作为一名人民教师，编写教案是必不可少的，借助教案可以有效提升自己的教学能力。怎样写教案才更能起到其作用呢？这次为您整理了高一语文必修一教案【最新10篇】，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
一、导语引入
《红楼梦》是明清四大长篇小说之一(其他三部是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》)。古代小说发展到《红楼梦》，标志着中国古代现实主义小说达到了辉煌的顶点。《红楼梦》的这一光辉成就吸引了一大批学者去研究它，后来形成了一门学问，叫“红学”。有人戏言“一部《红楼梦》养活了一大批人”。其实“红学”并不神秘，如果立志研究它，我们也可能成为“红学家”。今天我们一起学习《林黛玉进贾府》，这表明我们班的“红学研究”正式起步了。
学习这一课，单元学习的重点是“鉴赏古代小说的人物形象和语言”。我认为这里的语言，既包括人物对话语言，也包括描写语言。要把握人物形象、品味小说语言，不要忘了宁国府上房的一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，从“世事”“人情”上找到解读的途径。
二、整体感知
(一).检查预习情况。
1.这个片断中主要写了哪些人？请同学们根据要求回答：
①详写的人物──王熙凤、贾宝玉、林黛玉等；
②略写的人物──邢夫人、王夫人、李纨和贾氏三姊妹等；
③实写人物──贾母、王熙凤等；
④虚写人物──贾政、贾赦等；
⑤单独写的人物──贾宝玉、王熙凤等；
⑥群体写的人物──邢夫人、王夫人、李纨、迎春、探春、惜春等；
引导学生总结这样写的好处：突出重点，变化多姿。
2.了解这些人物之间错综复杂的关系。
(出示贾府人物关系表)
(二)这么多人物，如果一一介绍出来，一定会很散乱，也很罗嗦。曹雪芹用的是一个什么办法呢？
提示：把全部人物介绍放在林黛玉的视角中去写，通过林黛玉的耳闻目睹和内心感受呈现出来。
(三)读了这个片断后，印象最深或者说你最感兴趣的是哪些内容？
王熙凤出场 贾宝玉出场
三、合作探究
1.老师作鉴赏示范
①正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。
连续用几个“半旧”看似平常，实际大有深意，为何不是“全新”?为何不是“全旧”?
赏析：“全新”给人的感觉贾府是一个暴发户，“全旧”给人的感觉贾府是一个破落户，半新不旧正是贾府的现状。举现实生活中的实例佐证。
②贾母因问黛玉念何书。林黛玉道：“只刚念了《四书》。”宝玉问黛玉：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
赏析：回答贾母以后，林黛玉感觉有点失口，所以回答宝玉时迅速改了口，紧扣开头“步步留心，时时在意，……惟恐被人耻笑了他去。”寄人篱下，为人谨慎。
体会：在文学作品中有矛盾、反复出现、突然变化、没有说完等等语言细节处往往是欣赏研究的突破口，我们应该抓住不放。
方法：①抓住特征定好点，②去掉原文看一看，③前后换位作比较，④瞻前顾后寻根源。⑤.利用积累找佐证，⑥借鉴他人学经验。
2.集中鉴赏王熙凤出场片断。重点仍然是人物形象和语言。
要求：
①朗读“一话未了……王夫人一笑”。
②自己选择一个专题(或者叫一个鉴赏点)。
③交流时先介绍鉴赏点。
四、交流成果
要求：
根据鉴赏点在课文中的位置先后排列出交流的顺序，选点在前的先发言，请同学们倾听他人的研究成果，可以发表自己的不同意见。在鉴赏中引导学生注重体验。
提示：
①王熙凤出场(人未到，笑先闻)：在贾府中的地位非同一般。
②王熙凤的肖像(珠光宝气，极力铺陈)：穿着俗气，内心空虚；外表美丽，实际刁钻狡黠。
③贾母对王熙凤的态度(破落户，凤辣子)：宠爱有加。
④王熙凤对林黛玉的评价(标致人物，嫡亲孙女，拭泪而笑)：阿谀贾母，讨好三春，吹捧黛玉，狡猾虚伪。
⑤王熙凤吩咐佣人(只管告诉我)：暗示黛玉，地位特殊。
⑥王熙凤找缎子(王夫人一笑，点头不语)：表面关心黛玉，暗地讨好姑母。.
充分肯定学生的积极行为和每一点看法；教师不下结论，重在引导，及时点拨。让每一个学生都有成功感。消除学生学习任务中的负担感，让他们获得的只是成功的喜悦。
五、总结对话
1.从下面选择一个开头， 给王熙凤作一句话评价。
①贾母眼中的王熙风是一个…
②王夫人眼中的王熙凤是一个……
③林黛王眼中的王熙风是-个……
④我眼中的王熙凤是一个……
2.给《红楼梦》的作者曹雪芹说一句话。
3.和同学们交流文学欣赏经验。依据这个经验在下一节课欣赏“贾宝玉出场”片段
一、激趣猜谜
同学们，我们来猜两个迷，请看大屏幕：
（1）个子不高不矮，身体不胖不瘦，脸色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不宽不窄，耳朵不圆不长，这人是谁？
（2“尖嘴缩腮，金睛火眼，手举金棒，声响如钟，金棒身毛随心应变，刀枪斧剑无法伤身。”
这是谁，根据是什么？
探讨：对于前者，恐怕你苦思冥想也得不出个圆满的答案来，都是，又都不是；而对于后者，相信你一定会脱口而出：孙悟空！这两个人，为什么前一个猜不出，后一个就猜得中呢？关健就在于前者只简单介绍了人物的外貌，没有写出人物特征，更没有写出人物的个性，后者就不同。
二、导入新课
由刚才的两个人物描写片段可以看到，刻画人物个性特征在刻画人物形象过程中所起的重要作用。我们今天来看的一篇文章也是这一方面的范例。当代散文把大家之一的汪曾祺的文章《金岳霖先生》，就让我们看到一个极其富于个性的活生生的金岳霖。
出示金岳霖和汪曾祺简介：
金岳霖（1895-1984）中国现代哲学家、逻辑学家。创办清华大学哲学系，历任清华、北大、西南联大教授。他是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物，推动了中国对现代逻辑的研究，并培养了许多逻辑学者。
汪曾祺（1920-1997），当代作家，江苏高邮人。1939年考入西南联大中文系，深受沈从文影响代表作有《受戒》、《大淖记事》等。这些小说都是以散文笔调写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色，属于民俗风情小说。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。
三、整体感知
1、这是一篇回忆性散文，第一段总领全文，其中有个句子是全文的核心句，这一句中有个词是全文的文眼，出示幻灯请同学们齐读第一段，然后找出来？
明确（出示幻灯：西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生就是其中的一位。文眼是“有趣” 板书 ）
2、那么金岳霖先生是如何有趣呢？请同学们快速浏览课文，分组讨论下面5个问题：请看大屏幕
