作为一名无私奉献的老师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么什么样的教案才是好的呢？为大家精心整理了七年级语文上册第一单元教学反思（优秀4篇），希望可以启发、帮助到大家。
教学目标：
1、学习古人高洁的品格和情操。
2、掌握一些文言词语。
3、理解两篇短文的主要内容。
教学重难点：
重点：
（1）朗读、背诵文言课文。
（2）疏通文言语句，分析文章内容。
难点：
（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。
（2）学习托物言志的写法。
教学过程：
第一课时
陋室铭（刘禹锡）
一、预习
朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。
二、导入
1、作家作品简介
2、关于“铭”
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、正课
1、朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。
2、请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
3、提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4、提问:“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5、提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？
讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6、提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7、提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8、提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9、提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？
讨论并归纳：语见《论语？子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、小结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
第二课时
爱莲说（周敦颐）
一、预习
朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。
二、导人
1、作家作品简介
2、题解
“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
三、正课
1、朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。
2、学生翻译课文，补充课文注释。
3、请再次朗读课文。
4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5、提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
讨论并归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
6、提问：“我”爱莲花什么呢？讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
7、提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。讨论并归纳：
（1）从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；
（2）从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香；
（3）从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。
8、提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。
9、提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？讨论并归纳：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
四、小结
这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达自己思想感情。句式骄散交错运用，读起来控骼悦耳，顿挫有致。
首先，初中语文新课程标准是指导教师教学的纲领性文件，上新课程之前教师必须学透。很难想象，对新课程标准不熟悉的教师，能把初中语文新课程教好。教师在学习新课程标准时要在学透的基础上进一步领会新课程改革的精神。语文新课程标准只是一个教学原则性、方向性、计划性的指导文件，教师既要严格按新课程标准的要求去进行教学，又要根据学校的实际情况、教师的实际情况和学生的实际情况等诸多因素去实施教学。
其次，新课程标准不只是为教师制订的，也是为学生的学习制订的。语文新课标要求学生通过不同阶段的学习，达到相应的语文水平。让每一位学生通过在课堂上进行语文学习，得法于课内，应用于课外。生活处处有语文，这就要求教师不但要指导学生在课堂内学语文，也要求教师教会学生在课堂外学语文。
