在教学工作者开展教学活动前,总不可避免地需要编写教案,编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点,进而选择恰当的教学方法。我们应该怎么写教案呢?下面是整理的初一语文《女娲造人》教案(优秀3篇),希望大家可以喜欢并分享出去。
教学目标
1、整体感知故事情节,初步感受想像力的作用。
2、探究神话故事的魅力,并运用创造性想像修改神话。
3、拓展延伸,激发学生探求未知领域的欲望:追寻人类的起源。
教学重、难点
1、探究神话故事的魅力
2、激发学生探求未知领域的欲望
课时安排:一课时
教学过程
一、师生对话导入新课
在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的瑰宝,它就是人类童年时期的一个产物——神话。请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗?
教师:说起女娲,同学们可能并不陌生,能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗?学生:说(如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等);师:今天我们重点欣赏《女娲造人》。
二、整体感知故事情节,初步感受想像力的作用。
1、自由朗读课文,与作者对话。
①“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事,请你们到《神话故事新编》里去看看,期盼你们的回应:你们更喜欢哪一篇,为什么?”——作者:袁珂
学生快速阅读课文,尽快给作者回应。(要点:丰富的内容;生动的故事情节)
②“如果喜欢,请把它推荐给你的朋友。——作者:袁珂”这是作者听了刚才同学们的评价后反应,那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听,好不好?
学生复述故事情节。
1、看课文,做好复述准备
2、一位学生复述
学生评议
[学法引导]神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解及想像的故事,充满浓厚的幻想色彩。本文正是根据中国古代神话改写的一则神话,它详细叙述了女娲造人的具体过程,把女娲塑造成一个充满生命活力和母性的大神形象,想像丰富、奇特,让人读了仿佛置身于生命初创的原始世界,感受着人类诞生的喜悦。阅读本文,要看作者如何展开想像,在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时,结合课文的描写认识女娲这个形象。另外,神话终究是神话,不等于科学事实,因此,在学习中,也应注意神话与事实间的差距,进一步深入了解神话的特点。[典题例析]例题:①想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 ②她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊: ③“妈妈!” ④接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。⑤女蜗看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。选文运用了哪些描写方法?体现了神话的什么特点?解析:第1小题考查的是有关人物的描写方法。描写人物的方法一般包括:外貌描写、神态描写、语言描写、动作描写、心理活动描写。解题时应先对此有所了解,进一步结合文章内容作出正确判断。第2小题考查的是对本文体裁及其特点的掌握。参考答案:选文运用了动作、语言、神态的描写方法。体现了神话借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的特点。[课时训练]一、给下列加点字注音。女娲( ) 澄澈( )( ) 灵敏( ) 掘起( ) 掺和( ) 踪迹( )二、圈出下列词语中的错别字,在括号内写出正确的字。绵廷( ) 奔奔榛榛( ) 开僻( ) 气慨( ) 兴高彩烈( )三、填空、简答。1 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映,而是以远古人民贫乏的生活为基础,借助 和 把自然和客观世界拟人化的结果。2、本文是根据古代神话改写的,其体裁是 ,它详细叙述了 的具体过程,着力刻画了女娲的母亲形象。四、阅读理解。(一)阅读课文选段,完成文后问题。①她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。 ②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了。 ③最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 a 下一条枯藤, b 入一个泥潭里, c 成了浑黄的泥浆,向地面这么一 d ,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥 e 成的小人儿,模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声,震响在周围。 ④用这种方法来进行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活人出现,不久,大地上就布满了人类的踪迹。1、解释文中加点字。略睡一睡( ) 疲倦不堪( ) 绝妙( ) 幽光( )2、选词填入文中的空白处。(填序号即可)①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒 ⑤拉a、 b、 c、 d、 e、 3、第①段划线句属于 描写,其表达作用是 4、选段采用了哪些描写人物的手法?表现了人物的什么特点?答: 5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明?答: (二)阅读下面这段文字,完成文后问题。耶和华上帝按照自己的形象,用地上的尘土造出男人,往他鼻孔里吹一口生气,他就成了有灵魂的活人,取名亚当(希伯来语,意即“出自泥土”“被造者”)。上帝派他看守伊甸园,只见他一人独居,没有帮手,就趁他沉睡之际,从他身上取出一根肋骨,又把肉合起来,造成了一个女人。亚当醒来,看见那女人,高兴地说:“这是我骨中的骨,肉中的肉。”亚当给她取名叫“夏娃”(希伯来语,意为“生命之源”“众生之母”)。两人赤身裸体,无忧无虑地生活在伊甸园。6、分别给下面词中加点字注音。耶和华( ) 看守( ) 裸体( ) 肋骨( ) 7、文中的两处括号起 的作用。8、选出下面句子没有语病的一项( )a、又把肉合起来,造成了一个女人。 b、人为破坏造成的新沙尘源,加重了沙尘暴迅速。c、最后,她想出了一个绝妙的制造人类的方法。d、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。