学习心得及感悟（精选20篇）
白举纲、费启鸣领衔唱响青春之歌
本期依旧有三组“课代表”与现场同学和观众共同畅游学海。他们分别是将青春与梦想、生活与家人谱成音符、写成歌的音乐人白举纲;用镜头记录生活，无论遇到什么困难都愿意用微笑面对的演员费启鸣;以及好课课堂上首个以组合形式出现的“课代表”——“陈情少年”于斌、宋继扬、郑繁星、李泊文。
其中，作为一名唱作人，白举纲在课前坦言：“在这些年的歌曲创作经历当中，我都深刻地体会到了文字创作对于音乐的重要性。文字对于音乐来说，就像一张名片，能够让我们更加直观和清楚地感受到它们所传达的意义。许多好的歌曲，能够引起听众的共鸣，往往就是它们直抵人心的歌词。”
正如白举纲所言，文字与音乐息息相关。也就像康辉所说：“青春值得我们用各种各样的方式和手段，去记录它、去表现它、去修辞它。可以是文字，也可以是画笔、刻刀，同样也可以是旋律。”本堂课的第一个“课间”，六位课代表将用音乐唱和青春，带来一场精彩的青春文学歌曲联唱，唤起大家对青春的记忆。
此外，王蒙还在第二次课间讨论中，回答了许多同学的问题：最喜欢的作家是哪位?平时最喜欢读哪一类的文学作品?在创作当中受谁的影响比较大?会读一些网络文学作品吗?会怎么看和评价这些网络作品呢?“作家不是世界的审判官，应该是世界的情人”，这句话应该怎么理解?面对这些犀利又富有意思的问题，王蒙将如何解答?
用康辉的话说，青春之于人生是无比珍贵的，那么文学之于人生又意味着什么呢?12月15日(周日)20:30，《一堂好课》“青春文学课”带你走进浩瀚的文学世界，感受青春不老、生命不老、文学不老。
教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范”。作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德和良好的行为习惯。认真学习过《德州三中教师日常行为规范》后，我把自己的学习心得简单谈谈。
一、为人师表。教师的工作是面向全体学生——言传身教，教师的自身素质行为，直接影响这学生的价值标准、审美标准的形成，有着重要的示范和影响作用。教师更应在礼仪、仪表上严格要求自己，在校内恪尽职守;在社会，遵守社会公德，塑造良好的教师形象。
二、和蔼可亲，和气文雅。目光关注每一位学生，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。在课堂上，认真耐心的对待学生，多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。
不能言行过激，仪态举止优雅，态度诚恳，与学生“亦师亦友”。为学生创设一个更好的学习环境。
三、以身作则、率先垂范。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到;凡是了，而我却愈发地感到了这一词语的深重，乃至感觉到——神圣!! 不断地扪心自问，还是觉得“良心如枕”，来形容我的境界比较恰当，清白的良心如同一方温柔的枕头，伴我教书，还有育人…… 教师道德是教师的灵魂;师爱是师德的灵魂;师德是教师职业理想的翅膀……教育是一方充满理性的天地，也是一片饱含情感的空间。
姑且从理想境界的高度，来谈师德的高尚要求：
1、师品，德高为师 。教师的工作是神圣的'，也是艰苦的，教书育人需要感情，时间、精力、乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。
2、师智，学高为师。要培养高水平的学生，要求教师学识渊博，学业精深。个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超艺术，和谐感人的师生关系，无不闪现着现代教育思想的智慧之光。
3、师能，技高为师。一是要有科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论的最新研究成果引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。二是熟练掌握现代教育技术的操作和应用。能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思维结合起来，培养学生的创新精神和创新能力。三要有创新的精神。积极开展教育和科学研究，探索新的科学的教育模式，在耕耘中拓宽视野，在执教中提炼师艺，升华师技。
4、师表，身正为师。教师不仅是知识的传授者，还是思想教育者和道德示范者。我国汉代哲学家杨雄说：“师者，人之模范也”。孔子曰：“其身正，不令则从，其身不正，虽令不从”。教师不仅要有这种做人的威望，人格的力量，令学生所敬佩，还要以最佳的思想境界，精神状态和行为表现，积极地影响和教育学生，使他们健康成长。正如奥地利教育哲学家马丁.布贝尔所说：“教师只能以他的整个人，以他的全部自发性才足以对学生的整个人起真实的影响”。教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为示范;热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系;仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生. “高山仰上，景行行止。虽不能至，然心向往之。”
6月8日，我有幸在第一思源学校聆听陈风云专家主讲《积累活动经验，感悟数学思想》的讲座，给我受益匪浅。
让我终生难忘的是观看了一段视频《小鸭子上台阶》，视频讲述的是鸭妈妈带着一群小鸭子爬阶梯的过程，视频的重点是小鸭子爬台阶的过程中，鸭妈妈首先爬到上面等待小鸭子们，小鸭子们一个个拼命往上跳，摔下来失败了，但是小鸭子并不放弃，在鸭妈妈一声声“嘎嘎嘎、嘎嘎嘎”，似乎在说：“加油，孩子们努力，不要放弃，你们坚持就是胜利”，终于有一只、二只上来了，先上来的同伴也在和他们的鸭妈妈一样，一起给他们同伴喊“加油，你要相信自己，你一定成功，永不放弃努力”小鸭子经过无数次的失败后，终于成功跳上台阶。我看了这段视频，我感受很深，最早跳上台阶的和最晚跳上台阶的小鸭差别很大，也就是说他们的天赋不同，但最晚跳上去的显然要付出很大的努力，努力得到回报一切的付出都值得，付出的汗水终有收获，鸭妈妈在台阶上不急不燥地耐心等待，相信她的孩子们一定行的。鸭妈妈的放手、等待、鼓励等等。今天我们的老师，也要相信他的学生一定行，只是给我们的学生一个台阶、一个机会、一个舞台展现自己一定行。失败是成功之母。我们的学生在小学、中学从失败中走过，最后胜利永远属于永不言败的人。鸭妈妈没有放弃他最后一个孩子，那么我们有什么权利放弃学生《小学数学新课程标准》的基本理念的第二条中说明：“义务教育阶段的数学课程要面向全体学生”和不同的人在数学上得到不同的发展的理念，对后进生给予鼓励，激励他们永不放弃。学生也要经历成功和失败体验，不经风雨怎么见彩虹。
通过以上的例子我们还可以得到一个道理，对于课堂上的生成，只有正视学生的存在，以学生的数学活动经验为载体，给学生思维活动的空间，引导学生经历自主探究的过程，才能领悟学生思维的价值、发现教育的契机，才能适时调整教学策略。这样的课堂才会充满智慧，课堂才会变得鲜活灵动。
何以青春，青春是一首欢快的清新小调，青春是一苗正在破土而出的竹子，青春更是一场激烈的足球赛。它很美好，很叛逆，很快乐却又似乎有一点疼痛。因为毕竟，不疼痛无青春。
青春是记忆中永远抹不掉的一个回忆，在校园里，青春是语文老师的知之为知之，不知为不知;青春是数学老师的阿尔法贝塔和伽马;青春，更是英语老师永远的时态转换与单词听写。在那三尺讲台上，在飞扬的粉笔灰中，用粉笔书写着我的青春。在家里，青春是外婆家那台旧旧的收音机，青春是麦田里奔跑的蛐蛐，青春是记忆中银铃般的笑声，在这个不繁荣的家乡里，努力的耕种着我的青春。
青春是一场比赛，一场一个人的比赛，他有输赢，一个人的输赢。但，何为输，何为赢。输的是什么，赢得又是什么?或许，当你顺利并快乐的度过了你的青葱岁月，你觉得你赢了，当然，你赢了自己，但赢得太轻松了却又并没有悬念与惊喜了。又或许，当你一路跌跌撞撞，走到了一个不如意的下一条路的时候，你会觉得自己是个失败者，但你知道吗，在这里，并没有真正的失败者，只有不服输，在这里，你收获了成长与坚强，你懂得了没有谁是一帆风顺的，你也并不是一朵经不起风吹雨打的娇嫩小花，你是正在破土而出的竹子，你有困难，却不服输，你有压力可你却把它当做动力，你坚毅却傲气。
