月到中秋分外明。今天又是一年一度的中秋节，我们照例回奶奶家过节。
晚上吃过饭大家坐在一起聊家常、看电视。我把蓄谋已久的计划讲给妹妹听：“僖僖，你们四年级《经典诵读》要考网络联想，我提起教教你吧？就是先说一句诗，接的下一句诗中要有上一句诗中的一个字，或者说的每一句诗都带有相同的字。今天是中秋节，咱们就说带‘月’的诗句吧。”“啊？”妹妹瞪着眼，张着嘴，一副疑惑不解的样子。“哎呀，我给你示范一下，比如‘床前明月光，疑是地上霜。’我由‘月’想到了‘月出惊山鸟，时鸣春涧中。’”“知道了，知道了，快开始吧。”妹妹急不可耐地蹦着说。我一马当先来了句“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”妹妹不甘示弱接了句“明月松间照，清泉石上流。”我不假思索跟了句：“春花秋月何时了，往事知多少。”妹妹一时接不下去了，急得像只猴子，拍着沙发“那个，那个······”婶婶边剥着石榴边帮妹妹说：“明月几时有，把酒问青天。”妹妹的脸霎时又乐成了一朵花“对对对。”我装作生气地说：“赖皮！看我的‘故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。’”这时爸爸也被吸引过来了，放下手机说：“举杯邀明月，对影成三人。”妈妈从厨房探出头来说：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”奶奶虽然接不上来，却也乐在其中，一个劲地夸我们：“中，中，没白学。”屋中热闹非凡，不知道的人还以为我们家在开联欢会呢。这时我抬头一看七点半了，忘看月亮了。我慌忙对大家说：“以前都是十五的月亮十六圆，今年是十五的月亮十五圆，快去看呀！”
月亮已经挂在东北方的天空，果然如明镜一般又圆又亮。看，嫦娥和玉兔在向大家祝福呢！
快中秋了……
心中没来由地泛起一丝惆怅，第一次独自不和父母在一起过节，心中难免有点涩涩的感觉。虽说妈妈就在那校门外的咫尺之地，虽说爸爸的问候常回荡在电话里……但，我还是不习惯，还是有点难过，毕竟，在我的潜意识里，有父母的地方才是家，这里，郑外，仅仅是一个居所而已。
中秋，如约而至，一天天逼近，我无精打采地熬着日子——一连几天的缠绵秋雨，我已不指望今年中秋赏月了。忽地，班主任把我们这群外地生叫了出去，这场名为外地生赏月会的晚会一下子点亮了我黯然的心际。节目很一般，但不一般的是节目中的心意，晚会很一般，但不一般的是参与的人……在这个别开生面的晚会中，我竟尝到了一种似曾相识的温暖。当班主任为我们分发苹果和月饼时，看着大家脸上灿烂、明媚的笑容，我在这一刹那间竟有一种错觉，仿若在一个好大好大的家庭之中，班主任就是父母，同学们就是兄弟姐妹……
月饼不大，甚至可以说很廉价，但真的好甜、好好吃，因为它的馅是满满的爱与体贴……
也许今年中秋不会在有月亮了，但这个没有月亮的中秋，这个不在家乡的中秋，这个没有父母陪伴的中秋，这个如此没的中秋，是我过得最幸福的中秋。因为，这个中秋，我置身于郑外这个大家庭中，我的心早已被爱包围了……
中秋，到了。
我漫步在郑外的校园里，耳畔有姐妹们叽叽喳喳的声音。在这满满的温馨中，我抬起头——漆黑的夜幕，像一块华贵的黑色绒布，如墨一般。可是，我分明看见了一个月亮，又大又圆，散发着柔和而皎洁的银辉，一瞬间映满了我的心房……
又是一年中秋时，我知道，我在郑外这个家中，很幸福。
壮族在八月十五这天，除了要赏月和吃月饼外，一项重要习俗活动就是“闹哥孩”，因为组织者和参与者都是女性，闹的对象是男性，所以叫“闹哥孩”，其实就是对歌，内容一般不涉及爱情，多是有关史实、社会一类的，尽兴方散。
每年农历八月十五日，畲族把这天视为走亲访友的好日子，而陪客唱歌又是畲族的独特习俗。中秋歌节不但要陪客唱，还要集中到县城去对歌。对歌的时候，男女各站一边，女的还特别喜欢挤在一起，不参加唱歌的妇女，也要和歌者挤在一起，以壮声势。
朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓、吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》。
黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”(即领队)率领男女青年参加。人员到齐后，大家互赠月饼、香糕、彩扇和背心，成群结队。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的对歌，未婚青年趁机寻找未来的伴侣。
每到中秋之夜，苗族全家团聚后，要到山林空地上载歌载舞，举行“跳月”活动。男女青年在“跳月”中，相互寻找心上人，吐露爱慕之情。
中国台湾高山族同胞每到中秋之夜，都要穿起美丽的民族服饰，齐聚在日月潭边的月光下，男男女女玩起“托球舞”的游戏。
瑶族在中秋之日举行“舞火狗节”，舞火狗意在驱邪避邪。是日，姑娘们叩拜完祖先，然后舞蹈，青年男子则在一旁燃放鞭炮。待姑娘们玩够后，男女开始对歌。按照当地习俗，姑娘必须参加三次以上的舞火狗活动，才能结婚。
虽然各民族的中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和向往，都有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。