1、金先生有何奇特的外貌？
2、金先生有何奇特的行为举止？
3、金先生有何独特的教学风格？
4、金先生与学生对逻辑学专业的见解有何不同？
5、金先生的业余生活是怎样度过的？
讨论后明确：
① 奇特的外貌——样子有点怪。
讲课时戴帽，帽沿压得很低；戴一副一白片一黑片的眼镜；穿一件其他教员很少穿的夹克。
②奇特的行为举止——不拘小节、童心未泯。
患眼疾，微仰着头；走起路来深一脚浅说一脚；在学生面前抓自己身上的跳蚤；养一只大斗鸡，同一桌吃饭；搜罗大梨、大石榴，与小孩比赛。
6独特的教学风格——兴之所至，自由随意
有时一上课就宣布穿红毛衣的女同学回答问题，致使女生们紧张而兴奋；面对学生们提的各种问题，他都回答；开选修课，师生平等对话，上课时与王浩探讨问题，旁若无人。
④对专业理论的独特理解——觉得好玩
学生觉得逻辑枯燥，但他觉得“很好玩”；沈从文给他出“小说和哲学”的讲题，他却得出结论说二者没有关系，可见他对专业理解的严格，又缺乏变通，不给学术沙龙东道主的面子。
⑤对生活独特的热爱——有赤子之心
喜欢与孩子相处，做孩子的游戏；老年时，坐在平板三轮车上逛王府井大街，以示接触社会，观察生活。
3、文章除了表现金先生的有趣之外，还表现他的什么美好特征？
学生讨论后明确，板书：重情：悼国达死，祝徽因寿。
4、这是一个什么样的人呢？请女同学们齐读第12段，男同学找出文中可以用来概括金先生特点的那句话？明确：“谁也不会知道这位老先生是一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。”
出示幻灯：金岳霖是一个真诚、直率、天真、有学问、热爱生活的人，从他独特的个性中，我们可以感受到那散发出来的那让人心驰神往的人性的光辉。作者就是通过人物独特的个性刻画人物形象，使这样一个学者在我们面前鲜活起来的。
出示幻灯：伟大的品格在琐细的小事上得以体现，板书：细节
四、思考探究：
1、学生自由讨论，出示幻灯：如何通过细节描写写活一个人物？
归纳：一要真实，要符合生活实际；二要有选择，为表现中心服务；三要新颖，切忌一般化。（板书）
师：细节描写可以是对一种特定情节下的人物的语言、动作、外貌、神态、心理的描写。比如我们曾经学过的课文《背影》，当中这样写道————所有的这些描写又来源于平常认真的观察和用心的体会。同学们要记住：没有细节就没有艺术，细节就是品味，细节决定高度，细节决定深度。
五、写作延伸：
看来大家通过学习，不但认识了一位可爱的老头子还学到了很多关于写作的技巧。接下来大家也来写一段200字左右人物描写片段，记本班级的一位老师或同学。写好以后我们可以不说出被写者的姓名，我们同学别的同学猜猜写的是谁。（写完后点评）
六、结束课文：
文章通过对金岳霖先生几个细节的正面描写及通过其他几个人物衬托的侧面描写，表现了作为一代大学者的金岳霖先生有趣、直率、真诚、爱学生、朴实、为人天真、热爱生活、又满腹经纶的独特之处。通过这篇文章的学习我们也领略到汪曾祺把人描绘得鲜活生动的功力。而这一切源自于汪曾祺先生对生活的细致观察。巴尔扎克说：“当一切的结局都已准备就绪，一切情节都已经过加工，这时，在前进一步，唯有细节组成作品的价值。”这个细节怎么去设计？希望我们的同学能够通过自己的写作实践来回答这个问题。
七、课后作业：
仿照本文将刚才各自的人物描写片段拓展成800字左右的习作，要求运用细节描写表现出人物的特征。
教学目标：
1、体悟本文写景形神兼备的特点。
2、引导学生理解景与情之间的关系。
教学过程：
一、导入（2分钟）
同学们，荷与月是中国传统文学中常见的两种意象，朱自清把这两种意象结合起来，为我们描绘了一片独特的风景，我们今天这节课就一起来赏析朱自清笔下的荷塘与月色之景。（板书：荷塘月色 朱自清 景）
二、美读（4分钟）
问题：文章的题目是《荷塘月色》，那么全文集中描写荷塘与月色的是哪两段？
明确：第四第五段
请两位同学来配乐朗诵第四段第五段。
三、赏景（8分钟）
1、问题：荷塘和月色的描写，整体上有什么特点？
明确：宁静的、优美的、朦胧的、柔美的
2、问题：这两段依次写了哪些景物？
明确：荷叶、荷花、荷香、荷波、流水、月色。
3、问题：请同学们找出自己喜欢的写景的句子，把你的赏析跟大家分享一下。
明确：在点评学生的赏析中，指出景物的特点，用了哪些手法等。赏析不到位的，及时点拨。举例如下：
（1）荷叶 写荷叶用了比喻，像亭亭的舞女的裙，有一种轻盈的、旋转的动态的美感。
（2）荷花 在写荷花是用了拟人和博喻。用袅娜、羞涩来形容荷花，让我们联想到它像是美丽的女子那样轻盈和娇羞的神态。就像我们学过的一句诗：最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞。在写荷花时用了比喻，把荷叶比作明珠突出其明亮、比作是星星，突出其多，比作出浴的美人，表现其纯净出淤泥而不染的高洁。
（3）荷香 在写荷香时用了通感，抓住了歌声特点，若有若无、断断续续的特点。这也正是了香味的特点，只有在特别宁静的时候才能闻得到。
（4）流水 在写流水时用的是拟人手法。“脉脉”一词，好像饱含深情，实际上是写池水对荷塘的滋养与养护之情。
（5）月光 月光本无形，但是把它比作流水，就有了流动的特点，泻下来，把月光从高处照满荷塘的景色写得很传神。
（6）月光 借助叶子和花来写月光。叶子和花在月光下像是梦，突出了月光的朦胧和柔和。
四、得法（10分钟）
（一）以“荷叶”赏析为例，通过三个赏析的示例分析和升格后的优秀示例的分析，总结赏析景物的要领。
荷叶
曲曲折折的荷塘上面弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
示例一：
句子运用了比喻的手法，把叶子比喻成舞女的裙。
示例二：
把荷叶比作舞女的裙， “亭亭”的一词表现出了荷叶的风姿秀丽，恰到好处地写出了荷叶临风摇曳的姿态。
示例三：
采用了比喻，舞女的裙与叶子的自然舒展的形态相似，这个比喻是“多边”的，既它不仅表达了“荷”的高贵，还传达出它的标致、典雅、圣洁、飘逸、灵动、俏峻等魅力，使叶子产生动摇，使人身临其境的感觉，使事物的特征更加鲜明具体。“亭亭”与“高”相呼应，因为叶子出水很高，才能清晰地看见叶子舒展的样子，作者联想到舞女的裙。
优秀示例：
这句话运用了比喻的修辞手法，把荷叶的自然舒展比喻成舞女的旋转的裙，突出了荷叶的飘逸、灵动的特点，让人有身临其境的感觉。“亭亭”与“高”相呼应。因为叶子出水很高，所以作者才会看到叶子舒展的样子，自然而然地联想到舞女的裙。作者欣赏这样的美景，表现了内心的喜悦之情。
明确：示例一：有手法，没有指出景物的具体特点。示例二：有手法，抓住凝练的词语“亭亭”写，缺乏荷叶与裙的相似特点的分析。示例三：有手法，抓住了景物的特点，分析了凝练的语言，运用了联想和想象。缺乏条理，有的地方用词不准确。
（二）赏景要领
明确：
1、抓特点
2、找手法
3、炼语言
4、加想象
5、融感情
......