在这里，我们用微笑去迎接未知的明天，在这里，我们永远是个不服输的小小少年。我们有着本该属于自己的烦恼，或许这些烦恼在许多年后只会成为自己茶余饭后的笑谈，但，那又怎样，我们有着五彩缤纷的年少时光，我们努力描绘着我们的记忆。我们努力奔跑着想要抓住那个梦，他忽近忽远，忽明忽暗，我们在捉梦的路上愈走愈远，我们摔倒了，拍拍身上的灰尘继续奔跑着。在这段美好时光中，我们哭过、笑过、跌倒过、爬起过、失败过、成功过、怨恨过也理解过。
稻香唱着：不要那么容易就想放弃，就像我说的，追不到的梦想换个梦不就得了。倔强唱着：我和我骄傲的倔强，握紧双手绝对不放，下一站是不是天堂，就算失望，不能绝望。追梦赤子心唱着：向前跑，迎着冷眼和嘲笑，生命的广阔不经历磨难怎能感到。所以不要放弃自己的骄傲与倔强，向前跑，前面很美好。
在青春之旅中，我们赢了最美好的记忆，因为我们有颗不服输的心，我们有我们的坚持和执着，我们是追梦人与造梦人。
古语有云：“师者，传道授业解惑也。”
而当今社会，我认为作为一名教师首先要端正自己的品德与教养。
教书育人，事关国计，马虎不得。“他山之石可以攻玉”，于是乎虚心向有经验的老师请教学习，学习他们教书之法，秉承他们的育人之德。几年下来，长进甚大，成熟不少。
教师的理想信念、道德情操、行为规范，甚至一言一行，对学生都会起典范作用，将直接影响到学生的健康成长。教育工作不应是为教书而教书，更要以人为本、教书育人，学生把几年、十几年的生命时间交给学校、交给教师，学校、教师就有责任去珍惜别人的生命.爱是教育的基础，没有爱的教育不会是成功的教育，没有爱，也就没有真正的教育。
我感觉要成为师德高尚的老师，有以下心得体会：
一、教师要经常自省：
我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是的方法。
二、用心来面对学生：
李就是以自己对学生真挚深厚的爱,来平等对待学生,她小心翼翼地呵护学生自尊,耐心平和地对待学生所犯的一次又一次的错误,最后用自己以心换心的教育来赢得学生的信任并获得了教育的成功。在商品经济社会的今天，在金钱物质的引诱下，教师队伍中有不少人抛教下海，图谋个人的所谓发展；有些人把担任教师作为过渡，一有机会马上跳槽；有人把教师这一职业只当作谋生的一种手段；有人把教师这一职位作为谋取私利的工具等等；这些人满脑子的个人私利，没有将教育这一职业为高尚的事业，这些人对教育教学工作缺乏热情，对学生不负责任，职业理想信念动摇，情感淡漠，谈不上有好的师德师风。这些人虽然数量不多，但影响力不小，它会破坏教育这座大厦的基石，影响教育大业的发展。
三、平等对待每位学生：
我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车；教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。我们要对得起这句话。我们学习师德师风，就是要使教师通过学习教育法令法规、提高教师的教育法律意识和规范行为品德。通过学习模范事迹，掀起学模范促工作的新局面，树立信心，努力工作，使自己成为一名业务过硬、品德优良的人民教师。
新时代的教师要立德树人，对根本任务提出新的更高要求，新时代的高校教师要有责任感、使命感、荣誉感。更要规范职业行为，明确师德底线，更要努力成为有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好老师，着力培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，具体要践行如下几点。
一、一定要坚定政治方向。拥护中国共产党的领导，最根本的是要全面贯彻党的教育方针，解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题，加强政治理论学习。
二、爱国守法。忠于祖国，忠于人民，恪守宪法原则，遵守法律法规，依法履行教师职责；作为教师应知法、懂法，认真学习贯彻各项有关教育的政策法规，并在教育工作实践中带头遵纪守法，严格履行教师的责任和义务，自觉维护受教育者和教育者本身的正当权利。同时，教师还应通过教育活动使学生树立法律意识，这也是现代社会对学生的一项的基本要求。
三、大力传播优秀文化。带头践行社会主义核心价值观，弘扬真善美，传递正能量，教师必须为人师表，言行一致，要求学生做到的，自己必须率先做到。
四、潜心教书育人。落实立德树人根本任务，遵循教育规律和学生成长规律，因材施教，教学相长；爱生亲徒，乐教不倦。孔子曾以“学而不厌，诲人不倦。”作为教育门生的座佑铭。教师对学生崇高的教育爱和耐心引导、循循善诱之道，正是教师职业道德素质的体现。
五、关心爱护学生。严慈相济，诲人不倦，真心关爱学生，严格要求学生，做学生良师益友。
六、坚持言行雅正。为人师表，以身作则，举止文明，作风正派，自重自爱；正如孔子所言：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”为人师表可以说是师德的价值的升华。端庄优雅的举止、儒雅的风度、礼貌博学的谈吐、大方得体的着装和整洁的仪容仪表等，都是教师良好素质的外部表现。教师作为一种特殊的职业，它还要求教师本人具有良好的个性修养和心理素质。教师的个性心理品质不仅影响着学生思想人格的形成，也直接影响教育教学的效果。因此，教师的人格，教师对社会、对他人以及对学生的`态度，都会对学生的现在及将来产生深刻的影响。
七、遵守学术规范。严谨治学，力戒浮躁，潜心问道，勇于探索，教师不单是传授知识、训练技能，更应该是一种对学生潜能的开发。教师要激励学生敢于创新的意识，培养他们参与社会竞争的能力。
八、秉持公平诚信。坚持原则，处事公道，光明磊落，为人正直；做一名高校教师要坚守廉洁自律。严于律己，清廉从教。
“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。
新课程改革以来，教育理念就是“以学生为本”，关注学生的主体地位，而尊重学生，平等对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。每个人都有自己的自尊，每个人都希望得到别人的尊重，这是一种心理上的需求，但尊重是相互的。尊重学生的实质就是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特个性特长、有自我情感的生命个体，从尊重学生出发，建立新型的现代师生关系，教师要进行必要的角色转换，要从传统的师道尊严中摆脱出来，要从家长的威严中解放出来，要从正确的师长的假想中醒悟过来，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者，成为“孩子们的同志和朋友。
“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。教师的职业道德是贯穿教育全过程的精神支柱，学习教师职业道德让我受益非浅，我会用它时刻的鞭策我自己，让它成为我教育事业中的一盏明灯！
漫长的军事姿态，无尽的积极步骤，无尽的斥责，脆弱的我们慢慢变得强大。在严肃的训练场上，我们每一个同学都是勇敢坚强不做作的。
纪律严明，要求严格，节奏激烈，训练刻苦。这些都是军训生活的主要特点。“没皮不掉队，汗流浃背”这句格言已经成为我们心中一句有力的座右铭。
虽然我们的军训没有部队里那么严格，但足以让我们深刻理解青橄榄的真正内涵。真正感受到作为警校学生的喜怒哀乐。军训虽然短暂，但足以让我们意识到，人生的道路并不总是一帆风顺的，往往会有荆棘和坎坷。
我们需要团队精神、每一步、每一句口号和团队精神，让他们发出一如既往的清晰声音。团队精神需要每个人每天的训练，这让我们深刻理解团队精神的必要性。可以说，刚开始的时候，我们团队缺乏默契，以至于离整洁还很远，需要在节奏上不断纠正错误，不可能再一次，再一次，再一次……只要功夫深，铁杵磨成针。好事多磨！尝试和毅力让我们逐渐成为一个群体。只要有团队精神，一切都会成功。
开学的时候，我生平第一次接受军训。虽然只有短短的五天，但我体会到了军人的苦与乐。这短短的五天，只是我生命中的一个插曲，却让我未来的成长受益匪浅。
周一早上，所有的学生都换上了崭新的迷彩服，一个个都变成了英姿飒爽的小战士，兴奋地跳了起来。但是我们高兴的太早了，辛苦的工作已经过去了!不知不觉，为期三天的军训就这样结束了!这次军训让我学到了很多!