第三，教师要转变观念。如果教师的思想观念不转变，即使是制订了再完美的新课程标准，也执行不了。传统的语文教学观念认为语文教学重在工具性，但我个人认为：新课程标准除了肯定语文教学的工具性，更多的是注重语文的人文性。这就要求每位教师都要转变观念。在转变观念时，有些教师认为应该彻底否定原来的教学观念，我不赞同这种看法。强调要转变观念，并不是对传统教学思想的全盘否定，而应该是对传统教学思想的扬弃。
第四，作为一名语文教师更要转变角色。新课改要求教师要从教导者转变为服务者，强调在课堂教学活动中，教师自始至终都是组织者、引导者、激发者、陪伴者和参与者。学生才是主角，是课堂教学活动的主体。教师的教一定要围绕学生的学服务。这样，教师要转变为服务型的角色，这就要求教师在备课时要做到三备，一备学生、二备教材、三备教法(包括教具)。并根据学生的实际情况来制订比较科学的教案，为学生所想，想学生所需，解学生所难。这样，学生在学习中才能更充分地发挥其学习的主动性、创造性。
在进行语文新课程的教学中，不必每节课都要用多媒体进行教学，也不必把每一篇课文都变成剧本来让学生去表演。特别是像没有先进教学设备的农村学校，能结合当地学校和学生的实际，用好黑板和粉笔也是很不错的。。不能错误地认为多媒体教学就是启发式教学，也不能错误地认为课堂一定要搞表演活动才能体现新课改的精神。教法和教具的选用应基于以下几点来考虑：看看能不能有利于学生的学习，是否有利于调动学生的学习积极性，是否有利于培养学生的听、说、读、写的能力，是否有利于充分利用当地的教学资源，是否有利于提高课堂的教学质量。
教学目标：
1、了解作家作品；掌握部分重点实词。
2、通过朗读体会古诗文语言的音韵美，体会作者立意行文、遣词造句的独到之处。
教学重难点：
体会古诗文的意境，加强对诗词主旨的理解。
教学过程：
第一课时
一、激情导入、自由发言
你们喜欢在田野中漫步吗？你喜欢农村生活吗？请谈谈你的理由。今天，我们来学习陶渊明的《饮酒》，看看他们农村生活是怎样的。
二、朗读指导、自由朗读
1、放录音，提要求：注意断句及字的重音，正确把握作者的感情。
2、请大家把这首诗朗诵一遍
3、提示重点词句。
（1）从诗中你看到了一个什么样的诗人形象？（可从生活的环境，诗人的表现等方面说明）
（2）这一形象表现了他怎样的志趣。
3、教师提供诗人的简介，诗的背景资料。
4、指导背诵。
三、小结转引，学习《次北固山下》
1、上面我们学习了陶渊明的《饮酒》，这是一首田原诗的代表作，下面我们来学习唐代诗人王湾的《次北固山下》，看他又描绘了一副什么图画。
2、介绍王湾的生平。补充介绍五言律诗的基本知识。
四、点拔意境
五、本课小结
这节课我们学了两首关于大自然的诗，由于诗人所处的位置不同，他们所抒发的感情也不同。但大自然却都让我们变得心胸开阔，恬适无欲。
第二课时
一、情境导入、情入境
1、导语：一年四季，周而复始，那么四季中的秋季给你留下了什么印象呢？
2、那么假如你正身处于异地，面对此景，你的感受又是什么呢？听音乐磁带，借题发挥。
3、即兴创作秋季小诗。
二、指导析读赏析诗歌
1、与《天净沙》对比，学习其中的意境仓IJ作。（引出板书）
2、介绍其背景情况，学生再读古诗；体会那种身在异地断肠人的心境，并试着背诵。
3、再引：其实在此情景中也发生了另一件惊天动地的事，_场激烈的战争打响了，将军壮士为了报答皇帝的恩宠，奋勇杀敌，不惜牺牲自己的生命。现在我们学习一下。
4、放录音，体会其中激烈紧张的气氛。
5、诗句导读。
6、结合分析，再读再感受文中的意境。
7、背诵《雁门太守行》和《天净沙》。
三、体味赏析自读体味
1、引语：秋天里的诗感情委婉曲折，热烈奋进，但阳春三月，柔风吹拂的节，感受又会是什么呢？让我们一起来欣赏一下《早春呈水部张十八员外》。
2、出示问题：
（1）诗中写了什么景？其各自的特点是什么？
（2）人们是如何来评价这个季节的？
四、本课小结
《早春呈水部张十八员外》表达了作者对早-§ 春的喜爱。《雁门太守行》以色示物，以色感人，以色传情。《天净沙》抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡。、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
教学目的：
1、学习本文层次清楚，首尾照应，言简意赅的记叙方法，同时了解记叙中描写的作用，使学生了解我国劳动人民高度的聪明才智和艺术创造能力；
2、掌握本文中的词类活用，省略句式与古今词义差别等古汉语知识。
教学重难点：
本文从三方面记叙口技表演的奇妙，一是写口技本身的声响，二是写听众的反应，三是交代表演的场面及所用的道具。其中口技本身的记叙与描写，是本文的教学的重点。关于本文中的词类活用，省略句式与古今词义辩析等古汉语知识，这对初中一年级的学生来说，不易理解与掌握，是本课教学的难点。
教学过程：
第一课时
一、检查旧课，引入新课。
先让学生集体朗读或背诵《卖油翁》，然后告诉大家，《卖油翁》讲的是酌油技术精熟的故事，这篇《口技》（板书课题）讲的是民间艺人技巧高超的故事。这两篇课文都体现了对所从事的工作精益求精便能熟能生巧的道理。
二、课题。
口技，是杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏。”
这篇课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙的口技，反映了我国民间艺人技艺的高超。
三、作者介绍（请同学看注解）。
作者林嗣环，字铁崖，清代福建省晋江县人。清顺治六年（公元1649年）中进士。晚年住在杭州。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》和《铁声诗》等，现在已经容易看到了。《口技》就是节选自《铁声诗自序》（见清人张潮编辑的一部笔记小说《虞初新志》卷一），文字稍有删改。
四、教师范读课文。
五、正音正字（先请同学查字典，然后上黑板注音）：
六、指导学习第一段课文（先请同学朗读并翻译，然后由教师补充讲解）：
第二课时
一、检查作业：
二、讲析课文第三段（方法同前）。
三、讲析课文第四段（方法同前）。
四、讲析课文第五段（方法同前）。