我们在赏景的时候，首先要抓住景物的特点，看作者用什么手法，怎样运用准确而凝练的语言来突出这种特点。还要调动我们的生活积累和阅读积累，展开联想和想象，沟通各种感觉，使客观景物变得亲切可感。这样我们才能更好地品味作者蕴含在景物中微妙的情感。这样我们才能获得更丰富的审美体验。
细心的同学会发现这是赏景的要领，其实也是写景的要领。用这样的要领来指导我们写景，会使你描写的景物更加生动和传神，更加有表现力。
五、析情（10分钟）
以上是我们对景物的赏析和总结。本文是写景抒情的散文，那么景物中体现了作者什么样的情呢？（板书：情）有人认为荷塘月色的景物描写中体现作者的喜悦之情，你认同吗？结合文本和写作背景，说说你的理由。
明确：淡淡的喜悦 无尽的忧愁
（板书：喜悦 忧愁）
学生可能找到的文本的依据，言之成理即可。
（1）我且受用这无边的荷香月色好了
（2）月光是淡淡的
（3）月光不能朗照
（4）又像笼着轻纱的梦
（5）这几天心里颇不宁静
（6）热闹是它们的，我什么也没有
（7）惦着江南
（8）写江南采莲的用意
（9）可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
......
可见，超脱是暂时的，不宁静是长久的，喜悦是淡淡的，忧愁是深远的。这正是在当时的社会环境下，正直的进步的知识分子苦闷彷徨内心想暂得解脱，但最终没法解脱的写照。我们学过《雨巷》，这也是大革命失败后进步的正直的知识分子的苦闷彷徨的表现。同学们可想象一下，撑着油纸伞，彷徨在悠长悠长又寂寥的雨巷的是戴望舒，背着手在池塘边踱着步子，颇不宁静的是朱自清。
六、结语：（3分钟）
朱自清把他的喜悦和忧愁寄托在荷塘美景中。他的《荷塘月色》像一首诗，语言清新，意境清幽、情致清雅。它又像一幅画，浓淡相宜，虚实相生，韵味无穷。你看，荷花和明月，是这样的景物，其实，大到河流江海，山川日月，小到芥豆之微、青萍之末，我们都可以发现它们异乎寻常的美，所以，生活中并不缺少美，我们需要有发现美的眼睛，还要有感受美的心灵，更重要的是要锻炼我们传达美的能力。
七、致用
同学们，在过往的岁月里，一定有一片风景走进了你的内心，在你的内心生根发芽，或让你心旷神怡、或让你哀婉叹息，它可能是一片海滩、一泓清泉、可能是无边花海、金色麦田，也可能是你母校的夕阳朝露、一草一木。请你运用我们这节课所学的知识，运用比喻拟人通感的手法，写出你心中的那片风景，含蓄地表达自己的感情，做到学以致用。
这节课就上到这里，下课。同学们再见！
八、板书：
荷塘月色
朱自清
景：宁静 优美 朦胧 柔美
情： 喜悦 忧愁
一、导入
多媒体课件播放一段荷塘月色图，提问：请两位学生谈他们印象中的荷塘景色。教师引入：我们学习散文重在鉴赏品味语言，理解散文的意境。有人把朱自清先生的写景文称为“白话美术文”，这体现了他散文的什么特点？
点拨：绘画美。第4、5、6节体现了这个特点。现在我们不妨把作者手中的笔看作是摄影机的镜头，看看他是从哪些角度来给荷塘拍照的？
二、自主合作探究
1.语言鉴赏：
（1）朗读第4、5、6节，引导学生思考：作者是如何安排镜头的？
第4节：远→近，上→下，静→动； 第5节：上→下，正面→侧面；
第6节：外→内，远→近→远。
（2）学生自由朗读，教师引导学生细心品味这三段文字，发挥想象力，把“文字看出一幅画来”（叶圣陶语），让学生说出感受最深的语句并作欣赏分析。
学生自由发言，畅谈自己的感受，要结合具体的句子谈。
师生共同探讨：整个画面景色素淡静谧和谐，有一种朦胧之美，明确是借景抒情，“宁静”之外境，显“颇不宁静”之内心；受用“宁静”之喜悦，向往自由之人生。
教师明确：作者运用了多种修辞手法，带给人多重的审美感受。一是“通感”，二是“比拟”，三是叠音词，并结合课文中的例子向学生说明。
（3）让学生反复朗读背诵，充分体会文辞的优美。
2.文学层面鉴赏
让学生背诵自己知道的有关描写荷花的名句，联系古代文人如李白、周敦颐、杨万里等人的咏荷诗文，明确荷花在文人笔下一直是高洁人格的象征，体会作者笔下荷花寄寓之意，体会荷月之美景与作者之品格的相通处。
三、探究：
1.交流活动：根据你的理解为荷塘月色的画面配上适合情境的乐曲，并且轮流上台配乐朗诵4、5、6节，表达作者所要表达
【教学目标】
1.熟读课文，整体感知，体会作者的思想感情
2.引导学生理解课文的主旨。
3.结合语境，揣摩词语、句子的含义及其表达效果，进而学习运用比喻、通感、拟人和叠字表情达意的技巧
【教学重点】
1.在特定语境中揣摩词句的含义。
2.体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。
【教学难点】
1.课文情景交融，“景语”“情语”浑然一体。
2.借助关键语句理解文章所表达的思想感情。
【课时安排】：
3课时
第一课时
教学要点了解朱自清散文的意境美。
《荷塘月色》原文阅读
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。
这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
《荷塘月色》同步训练
1.加粗的词解释有误的一项是[ ]
A.树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。(大致的轮廓)
B.但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。(指美好的姿态)
C.树色一律是阴阴的，乍看像一团烟雾。(突然看去)
D.这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。(享受，多用于否定)
2.分别选出与下列词语加粗字的意义[ ]
(1)弥望的是田田的叶子
A.欲盖弥彰
B.弥天大谎
C.弥补过失
D.弥留之际
(2)树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的
A.彩陶文化
B.光彩夺目
C.五彩缤纷
D.兴高采烈
2.从下面句子中找出一句在修辞特点上和“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”一句相同的句子[ ]
A.树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
B.那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺，不复是一幅整齐而平滑的布。
C.这个亭踞在突出一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。
D.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
3.选出对下列句子修辞手法判断无误的一组[ ]
①树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
②那溅着的水花，晶莹而光芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。
③可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？
A.①拟人、比喻②比喻③拟人、反问、反问
B.①拟人、拟人②比喻③拟人、反问、反问
C.①拟人、暗喻②比喻③拟人、设问、反问
D.①拟人、暗喻②拟人③拟人、反问、反问
4.下面句子中破折号的作用是[ ]
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
A.表转折
B.表停顿
C.表解释说明
D.表递进
5.对《西洲曲》一诗分析恰当的一项[ ]
A.此诗是北朝乐府中的名篇。
B.诗中采用了夸张、顶真、比喻、借代多种修辞方法。
C.作者采用直抒胸臆的手法，为的是描写莲花高过人头，莲子清如水的特点。
D.此诗的写作特点是寓情于景，描写了青年男女的爱情生活，情思缠绵宛转，音节和谐流畅。
6.下面默写正确的一项是[ ]
A.叶子本是肩并肩密密地挨着，这便有了一道宛然凝碧的波痕。
B.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有羞涩地打着朵儿的，有袅娜地开着的。
C.月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。
D.树色一律是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的英姿，便在烟雾里也辨得出。
7.《荷塘月色》的结尾，作者突然把笔锋一转，联想梁元帝《采莲赋》和江南采莲旧俗，对此理解正确的一项是[ ]
A.借“惦记江南”抒发“今非昔比”的感慨，暗寓对现实的不满。
B.对江南的惦念，更足以表现对美好生活的憧憬。
C.惦记江南，意在摆脱不平静的心境，借以超脱现实生活的重压。
D.丰富月下荷塘画面的意境，进一步反衬现实生活给人带来的不快。
8.《荷塘月色》的中心思想有以下几种说法，请选出正确的一种[ ]
A.通过对荷塘月色的细腻描写，生动形象地表现出作者对自然美的深切感受，抒发了对荷塘月色的朦胧美的感受。
B.通过对荷塘月色的细腻的描写，表达了作者对现实的清醒的认识和强烈的愤慨，借讴歌荷塘月色的自然美，抒发了作者对推翻旧制度、开创新生活的追求和向往。
