作文是语文考试的重中之重，想要写出好的作文，可以多看一些满分作文，灵活运用来提升自己的作文分值。小编为大家带来优秀作文范文！我们来看一看吧！学而不思则罔，思而不学则殆，如下是可爱的小编有缘人帮助大家整编的13篇做一个行者的相关文章，希望能够帮助到大家。
一个真正的行者，一定拥有高尚的灵魂。
行者往往会眼睛凝望一处风景，思想与它融为一体，就仿佛回到了前世，引动了穿越千年的生命之弦。行者的思绪会被祖国的湖光山色、名胜古迹所含的精神与文化涤荡。旅途，就是他们的人生之路，在途中领略到人生曼妙的意境。
祖国的宝贵艺术遗产——敦煌：自北魏到隋唐，竟完好地保存了那么丰富的壁画与塑像。面对这些时，我们总会油然泛起一种民族自豪感！
大理，美丽神奇的地方。在周沙尘的眼里，大理就像一幅妖娆百态的图画，连那里的空气都变得甜丝丝的。它的历史极为悠久，大理古城坐落在现在大理白族自治州首府下关市以南十三公里处，城楼嵌着“大理“两个赭色大字。大理，高傲与柔美相生，巍峨与秀丽共存，幻想与神奇并发，风情独具，景物宜人。神奇秀丽的大理、风花雪月的下关，统统是岁月精雕细刻而成的精彩！
缤纷的世界给予我们的不仅仅是良辰美景，琐碎生活给予我们的也不仅仅是磨炼。屏息凝神，才能试着感受行者的内心世界。
日本德富芦花笔下的相模滩落日静谧而唯美，好像他的肉体已然消散，灵魂已与美丽的景致融合，人与景就那么端然伫立在永恒的海滨。“有物，幽然侵乎心中，言‘喜’则过之，言‘哀’则未及。”这是他的内心独白。
季羡林沉浸在琼楼玉宇中，世界上奇迹之一的泰姬陵，令他沉醉，令他惊叹。他被这白色的奇迹镇住了，不禁想起了苏东坡的词：“琼楼玉宇，高处不胜寒。”在他拉回自己的思绪时，已是离去之时。
李泽厚的《中国的宫殿》让我的精神随着他的文字牵萦。从“庭院深深深几许”到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，就像他说的：实际上，它是以玩赏自由园林来补足居住的整齐屋宇罢了。
大千世界的美往往启发我们对人生的思考。《语文主题学习丛书》让我在欣赏美景的同时，心灵受到了哲理的召唤。那生命之弦在无言的纯美中轻轻拨响，心中的旋律就在天地间悠悠飘荡。
我如行者，徜徉于书林，领略美景，感悟人生，永不止步。
官场上的道路挤满了车辆。但我必须回去：回到乡村，回到自然。
清晨，看着东方的黎明，听着西方的鸟儿歌唱，走在通往乡村的乡间公路上，“早晨起来清理垃圾”。虽然“草多豆苗稀”，你还是“用月色荷花锄回”，但“希望不被侵犯”。
晚上，我来到了南山的山底。在夕阳的映衬下欣赏菊花的优雅。不要指望你的生活就像一朵荷花“从泥里走出来没有染红，清净没有妖魔”，就像菊花在风中轻轻摇曳，避免世俗的困惑，生活是平淡的。
在幻想中，你建起了通往桃园的道路。在那里，“土地平坦，房屋相似。”“交通不容易”、“不求荣华富贵”。
田园诗般的生活是完美的；田园诗般的道路是平坦的。在上面走，你有清风，你在空中走。多么田园诗般的徒步者！
生活中的行人轻轻地走过，静静地走着。在它们后面的只是一系列深的或浅的脚印。
生活中的行人安静地走来，没有留下痕迹，却能唤起各种颜色的轻舞。
途中，我们唱到：“先锋的风格，洒水器的歌！”
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。
曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右欹斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。
于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……
曾经的我，也是那样的踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期翼着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即。如影随行的是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的是“落架凤凰不如鸡”的苦遇。