第一天，我们学习了立正、稍息、急行军、踏步、左右转弯等基本队列动作。学这个不觉得累，但是站在烈日下一动不动就觉得累。太阳让我出汗，我的脸像橄榄油。现在我知道我累了。那一刻，我心里打了一个小鼓：我还不如装晕，这样就不需要军训了。哈哈!正当我得意的.时候，突然想起了一句话：只有吃了苦，才能做大师。突然，我立刻打消了这个坏主意。最后，在最后一天，我们六个班开了一个会。我们先演习一下，然后开会。操，是时候了。我们班开始第一轮，其他班继续。三十分钟过去了，练习的结果出来了。这是激动人心的时刻。'第六节课是3班，第五节课是1班，第四节课是5班，完全出乎我的意料。我以为我们班是第一，但我很失望，因为我们尽力了，我认为我们班是最好的。
我们排队去训练场。首先，指导老师告诉我们要正确看待。这个动作看似简单，但很难达到标准和规范。当你站起来时，你必须看右边同学的脸颊。以军人的姿态站着更难。它需要站直，要求很多。太阳在我们头顶上燃烧，仅仅过了几分钟，就感觉好像过了几个小时。汗水顺着我们的脸颊流下来，浸湿了我们的衣服。我想伸手去擦。对不起，我不能。时间还没到!军训虽然很紧张很辛苦，但是我们班的同学都坚持，有的感觉不太好，只有短暂休息后才开始训练，因为我们相信坚持就是胜利。在为期五天的训练中，我们互相鼓励，互相团结，出色地完成了军训任务。
经过三天的军训，我学到了很多东西。我相信坚持就是胜利!团结就是力量!经过这三天的军训，我的抵抗力和耐力都增强了，这让我对自己的要求比以前更严格了。我要感谢这次军训! 新生军训学习
我们校园已经是一个文化的校园了，倒处都是关于儒家的故事。
孔子广场是传为孔子而建立的。在校园的大草坪里，我们可以看见孔子雕像。他的神情是那么严肃，一双渴望知识的眼睛，百听不厌的双耳，让我可以清清楚楚地知道孔子是个爱学习的人。在孔子的雕像下面写着〞学而不厌，诲人不倦〞的经典儒家名句，让句我让我道出了一个人是要读书才能出真知的，要认真努力地学习是很重要的，不厌地学习，勤劳地记好知识，才是爱读书的做为。这让我想起了我们现在的生活，现在我们的生活条件是那么好，而我们就和正确唱反调，不认真、不勒奋地学习，对待读书敷衍了事。我们应该用心尽力学习、读书，因为从孔子的一生中，我们知道读书是很重要的，对于人的一生来说，孔子就是一个例子，他就是用知识改变了他自己人生的命运。
儒家文化长廊记载着很多孔子的名言名句，是很具有文化代表性的，也很有趣。里面的意思深刻，深入人心，让不同人有不同的感受。其中我最喜欢的句子是〞知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。〞它讲的意思是，有智慧的人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。这句话表达了孔子对人的精神的概括，他说到人的精神里要有智慧、仁义和勇气三点，一个人同时拥有这种品行，才能成为一个真正的君子。我们要把这三种精神放到我们生活中去。在遇到困（难时，要灵活运用自己的脑子，保持冷静的作风，用自己的智慧克服困难；对待朋友，当他们有难题时，需要你出手相助时，你便要及时站出来，帮他度过难关；对于那些恶霸欺负人的行为，我们要勇敢制止，不能让他们无法无天。长廊里还有很多有意义的名言名句，我就不一一介绍了。
校园各处都是儒家风景，看来我们的校园要成为儒家博物馆了。
培养学生自主学习的能力，并不是说学生就可以在家闭门造车，而是老师在教学过程中，根据学生的生理、心理的发展以及历史学习的规律，有针对性地指导学生。我结合平时的教学实践，从以下几方面来探讨如何在历史教学中培养学生自主学习的能力。
(一)创设情景，激发学生“想学”的动机。
1.建立良好的师生关系，营造自主学习的课堂氛围。
“亲其师，信其道”，一般说来，学生对某位老师产生恐惧，那么，对其所教的课也不会产生兴趣，反之，学生喜欢的老师一走进教室，课堂的气氛就会显得活跃，学生的学习的兴趣就会油然而生，学生学习的积极性就容易调动。因此，教师摒弃传统的师道尊严，注重沟通师生情感，及时进行角色转换，建立民主和谐的师生关系，从而为学生创设一个宽松的人文环境。
2.采用多样的教学方法，培养兴趣，变“要我学”为“我要学”。
兴趣是一种学习动力，学习历史的兴趣越浓，学习的积极性越高，学习的效果越好。但如能把学习历史的兴趣培养成一种学习的需要，就能使学生由原来的“要我学”转为“我要学”，逐渐养成自主学习历史的习惯。学生在初学历史时都会感到新奇，因而对历史学习有一定的兴趣，但学生缺乏意志和毅力，兴趣容易因困难和乏味而转移和中断，只有不断地激发学生学习历史的兴趣，才能维持他们学习的动机。所以，教师要根据教学的目的要求，结合学生的特点，采用多样的教学方法和形式，不断的调动学生的兴趣。
(二)传授科学的学习方法，指导学生学会学习
未来学家指出：未来社会的“文盲”，并不是指目不识丁的人，而是指那些不善于掌握学习方法，不会自主学习的人，所以，教师应有意识地贯穿学法指导。俗话说：“授之以鱼，不若授之以渔”。教师告诉学生“是什么”，学生照单全收，但不知其“为什么”，告诉学生“为什么”，学生可以有所领悟，但最重要的从“是什么”到“为什么”的思维过程却给忽略了。坚持让学生自主学习，哪怕学生的自得自悟的能力还不够全面、深刻，但对提高其解决问题的能力是有着不可估量的意义。
1.预习。自主学习的预习，是学生独立获取基本知识的重要一环。指导预习按“扶—放”原则，起先可设置“导学提纲”，以设计一系列问题的形式，在“学什么”“怎样学”两方面加以引导。当学生对如何预习有一定的实践后，提纲逐步精简，最终让学生丢掉“导学提纲”的拐杖，走上自学的道路。
2。鼓励学生独立思考，大胆发表自己的见解。吕叔湘先生曾说过：“上课的时候就应该以学生的活动为主，教师的活动应该压缩到最低的限度。”调动学生的参与意识，让他们发表自己的意见，敢于和老师、同学展开讨论;为学生提供参与机会，让一切教学活动都围绕学生如何去学。
A。小组讨论
课堂上，经常设计小组讨论，全班交流的环节，让学生做学习的主人，促进学生不断反思自己的思考过程，同时对其他同学的思路进行分析思考作出自己的判断，这种合作学习给每个学生提供了表现自己的机会，不仅使自己对知识理解更丰富、全面，而且也培养了学生之间合作的精神。比如，以前评讲材料解析题时，都是老师详细地分析，学生不管懂还是不懂，都得听，很被动，也很容易走神。讲完3个大题要花20分钟左右，老师和学生都觉得辛苦。后来，采用小组讨论的形式，老师先给答案，学生核对答案，然后小组讨论，交换自己的意见。这样，大部分题学生可以自己解决，老师只是解释难点。这样，既抓住了难点，学生又学得深刻，可谓一举两得。
B。担任小老师。
在教学过程中，让学生担任小老师，让他们来解释。让他们从自己的角度和思路出发，有些同学做得非常好，不仅说出他们的理由，还说出他们的困惑，听者收益非浅，老师可以从中了解学生，抓好重点，调整教学的方向，也培养了学生独立思考和自主学习的能力。
(三)强化学生的意志力和自信心，确保学生坚持不懈地学习
具备良好意志品质的学生，在历史学习的过程中，能自觉地控制和调节自己的行为，不畏艰难，坚持不懈地努力去实现自己的目标;而意志品质欠佳的学生，一旦遇到困难或考试不理想，则丧失信心，半途而废。因此，我们在教学活动中，要不断有意识地强化学生的意志力与自信心。一方面，要让他们明白，任何学习过程都不可能是一而就或一帆风顺，学习也不例外。另一方面，要让他们明白，
“世上无难事，只怕有心人。”教师还应充分重视学生的个体差异，尽可能地满足不同学生发展的学习需求。对学习上一时存在困难的学生，给予格外关怀和呵护，真正确立起“偏爱差生”的教育观念，尽最大的努力去扶助与感化他们，使其逐步踏上自主学习的阶梯，与其他同学一道分享求知的乐趣与成功的喜悦。总之，要把培养学生自主学习能力贯穿整个教学活动中，结合学生实际情况，大胆创新，最终实现“教学是为了不教”的教学目标。
一、营造自主学习的环境，让学生愿学
培养学生自主学习的能力，必须为学生创设自主学习的最佳氛围。因此，课堂上教师要保护学生的自尊心，关注每一位学生，鼓励学生对教师的讲解、学生的发言大胆发表不同见解，努力开创课堂教学生生互动、师生互动的新局面。一堂成功的历史课，应从导入新课起，就集中学生的注意力，激发学生的学习兴趣，引起学生的内在求知欲望。另外，准确适当的提问能激发学生的兴趣，引起学生的思维共鸣，从而激活学生探究新知的积极性和主动性。
二、指导自主学习的方法，让学生会学。
对于学习的主观意识比较强，属于班级中的优秀群体。我们主要关心他们学习热情的持久性，着重培养他们的学习能力、学习方法和学习策略。
对于学习态度比较被动，学习热情不高的学生。我更多地关注他们的的内心喜好，经常走近他们，要在培养他们的积极心态和学习兴趣上花功夫，让他们体验成功的快乐，从而树立学习信心，化被动为主动。平时除了指导他们怎样预习、复习。课上还要鼓励他们勤思考、勤动手、勤发言。课后，教师要融入这些学生中，既辅导知识又辅导学法，解决学生个性化的问题，帮助每一个学生自主地去学习，真正地会学习。
三、留足自主学习的空间，让学生乐学
课堂的开放，是在教师主导、学生主体下的开放。在平时的教学活动中，应特别注意为学生创设表现自我的情境，凡是能通过动手操作的内容，一定要让学生动起来，即使学生的动手能力不尽人意，但只要他参与了，就是表现自己了，他就会多一份兴趣，多一点自信。当学生们因为某个问题发生争论时，教师可以先不急于表态，而是引导学生发表自己的观点，这样不但给学生提供了倾听别人发言的机会，进行了深层次的思考，而且使学生在争论、互评、自由发表观点中展示了自我，这样就充分体现了学生在学习中的主体地位。只有这样，才能把枯燥死板的历史学习过程变成生动、活泼、主动学习和有个性的创造过程。
总之，历史学习既要面向全体，又要尊重差异：既要让学生主动参与，又要让学生体验成功。培养学生主动学习的能力是一个长期的过程，在数学学习过程中，学生只有做到了愿学、会学、乐学，才能真正实现主动学习。
课程标准提出：积极倡导自主、合作、探究的学习方式。随着新课程不断地深入，许多教育者都意识到了小组合作学习的重要性，并在不断地实践与尝试。小组合作时，同学们各抒己见，取长补短;观点不一，脸红耳赤，真是集思广益，好处多多。但自己实践时，确实也经常看见，活动时，有人滔滔不绝，而有人却呆若木鸡。或是你读你的，我想我的。为何同时合作学习，却有如此不同的景观呢?结合我一年中在这方面的教学实践及其反思，我经常会问自己以下几个问题。
一、我的观念是否真正更新?
每一节课中我真正地融入小组学习中了吗?和同学们一起体验到了小组学习的快乐吗?当你真的能与他们一起开心一起悲伤的时候，小组合作学习才有了自己的活力。就象对新生儿，没有真诚的关爱和小心的呵护，小宝宝会健康成长吗?对待小组学习，教师观就应象对待新生儿一样。教师是教学的设计者和引导者。试想如果连教师自己都认为小组合作只是一种形式或只认为它是学习的一种便利，缺少应有的期望和热情，那学生的新奇和热情还能持续多久呢?因此，小组合作能否有效、持续地发挥其作用，教师观念是一个很重要的因素，可以说是一个起着决定性作用的因素。
二、小组搭配是否合理?