C.通过对荷塘月色的细腻描写，反映了作者对现实不满以及向往中国古代六朝时的幸福生活的强烈愿望。
D.通过对荷塘月色的细腻的描写，反映出作者对现实的不满以及他苦闷彷徨的心境，希望在一个幽静的环境中寻找精神解脱而又无法解脱的矛盾心理。
【教学目标】：
知人论世，李世民和魏征。
理清文章的内容，奏章的结构。明确本文的中心思想。
让学生明白十思的内容，君臣治理国家要义。
落实文言知识考点，背诵重要语句。
【教学重点】：
语言峻洁，十思牧民。
【教学课时】：
三课时。
【教学过程】：
一、导课
同学们，公务员考试非常热，恐怕今后，未来你们也会去搅这趟浑水。公务员考试离不开“申论”，申论就是面对材料，进行分析，提出问题，并且来解决问题。今天，我们来学习一篇，古代贤臣的“申论”。语言怎么样？逻辑如何？思想如何？请同学们打开课本，《谏太宗十思疏》，写在黑板上。
二、解题
谏：劝谏，劝止。唐太宗。十思指十个方面的想法。疏：指“奏疏”、“奏章”。臣子分条向帝王分条陈述说明的意见书。古代有名的奏疏有西汉贾谊《论积贮疏》、晁错《论贵粟疏》。按文章体裁来分，可为议论文。
三、作者
魏征（580年—643年2月11日），字玄成。祖籍巨鹿（今河北省邢台市巨鹿县，又说晋州市或馆陶县），后移居内黄。唐朝政治家。曾任谏议大夫（讽朝政之得失，谏皇帝之功过）、左光禄大夫（文散官，古代表示官员等级的称号），封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言著称，是中国最负盛名的谏臣。《百度百科》
四、读文
先听一遍MP3朗读，是老师自己来范读，再让学生齐声读一遍。解决字音的正确读法。
五、解文
（一）、听一遍后，读一遍后。请同学们概括下文章的中心句。我们从题目入手，魏征向唐太宗劝谏，希望皇帝做到什么呢？文章里有没有这样的句子。请同学们擦亮眼睛，找出文眼句。
明确：居安死危，戒奢以俭。有些学生可能会找出其他重要的句子，譬如：“载舟覆舟，所宜深慎。总此十思，宏兹九德。”当学生读出来之后，老师一定要具体分析不妥处。从文句入手，引导学生翻译“载舟覆舟，所宜深慎。宗此十思，宏兹九德。”前句是阐述君舟民水的关系，魏征是在提醒唐太宗“可畏惟人”。后句是希望唐太宗能总结十思，弘扬九德，这是魏征劝谏唐太宗要求做到的十思九德，这是十思的具体表现。此句话作为全文中心句，也是比较合理的。
讲课时，按照以前的观念（参考书上，自己并没有独立思考过），此文的中心句是“居安思危，戒奢以俭。”但是，经过自己的思考，本文的中心句应该是“总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之”。这一点，有了进步，亦步亦趋，学问最没长进。
（二）、分析第一段
①魏征从“木长根固”、“流远浚源”等自然现象来说明“国安积德”的思维道理。前者为形象性思维，生动易懂；后为抽象性思维，逻辑难解。请问同学们，这是种什么论证方法？
明确：比喻论证。抽象的道理形象生动化了。这让我们联想到《劝学》里的比喻论证。“青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水”。我们写文章时，需要得是这样的思维。
【延伸】：叫喻证法·"喻巧而理至"，由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。
②笔锋一转，魏征反面来论证，“源不深流之远”、“根不固木之长”，生动形象地比喻说明“德不厚而国不治”的治国道理。跟学生强调作文时，善用辨证的思维来议论说明。这大概是我们学习文章思维的津要。文章有语言和思维。多背诵多阅读，方可有文才和文路。
③接着魏征在强调“人君”的重要地位和巨大责任。“神器之重”神器代表国家政权的实物，如玉玺、宝鼎之类。借指帝位、政权。“崇极天之峻”、“保无疆之休（吉庆）”，这在强调帝王重大的国家责任感，肩上担负得巨大责任。魏征在此基础上，来说明“居安思危，戒奢以俭”的忧虑。古人特别重视明君”的道德责任，这是“人治”社会进步的地方。但是人性永远有弱点，一个人能做到，一群人能做到吗？一时能做到，一生能做到吗？这一代人能做到，下一代人能做到吗？如何来约束制衡人的_，对于社会来说，道德不是主要的，法律才是最重要的。我们站在当下，联系西方民主社会，“人治”社会不可取。
④最后，魏征再从反面来说明，人君德不处厚，情不胜欲，这相当于伐根求木茂，塞源欲流长的效果。文章从自然现象写起，从自然现象落笔。从反面来说明人君的道德跟国家社会的重要关系。
（三）、讲解文章第二段。
①先让学生来读一遍。找出这一段的中心句。这一段讲了什么，作者的意思是什么？
明确：中心句：夫在殷忧，必竭诚以待下。此段在劝谏唐太宗如何来对待百臣和百姓。两个字，竭诚。
②魏征先讲了以往帝王治理国家的经验。帝王是继承上天的使命，来管理百姓，忧患兴国，治国显著。为国为民，成就功业，但国德却衰败萎靡了。国家存在兴亡之期的规律。魏征认为“功成德衰”的原因是于“人君”没有将“德治”进行到底。《诗经·荡》里曾云：”“靡不有初鲜克有终。”（有善始者实繁，能克终者盖寡）。魏征提出反问，天下取之易守之难？这个问题，西汉的陆贾曾向刘邦提及，“贾曰：‘马上得之，宁可以马上治乎？’”（《汉书》）。大家齐心打天下，团结一致。坐稳江山后，利益冲突，斗争重重，那么国家守之不足，这是为什么呢？
夫在殷忧，必竭诚以待下。靠德治，关键在于坚持到底。
③接下来分析殷忧，竭诚待下，得志，终情傲物。谦受益，满招损。竭诚的好处，傲物的坏处，形成强烈的对比。如何对待百姓，是法治还是德治？用严刑的峻法俩督责百姓，用威严怒怨来震慑百姓，那么百姓可以免除罪责，但内心却没有感恩之心，表面上恭敬，而在内心却不归服。这事我们想到《论语·为政篇》第三则：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。这与孔子德治理念，不谋而合。上课时，有必要引入这段的言论。
④最后作者提醒皇帝老百姓的巨大力量。人民群众才是历史的创造者。“怨不在人，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”希望皇帝要很好地处理君民之间的关系。
第二段，中心语：元首——百姓。如何调节，两字：竭诚。
（四）、分析最后一段，读是必须的。此段是文章主要内容的所在。题目中的十思，具体是什么呢？皇帝做到“十思”后，魏征政治理想又是什么呢？我们都可以在最后一段中，找出来。
建议，读了之后，请学生们来提出疑问？这一段作者写了啥？学生肯定能说出十思的表现。
①魏征又以打了个比喻，腐烂的绳索和奔驰的马车。难道可以轻视吗？朽索喻指昏君，奔车喻指社稷。因此，国家要永久兴盛，当然离不开人君的英明仁德。接下来，魏征向唐太宗劝谏了十个方面的想法。十思都是从皇帝的意念为出发点，从文德来约束君王的言行。
可欲——自戒；有作——安人；（君民）
高危——自牧；满溢——虚怀（情绪）
盘游——三驱；懈怠——始终（意念）
壅蔽——纳下；馋邪——正身（君臣）
恩加——谬赏；罚及——滥刑（奖罚）
②魏征认为皇帝能做到这十点，并且能弘扬九种德行，用人选贤与能，简能而任，择善而从，各尽其才，各守其职，智者、勇者、仁者、信者，言通力行。那么文臣武将，争驰而来，大显其能。这样，就会达到魏征理想的政治高度。君臣无事，可以尽巡游之乐，可以享松乔之寿。
【延伸】
赤松子一指雨神；也指晋代得道成仙的皇初平。
王子乔，其子王宗敬定居太原，为王氏始祖，尊太子晋为系姓始祖。
文章结尾处，用人得当，就不会劳神苦思，代下司职，劳损皇帝自己的耳目，亏损无为而治的黄老思想。
【知识考点】
①通假字：震、无
②词类活用：长、固、远、浚、安、积、厚、下愚、明哲、重、大、俭、道、貌、心、安、危、长、覆、君、欲、作、安、下、乐、忧、虚、正、馋邪、恶、刑、宏、能、善、鸣、劳、苦、终
③古今异义：根本、休、景、元首、克、纵情、行路、董、忽、作、冲、敬、简、以为、司
④虚词：之、以、而、其（其可忽乎）
⑤句式：判断句、省略句、状语后置（2句）、定语后置（4句）、宾语前置（2句）
【教学板书】
居安思危，戒奢以俭——比喻、正反面
殷忧必竭诚待下——人君VS臣民
具体十思九德、唯才是举——无为大道
提醒：人治小于法治
【教学小结】
本文是魏征劝谏唐太宗的奏章，希望唐太宗能做到具体十思，克制私欲，完善德治。国家长治久安，国君居安思危，戒奢以俭。强调君主的国家责任性。接着，魏征提出“殷忧，竭诚以待下”，要处理好君臣民三则的关系，尤其重视民众，引用荀子的话，“君者，舟也，民者，水也，水则载舟，水则覆舟”的话，来提醒唐太宗。最后，希望皇帝能具体做到十思，要知足，要谦虚，要优乐，要奖罚，实行九德，唯才是举。这样的话，就达到了魏征的“理想政治”。这篇文章语言出彩，思维严密，这值得我们去吸取消化。但在思想方面，有些不符合当今社会。治理国家不在人治和德治，而在于法制的落实。
【教学反思】
上古文，熟背出全文是第一。写教案时，自己理清文章思路，读懂作者的思想，这是第二。有了自己的想法，讲出来才是顺。课堂语言典雅一点。第三，积累搜寻课文资料很重要，文章和文化，才能完善结合。上课时，自己讲得多，学生回答得少。
【学习目标】
1．了解苏轼的生平、思想及豪放词的特点。
2．学习本文写景、咏史、抒情相结合的特点。
3．体味作者复杂而矛盾的思想情感。
【学习重点难点】
1．学习本文写景、咏史、抒情相结合的特点。
2．体味作者复杂而矛盾的思想情感。
【知识链接】
1．关于词