既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执着的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！
不！不！不可以！
你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣不起辛劳的妈妈了吗？你忘记了当初与挚友� 一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”的生离死别的惨痛，然而怀揣着信心与豪情，他为曾退缩。他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔”；他可以笑对群雄，“问苍茫大地，谁主沉浮”；他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”……
每一个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的路！
做一个“行者”
温州一考生
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，只见黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。
曾经葳蕤挺拔的文竹已憔悴不堪，在这繁汇的天音中左右欹斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。
于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……
曾经的我，也是那样踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期冀着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的金榜题名。然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即，如影随形的，是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的，是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。
既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执着的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！
不！不！不可以！
你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣、不辞辛劳的妈妈了吗？你忘记了曾几何时与挚友� 一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”般生离死别的惨痛，然而怀揣着信心与豪情，他未曾退缩。他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”；他可以笑对群雄，“问苍茫大地，谁主沉浮”；他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”……
每个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的凄风苦雨，今夜的惆怅迷惘，只是沿途绝妙的风景罢了。
榜上无名，脚下有路。只要曾在前进的路上留下自己艰辛的脚步，心便坦然。
条条大道通罗马。作为一个“行者”，我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站！我深知能将“行者”这一“职业”，越做越好！
评：
一、旁征博引，彰显底蕴。诗词蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用诗词可以激活语言表达，彰显文章底蕴。文章由一首宋词起笔，行文中处处引用诗词，将诗词与叙述相融，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。
二、结构紧凑，情感真挚。作者由梦想与现实的冲突写起，通过反思妈妈的辛劳及自己的宏愿，在感受伟人的壮举之后，终于跳出“小我”的情感纠结，“战胜心魔”，决心做一个“行者”，“用青春与血泪走出一条自己的路”。全文结构紧凑，情感真挚自然。
平凡，因为一种心性而伟岸，生命，因为一种倾情而荀烂，无论你是瑟缩在世界的某个角落，还是屹立在世界之颠，始终有一种被时间长河所包围的爱与悲悯叫做—勇敢地前行。
一双冰冷的镣铐束缚着他的双脚，铁门关上的声音也显得是那么的无情，微亮的烛灯照在他那苍白的脸上，欲哭无泪。因为直言不讳而触犯龙颜被处以宫刑打入牢中。
司马迁却凭借着坚强的意志活了下来，他并没有因为受辱而自寻短见，而他选择作为一个勇敢的行者，在漫漫人生路上不断前行，他凭着那股狠劲，那种坚韧，完成了司家之绝唱，无韵之离骚的著作一《史记》
面对不屈，面对痛苦，面对无尽的辛酸，在绝望的悬崖边徘徊，但他选择做一个勇敢的前行者，随之，这一切都变了。从此，司马迁这个名字便在历史的长河中闪闪发光。
做一个勇敢的行者，需要的不仅是胆量，而且要有执着，无畏的精神，勇敢的行者走在人生道路上彰显的是一种自信，一种豪迈，一种豁达。
刘伟，这个普普通通的名字背后，却有着与常人不同的人生经历。
凭着这种不屈他勇敢地前行着，面对着命运的不公，他没有丝毫退缩，于是他改变了他自己，成为了一个大写的人。
人行走于世，痛于事，感与恩，尽管前路茫茫，我们也要选择做一个勇敢的行者，要相信一切都会改变。
"生命之路寂静无声"我们别无选择只能走了。因此，将会不断地遭遇，告别，流泪……”
--碑文
这是一个旅行者的生活，使光，简单和松散的道路。就像雨滴，从最普通的时刻开始，从最干净的地方开始。别担心，没有脚镣。
（一）排队。
日落，往西。遥远的地平线只留下一半的碎片。
鹅飞过头顶，寻找回家的方向；雪花从空中落下，寻找一个停下来的地方。一个笔直的身体，在白羊的中间，看着远方的家。
沙漠一片寂静荒野是寂静的。
想起十九年前，你离开长安的歌舞，离开家乡的妻儿，毅然踏上了匈奴的征程。走在路上，你走得坦率，你走得正确而有力。
花开花落。不再是绿草了
远处，一个孤独的旅行者挥舞着长长的鞭子，赶着羊群，留下了一串脚印。深。孤单的
月光，昏暗。地下室，黑暗。看着你手里那本永远记不住的家书，那是你向天的叹息。
在被白云和飘雪染染的纯净天空下，在沙漠和荒野覆盖的土地上，Suwu，一个以节日和活力著称的人，经过了那里。穿过寒风和冷雨，穿过大雪，依然隆起，热血沸腾。节奏是如此的响亮和强大，步伐是如此的强劲和稳定。
旅行者，沉默。别出声，沃克。
“生活的路，不声不响的横在面前，除了行走，我们别无选择。于是，便有了不断的相遇、告别、流泪……”
轻轻松松上路，洋洋洒洒前进，这是行者的一生。就像雨滴，从最平凡的时刻出发，从最洁净的地点开始。没有顾虑，没有羁绊。
夕阳，西下。遥远的地平线只留下残缺的一半。
大雁从头顶飞过，寻找家的方向；雪花从空中飘落，寻找驻足的地方。一个挺直的身躯，置身于洁白的羊群中间，遥望着远处的故乡。
大漠，无声。荒野，无语。
回忆着十九年前的今天，你阔别了长安的歌舞升平，告别了家乡的妻儿父母，毅然决然地踏上了前往匈奴的征程。行在路上，你走的坦坦荡荡，你走得理直气壮。
花开，消逝。草绿，不再。
遥远的西伯利亚，一个孤独的行者，挥着长鞭，赶着羊群，身后留下一串串脚印。深沉。寂寞。
月光，暗淡。地窖，黑暗。看着手中那封永远也记不出的家书，传来的是你的仰天长叹。
在白云和流雪染成的纯净的天空下，在大漠和荒野覆盖的土地上，一个以节义和刚烈着称的男人——苏武从这里走过。穿越寒风冷雨，跨越漫天大雪，依然昂扬向上，热血沸腾。步伐如此铿锵有力，步调如此健壮沉稳。