9、选出下面表述不当的一项( )a、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。b、这是一段“上帝造人”的神话故事。c、这段《圣经》故事中的“亚当”和“夏娃” 是创造人类的始祖。这是人们想像中美好的神话。d、这段《旧约》故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝。虽为神话,却是有一定科学根据的。 二十八。《女娲造人》一。wā chēng chè mǐn jué chān jì 二。廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采 三。1.神话 想像 幻想 2.神话 女娲造人 四。1.大致、简单。 忍受,能支持。 极、极端的。 幽暗。 2.⑤ ③ ② ④ ① 3.景物 表现出女娲造人工作的辛苦。 4.心理描写、行动描写 勤劳、智慧、伟大的母亲形象。 5. “泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声,震响在周围”这句话就能体现出。 6.yē kān luǒ lèi 7.补充说明 8.a 9.d
西安市第五十中学 何勇
一、说教材1.教材的地位与作用
《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文,都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话,通过本课的学习,使学生了解神话的特点,了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释,培养学生丰富的想像力,引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,感受人类诞生后的欢欣与愉快。
2. 教学目标
新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本,培养能力为重,同时关注学生的情感、态度和价值观,所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。
①知识目标:掌握神话的特点,体会想像在神话创作中的作用,了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释,激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。
②能力目标:使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,培养学生的想像力。
③情感目标:让学生体验人类诞生的欢欣与愉快,感受创造的快乐,思索自身来源,珍爱生命。
3. 教学重、难点
体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。
二、说教法1.教法分析
这篇课文属神话,内容浅显易懂,所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法,并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象,从而进一步体会作者丰富的想像力。
适当延伸拓展,使学生认识神话与现实之间的差距,进一步加深了解神话的特点,并对“人”的自身发展作进一步思考。
2.学法指导
通过自主探究、合作交流的方式,使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。
3.教学手段
多媒体辅助教学
三、说过程1.情境导入
由学生思考人类起源导入。
2.让学生说说自己所熟悉的神话,了解神话特点。
3.合作探究,师生互动
①比较阅读
(目的是整体感知故事情节,初步感受想像力的作用)
思考:课文比《风俗通》丰富了哪些内容?
学生讨论……
教师小结:可见作者高超的想像力
②找一找,谈一谈
找出文中表现人类诞生的喜悦感的语句,谈一谈你的感受。
(目的:体会这则神话丰富、生动的情节和语言,进一步感受想像的作用。)
学生讨论……
教师小结:全文洋溢着一种人类诞生的喜悦感,人的产生给大自然带来无限生机。人类产生的同时也产生了爱,产生了人间的温暖。总之,人的出现使死寂的天地间获得了生机,更充满了人间的温情爱意与天伦之乐,只有人才使这世界充满温馨,充满爱。
③神话精彩情节欣赏――听录音。
(目的:使学生体会“人来到世间”的欢欣)
请学生闭上眼睛想像女娲造人的辛劳与执着,感受人类诞生后的欢欣愉快。
④女娲形象分析
(目的:体会神话的情节是想像的,但又是合乎现实生活的情理的,体会女娲神性与人性的统一)
学生讨论,合作探究。
教师小结:女娲是神,更是人,神性与人性在女娲身上得到高度的统一。
女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性,有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质,这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?
女娲造人,体现了人类可贵的创造与探求精神。女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。
女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现?
⑤ 展开想像的翅膀,对女娲造人的动机、过程作另一种推测。
自编神话《女娲造人》与袁珂比一比。
(目的:培养学生的想像力)
分四小组讨论,各组选一名代表在全班交流。
⑥思考:有关人类的起源,你还知道哪些神话传说呢?
学生谈一谈
(目的:通过比较了解各民族对自身起源极富想像力的解释)
教师小结:对于自身起源问题,世界各地人们一直都在探索。可是,在远古完全隔绝状态,东西方的想像竟然这样相似,这实在是非常有趣的。
⑦要求学生试着用自己所学知识科学地解释一下人类的起源。
(目的:激发学生探索科学知识的兴趣)
教师展示:(多媒体)
人类起源学说:
传统的古猿进化说;
最新的海猿说;
海陆双祖先复合说;
外星人说;
尘埃说。
4.作业:①参考有关资料,思考人类起源,写一则小论文;
②继续完成自编神话《女娲造人》。
(目的:引导学生进行科学探索,培养学生创新能力)
5.感悟小结:(目的:教育学生珍爱生命,努力拼搏,无愧于自己的生命。)
无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣,都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪,使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹,让我们珍爱生命,努力拼搏,这样才能无愧于自己的生命,让我们美丽的生命绽放出应有的光彩!