词，诗歌的一种，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲”“曲子词”“曲词”“乐府”“乐章”“歌词”等。词按字数的多少分类可分为：小令（58字以内）、中调（59字至90字）和长调（91字以上）三大类。按词的段落的多少分类又分成几种：全词只有一段的叫“单词”，二段的叫“双调”，三段的叫“三叠”，四段的叫“四叠”。词的段落叫“阕”或“片”，从上片到下片讲究衔接贯穿，意思前后相承，叫“过片”。下片的首句句式不同的叫“换头”或“过变”。依据已有的词调写的叫“填词”或“依声填词“，自己谱曲自己写词的叫“自度曲”。词有“令”“引”“近”“慢”的分别，“令”即“小令”；“引”是正歌之前的引歌；“近”又称“近拍”，相当于“引”；“慢”是慢曲子的省称，指节拍较慢，声调延长。“慢”词的字数较“令”“引”“近”的词字数要多些。
宋代词风可分为婉约派和豪放派。婉约派主要词人有柳永、周邦彦、李清照、姜夔等，他们认为“词为艳科”“诗庄而词媚”，多写情愁别绪、个人遭遇，特别讲究音韵格律，风格清丽婉媚。豪放派以苏轼、辛弃疾为代表，主张“以诗为词”“无言不可入，无事不可言”，不肯损害意思以迁就音律，“故为豪放不羁之语”，格调高昂，取材广泛。
2．知人论世
苏轼（公元1037——1101年），字子瞻，自号东坡居士，北宋眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同是“唐宋八大家”成员，他们被人称为“一门三父子，都是大文豪”。苏轼是北宋文学家、书画家。在文学艺术领域里，苏轼的诗词、散文、书画无一不精。诗方面，他与黄庭坚并称“苏黄”；词方面，他开豪放词之先河，与辛弃疾并称“苏辛”；书法上他与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称“宋四家”。他的诗词文所表现的豪迈气概及独特的艺术风格代表了当时文学的最高成就。他以洒脱旷达之气入词，只把词当成一种句读不葺的新体诗来作，对词体的内容大胆革新。他在词里怀古伤今，论史谈玄，抒爱国之志，叙师生之谊，写田园风物，记遨游情态，真正做到了“无意不可入，无事不可言”（清刘熙载《艺概词曲论》）。苏轼打破了“诗言志”而“词传情”的题材分工，拓大了词的歌咏范围，不仅延长了词的生命，并使其获得新的发展，是豪放派当之无愧的奠基者。
苏轼总结自己一生，说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，苏轼是中国古代第一全才。
3．写作背景
《念奴娇赤壁怀古》是豪放派宋词的代表作，是苏轼贬官黄州后的作品。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。本词的主旋律感情激荡，气势雄壮。全词借古抒怀，将写景、咏史、抒情融为一体，借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨。词的标题（赤壁怀古）是词的内容的集中体现，而词牌（念奴娇）仅是一首词的名称。词牌来历：念奴是唐天宝年间的著名歌女，音调高亢悦耳。题目是“赤壁怀古”，告诉我们这首词的主要内容是苏东坡在赤壁这个地方游览的时候，触景生情，进行怀古，缅怀古人。
【学习过程】
一、知识积累
1．给下列加点字注音
（1）故垒（）（2）公瑾（）（3）纶（）巾
（4）樯橹（）（5）华（）发（6）酹（）江月
2.解释下列句子的含义
①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
②乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
③羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
④人生如梦，一尊还酹江月。
3．指出下列句子各运用了什么修辞手法
①乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（）
②羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（）
4．整体感知
阅读诗词时，我们往往要从整体上把握主要内容，为此我们常常要对诗歌的具体内容进行概括。比如柳永《望海潮》一词上片极力赞扬杭州自然环境之秀美、城市经济之繁荣，下片极写杭州百姓之安居乐业。阅读本首词，说说词的上片和下片的主要内容分别是什么？哪一句是连接整首词的关键句？
二、合作探究
1．“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”三句历来被人们称道，请思考其中的原因是什么？
2.上片选择了哪些意象来表现赤壁景观？景物有什么特点？
3．“江山如画，一时多少豪杰”在结构上起什么作用？
4．下片中从哪些方面来写周瑜？他的形象有什么特点？
5．作者从哪些方面将周瑜与自己进行比较？抒发了什么情感？
三、拓展探究
1．对于词中“人间如梦，一尊还酹江月”两句的思想感情，向来有不同的看法。有人认为是积极的情感，有人认为是消极的情感，结合本词的特点及作者人生经历，谈谈你的观点。
2.《念奴娇赤壁怀古》是公认的豪放派代表作，其“豪放”表现在哪些方面？
一、教学目标
１．感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张特点。
２．学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。
３．了解秦亡的原因及作者借古讽喻的目的。
二、了解时代背景及、赋
1、阿房宫，秦始皇所建造的宫苑，故址在今西安市阿房村。《史记·秦始皇本纪》载：“三十五年（公元前２１２年），始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”全部工程秦灭亡时犹未完成。阿房者，一说：“此以其形名宫也，言其四阿旁广也。”（《史记·秦始皇本纪》索隐）为了建筑阿房宫，秦发“隐宫徒刑者七十余万人”，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，促使农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯台基。这个历史教训，就是杜牧在赋中所表现的讽喻意义。
《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之先例讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。
2、赋
何为赋？
这篇文章的体裁是“赋”。赋：是古文中介于韵文之间的一种特殊文体。也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物（体物），抒写情志在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。赋在结构上一般可分为三个部分
前面有序，说明作赋的缘由，用不押韵的散文或骈体文；
中间是赋的本身；
后面有“乱”或“讯”的部分，对全篇作小结。
三、学习重点
1、本文的结构层次是怎样的？
分析：全文四段可分两大部分。
第一部分（第１、２段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟豪华，极写宫中生活荒淫奢靡。
第１段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。
一层（段首前１２字建宫背后的巨大背景耗资
二层（“覆压”……“直走咸阳”）宫之宏伟规摸。
三层（“二川溶溶”…“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观，布局。
四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）宫中人物活动。
第２段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。
一层（前６句）写供玩乐的宫人来源。
二层（“明星荧荧”…“有不得见者三十六年”）极写荒淫、奢靡。宫中生活
三层（余下各句）从写荒淫，揭示抢掠行径珠宝陈设
第二部分（第３、４段）议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。
第３段：指出秦必亡之命运。
一层（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民槽，的罪行。
横征暴敛，挥霍无度
二层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇，以致众叛亲离。
纵欲纷奢
三层（余下各句）简练概括地写出了，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。秦皇无道
第４段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。勿蹈覆辙
三个方面来描写阿房宫：
一是写阿房宫建筑之奇，
二是写阿房宫美女之众
三是写阿房宫珍宝之宫。
写建筑
全貌
课文先展开广阔而高峻之全貌，进而
细绘极尽铺陈夸张体现了赋体的特色