小组搭配的好坏直接关系着小组作用是否良性地发挥。结合书本上的经验介绍，采用异质小组搭配，但需要时刻关注小组成员发展。实验一段时间后，小组搭配的许多问题就会逐渐暴露出来，"老师，他都不说"，"老师，他一直在玩"，"老师，他们借讨论问题时说闲话"……等等。这时老师不应简单处理，最好是耐
心询问产生问题的学生，可以单独谈心，可以温和劝说，结合原因进行小组重组，让优弱势趋向合理。小组重组中更重要的是要激发问题学生的自信心，给予更多的关爱和鼓励，多创造机会让他表现，让弱势也转化为优势，参与到小组学习中来。如果老师不断地发现弱势，不断地转化弱势，那么最后的局面必定是一派生机勃勃。当然这需要我们付出辛勤的努力。
三、小组团体意识有多强?
组合成有生气的小组后，要考虑的一个问题是如何激发小组的团体意识。一个有凝聚力的小组，它的意义是更大的。其中培养的不仅有合作精神，更有责任感和荣誉感。有了团体意识，反过来可以团结小组成员，小组每个成员能自觉充分地发挥自己的聪明才智。小组的团体意识是需要老师激发的。可以引入适当竞争。如数学课上，教师可以让学生合作学习中进行学习，然后分别参加独立测验，最后以达到预定优秀标准的小组成员的多少来奖励。当然奖励应是公平、民主的，不是泛滥的，应是大家都心悦诚服的肯定。使孩子们体会到奖励的珍贵，激励他们积极去争取。
四、是随处小组合作，还是有机结合?
就象任何一个生命体，光有期待和愿望是不行的，它还需要供其生长发育必要的养分。小组合作学习也是一样。如果没有适合合作学习的环境、机会，它一样名存实亡。
在教学中应积极创设选择适宜的合作情境。新教材里就有许多可以发掘的情境。如教学三角形的三边关系时，
但是我们也不能处处，什么问题都用小组合作解决，否则学生就会觉得索然无味。适当地与独立思考、动手解决、老师或其他学生点拨等方式相结合，使学生时时有新鲜感，保持旺盛的求知欲。再说事实上也不是什么问题都适合合作小组解决。比如：在教学一元一次方程时，完全可以让学生独立思考，再让他们说说解题过程中会出现的问题，这样可以培养学生对知识独立运用的能力。
通过近阶段对“新时期教师职业道德”专题学习和校本培训，我充分认识了目前加强中小学教师职业道德建设的必要性和重要性。
随着教育事业的飞速发展，全民素质的整体提高，国际、国内的新形势和深化教育改革、全面推进素质教育的新任务，对教师职业道德建设提出了更高的要求。身为全面推进素质教育的主力军中的一员，只有转变教育思想和观念，不断更新知识，提高教育教学水平，具备良好的职业道德，才能堪称人类灵魂的工程师，才能为人师表，才能做学生的良师益友。因为教师队伍职业道德素质的高低，直接关系到国家素质教育的顺利实施，直接关系到亿万青少年的健康成长，直接关系到国家和民族的未来。当前，中小学教师职业道德建设确实存在许多不容忽视的问题，有些教师的行为严重损害了人民教师的形象，降低了教师在人民心目中的地位，给教育事业带来了不良的影响。通过学习，我认识到，花大力气加强中小学教师职业道德建设，纠正行业不正之风，端正校风、教风、学风，树立教师良好形象，正我师德，铸我师魂，是当前摆在我们每个教育工作者面前的一项重大的政治任务，是势在必行的一大举措。
通过学习《中小学教师职业道德规范》新老八条基本要求和教育部《关于加强中小学教师职业道德建设的若干意见》、《公民道德建设实施纲要》等条例法规，本人逐一对照，寻找差距，认真剖析，概括起来，存在下列一些不足之处：
第一，爱岗敬业上做得不够突出。由于担任学校总务工作，杂务繁多，狭隘地认为自身素质还可以，考试考核我都能应付，逐渐放松了对专业的钻研，尤其要求其他教师备课，自己却不能坚持备课，学生作业批改不太及时，教学业务上有所退步。
第二，工作皮沓，主动意识不强。有时对待一些学校工作目标不明确，不愿深入，存在求稳怕乱思想，墨守成规，遇事不愿多想，心想反正上有校长、副校长，领导咋说我咋办，肯定错不了。许多工作到推不掉时才仓促动手做。
第三，要求学生过于严厉。偶尔对学生小施惩戒，还认为是对学生的关爱，有歧视后进生的言行。
第四，关心帮助、指导新教师做得不够，与同事的谈心交流、沟通较少。
以上不足之处，打算在今后的教学工作中逐一改进。首先、要更新教育观念，彻底改变以往那种惩罚学生是为学生好的错误思想，改变对学生居高临下的态度，主动、积极地建立一种民主、平等、和谐的师生关系，尊重学生人格，热爱学生，尤其要热爱差生和后进生。其次，树立几个意识：
（1）牢固树立“育人先做人，正人先正己”的意识，要求别人做到，自己坚决要做到。
（2）牢固树立“学校无小事，事事都育人；教师无小节，处处作表率”的意识，以教书育人为本职，作学生、教师的表率。
（3）牢固树立“宁守清贫，不损师德”的意识，发扬教师高风亮节、“红烛”精神，廉洁从教，维护自身“爱岗敬业、淡泊名利、无私奉献、执着追求、探索创新”的美好形象。
（4）牢固树立“以德治校、以德治教、以德服人”意识。
（5）牢固树立服务意识，忧患意识，竞争意识，增强使命感、紧迫感和危机感。
（6）牢固树立“主人翁”意识，以校为家，以教为业，校兴我荣，校衰我耻，时刻争做一德优秀、业务优秀的人民教师。
师德建设必须以“热爱学生、教书育人”为核心，“学高为师、身正为范”是我们应该遵守的基本准则。爱学生，每一个教师都在身体力行。只是，面对不尽如人意的结果，面对叛逆淘气的学生，有时只能自己感慨：难道我们的爱错了吗？教师爱学生，正如每一位家长爱自己的孩子一样，出发点定然都是好的。但是，这两者之间的爱注定会有区别。每一个家庭是众多家长围绕着一、两个孩子，这孩子就是家庭的小太阳。孜孜不倦的家长们如不知疲倦的小行星一般，围绕小太阳画圈。而在学校里，每一个教师面对的都是一群孩子，注定了，孩子们会有和在家中不同的体验。有人说：“如果一个教师把热爱教育和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。”反过来说，如果我们只知道教书而不知道育人，那么，只能称其为“教书匠”，所谓“人类灵魂工程师”也是空有其名。由此看来，“德”是赋予人灵魂的基石。道德的培养和提高，不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格。师德的魅力主要从教师的人格特征中体现出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等观点，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。而我，似乎也并不是一个合格的心理疏导者。受“养不教，父之过；教不严，师之惰。”观念影响很严重，因此在教育学生方面难免太过于苛责。“人非圣贤，熟能无过。”更何况是尚未成年的孩子！只是，每一次面对这样、那样的问题，先就忽略了他们只是孩子，要求过高，苛责就越重。这也是我做得并不到位的地方。
如果认真计较起来，我的问题还有很多，但是，至少我认识到问题，并且前进在路上。“没有爱就没有教育。”师德的境界是“爱满天下、有教无类。”在以后的工作当中，我会用欣赏的眼光去看待每一位学生，在他们的心田中播下美好而又幸福的种子，在让他们获得知识的同时，享受美好、快乐的童年时光。
20xx年7月13日我参加了咸阳市教育局组织的幼儿教师培训班，这次培训听取了专家深入浅出的讲座，参观渭城实验幼儿园和秦都区阳光幼儿园，微课评比，学员亲自创设个区域活动，通过天的学习，我受益匪浅，使我认识到自己的不足和差距，要当好幼儿教师必须撑握很多技能，用渊博的知识去激发孩子的学习热情，引导孩子的学习兴趣，培养孩子的动手能力。
我是来自农村幼儿教师，农村幼儿园和市级示范幼儿园在园区设施，教师配置，及业务水平等方面相差甚远，农村正规幼儿教师极为短缺，既是保育员又是一名带课老师，管了学习管生活，教室太小，无法安排区域间，孩子的玩具极其有限，教学气氛生硬呆板。
在观摩秦都区阳光幼儿园时，听了两节示范课，我深深的感觉到自己的教学有很多不足，很值得我学习。天王幼儿园的陈娟老师《对号入座》导入新课很自如，与孩子互动多，整节课动而不乱，孩子很轻松的掌握了本节课所要学习的知识，真正做到玩中学，学中玩的教学理念，还有潘丽老师的科学活动课《量的守恒》，这节课孩子充满了好奇感，每次探险孩子迫切想知道老师下个任务是什么，并想很快做出答案，成为一个勇敢者，这就充分调动孩子的学习兴趣。
我对照自己平时的教学经历，我们在设计一个教学活动的时候先确定领域，再制定相关的环节，这似乎成了约定俗成的教学模式了，没有真正做到游戏化教学，孩子接受知识比较吃力，我真正体会到要上好每节课不容易。这就要求教师在了解孩子已知和未知之间搭建桥梁，确定幼儿目标和环节，充分发挥玩中学，学中玩的教学理念。