行者，无声。无声，行者。
官场上的路，车水马龙，已堵得水泄不通。无奈，只得回头：回归田园，回归自然。
清晨，望着东方的曙光初现，听着西边的百鸟齐鸣，踏着通往田园的乡间小路，“晨兴理荒秽”。虽然“草盛豆苗稀”，你依然“带月荷锄归”，只是“但使愿无违”。
傍晚，来到南山下。衬着夕阳的余晖，欣赏菊花的淡雅。不奢求自己的一生会像莲一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，只求自己像这在风中轻轻摇曳的菊花，避开世俗的纷扰争乱，一生平平淡淡。
飘渺的幻想里，你搭建了一条通往桃花源的路。那里“土地平旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻”不要高官厚禄，不求荣华富贵，只想一生淡泊明志。
田园生活，固然美好；田园小路，固然平坦。行走于上面，你两袖清风，走得飘飘然。好一个田园中的行者！
生活中的行者，轻轻地来了，又悄悄地走，身后只是一串或深或浅的脚印。
生活中的行者，来得悄无声息，走得不留痕迹，却能激起所有色彩的轻舞飞扬。
行在路上，我们高歌：“创行者风范，洒行者豪歌！”
我喜欢旅行，旅行能给我带来不一样的心情和收获，尤其是去探索古城，那里有传承了几千年的文化历史，也能品味不一样的时代春秋。所以，做一个旅行者就是我的小理想。
第一次去旅行是和同伴一起，令我心仪的莫非就是百年老校的大学；当我跨进大门时，扑面迎来的是文化的熏陶，花坛里的石碑上刻着“厚德载物”，一时间，我竟愣在了那里，怪我读书太少，没能理解其中的含义。这里的大学生在花廊里的石凳上认真的看着书，也有的学生在操场上打着篮球，热情而奔放。呼，身边滑过的是踏着滑板的小哥哥，还有穿着汉服的小姐姐。原来这里有好多有才艺的哥哥姐姐们，看来自己还需要更多的努力，才能在大学里绽放属于大学的文化色彩。
走出大学，坐在公交车上，看到年轻的哥哥正在给老奶奶让座，原来爱心就在身边，也许这就是我们现在社会的文明，时代在进步，人们的修养和文化素养也逐步在提高。望着窗外，不由自主的对这所城市发自内心的敬佩和膜拜。
这所古城还留有几百年的古房子，虽然有现代工艺的补救，却依然有岁月的划痕，灰色的砖瓦，木质的大门，门前还有两座大狮子坐镇，显得格外气派。
民以食为天，听说这里的小吃很有名气，小吃居然可以传承下来，那么小吃的背后一定是制作的坚持和传承，不仅可以吃出小时候的味道，或许还蕴藏着历史的味道。随着人们生活质量的提高，饮食文化
小时候喜欢玩耍，现在长大了却想着到处游玩，我喜欢看清清河水流淌；我喜欢看繁华的城市夜晚的霓虹灯；我喜欢看绿油油的草地；我喜欢……很多很多。
我喜欢做一个旅行者，到世界各地去体会当地的文化，和当地的人一起体验生活，体验自己所没有经历的事情，感受不同城市文化所带来的心得。中华文化博大精深，哪怕自己再努力也学不完，不过我们可以将我们的文化发扬光大，不止是我，还有热爱祖国的十几亿同胞们。
我想，还有很多和我一样的热爱旅行的人，还有梦想着环游世界的梦想，那么，让我们先从一个旅行者做起吧。
官场上的道路挤满了车辆。但我必须回去：回到乡村，回到自然。
清晨，看着东方的黎明，听着西方的鸟儿歌唱，走在通往乡村的乡间公路上，“早晨起来清理垃圾”。虽然“草多豆苗稀”，你还是“用月色荷花锄回”，但“希望不被侵犯”。
晚上，我来到了南山的山底。在夕阳的映衬下欣赏菊花的优雅。不要指望你的生活就像一朵荷花“从泥里走出来没有染红，清净没有妖魔”，就像菊花在风中轻轻摇曳，避免世俗的困惑，生活是平淡的。
在幻想中，你建起了通往桃园的道路。在那里，“土地平坦，房屋相似。”“交通不容易”、“不求荣华富贵”。
田园诗般的生活是完美的；田园诗般的道路是平坦的。在上面走，你有清风，你在空中走。多么田园诗般的徒步者！
生活中的行人轻轻地走过，静静地走着。在它们后面的只是一系列深的或浅的脚印。
生活中的行人安静地走来，没有留下痕迹，却能唤起各种颜色的轻舞。
途中，我们唱到：“先锋的风格，洒水器的歌！”