写建筑、宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；
写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；
写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。
铺陈阿房官规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的？
透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。
3、作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？
分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。
总写部分，
作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，
“隔离天日”，状其楼阁之高；
“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。
细写部分，
外观
先写重搂叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹（精巧工致）
映衬宫宇之宏伟、搂阁之（高大，精巧。繁多）
内部歌舞盛况
歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。
“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷灿”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。
4、问题，此处说暧后来又为何说冷？
“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”
①由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，这是一种“通感”的现象，这样来理解是大家同意的。
②有人回答第一个问题，说用“冷袖”，是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”，或用“雪”来“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌声遏云”（舒元舆诗句）；“据似飞燕，袖如回雪”（张衡诗句）。
③我的看法是，前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”，实际上均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛（均见《辞海》）。这两句合起来，意谓：在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令不同或环境气氛有异的感觉。
④还是以歌舞盛况写宫殿宏伟
读并体会其中丰富的联想和想象
四、词语、句法，等基础知识探讨
１．指导自读课文１、２两段。
要求反复研读三遍。具体进程是：
第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨；
第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练习”第一题；
第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律，读完后，指导学生回答“思考和练习”第三题。
关于重点词语和疑难语句的点拨。
重点词语：
“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回转、返回”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”），等等，要仔细分辨。
①两段分别从哪一方面描写阿房宫？
②两方面又各从哪些方面铺陈夸饰？目的是什么？
③从思路看，这两段在全文中的作用是什么？
两段分别写
宫殿建筑、
所铺陈夸饰的一些方面，是要极力写出亡秦统治者所追求的，是规模的宏大壮伟，楼阁廊檐的精妙密集，长桥复道的美丽冥迷，歌台舞榭的繁多美盛，而这一切，是不惜倾“六王”的财富，“四海”的人力、物力来兴建的，可见他们“纷奢”到了什么程度。
宫内生活，
主要写宫人，其次写珍宝。写宫人，所铺陈夸饰的，是要突出她们来源之众广，生活之空虚，命运之悲惨，来反映秦皇荒淫的罪恶到了什么程度；写珍宝，所铺陈夸饰的，是要突出秦皇奢糜的罪恶到了什么程度。这两段属于“体物”部分，是后面议论部分的基础，它的作用，是为秦皇荒淫奢靡自取灭亡这一中心思想的揭示预作铺垫，给读者以充分、具体、形象的感受。
关于这两段的押韵情况。
先提示两点：
①基本上按上面两段内的层次（即提纲所列要求要点）押韵，其所以不完全按层次用韵，是因为还须兼顾骈散结合相比喻、排比的运用等具体情况；
②所用韵脚依据的是中古音韵，不是明、清以来的音韵，和现代语音更有区别；押韵的方法也和律、绝句诗不同，不是一韵到底，而是中途转韵。
具体用韵情况如下：
第１段：“毕、一、兀、出、日”押韵；“阳、墙”押韵；“阁、啄、角、落”押韵；“龙、虹、东、融”押韵；“凄、齐”押韵。
第２段：“孙、秦、人”押韵；“妍、蔫、年”押韵；“营、英”押韵；“年、山、间”押韵；“石、砾、惜”押韵。中间“明星荧荧”至“查不知其所之也”六个分句是一组排比句，迭用“也”字代韵，增强了排比一气呵成的气势。
④第２段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法？这样写的好处在哪里？
分析：“明星荧荧”，“开妆镜也”，是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体，“开妆镜也”是本体。以璀灿晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。“绿云扰扰，梳晓鬟也”，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳摸、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文；写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。
２．指导自读课文３、４两段。
这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：
第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；
第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。
关于词语、文句的考查和点拨：
“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。
“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”，顾念。按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。
“南亩”——即“田亩”。语出《诗经·七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。
“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。
“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”（“君将哀而生之乎”）、“哀叹、悲悼”。４个“后人”均指秦亡以后的入，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。
关于这两段的押韵情况：
第３段：“奢、家、沙”押韵；“女、缕、语”押韵、“怒、固”押韵；“举、炬、土”押韵。
第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韵。典型地反映初期“文赋”特色的一段文字。从内容上看，作者从“宫人”、“珍宝”两方面对秦皇荒淫奢靡进行了充分的铺陈夸张的描绘。这种铺陈夸张的手法，表现在句法上，是基本上采用了骈文的四言句式（骈文主要是交替使用四言、六言两种句式），但又不像骈文那样讲究严格的对仗，句与句间只有跳跃性，而是具有散文的意脉，一气贯通，文意鲜明，有时又参用纯散文句法，如虚词“也”、“焉”的运用和用少量长句来收束铺陈，加上灵活的用韵、换韵，这就使语句既具骈文的铿锵音调，又使句式长短错落有致，具有散文灵动多变的特点。表现在修辞上，不但用语凝练，而且灵活，综合地运用了排比、夸张、比喻等修辞方法，特别是用“明星”来比喻妆镜的繁、多，用“绿云”来比喻头发的美感，用“烟横雾斜”来喻指香烟的浓郁，不但奇特新颖，而且能给人以充分的美感。由于具有上述句法、修辞、押辞、押韵等方面灵活运用的特色，全段文字虽极力铺陈，却不显得枯燥；虽极力夸饰，却不显得浮靡，有着强烈的表现力和感染力，反复诵读，就会体会到作者运笔行文的美妙。
２．指导自读课文３、４两段。