在参观两所幼儿园时，我看到每个教室创设有很多区域活动，如图书角，美术活动区，彩泥活动区，动手操作区，美发区，美甲区等等，很多活动区域都采用了小孩过“家家”的形式，让小孩去模仿实实在在的生活。在操作区，有的小孩在用废纸箱盖高楼，有的小孩用夹子夹豆子，给写有数字的小方框放③颗豆子，给写有数字⑤的小方框里就放⑤颗豆子，这既培养了孩子的动手能力，又让孩子了解数。很多区域间的创设值得我借鉴学习。
这次培训我学到了很多，同时我建议今后培训，多培训一些幼儿舞蹈，手工制作，彩泥制作，教室的区域创设等环节。在今后的教学中要把这次培训学到知识以及教学方法运用教学实践当中，争做一名优秀的幼儿教师。
《大纲》明确指出：“要让学生充分地读书，在读书中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。”“以读为本”是语文学科的主要特色，是感悟型语文教学遵循的极为重要的原则。
语文教学的过程，实际上就是通过有指导的读书活动，把课本的规范语言内化为学生自己的语言，同时全面提高学生自己的语文素质的过程，摈弃繁琐分析，注重读中感悟，这不仅是教学方法的改变，而且是教学思想的根本转变。读中感悟则相反，是教师的启发诱导和激励下学生自己去咀嚼语言文字的滋味，去体验语言文字蕴含着的思想感情。即由读生疑，由读求悟，由读生趣，由读生情。
以读为本读中感悟，在课堂教学如何具体操作呢？阅读教学过程是教师引导学生读书内化的过程。学生学习一篇课文，总是初读感知，再精读理解，而后熟读积累，最后迁移运用。各个阶段的任务不同，因而引导感悟的侧重点也有所不同。下面结合《丰碑》一文教学实践谈点个人的具体做法。
一、初读阶段如何引导学生感悟
教师教学一篇课文，首先应引尼学生从整体上感知课文，内容有一个大概的了解。
教《丰碑》一文时，从题入手，通过审题，引导学生从整体上去领悟课文。我先问学生：“看了课题，你脑海里出现了什么问题？。一个学生问：“这篇课文的题目为什么叫《丰碑》？”我当即肯定，并在课题后画了个问号。又一个学生问：“这篇课文主要写了什么？”，我也给予肯定。接着，我便鼓励学生自己通过读书思考来解决。由于学生是带着问题去读书的，所以读得十分投入。通过初读，学生大体上知道课文叙述了一件什么事，歌颂了谁，课文为什么要以丰碑为题。这样学生初步感知了课文，为进一步把握课文的重点奠定了基础。
二、精读阶段如何引导学生感悟
当学生对课文内容有了初步的把握和整体认识后，就要针对重点和难点帮助学生体味领悟。所谓重点，就是课文中具有关键性主导性的内容，所谓难点，就是学生在初读课文时的疑惑的地方，抓住了重点，突破了难点，整篇课文就迎刃而解了。
如《丰碑》一课的重点是第三段，以将军的情感变化为主线，以将军误解军需处长为重要情节，在读中进行理解，抓住重点词句读，“将军的脸色顿时严峻起来，嘴角边的肌肉抽动着”，从而体会将军之所以如此悲愤，是因为看到老战士被冻僵的悲壮场景。接着以“抽动”与“抖动”两个词比较，来体会此时此刻将军悲愤加气愤的特殊感情。还要让学生反复读这一段，让学生体会到：不是战士没听见，也不是战士们不愿服从将军的命令，因为他们知道被冻僵的是军需处长。此时此刻战士们似乎“血”凝固了，“泪”往心里流，沉浸在巨大的悲痛之中。读“将军愣住了，久久站在雪地里……”将军为什么愣住了？他在想什么？通过读原文，体会将军因眼前的事情，完全出乎意料而呆住了，由误解到内疚这一心理变化过程，再把将军神态、语言描写的两个句子用气愤的语气、轻快的语速加以比较，使学生明白将军愈悲痛气愤，愈能显示出军需处长的崇高伟大，使学生用心感受军需处长的“丰碑”形象。
第七自然段是教学的重点，教学时仍然要通过多种“读”来理解课文。面对死亡，军需处长为什么那么镇定？那么安详？因为他为了革命，为了战士，视死如归，体现了他舍己为人的崇高精神。让同学们用敬佩的语言朗读这段文字。目睹此情此景，将军的泪止不住了，“他的眼睛湿润了”，将军千言万语化作一个庄严的“军礼”，这军礼包含着怎样的感情？从哪能些词中体会到的？（饱含着悲痛、愧疚、激动、自豪……的情感），从下列词语中可体会到：“缓慢地吸了一口气”“举到齐眉处”，这时老师引导学生，带着对军需处长的深深敬意，朗读第十二自然段，语速缓慢，由悲痛到激动，让学生感悟到军需处长是在无人知晓的情况下作出自我牺牲抉择的，可见其精神伟大，品德崇高。
配以低沉的哀乐，老师再引读第十三自然段，课堂教学再一次理入高潮，这位可敬的军需处长，就这样离我们远去了……“风更大了，雪更狂了，大雪很快地覆盖了军需处长的身体，他成了一座晶莹的丰碑”。将“覆盖”换成“掩盖”、“遮盖”，读一读，可以体会出“掩盖”意思不符；“遮盖”不能反映出整个身体被包围的事实。只有“覆盖”写出了风狂、雪大，同时表达了作者地限的崇敬之情。课文教学重点，在朗朗中得到突破，从形象上看大雪覆盖着军需处长的身躯，确实是一尊晶莹洁的形象，更重要的是他那舍己为人、勇于献身的精神与山河同在，与日月共存，在后人心中矗立起一座不朽的“丰碑”。
三、熟读迁移阶段如何引导学生感悟
熟读迁移阶段引导学生感悟，主要是通过范文语言的迁移运用，让学生学会举一反三，触类旁通，从而提高其语言表达能力。学生在阅读实践活动中，把感受最深的地方多读几遍，才会读得一遍比一遍好，感受一次比一次深。正如古人所说：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。”逐步形成了对语言文字的悟性，有了这个悟性，也必将迁移于表达，使学生逐步达到准确、得体、生动地运用语言。更重要视迁移性的练习，并注重练后评议。如《丰碑》一文读过后，学生知道了这篇课文主要写什么，对哪些地方感受最深。我设计了这样一个问题：难道你们不想对军需处长说些什么吗？学生纷纷举手回答，之后，布置学生写读后感，让学生联系生活实际，表达对烈士的崇敬之情。学生写好后，请几个学生当众读自己的话，并带领学生进行评议，通过评议，学生知道哪儿好哪儿不好。为什么不好，进一步锻炼了感悟语言的能力。从而实现了以读为本，读中感悟的最佳境界。
教师是教育活动的组织者，，在教育活动中起主导作用，教师要想有效的从事教育活动，就必须具备一定的职业道德。
通过学习教师职业道德，使我更加努力学习，更加忠于人民的教育事业，我们要时刻向教师学习，发扬蜡烛的精神。默默奉献，无怨无悔，一心扑在教育事业上，终身献身教育，甘为人梯，做辛勤园丁。大们。用自己的优秀品德和健全的人格，塑造学生美好的心灵。
通过学习教师职业道德行为规范，让我更加热爱学生，热爱学生是教师做好教育工作的力量源泉和精神动力，一个教师只有具备了这种道德情感，才能产生做`好教育工作的强烈愿望，之所以我要干方百计的去教好学生。
通过学习教师职业道德行为规范，使我明白了凡事都要以身作则，教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”也就是说教师是用自己的学时，思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，已身作则要求教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄。大方得体，否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。
学习教师职业道德不仅可以促进我们实现自己的力偶乡，帮助我们不断的提高自己的教育教学水平。而且是建立民主，平等的新型师生关系的基础，因此，教师的职业道德行为规范让我受益非浅，我会用她时刻的鞭策我自己。让它成为我教育事业中的一盏明灯。
_县是一个农村人口多、农业比重大的贫困山区，如何把中央的大政方针与_的实际紧密结合起来，走出一条贫困山区建设社会主义新农村的路子，是我们必须解决的一个重大课题。_年以来，_县以整村推进的形式，分批组织实施了47个整村推进脱贫奔小康及温饱示范村项目。这些项目的建成，已经成为我县建设社会主义新农村的有效载体。今年5月，我县又在马白镇坝尾、南捞乡塘房和都龙镇茅坪开展社会主义新农村建设试点，就此问题，我们先后开展了大量的调查研究。在调研中，我们发现在执行中存在着一些不恰当的做法，主要根源还在认识和方法上，这些问题不解决，新农村建设就有走偏方向的危险。由此，对于我县这样的贫困山区，在自我发展能力较弱的情况下，如何充分利用国家的优良政策机遇，扎实推进社会主义新农村建设，作为长期从事扶贫工作的我，下面谈谈个人的几点心得体会。
一、科学合理规划，做到规划先行