我们遵循着“不进则退”的至理名言，紧张恐慌地向前奔跑着，生怕错失了什么良机，生怕被超越。在生活这条路上，越跑越快。
如今的我们，迅速投入了这个飞速运转的世界，不情愿做个慢行者，生怕一放慢脚步就会被甩出这个快速旋转的世界，与众人脱了节。但，在这条路上飞奔的我们，是否失去了些什么？
我现在的生活，即为被学习贯穿的三点一线的生活，老师不断催促我们要跑起来。是的，我跑起来了，却难以再慢下来了。我们的生活节奏在加速，我们对生活的印象亦模糊简单化了，就像快进的录影带，我们伸手却抓不住生活中的记忆�
我学习街舞，有一个课时是编舞，音乐强烈的节奏感就在耳边回荡，我感受到了音乐，却感受不到自己。我的大脑一片空白，因而亦反应不出任何动作，我跟随着音乐去律动，却只不过是手脚含糊的起伏，编不出实在的动作。
我的老师对我说，编舞的时候，要去挖掘内心的故事，每个舞者都是表达者，都在倾诉着一个故事，用身体表达出你内心的故事，感受它，抓住它，就够了。而我努力想去表达，却惊奇地发现回想不起什么，脑子中唯一反应出来的只有学习罢了，这是唯一能被我深刻记录的事情了。我们的大脑被快速节奏的生活格式化，运转的僵硬，内心变得苍白单调，少有实质。
我们在路途上飞速奔跑，却错过了沿路的风景，因为一心想着飞奔，所以忽略了周遭的蓝天白云，也没有了时间去感受生活，去接受生活的惊喜与意外。
因为过于快速，所以错失了佳景。我们成了没有故事的人。
一个没有故事的人，又何以吸引听故事的人呢？
我们放弃了丰富多彩的生活，亦等同于放弃了一个内涵丰富的自己。那么，何不偶尔做一个慢行者呢？生活需要前进，却不必不停息的奔跑。到了恰好的时机，经过一道别致的风景区，那何不选择此时先做个慢行者，看看沿路的风景，为自己储备一些故事与魅力，感受生活为自己准备的小礼物。
做个慢行者，漫步向前，却也不后退，但每时都在成为更好的自己。
每个人的终点都是一样的，那为何只一度急于扑向终点呢？何不稍稍慢下来，让自己歇一歇。抽空去公园写一次生，尝试去一次法国餐厅细品一餐，寻一次展览驻足观望。给自己一个假期，积累一个丰富的自己，何乐而不为呢？
嘿，歇歇吧，看看失了优雅狼狈奔跑的自己，现在开始，做个“慢行者”吧。
“不到园林怎知春色如许，任凭这般景致，我爹娘不曾提起。”《牡丹亭》中的丽娘小姐，直到18岁还不曾知道自己家的后院是什么样子，甚至“步香闺不把全身现”。而如今的我已无礼俗束缚，为何不“冲出闺阁”？就这样，我开始了厦门的步行之旅，前往哪个出了几代大师的钢琴之岛……
将行李放入旅馆，步行至码头，直至下午四点光景，天竟淅淅沥沥地下起雨来。无法，打着雨伞继续前进——乘着渡船到了鼓浪屿岛，步行在小岛的老街上。
“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”，“伤心碧”是何等颜色？是姣黄加松绿，是霁青加杏黄？估计作者也无定标准，可我却在徒步旅行中，真真切切地见到了所谓的“伤心碧”——那是岛上红砖的房屋，青瓷般的天色与淅淅沥沥的小雨共同造就的，莫不给人一阵寒气扑面的感受，敢问未出香闺半步的丽娘、莺莺小姐可曾见过这样的景致？漫步上山，但见一路“野菊秋苔各铸钱，金黄铜绿两争妍。天公支于穷诗客，只买清愁不买田。”确实，这路途中的“野菊秋苔”不是上天赐予行者、吟客们的“金钱”？只是这铜钱买的非“湖上水田”，而是诗客们求之不得的“风露清愁”，若不冲出“栅栏”迈向外面的天地，就是在家里日日读文章，不是味如嚼蜡？
直至此时，脑中竟有一行行的文字涌出，恨不得就眼前的天作纸笺，写下眼前的红砖绿瓦，以往读的“千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟”不再是几个呆板的文字，仿佛专是为眼前的景象所造出的，越出我的思绪融入眼前的景色，这一丘一壑所给我的灵感，不知能让我的脑中又产生出多少奇妙文字。王实甫笔下的崔莺莺小姐有一句话说的好——“学得来一天星斗焕文章，不枉了十年窗下无人问。”可一天星斗能在那小小的闺阁天地中被学来？顶多只是井口打的几颗零落的星斗，如何去“焕文章”？做一个“行者”吧，要读万卷书，必行万里路。我的“行者之旅”，就此开始！
