我们沿着湖边散步，游人三五成群说着话。湖边停着几艘游船，热情的船主在大声的招呼着游客。我们走了一段路，在湖边的石凳上坐了下来。一台头，便望见灰蓝的天空中，挂着一轮圆月，仿佛是一个金灿灿的月饼，它是无边无际的天空里最美的点缀。湖面的上空，偶尔有不知名的鸟儿掠过，吸引着游客的眼球。微风吹过，使人很惬意。
我们沿着来时的路往回走，路灯全亮了，广场上的人也更多了。那过有桌子搭建的地方在放着音响，不时有主持人在说话。听说是一个跳舞的团队。他们搬来了整箱整箱的啤酒，还有整袋的花生和瓜子，以及各种各样的小点心和水果，在这里举行露天中秋晚会。团队里的人都是平时在一起跳舞的人，他们大多是年轻人。活动正在进行中，喝酒，聊天，还有抽奖节目，他们很嗨，在中秋的前夜狂欢着。广场的中间，有很多人在打羽毛球。广场的另一边，还有小孩在滑冰。
再抬头，在无际的天空中，不时有红色的孔明灯飞过，越飞越远，那是人们放飞的一个又一个心愿……
今天是中秋节，中秋节也是全家团聚的日子。早上，爸爸开车带我和妈妈姐姐一起去看望住在长安航天城的舅奶。到了舅奶家，舅奶让我和姐姐画一幅与中秋节有关的画，我一会儿就画完了，我把画拿给舅奶看，舅奶说：“挺好的！”我祝福舅奶天天开心、身体健健康康、万事如意，舅奶笑了，我也开心地笑了！
下午我们会到西安的家和爷爷奶奶一起吃晚饭，我祝爷爷奶奶快快乐乐、天天开心。奶奶和爷爷说：“谢谢乐乐啦！”我心里甜滋滋的。我也祝我自己每天有进步开开心心！
今天虽然看不到月亮了，可我心里还是非常高兴！
这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
空格中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
空格说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
其中古代帝王春天祭日秋天祭月的礼制最为流传，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为*元朝的暴虐统治把”杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里互相传递！到了八月十五元朝被老百姓们*了。也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧！
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦梁录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有”意义”的”中秋节！”吧！