当前我县农村发展的一大突出问题是：村庄布局散、建设乱、范围小，村镇规划滞后于建设;农村交通、通讯、人畜饮水、农田水利设施等基础设施严重不足;文化、教育、卫生等社会事业发展滞后;农村产业发展层次明显偏低，农民增收难度偏大。这些问题是长期积累下来的，必须尽快加以解决。为避免走弯路、造成浪费，规划先行应当百范文网成为一个重要原则。从过去的实践情况看，一个好的规划应当具有以下特征：一是具有前瞻性。规划要充分考虑到今后发展的长远趋势和村镇布局的长远变化。今后要撤并的边远村庄和人口稀少的居民点，现在不必要花很大代价搞基础设施建设。二是具有和谐性。要从村镇的山形地势出发，依山顺水，不推山、不填塘、不砍树，追求人与自然和谐，形成各具特色的自然村落、田园农庄、农村社区，防止千村一面。三是以人为本。要考虑农村生产生活特点，便利农民生产生活。农民的生产生活方法和城市居民不一样，不能雷同于城镇，不能简单地抄袭城市，搞“小区化”，防止“贴瓷砖、住洋楼、扛着粮食上高楼”的现象出现。但也要注意改变传统的陋习和不文明、不卫生的习惯，与改水、改厕、改圈、改院结合起来，使民居上一个层次。要考虑群众经济实力，新的村庄规划建设搞到什么程度，实际上是由当地的经济发展水平、农民收入水平和城市对农村的支持程度决定的。城郊村、公路沿线村的实力强，可以搞得好一些、快一点;偏僻村、薄弱村实力差，不要大拆大建，可在规划一次到位的基础上，量力而行，逐步实施到位。在农村村庄和人口比较分散的情况下，规划时应充分考虑到今后发展的长远趋势、村镇布局的长远变化以及其他因素，防止选址不准、预留不足或“空壳化”。总之，要坚持规划先行，基础设施先行，优惠政策先行，试点先行，从农民最主动、干部最主动、条件最成熟的村实施起。
二、新村庄建设不等于新农村建设
新村庄建设主要是村容村貌建设;新农村不只是新在村容村貌，它是政治、经济、文化、社会、党建五位一体的系统工程，具有综合性、长期性和复杂性。但是，从目前全州各县组织参观的重点和经验介绍看，人们自觉或不自觉地都把目光放在村容村貌上，其实这只是新农村建设的一个方面。从整体和长远看，经济建设是基础，是新农村建设的基本任务。党的xx届五中全会提出建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村的目标，全面体现了新形势下农村经济、社会、政治和文化教育事业发展的要求。实现这五句话提出的要求，就是农村各方面实现协调、全面发展的过程。
三、要把发展农村经济、增加农民收入作为新农村建设的首要任务
只有生产发展了，才有能力建设新村镇，才有条件过上新生活。只有富民产业才能支撑起真正意义上的新农村。因此，在社会主义新农村建设中，一定要以经济建设为中心，把大力发展农业生产和增加农民收入放在首位，农民在具备一定的经济实力和担当能力的条件下，进行农村基础设施建设才有可靠的基础。过去把主要精力用在对现有房屋、道路改造和建设上，忽视产业发展，忽视生产发展这一根本性问题的做法必须纠正。就我县的实际情况来看，新农村建设要主动推进农民专业合作组织建设和产业化经营，培育龙头企业，组织起更多的分散经营的农户开发优质粮、茶、林果、畜禽等资源，做大做强优势产业和特色产业，竭力拉长育种、育苗、肥料、种植、收获、加工、养殖、制沼、沼气液化等产业链，通过构建流通链、结成利益链、培植要素链，力争在全县形成以草果、八角、板栗、核桃、碰柑、杨梅、樱桃、大枣、梨、药材、瓜菜等集中连片的优质农产品产业带。
四、主动探索建设模式，努力创新建设方法
我县进行社会主义新农村建设，应充分考虑到基础设施建设任务重、资金筹措难等实际，努力探索一条适合山区新农村建设的新路子。第一，必须坚持典范引路、示范带动。首先选择经济和民意基础好的自然村入手，在示范点取得切切实实、具有说服力的成效之后，再大张旗鼓地进行宣传推广。第二，充分尊重农民的自主权。一是要坚持农民“自主申报”。确定示范点不下硬性指标，不搞人为指定。二是坚持农民“自主建设”。新农村建设具体怎么搞，如采取哪种建设模式、确定哪些建设项目等由农民自己说了算，建设资金由农民自己投入为主，建设施工也由农民自己投工投劳。三是坚持农民“自主管理”。引导各地成立新农村建设理事会，由理事会全权负责发动群众、资金筹集、组织建设、质量监督、后续管理等工作。第四，建立起农民自我管理、自主发展的长效机制。一是建立责任目标约束机制。要制定一些简单实用、便于操作的《新农村建设理事会章程》、《村规民约》、“门前三包”责任制以及村道养护、公厕管理、庭院保洁等制度，并将相关的指标任务进行了细化分解，逐一落实到户甚至到人。二是建立日常管理投入机制。应采取“村集体解决一点，向农户收取一点，市场化运作筹措一点”的办法，筹措解决理事会成员工资和部分公共设施、环境卫生维护管理费用问题，保证有人管事、有钱办事。
五、必须始终树立长期奋斗的思想
目前，在社会主义新农村建设中存在一种错误的做法，对新农村建设下任务、定时间，急于求成，急功近利，甚至出现包办代替、_命令等现象，这种倾向是违背中央精神的。农村落后状况是历史形成的，改变农村面貌，缩小城乡差距，决非朝夕之功。新农村建设是一项紧迫的现实任务，但不是一项阶段性工作，更不是一般性工作部署，而是一个必须长期实践和循序渐进的发展过程。新农村建设的预期目标虽然从性上可以确定，但在量上并不是一个可以完全量化的东西，即使可以量化也要随时间的推进，不断完善和提高，因而是一个可以充实的变量，并不能说到什么时候新农村就建成了，完成了，不再前进了。因此，我们不要在时间上过于细化，过于急于求成，而应当稳扎稳打，脚踏实地，逐步推进，要反对那种定指标、定时间、机械、僵化和教条式的考核验收，反对用那种“放之四海而皆准”的考核细则形成“千村一面”，否则，结果只能是基层忙于应付达标考核，导致形式主义泛滥。
3月26日—4月2日我县六人参加了第五届全国中小学教研工作创新与发展实践策略研讨会。会上，听了9名专家的报告，考察了上海市z第一中心小学。通过本次培训，促进了参会者自身的修炼；提升了研究课堂教学和指导课堂教学的能力、开展教学研究与指导教学研究的能力、校本教研和指导校本教研的能力。体会如下：
一、职业道德修养进一步提升
教育部基础教育课程教材发展中心副主任曹志祥在报告中说：“教师跟律师、医师一样，要有良好的职业修养”；“只有把教育作为一种事业，教师才能勇于奉献”；“教师要有服务精神”等。江苏省等级教师、扬州市教研室教研员z在报告中说：“小成靠才，大成倚德”。。。 ......
通过专家的讲解，自己的思考，认为《中国教育报》一篇文章说得非常到位，即教师
一是先进性。教师是人类灵魂的工程师。教师道德应当比其他职业道德有更高、更先进的要求。教师教育学生，不仅通过言教，而且通过身教；不仅要用丰富的学识教人，更要用自己的品格教人，即以自己的良好道德行为去影响、启迪和感化学生的心灵。
二是示范性。“师者，人之模范”。教师的.劳动对象是可塑性大、身心尚未成熟的儿童和青少年。教师的言谈举止、待人处世，乃至气质、性格等，都对学生起着熏陶、感染和潜移默化的作用。
三是继承性和稳定性。教师的道德规范并非一蹴而就，而是中华民族优秀传统美德长期积淀、继承、发展的结果。从孔子的“学而不厌，诲人不倦”，到今天的“春蚕”、“红烛”、“园丁”、“人梯”精神，两千多年来，教师道德已成为我们民族宝贵的道德伦理财富。四是奉献性。教师的工作是“树人”工程，虽功在千秋，却难以取得立竿见影的收效。这就要求教师必须具有“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚品质，特别是在当今体制转轨，各种利益调整、碰撞的改革形势下，更需要以无私奉献为基础的职业道德情操。
二、专业知识水平得到提高
上海市教委教研室原主任，资深专家z在报告中指出：“在教研工作中要做到四多、四少，即少一些纸上谈兵，多一点对先进经验的提炼；少一些对教师的说教，多一点对教师专业以展经历与支持；少一些对个人观点强加，多一点对不同思想的包容；少一些上请下达，多一点理性思考、全局事业、文化再造。”z在报告中指出教师对教研员的“十怕”和“十盼”。
“十怕”即一怕教研员成了居高临下的准官员；
二怕教研员成了指手画脚的仲裁员；
三怕教研员成了教参和教辅的推销员；
四怕教研员成了学生课外的补习员；
五怕教研员成了浑浑噩噩的烟酒员；
六怕教研员成了游山玩水的旅游员；
七怕教研员成了随从领导下访的陪同员；
八怕教研员成了只收集资料的统计员；
九怕教研员成了只抓几场报告的宣读员；
十怕教研员成了无所事事的闲杂员。
“十盼”即一盼教研员成为好教员，送教上门；
二盼教研员成为身边的研究员，带大家走科研路；
三盼教研员成为传播教改动态的信息员；
四盼教研员成为教师发展的服务员；
五盼教研员成为校际交流的联络员；
六盼教研员成为校本研究的辅导员；
七盼教研员成为倾听大家声音的录音员；
八盼教研员成为学校教科研规划的设计员；
九盼教研员成为教师专业展示的编导员；
十盼教研员成为教师专业成长的见证员。