古人云：先知而后行。首先要认清事物的本质，然后，才可以付诸于行动。做一个“知者”难，做一个“行者”更难！做一个“行者”吧，用行动去创造奇迹！
《列子》中记载着这样一个故事：一个年近九十的老翁，面对家门前“王屋”、“太行”两座大山，很是苦恼，决心平此二山。投石于渤海之尾，年复一年，周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的这种实干精神着实令我们感动，这反映的，不正是“行者”的精神吗？相比只会“纸上谈兵”的赵括，愚公的行动不是很可贵吗？做一个“行者”吧，用行动去书写人生！爱迪生在很小的时候学习成绩十分糟糕，曾被老师断言不会有大作为。可是，凭着他对科学的热爱，以及一次次的动手实践，在经历了无数次的失败之后，爱迪生终 是什么成就了爱迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的“行者”精神吗？做一个“行者”吧，用行动去改变自己！我们总是在抱怨，无休止的抱怨。
当我们抱怨周围环境肮脏时，为什么不俯下身去捡拾一块纸屑？当我们抱怨现代人素质低下时，为什么不亲自让开座位，给车内的老幼病残乘客呢？当我们抱怨自己成绩不理想时，为什么不在课后多加把劲儿，刻苦努力呢？上帝给了我们每个人平等的机会，乐于行动的人总会抓住机会，而懒于行动的人，却一再的让机遇从身边溜走，空留阵阵哀怨的叹息……陆游曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从书本上得到的只是一些理论性的知识，只有实践，才能“化� “行路难，行路难，多歧路，今安在？”，行动，也许很难，可是，要想实现“长风破浪会有时，直挂云霄济沧海”的宏愿，就必须付出汗水与泪水！行动是沟通“理想”与“现实”的桥梁，只有现在付出行动，才能到达明天成功的彼岸！做一个“行者”！
一味地给生活装填回忆，不如做一个生命道路上的行者，对于沉浮，且行且吟，还自己云淡风轻。
倘使不是那句“爱情来来去去不过三个字”，张爱玲的名字也不 对胡兰成，她拿得起，他的声名狼藉丝毫没让她抬不起头；她又放得下，一张短笺彻底结束了那场轰轰烈烈的倾城之恋。这一笔再浓墨重彩，也终究淡了痕迹。她仍然是上海滩最高贵优雅的女人，昂首挺胸，继续前行。
一段青春的萎谢并不使生命失去芬芳。人无法带走青春，却可以在青春落幕后，重新开始一段岁月的旅途。一个国家亦然。在昔日的光辉逐渐黯淡，一个王朝即将黯然谢幕时，放下过去意味着新生。
当西方将轰鸣的火车、轮船开进现代文明时，一个朝代却仍载着昔日的荣耀，逆流而上——山河日下的清王朝仍自诩“天朝上国”，殊不知几千年封闭的经济正将国家拖向落后的深渊。船坚炮利的外国军队轰开国门，却没能唤醒光绪帝的痴想；装备远落后于英军的北洋水师全军覆没时，慈禧却仍在为七十寿宴一掷千金，醉生梦死。一个国家倘使沉湎于过去不能释怀，背着过去上路，终究会被世界抛弃。昔日的帝国终究要被淹没在历史的海潮里。只有那些革命潮流里的行者，那些敢于抛弃旧制度，向新思想前进的人，才能实现强国的理想，摆脱落后和愚昧。
人生的聚散无常，历史的海潮沉浮，一切都 生命不在于经历时的患得患失，而在于经历后的无怨无悔。雨果曾说，顾虑是面对权杖而没有双臂的残疾。正如李白的不遇不曾压抑那份剑气——挟一瓢沧浪之水，绣口一吐就是半个盛唐；苏轼的不幸不曾压抑那份豪气——大江东去，带走浮生多少悲欢离合。一个人总有些该放下的，人不能永远都带着过去上路。儒道“克己复礼”“小国寡民”的构想永远不可能实现，因为人类社会终究会放下一
巴尔扎克曾说，如果不忘记许多，人生就无法再继续。做一个行者，就是要放下过去，以崭新的姿态面向现在和未来。然而，人们却希望能带尽可能多的东西上路，殊不知有时忘却更是一种幸福。人是该学会忘却的。忘却过去的烦恼才能快乐，忘却失败才能成功，忘却过去才有未来。可是忘却并非易事，昔日的雪泥鸿爪往往又从心里重掠。做一个行者，还需要一颗强大的心，“顺风兮，逆风兮，无阻我飞飏”。
做一个行者，把回忆安顿好，然后一无所有地上路，义无反顾。