这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：
第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；
第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。
关于词语、文句的考查和点拨：
“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。
“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”，顾念。按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。
“南亩”——即“田亩”。语出《诗经·七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。
“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。
“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”（“君将哀而生之乎”）、“哀叹、悲悼”。４个“后人”均指秦亡以后的入，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。
明确：第３段侧重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和对人民的残酷压榨，导致农民起义，阿房宫毁灭；
第４段侧重揭示秦与六国自取灭亡的教训，讽劝“后人”要引为鉴戒。后一段是对前一段的拓展、推论。
（２）两段的表现手法有什么区别？为什么写法不同？
明确：第３段的表现手法是夹叙夹议，重点仍在铺叙，但以议论为框架、脉络；
第４段则纯为演绎、推断。两段之间，前一段是后一段的铺垫，不采用铺陈的方法淋漓尽致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再写就成赘疣，话说得越精要，越能引人思索、慨叹。
（３）第２段是怎样紧承上两段的？句法和表现手法有何异同？
明确：第３段用“嗟乎”紧承上两段的铺叙，转入对秦亡教训的议论，并领起后文一叹再叹的笔调。这一段，同前两段一样，也运用了骈文的四言句法，采用了铺陈、夸张，排比的手法，但散文的笔法更多，散文的气脉更足，“文赋”的特点更为鲜明。
（4）作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情？
分析：现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思，但在文言中除解释“值得怜悯”外，还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明，不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜，显赫一时的秦壬朝毁于一旦令人可叹，前事不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不也令人可忧吗？“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于论文，许多地方并不直说，读时需细加玩味，方能体会作者的用心。
３．指导通读全文，归纳、拓展。
关于思想内容。
提问：本文的中心思想是什么？与《六国论》比较，有何共同特点，各篇立论的`独创性表现在哪里？
点拨：本文的中心思想是：通过阿房宫营建的极尽豪华，宫内生活的荒淫奢靡，对人民残酷压榨的铺陈描绘，揭示秦皇的自取灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。二篇的
共同点，都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政有为而发，规劝当朝要引为鉴戒。
不同点：
②苏洵《六国论》立论的独创性，表现在作者没有像旧时代许多作家那样，总是从鞭挞强秦暴行的角度立论，而是第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论，对内部因素的分析又是全方位的，涉及政治、经济、外交、军事诸方面，而且处处显示了自己的独到见解。
③《阿房宫赋》是一篇“赋”，但议论的成分就占了一半，可以说是用赋体的形式来写论文，这写法本身就具独创性；其次，它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征，作为秦皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，这种立论方式更是独具特色的。
【教学目标】
1.了解古希腊的灿烂文化。
2.分析作品结构，揣摩作者情感。
3.领会作者在文中体现的尊重历史的真谛。
【教学重点】
1.领会尊重历史的真谛。
2.掌握本文视角独特、联想丰富的特点。
【教学难点】
认识保护文物的重要性，培养热爱古代文化的感情。
【教学时数】
1课时
【教学过程】
一、导入
古人有云：“历史是写在石头上的。”古代希腊文化是世界古典文明中一颗璀璨的明珠，古代希腊民族文学在文学、艺术、哲学、史学、科学技术等方面创造的辉煌成就，在世界文化史上占有十分重要的地位。它对后世，尤其是对欧洲的历史产生了极其深远的影响。马克思经典作家曾经对古希腊文化给与高度评价，称赞古希腊文化艺术的杰作至今“还继续给我们以艺术的享受，而且仔某些方面还作为一种标本和不可企及的规范”。但是，历史毕竟太久远了。再灿烂的文明也经受不住时光的侵蚀，古老的文明在破损、在消失。
我们应该以怎样的态度和方法去对待古代的文明呢？面对“古希腊的石头”，作家冯骥才遐想万千。今天，让我们沿着作家的足迹，走进希腊，走进希腊的石头堆，走进希腊的文明。
二、整体感知，梳理文本
1.走近作者
冯骥才(1942～)当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调天津工艺美术厂，在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》(与李定兴合写)、《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味
2.背景介绍
冯骥才是一位很有成就的作家，他似乎对古代文化情有独钟。早在上个世纪八十年代，他就凭借反思历史、反思传统文化的《神鞭》《三寸金莲》等一系列小说而蜚声文坛。几年前，就在自己文学创作最旺盛的阶段，他停下了创作，转而致力于文化发掘和文物保护工作。当来到古希腊遗址，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊人的发现，有了对古希腊神像与中国古代神像的简单的比较和联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。
3.题目阐释
文题用借代的手法点明了写作的对象----古希腊文明。
“古希腊的石头”，指的是作为宗教崇拜出现的雕塑。在冯骥才的眼中，“石头”是文化的使者，从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个地方“神交”，可以触摸d奥真实的历史。
古希腊的石头真实地反映了那个时代的特征，反映了古希腊的文明，让他找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”，于是他喜欢上了“古希腊的石头”。作者借古希腊的石头，浮想联翩，将古希腊文明与中国文明联系在了一起，把希腊人文物保护的态度和方法与国人的做法对照起来，表现了作者对历史、对历史遗迹保护的深刻思考。
4.文本品读
古希腊是四大文明古国之一，是欧洲文明的发祥地。冯骥才通过写这些记载着历史文明气息的石头——雕像、石碑、石柱等来歌颂古希腊人的聪明智慧和创造的古希腊文明，进而歌颂现代希腊人珍惜古希腊文明，保护并尊重文明遗产的做法，即不改变它的原貌、原状，让历史文明受到绝对与纯正的保护
5.知识积累
⑴给加点的字注音
粗糙庇护泯灭苍劲聆听隧道神谕亢奋篝火坍塌
葱茏呵护磨砺甬道掰开兀自暧昧战战兢兢
炯炯有神龟裂扎针挣扎包扎剥落
⑵字形
神采焕发暧昧坚不可摧脉搏斑驳气宇轩昂神驰万里
凹凸残垣败壁震撼精美绝伦悲痛欲绝隐蔽
⑶词语
庇护：袒护，保护。
暖昧：
①(态度、行为)含糊，不明白。
②(行为)不光明，不可告人。
朦胧：模糊，不清楚。
葱茏：(草木)青翠茂盛。
神驰：心思飞向(某种境界)。呵护：爱护；保护。
炯炯有神：形容目光明亮。
坚不可摧：非常坚固，摧毁不了。
活灵活现：形容描述或模仿的人或事物生动逼真。
气宇轩昂：形容精神饱满，气概不凡，也作“器宇轩昂”。
喜新厌旧：喜欢新的，厌弃旧的(多指爱情不专一。)
小心翼翼·战战兢兢
小心翼翼：原形容严肃虔敬的样子，现用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。
战战兢兢：
①形容因害怕而微微发抖的样子。
②形容小心谨慎的样子。
悠远·幽远
悠远：离现在时间长。
幽远：幽深，多指山水、树林、宫室等，如意境幽远。
三、自主探究，细加揣摩
1.冯骥才为什么喜欢“古希腊的石头”?