通过上述专家有讲解，我们感觉重任在担，不仅要掌握专业知识、学科知识、教育教学方法，还得有一定的实践能力。教师不仅传道、授业、解惑，就像蜜蜂采蜜一样，需要博采众长，不仅要有渊博的普通文化知识，还要饱学有识，将其内化为个人的文化素养。只有具有广博的普通文化知识，才能做到厚积薄发、旁征博引，才能够指导教师在学科对比中互为基础，相互渗透了促进学生的整体全面素质的提高。具体说来，包括基础知识、较为广博的文化科学知识和良好的文化素养、文化科学发展史知识和文化科学的新发展和新成果三个方面。
首先，要扎实地掌握系统的基础知识。教研员不仅自己要懂得先进的教学理念，还必须能在课堂上给学生讲解清楚，能够引导学生认识、理解、会用。这就要求我们不仅要知其然，更要知其所以然，对基础知识掌握得更扎实，理解得更深刻，以便做到从学生认知水平出发，进行深入浅出的讲解，对学生的观察与思维做出恰当的指点，以有效促进学生的智力发展。同时，教学活动有及时性的要求，对基础知识的掌握不仅要准确、深刻，还要熟练，能够敏捷而灵活地应用，以保证教学流畅地进行。
其次，要有较为广博的文化科学知识和良好的文化素养。掌握广博的知识，教研员要按课标的要求把握好学科知识之间的相互联系，编排体系，必须具有更为广博的知识。同时，必须懂得一定的现代教育手段，当今社会师生吸收知识的信息源是多方面的，每天都通过电视、广播、报纸、书刊等扩展其知识视野，随时都可能向教研员提出这样那样的问题，虽然不可能完满回答提出的所有问题，却应该在回答中给以有益的启发，用广博的知识引导师生学会思考，培养他们对未知世界的兴趣。另外，要有良好的文化素养，包括尊重文化科学的态度，读书与探索的兴趣和习惯，参加文化活动的主动精神，以及艺术修养等，都是教研员应该具备的。
再次，要有文化科学发展史知识，并对文化科学的新发展、新成果有所了解。文化科学发展史诸如文学发展史、文学史、科技发展史等等，告诉我们科学知识的积累过程，劳动人民的智慧，科学家、文学家、艺术家们的伟大创造。它会帮助我们更深刻地理解教材，也为对学生进行热爱祖国、热爱科学的教育，培养科学探索的精神，提供生动的实际材料。所以说，文化科学发展史蕴藏着十分丰富的教育资源，它是教师文化素养的重要内容。要了解文化科学领域的新发展，知道出现了哪些重大的新成果。尽管新的研究成果，新的科学知识，并不要求立即教给学生，我们却是应该了解的。因为教材在不断改革与更新，不断吸收新思想、新观点、新方法，要理解教材中的新内容，就必须了解文化科学的新发展。在现代教育活动中，特别重视培养学生的科学兴趣与创造精神，而当代科学研究的新进展、新成果最能激发学生的兴趣与创造精神。我们要承担起新时代的教育任务，要具备符合时代发展要求的文化科学素质，就必须了解文化科学领域的新发展，学习新知识，不断充实与更新自身的知识结构，提高文化科学素养。
三、质量意识更加明确
中国教育学会中育学业质量保障研究所所长郭景扬在解读《国家中长期教育改革与发展规划纲要（20xx—20xx年）》时，明确指出：“教育的核心靠教学，教学的核心靠教师，要千方百计地抓质量。纲要中的工作方针就是：优先发展——战略地位（国策）；育人为本——根本要求（本质）；改革创新——强大动力（动力）；促进公平——基本政策（重点）；提高质量——核心任务（核心）。质量是教育事业的生命线！要树立以提高质量为核心的教育发展观，建立以提高教育质量为导向的管理制度和工作机制，把教育资源配置和学校工作重点集中到强化教学环节、提高教育质量上来。”
1、树立素质教育的教学质量关
应试教育强化教学质量意识，但这种意识的唯一评价标准就是升学率，就是学生的分数。在社会各界，以至教育界看来，“教学质量”似乎就等同于“教学成绩”，因为大家都在关注着高考、中考及平时学生的考试成绩，一所学校“教学成绩”如果上不去，其它方面的发展简直就是空谈。在这种陈旧教学质量观的指导下，也就有了广泛流传并被实践所遵循的教育发展捷径，那就是可以坚决地向时间要分数，可以坚决地向“题海战术”要效益。在这种陈旧的教学质量观的指导下，于是乎也就自然而然地出现了“星期六保证不休息，星期天休息不保证”的竭尽全力地把学生送进大学的高考强化教学法，也就自然而然地出现了“朝六晚十”的“电影电视不看、网络通信不沾、今昔朋友不交、课外书籍不览、任何音乐不听、任何风景不观”全程跟踪教育法。于是乎，我们学生的体质一天天地下降，视力一步步地衰减，几代教育工作者辛勤耕耘而建立起来的全面发展的大厦，在日趋沉重的课业负担中不断被蚕食，正分化瓦解成一种看不见的伤害。今天，在五严禁令的减负背景下，必须彻底改变应试教育的质量观，树立素质教育的教学质量观。
首先，素质教育质量观是着眼“全面”的教学质量观。所谓“全面的质量观”，这里有两层涵义：
一是着眼于所有学生，即“面向全体”，不能只盯着少数尖子。我们应当信奉这样的格言，“十个学生成才，只是老师一时的欣慰；一个学生掉队，将是老师终生的遗憾”。正所谓“一花独放不是春，百花齐放春满园”，还不妨套用一句广告辞理解，“大家好，才是真的好。”
二是着眼学生的所有方面，也就是让每个学生德、智、体、美、劳诸方面得到和谐发展。马克思主义认为，教育的本质就是育人，使一个自然的人变为社会的人。人的全面发展就是个体的脑力和体力充分自由的发展。我国教育方针所指的全面发展，是使学生各方面素质都能获得正常、健全、和谐的发展，学生的脑力与体力、做人与做事、继承与创新、学习与实践同样不可偏废。人的身心是一个和谐发展的整体，人的认知、情感和意志应该互相支持、协调发展。学校不能只看重智育，只盯着分数，而轻视德育，忽视美育和体育等。智力因素是学生发展的基础，非智力因素是学生发展的动力。教育在传授知识的同时，不能忘记塑造人格，教师在关心学生学习成绩的同时，更要关注学生的内心世界。当然，这里强调每个孩子都“全面发展”并不等于“均衡发展”，更不等于“样样都好，门门都行”。因为像“韩寒现象”也是一种客观的存在。每个学生都有特殊的天赋或潜能，教育应当成为“扬长”的教育，不能只盲于“补短”，而压抑有特长的学生。面向全体学生，面向全体学生的所有方面，这才是正确的价值取向。这是我们确立素质教育教学质量观的基础。
其次，素质教育质量观是强调”发展”的教学质量观。所谓“发展”的质量观，就是看每个孩子是不是都能在原有基础上获得进步，求得发展。这种发展是自主的自由的发展，就像马克思指出的那样，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，“人类的特性恰恰就是自由的自觉的活动。”成长无法替代，发展必须主动。强调“发展”的质量观，我们就必须悉心体察孩子生命的最大丰富性和主动性，关注学生成长与发展的每一点进步，帮助学生发现自己，肯定自己。要让更多的孩子有所选择，让更多的孩子能够表现，让更多的孩子陶醉在成功的喜悦中，让更多的孩子拥有健康的心态，健全的人格和自信的人生。
再次，素质教育质量观是承认“差异”的教学质量观。事物间的差异是客观存在的。一位哲人说过，世界上没有两片完全相同的树叶。每个少年儿童都有不同的先天素质和生活环境，都有自己的爱好和长处。学生的差异不仅指考试成绩的优劣，还包括生理特点、心理特质、兴趣爱好等各个方面表现出来的不同特点。有位著名的教育家曾说过：没有什么统一的先决条件能使全体学生都获得好的学习成绩。好的学习成绩本身也是相对的。应当说实际上并不存在所谓“差生”，存在的只是单一、呆板、一刀切的教学内容、教学方法和考评手段。承认“差异”，就是既要承认个体间的差异，又要承认个体在某些方面的不同差别。每个孩子都是一个丰富多彩的、独一无二的世界。这种差异性和独特性正是每个人最可宝贵的精神财富。因此，我们教育的最终目的，不是要消除每个学生的不同差异，而是要让每个学生的差异性和独特性最充分、最完美地显现出来。这就要求我们教师要面向有个体差异的所有学生，关怀每一个学生，使“好学生”、“中等学生”和所谓的“差生”、“后进学生”，都在原有基础上得到充分发展，得到新的提高。所谓“允许落后，鼓励冒尖”，“人人有才，人无全才；扬长避短，人人成才”就是一种值得称道的“差异观”。素质教育教学质量观其实是“全面性”、“发展性”、“差异性”的辩证统一。这三者之间是相互联系、相互渗透、相互补充、相互促进的。素质教育的教学质量观是提升教学质量的先导和基础，是减负背景下增效的方向和风标，一切教学策略都应以此为准绳，一切违背这一准绳的方法和措施都是与素质教育背道而驰的。
2、完备管理策略和措施。
（1）立足课堂主阵地
一是开课标准化。严格按国家规定的课程计划开课，是实施素质教育最起码的条件。
二是教学常规化。对课堂教学要求：讲授正确精要，并具备下列五性，即①目的性：教学目的明确，要考虑到知识传授、能力培养、思想教育诸方面。②科学性：无知识性错误，系统性、逻辑性强，结构严密紧凑，合乎认识规律。③实践性：讲练结合，让学生积极主动地动手动脑。④艺术性：方法好，安排巧，课堂气氛和谐而又活跃，紧张而又愉快。⑤实效性：无效劳动少，教学效果好。
