这是一个民间故事，写了九色鹿救了一个落水人调达，落水人发誓永远不说出九色鹿的住处，但在金钱面前，落水人背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到惩罚。这次漂亮的小编为您带来了《九色鹿》教案（优秀3篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
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| by: 秋雁 ]
《九色鹿》讲的是九色鹿救了一个落水人，落水人发誓永不说出九色鹿的住处。但在金钱面前，落水人背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到了严惩。课文情节生动，语言浅显，学生比较喜欢。今天听了三位老师上这篇课文，感觉各有各的味道，有自己的特色。这里，想谈谈我的一点收获，一点启示。
首先谈谈朱老师的课，给我留下深刻印象的是朱老师在朗读指导上的独到之处。课前朱老师就播放了有关录象，激发了学生的学习热情，调动了学生学习的积极性，为学生有感情地朗读课文打下了基础。整堂课朱老师牢牢扣住词语让学生进行体会，进行想象，揣摩朗读｛BAIHUAWEN.com｝的方式，再加上朱老师本人得天独厚的先天条件——极富感染力的声音，极富煽动性的语言，学生读出了文中的情，文中的味儿。但这堂课整个的教学设计思路不是太清晰，在教学细节的处理上比较粗糙，教师没能引领学生依据文本进行语言文字训练，整堂课显得有些空洞。
相比较第一节课而言，王老师的课给我的印象较深，现在回想起来仍历历在目。王老师这堂课的教学设计特别精彩，抓住了“见利忘义”一词展开了教学，首先让学生明白什么是“利”，在本文“利”指的是什么，三次让学生理解“调达看了皇榜，心想发财的机会来了，……”三次让学生谈谈读后的感受，学生充分理解了调达的无耻、忘恩负义。当学生个个都对调达痛恨无比时，教师及时擦掉了黑板上关于调达的板书，将问题转到了九色鹿身上，请学生评价九色鹿是一头怎样的鹿，请学生板书，从而将九色鹿的美好品质留在了学生的心中。此时教师又出示了课件，图、乐、文一体，让学生在朗朗的读书声中再次感受了九色鹿的美好形象，将它永远留给了学生的记忆。学生在这节课中受到美好品质的熏陶，心灵受到了震撼，所以结尾在和文中的人物进行对话时，才会说得那样精彩。本节课的另一个亮点在于王老师对词语的教学把握得很到位，如对“立即”、“汹涌的波涛”的理解，对“郑重”、“起誓”的理解，通过词语让学生感受人物的内涵。如果将这些亮点比作一串串珍珠，那么“见利忘义”就是串起这颗颗珍珠的线。有两点小小的建议，一是对“告密”一词的处理。王老师让学生假想了自己看到皇榜时的真实想法，却没能将这个教学环节好好地利用，想完就过去了，这个教学环节完全成了一个多余的环节。如果将这个教学环节与“告密”一词的理解结合起来，让学生说说为什么普通人想获得“重金”不是什么过错，调达想获得“重金”就是一个错误呢？因为他是去“告密”呀。由此引出“忘义”来岂不是更好？第二个小小的想法是，当教师问学生：你会怎么惩罚调达时，学生的问答有暴力倾向，这一方面反映了学生善的一面：面对丑恶深恶痛绝，另一方面也反映了学生人性中“恶”的一面，处罚方式稍残忍了一些。
而何老师则以诗歌贯穿全文，让学生在理解课文内容的基础上补写诗歌，赞美九色鹿的美好品质。以前就有老师在上《九色鹿》时，讨论在上这课时，反面人物调达到底应该说多少，怎么说。何老师在这节课中处理得比较得当。在理解课文内容时，比较详细、到位地引导学生解剖了调达这个人物，并且通过理解词语，朗读课文有关语句，体会调达的心理等等，让学生感受调达的肮脏与恶劣。然后又集中引导学生体会了九色鹿的高尚品格，写成诗歌，很自然地形成了鲜明的对比，更加利于学生体会和把握。但何老师对学生写诗歌的要求太高了，既要求格式上的整齐、压韵，还对内容作了具体要求，对于四年级的学生来说，难以办到。
一点想法：
《语文课程标准》指出：“要让学生充分地读，在读书中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”由此可见读在语文教学中的作用之大。然而如何让学生充分地读，在读书中整体感知，在读中有所理解，在读中有所感悟，在读中培养语感，受到情感的熏陶呢？这是一个值得思考的问题。我认为要将读与思、写相结合，这样更有利于发挥读的作用，从而更好地发挥语文课的功效，提高学生的语文综合能力。
阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。
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教学目标：
1、运用现代教育媒体，引导学生读懂课文意思，理解课文内容。领悟九色鹿救助他人，不图报答的品质，谴责调达背信弃义，恩将仇报的可耻行径。
2、让学生在多媒体创设的情境中，通过多种形式的朗读，体会文章的思想感情，明白做人要恪守信用的道理。