思路点拨：“古希腊的石头”承载着古希腊的历史。通过分析，进而把握冯骥才写这篇文章的目的。
参考答案：在冯骥才眼中，“石头”是文化的使者，“石头”(雕塑)反映了古希腊的文明，或者说让冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”，它们从历史深处走来，与现代人交谈，现代人得以与这个地方“神交”，可以触摸到真实的历史。
2.冯骥才对古希腊石头的欣赏，也就是对外族文明的欣赏，从文中看，作者真正关注的是什么？
思路点拨：进一步理解作者对古代外国文化的深刻思考，其真正目的是中国当代文化的启发和借鉴意义。
参考答案：作者当然不会简单的一门心思的沉醉在对外族文明的欣赏中，他更加关注的是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕的联系，更关心的是民族文化和世界文化的融合和并存。所以，站在雅典卫城上，冯骥才有了惊奇的发现，有了对古希腊神像与中国佛像的简单的比较与联想，比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。这是冯骥才在“古希腊石头”上最为温馨的遐想。
3.对“时间隧道就在希腊人的石头中间”这句话，你是怎样理解的？
思路点拨：该题考查句子的含义。这类问题的理解把握除了句子本身的含义之外，还要结合全段乃至全文去理解，以免断章取义、以偏概全。
参考答案：古希腊的石头是古希腊历史的见证，所展现出来的是人类文明演进的脚步，站在他们中间就如同站在时光隧道中，可以发现人类历史的过程。
4.希腊人对历史文物的保护措施很奇特，我们应如何看待？应从中学些什么？
思路点拨：这是发散思维的题目，启发学生联系实际，大胆发表意见。
参考答案：他们对于历史的严谨的保护态度令人感动，这是一种高度的对历史对后人负责的态度。我们应该学习他们这样的实事求是的态度，这也正是作者所说的“高层次的文明”。
5.作者为什么要致力于文化发掘和文物保护工作？
思路点拨：从作者现实的行动中理解作者写这篇文章的目的，感受一个负责任作家的历史使命感。
参考答案：历史的车轮滚滚向前，它从不为美丽而耽搁，因失去而忧伤；它没有拖泥带水的留恋也不肯做搔首弄姿的回望。历史与古老的文明只有留给后人去苦苦追寻了。然而，“永恒是达不到的”，“石头并非坚不可摧”。历史会因为久远而模糊，文化会因失传而断层。“在岁月的翻滚中，古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一些残块和断片。“现在这些残块和断片”固然还向我们传达着那个时代零星的信息，但如果任其损毁，不加保护，很快，我们就再也无从找到历史的蛛丝马迹了。
冯骥才应该比谁都明白这一点。远在几年前，就在自己文学创作最旺盛的阶段，他停下了创作，转而致力于文化发掘和文物保护工作。他组织人力、物力，尽其所能地给天津的老房子、老建筑等文物拍照、录像，搞文字整理，陆续出版的关于老房子的照片的图书和经由他的多方奔波而最终保留下来的老房子、旧建筑都在见证着他的努力。
6.文中说，古老的石头“各自不同的形态都是历史的表情”。你是怎样理解“历史的表情的？
思路点拨：理解句子中词语的特殊含义。一是要注意词语本身的意义；二是要联系上下文，把握具体的语言环境。有的词语还要注意分析其比喻义。
参考答案：“每一块看似冰冷的古老的石头，其实并没有死亡，它们犹然带着昔时的气息。”“石头上的残痕则是它们命运的印记与年龄的刻度。”这些都是对历史的最真实的记录，也正是今人对历史沧桑感的一种真实的认识。
四、主旨感悟
本文通过游览古希腊国家考古博物馆、拉奥雷斯·帕果斯山上的雕像，以及迈锡尼遗址和海神庙，通过对古希腊“石头”的描写，阐释了自己对古代历史遗迹的思考以及对古代文物保护的态度和方法。
五、布置作业
你的家乡有什么古代文化遗产？对这些文物古迹的保护现状怎么样？请利用课余时间进行走访调查，写一个调查报告，字数在1000字之内。
教学目标：
1、了解写作背景，在吟诵的基础上，把握诗歌意象，品味诗歌意境。
2、理解诗歌的大意，体味作者寄寓的思想情感；
3、学习杜甫忧国忧民的情怀，培养高尚的爱国情操。
教学重点、难点：
1、通过意象分析意境，把握作者的情感；
2、赏析对偶、借景抒情、情景交融等艺术特点并学以致用。
主要教学方法：朗读法、自主研读法、师生合作探究法。
课时安排：
1课时
教学准备：
xxx
教学过程：
一、巧妙导入、明确目标
1、音频导入
请同学们欣赏《登高》的朗读。
二、指导学生自主学习（学）
1、作者介绍
杜甫（公元712——770年），字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。后世又称他杜拾遗、杜工部。子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔xxxx、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。代表作有“三吏”、“三别”。
2、写作背景
这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。
三、组织学生合作探究（议）
1、首联写了那些意象？营造了什么意境？体现了诗人什么感情？
答：意象：风急、天高、猿哀、渚清、沙白、鸟飞回
意境：雄浑、高远、肃杀、凄凉
感情：孤独无依、漂泊痛苦
2、颔联给我们勾画出一副极其广阔深远的图景，前人誉之为“古今独步”的“句中化境”。写了哪些景物？营造了什么意境？面对此景，杜甫产生了怎样的感慨？
答：景：落木无边萧萧下，长江不尽滚滚来
境：苍凉、雄浑、沉郁、悲壮
情：时光易逝、人生短暂、壮志未酬
3、从“万里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“独”这些字眼中，你能领悟出诗人怎样的思想感情？
答：身逢战乱、时值悲秋、离乡万里、漂泊他乡、人到暮年、体弱多病、孤独无依，再加上国家多难，诗人身受八重愁苦。倍感老病孤独，身世凄凉，十分眷念家乡和亲人，也为国家多难忧心忡忡。
四、引导学生拓展创新（创）
1、造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？“苦”、“恨”是什么意思？“艰难”一词，你的理解？
明确：
（1）是国难，是连年的战乱。由于艰难痛苦和仇恨，使他两鬓斑白了。
（2）苦、恨——极其遗憾。
杜甫想为国家出力，平定战乱，但由于年老多病而无法实现，从而非常遗憾，壮志难酬。
（3）艰难——羁旅之愁、身世之悲、家国之痛。
五、课堂小结、当堂检测
1、下列诗句，从修辞手法看，不是对仗的一项是（）
A．江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
B．万里悲秋常作客，百年多病独登台。
C．群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
D．丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
答案：C
2、对《登高》一诗的理解有误的一项是（）
A.首联写诗人登高的见闻诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画。
B.颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意画诗人抓住典型的景物——萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想像空间。
C.颈联诗人点明诗旨诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。
D.杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯“艰难苦恨繁霜鬓”是他关于现实观照的结果。
答案：C
六、课后延伸、温故知新
1、理解性默写
（1）杜甫的《登高》在写景的同时深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝、壮志难酬的悲怆的千古名句是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（2）《登高》中写国事艰难、壮志难酬、人生潦倒、愁恨无限的句子是：
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
2、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
江汉
杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云共天远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
问：这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联写了哪几个意象，请分析其情景交融的意境。
解析：第一步：找意象——-写了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”四个意象。第二步：描绘客观画面，联系主观情感——“片云”在空中飘荡，如自己漂泊他乡，漫漫长夜中月亮孤独，我也孤独。第三步：概括意境特点——“片云”“孤月”意境凄凉，“落日”“秋风”意境雄壮、开阔。第四步：分析点明情感（或情景交融的意境）——“片云”“孤月”流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。两联情景交融，塑造了一种天高道远、孤月独照的冷清（孤清）的意境。