孔子说：居之天倦，行之以忠。当有一天我们真正地抛开了一切世俗的附加时，浪淘沙尽，剩下的便是那最纯粹的梦。
“我”的心中也有一个梦，“我”梦想着执笔豪情，肆意涂画。可所谓的“大人”，却用世俗的枷锁，将我的梦羁绊，桥牌、政治、领带替代了蟒蛇、森林与星空，渐渐地“我”的梦想被尘封。“我”是一个飞行员，在孤独中，将飞行的轨迹遍布全世界几乎每个角度的上空，看似忙碌，实则迷茫。
直到飞行的决事打破了“我”用成人社会生存规则筑起来的墙，故事随之拉开序幕。书中的内容简单朴素，有着童话般的天方夜潭，但它的动容之处颇多，有人动容了小王子与玫瑰之间的爱，玫瑰或许普通，但因为小王子对它的爱，那为它浇过的水，盖过的玻璃罩与消灭过的毛毛虫而独一无二，即使它会枯萎，但至少它被爱过。它敏感、多疑、虚荣，但爱却将它包容，它一直活在小王子心中。又有人感叹于书中的“我”的成长与蜕变。“我”从一开始的完全臣服于世俗的规章制度，到与小王子相遇，一步步重新认识生活。当“我”再次拿起笔为小王子画出绵羊的同时，又何尝不是在重新勾勒自己的生活?当尘封的梦再被掀起，弯腰重新拾起，为时未晚。因此，书中的“我”是幸运的，我在沙漠中寻找水井时，终是意识到“沙漠是最美丽的地方，就是有一口井悄悄地藏在某个角落里。”在小王子天真无邪的，孩子独有的智慧下，“我”成功地守住了自己的梦与初心。可尘封的梦就一定要重新拾起吗?
这得从书中最不可理解的角色“大人”出发，无论是主人公“我”周围的大人，那些用善意的劝告消磨“我”理想的“明智者”亦或者是在小王子旅途中遇到的，统治着一只老耗子的国王、愿意不停地举着帽子的人、不想喝酒的酒鬼……他们都有着自己的执念，可他们却在日夜忙碌中渐渐迷失自我。数星星的商人占有了星星，可就像小王子说的，星星并不需要他，他的行为毫无意义。守灯人一分钟点一次灯息一次灯，越来越忙碌，就连简单的睡觉都成了奢望。他们都是大人，他们看起来天方夜谭，可它折射出的却是真实的我们。我们日夜忙碌，我们追逐名利，我们行色匆匆，我们看重得失……难道这就是长大?
不，我会长大，但绝不会成长成那样的大人。
我想如果可以，我会让自己成长成那只狐狸。即使我除了麦田的颜色外一无所有，即使我教我的小王子去驯服我时，他的内心早已被玫瑰占了百分之九十九，但我还是想成为它。人们都心疼狐狸，心疼它自从小王子走后，再也不会在三点的时候就感到快乐，但人们却不知道，狐狸才是真正的长大，因为它懂得放手。佛语有云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。大意是讲，人与人之间，缘起则聚，缘灭则散，聚散之事切勿强求。小王子的心中没有狐狸，即使它穿越茫茫沙漠，走遍所有星球也不会被驯服。既然如此，放手罢。苏东坡曾在诗中写道“人生如逆旅，我亦是行人”不妨换个角度来思考，每一个人的一生亦如逆旅，其它的人都只是过客，他们或多或少都以不同的方式教会我们成长，无论离去归来，终无人能伴我们一生，小王子于狐狸便是如此。
因此，狐狸是睿智的。它意识到了这一点，即使它感到孤独，即使它厌烦了天天守在苹果树下，但它从不强求，而是选择了将心中的梦封尘。它教会了小王子“很多东西，用眼睛是看不到的，只能用心才能体会到”，它教会了小王子“要对属于你的东西负责。”这是多么浅显易懂的道理，可我们却用欲望将它们埋葬，陪葬的还有孩童时的那份纯真。大冰曾在书中写道“缘深缘浅，缘聚缘散，惜缘随缘莫攀缘”学会放弃，从欲望的苦海中脱身，亦是成长中重要的一刻。
从小我们接触较多的儒家教育总告诉着我们，要积极进取，去开拓改变这个世界，不断成就更好的自己。但当我们在这过程中失败，受到打击时，不妨用道家思想去开导自己“回归自我，顺其自然，将梦封尘”，将梦封尘，并不代表懦弱逃避，因为这是建立在已经尽了最大努力或现实是不可能的情况下，对梦想与初心的改动。在当今这个互联网、大数据时代每天都在发生变化，我们跟不上它的步伐，但它却为我们提供了无数选择的机会。时代在向我们昭示着：没有什么阶层固化，开放让这个世界变得更加多元。你缺少的只是向天花板挥出一拳的勇气，因此，有时候放手也是一条退路。
人之所以为人，是因为我们心中有太多割舍不下的情和不忍抛却的念，这些牵绊会紧紧地缠绕在我们人生的藤蔓上。它们可以在日光散尽的黄昏后支撑我们度过一个又一个清冷的夜，也可以将我们困住，在幻想里庸庸碌碌地度过一生。
因此，也许只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，但是否拾起请你遵循本心。你可以是小王子，也可以是狐狸。