3、充分发挥学生的想象，实施开放式教学，通过多渠道的说话训练，激发学生思维，提高学生的口语表达能力，培养学生的创新精神。
4 培养学生的读写能力，通过片段练习，提升学生的习作能力，进一步地体悟课文的感情。
教学重点、难点：
重点掌握刻画调达人物形象的词语，通过反复品读课文，体悟人物品质特征，联系上下文理解词语的意思。
教具准备：多媒体辅助教学软件
教学设计：
第二课时
一、谈话导入
1、同学们，我们已经学习过这篇课文了，还记得课文的故事中有哪些人物呢？
（板书： 九色鹿 调达 王妃国王 小乌鸦）
二、精读课文，体悟“九色鹿”
1、你们能告诉老师，故事中你喜欢谁呢？看来大多数同学都很喜欢九色鹿，可你们为什么会喜欢九色鹿呢？它究竟是一只怎样的鹿呢？
请你们自由地读课文，读读相关的句子，并想一想喜欢九色鹿的原因吧？
2、全班交流、讨论。
九色鹿非常的美丽。（外表美） 生板书
2谁能用最简单的语言把这些人物之间发生的故事说出呢？
（1）
（2）……九色鹿立即纵身跳入河中，将落水人救上岸来来。（舍己救人 奋不顾身）
（3）“我救了你，…….就算是知恩图报了”（不求回报）
（4）“陛下，您知道吗？……难道不怕天下人笑话吗？”（重点指导朗读此段话）
你觉得此时的九色鹿会有什么样的语气去说这段话呢？（愤怒）
抓住“正是这个人” “竟然”
你觉得九色鹿对国王和调达说话的语气会是一样的吗？对有了变化，朗读才会更加的形象、感动人。
朗读完这段话，你能说说你为什么喜欢它呢？（勇敢、机智 敢怒敢言）
过渡：多么令人喜爱的九色鹿呀，可是它怎么会这么轻易地被国王抓住，身陷险境呢？
（我知道是调达出卖了九色鹿。）
你们喜欢调达吗？他是个怎样的人呢？（见利忘义 恩将仇报、
背信弃义 灵魂肮脏）
是啊，他究竟做了什么见利忘义的事情？做了什么背信弃义的事情？ 做了什么恩将仇报的事？请你们仔细地想想，默读课文，借助课文描写的调达所作所为，让大家明白这些词语的意思！
全班讨论交流。
（1）“见利忘义”
点拨： 告示的重金悬赏。想象表演调达的动作、神态，以及所说的话语，进一步感知丑陋的面目。
（2）“恩将仇报”
点拨；还记得他刚被救上来时情景吗，谁来演演调达读读他所说的话。（虚情假意）
（3）“背信弃义”
点拨： 谁来提醒这位健忘的小人，他是怎样和九色鹿约定的？
同学们读得好，说得更好，课文中你还喜欢谁，不喜欢谁呢？
自由地交流、讨论。（国王 王妃 小乌鸦）
注意引导学生对于国王要有公正的评价，在最后他主持了正义，惩罚了调达那样的小人。
国王是公正的他重重地惩罚他，还严厉地斥责了他。请你们来扮演这位英明的国王，将他斥责调达的话写下来吧！
师：同学们默读课文，整理一下，用两三句话总结一下你读出了什么。
生：我读出了国王的英明，九色鹿的善良、勇敢和机智，调达见利忘义。
生：我补充两点，乌鸦很仗义，王妃很任性。
生：做人要善良、讲信义，做国王不仅要善良处理事情更要公正。
此时，教师话锋一转，问出了以下一系列的问题：“你善良吗？你英明过吗？你任性过吗？你说话不算话过吗？”学生们被步步紧逼，陷入了深深的思考。“由此，你还读出什么呢？”教师展现展示这样一段话：
人，一半是天使，一半是魔鬼。——西方哲学谚语
人的身上往往有两种天性，一种是鼓励我们行善，而另一种则鼓励我们去作恶。 ——[法国]蒙田
择其善者而从之，其不善者而改之。——[中国]孔子
学生读完后，小声讨论了一会儿。
生：人是复杂的，有的时候好，有的时候坏。
生：如果说九色鹿是人的天使一面，而调达则更像是人的魔鬼的一面。
生：我觉得，我们要不断斥责、改正坏的一面，赞扬好的一面并且要做的更好。
生：尤其是国王更要惩恶扬善，要公正。
师：对，这就是走向高尚的过程，人要不断地问自己，我该怎么做？
『分析』：
在案例中有关于道德伦理的“冲突”中，不断扣问学生的心灵，让孩子们在道德问题前认真思考自己的行为，审视自己的心灵，在学习一篇课文的时候，审视文中人物，其实就是审视自我。如问学生救不救的问题，就是在帮助学生扣问自己的心灵，思考一个问题：我们要不要为善，我们怎么为善等道德问题。我们通过补充资料、引进明言等冲突设置方法，让学生思考，这里的“材料”，其实代表着不同的文化，不断与学生已有的道德观念形成冲突，此时的教师就是一个“真理的接生婆。”
仔细研读文本，我们会发现许多课文以深刻的思想，生动的形象反映生活，揭示人生的真谛，赞颂真善美，鞭挞假恶丑，往往以一种无法抗拒的力量，潜移默化地影响学生的思想，陶冶学生的情操，净化学生的心灵。如：《花瓣飘香》一课中小女孩的“偷”与“小心翼翼地摘”；《彭德怀和他的大黑骡子》一课，彭德怀很爱大黑骡子，可又为什么要杀掉它？《去年的树》里面，小鸟要找的是树，想唱歌给树听，可是最后找到的是灯火，它为什么还要唱歌给灯火听等等。在教学过程中，有智慧的教师能扣紧“文眼”，抓住焦点，有效利用这些矛盾与冲突，引导学生通过理解、认知、质疑、创造、体验、交流和表现等一系列的活动，完成对知识的探索和学习，得到情感体验和撞击，实现了语文教学感性与理性的完美结合，情感和智慧同构共生。
（摘自溧阳实小 殷兰老师文章）