三是备课集体化。教师之间应密切合作、互相关心、资源共享。
四是上课规范化。教师要有文明的课堂行为习惯，克服不良好的课堂行为习惯：上课东拉西扯，语言不文明、不健康的“语言病”；不美不雅、容易分散学生注意力的习惯性动作的“教态病”；上课心神不定，板着脸的“情绪病”。
五是开展听课、评课、说课活动。将教师听评说课活动结果记入教师业务档案，促使每位教师提高课堂教学质量。
（2）鼓励教师进行创造性地教学
素质教育不仅需要常规教学，更需要教学中要有创造。课堂教学必须突出“学”字，从让学生“学会”转到“会学”上来；突出“思”字，从让学生“学答”转到“学问”上来；突出“乐”字，使学生从“要我学”转到“我要学”上来。教师应少讲、精讲，留下充分的时间让学生自己探究，让学生学会如何自己去获取知识。要注重对学生的思维训练。一堂课上得好不好，不在于学生提不出疑问，提不出疑问恰恰证明学生的思维没有被激活，每能作深入地思考。因此，一堂课质量如何，从每堂课产生的问号的数量的多少以及问号的质量的高低就可以衡量出来。
（3）提倡教师勇于参加教改实验，走科研兴教的路子
教改对教师本身要求很高，很多教师不能一下子适应。可以先“模仿”后“创造”，先“形似”后“神似”，先“入格”后“出格”。争取人人下水。对于少部分科研效果好的教师，可以作为典型推广，形成一种“人人搞科研，个个出成果”的局面。
3、打造一支高素质教师队伍
关注教师成长是提升质量的根本所在。教师转变教育教学思想是切实做好“减负增效”的根本。统领高效常态课堂的是教师的责任、意识和态度。教师应树立责任是一种义务，是一种使命，尽责光荣、失责可耻的思想，认真学习先进的教育理论和教育思想，结合本校实际，加以创造性的运用，在科学方法指导下不断推陈出新。学校对教师理论和业务学习要常抓不懈，一手抓责任、意识和态度，一手抓教学能力和水平的提升。用新课程改革的理念，用“友善用脑”的理念，用以生为本的理念，用信息技术，用区域内外先进的教学模式来改造我们的课堂。尽最大可能让教师外出学习和教研，教研组和备课组每星期都能按计划正常而富有实效的活动。没有教师生命质量的提升，就很难有教育质量的提升，没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。建立“名特优”教师发展梯队和学科教学带头人、教学骨干队伍，强化名师队伍建设，以此带动教师队伍全面素质的提高。只有师资队伍的全面优质，才有教育质量的全面优质，才有学生素质的全面优质。
教无定法，但教有常规。“常规加过程再加上细节等于成功！”这是所有成功学校认同的普普通通却又实实在在的道理。教育不是注满一桶水而是点燃一把火，教师不是红蜡烛而是艺术家，在现代教育理念的指导下，让我们共同追求教育的至真、至善和至美，努力实现“减负增效”，切实提升教学质量。
打开记忆之门，回首过去，往事如烟云般悄然离去。唯独那深深的足迹伴我一路走来。曾经的天空是那样的湛蓝，曾经的云朵是那样洁白，曾经的溪水是那样清澈。然而，曾经的天真、梦幻、活泼的女孩哪里去了?
记得，她向往天空中鸟儿的自由，羡慕草坪花儿的娇美，喜爱秋天夜晚的虫鸣。那种自由向往、无忧无虑的生活给了她不计其数的欢乐。
春暖花开，流水潺潺，她时常举着一只漂亮的风筝，迈着轻快的步伐，带着灿烂的笑容，在阳春三月里奔跑。在那里，她不住地回头盯着风筝，脚却不停地向前跑着。她希望把这只载着自己梦的风筝飘荡在空中，让它自由翱翔，让它眺望远方，畅想未来。最后，她席地而坐，望着那风筝，开始幻想……
未来的路有多漫长，未来的坎坷有多少，未来的竞争有多强，她全然不知。她只知道在山间穿行，去寻找香甜的果实，让自己心里寻找花朵，把它们撷取回家，让自己陶醉在梦幻一般的世界里。有时，将这让她着迷的花插上头发，照照镜子，然后笑嘻嘻地望着镜中人。忙了一天，也累了吧!于是她坐在草地上，望着天上的星星闪烁，沉浸在那些虫子们的鸣叫声中。
暮然回首，童年的日子已逝去。她跨入了活力四射的青春时代。山中已不见她的身影，儿时的梦已不复存在，幼时的乐趣也早已遗忘。她变得烦恼了，多愁了。经历了太多的事情，让她更加的成熟，而且还变的更加稳重了。
她知道要有目标为之奋斗了，她收起了自己拿贪玩的心，一头钻进了书籍中去，她会因那一次的失利而流泪，也会因获得老师的夸奖而自喜，也会因那次落选而伤心。青春时代的她学会了承受，学会了进取。在学习中，她为自己定下许多目标，在生活中，她开始善于思考。她会为了秋叶的飘落而伤感，也会为失利中的朋友送去一个温暖的微笑。
回首成长的路，一年四季亘古不变，而变的只是那颗逐渐长大的心。尽管她向往童年的生活，但她却义无反顾地高唱着青春的赞歌，一路行走，行走在人生的大道上。
青春就在这些微不足道的琐事中不断前行，它不停地向自己着。因为，青春变的更加灿烂;因为，理想也更具光芒;因为，我们义无反顾。
朋友，奔跑吧!去追逐那无悔的岁月，让时间，永远停留在那青春小道上。
青春的无暇和无邪，就在于它一去不复返，可遇而不可求。
青春著华章主题学习心得及感悟4
走向成功的路有多远，这话不是要问双脚而是要问志向;攀上成功的高峰有多难，这话不是要问双手而是要问信念。
生活的时日是太漫长了，我们走在这茫茫人生路上难免跌跌撞撞，即使如此，青春的路上一切都还如花似锦，韶华灿烂。我们各有彼此，奔跑于世，只为着向自己的目标和理想奔去。
走在青春的路上，我们需要思考很多。我问自己的心向往着什么，也许应当是种淡淡的又不乏滋味的人生。
走在青春的路上，我们需要舍弃很多。钱钟书说：“人生的刺就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。”然而，一切失败的阴影，一切成功的光环，你留恋的丝丝缕缕，你惆怅的点点滴滴，都应抛给过去，或遗忘在时间的角落，或载入人生的史册。
我想，能让心灵在真实中憩息的人便是最幸福的人，因为人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”陶渊明问自己为何悲愁失意，只因身在官 场的他，看不惯那些追名逐利的官吏，不愿与他们同流合污，然而现实无法改变。于是，他辞官归隐，投入大自然的怀抱，寄情于山水。
他登高而歌，临溪作诗，伴着夕阳余晖随处走走，时时远眺，看鸟儿归巢，沉浸于恬静而闲适的生活，远离俗世。他舍弃了他该舍弃的，保留了一颗纯净、淡薄的心，这已足够。
走在青春的路上，我们需要坚持很久。人的一生就是个不断问路的过程，一次又一次地迷失，一次又一次地清醒，一次又一次地振作，一次又一次地探寻。从一次挫折中吸取教训就是在人生迷途中又点亮一盏灯。人的心灵往往会在一次漫长的旅途中渐渐憔悴，也许，当你迷失得多了也就倦了，有时也许想过放弃，然而放弃就等于更久地迷失，不是吗?
贝多芬的坚持足以震撼人心。那些灵性至极的黑白琴键撞击出生命的悲壮乐章，诉说着贝多芬的梦想与信念。要知道，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是无悔。总有一天，曾经天真无知的你将会因你的坚持而无悔!
若明若暗的青春岁月里，阳光氤氲着我们的样子，那小小的酒窝还斟不满暖暖的浅笑，那笑中更增添了成熟的思虑。
我们有遥远的志向，我们有坚定的信念。
我们经过人生的走廊，走在青春的路上。
民法典有多么大的意义，它的亮点是什么，这些大家看看新闻就可以心中有数。民法典的亮点在央视新闻的报道中，呈现出来不少亮点比如未成年人受性侵、降低行为能力的年龄、延长诉讼时效等等。
民法典作为社会的基本法，是民族精神和时代精神的立法表达。民法典全面提升了国家治理能力现代化水平，呼应了我国国情的现实需要，通过具体规范，实现国家治理体系和治理能力的现代化。民法典的颁布，是维护人民权益的客观需要，大到国家所有制、土地制度，小到邻里纠纷、婚姻家庭、生产经营、个人信息保护、私有财产保护都可以在民法典中找到依据。民法典的颁布，让公民更有尊严地生活，保障人人享有人格尊严、人身自由、生命权、身体权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、隐私权、婚姻自主权，还有各种各样的财产权利等等。民法典的颁布实施，标志着我们国家法律体系的进一步完善，标志着我国依法治国迈上新台阶。
构建完备的社会财富保护体系，保护公民法人的合法权益，让公民尊严得到充分尊重、民众智慧得到极大发挥、社会财富得到充分涌流，是民法典应该承担的历史责任和应当具有的历史价值。他建议，民法典颁布后，普法教育要及时跟上，尤其要通过教科书、现代通讯网络进行普及，普法教育要进机关单位、进学校社区，走进千家万户。