学习教育心得体会范文（精选12篇）
《义务教育小学科学新课程标准》指出：“科学学习要以探究为核心。探究既是科学学习的目标，又是科学学习的方式。亲身经历以探究为主的学习活动是学生学习科学的主要途径”。科学课程应向学生提供充分的科学探究机会，使他们在像科学家那样进行科学探究的过程中，体验学习科学的乐趣，增长科学探究能力，获取科学知识，形成尊重事实、善于质疑的科学态度，了解科学发展的历史。
通过学习我体会到科学探究能力为儿童的科学学习提高兴趣，满足儿童的求知欲。任何一门学科，能不能学好关键不在于教师教得多么好，教学条件多么高，其关键在于能否提高儿童的学习兴趣。能不能激发起儿童的求知欲。兴趣高了，求知欲高了，儿童自然会全身心投入到这门学科的学习中去，才能“亲其师，信其道”。只有这样课堂教学效率才能不断提高。
科学探究能为儿童开辟一条获得知识的重要途径，学会掌握知识的科学方法。学生学会了科学探究，通过自己的探究获得的知识，要比老师单纯的告诉他要深刻得多。学生在探究中获得知识，获得情感体验，提高能力，这样的探究教学真正实现了“受人以渔”的教学目标。
科学探究中学生往往会经历失败的过程，而经历失败的时候，为了成功他们势必要寻找另外适合的途径。久而久之势必会培养他们的耐挫能力，以及积极寻找途径解决问题的能力，从而增强他们百折不挠、勇攀科学高峰的坚强意志。
今天是20_年10月6日，应我们学校邀请，河北省望都县教育局局长王宝寨先生莅临我校，给200多名教师带来了一场精神盛宴。他在中国传统文化研究领域有很大的建树和独到的见解。认真听取了之后，我被王宝寨先生精彩的阐述和渊博的中国古典文化学识所深深折服。
从讲座中我们得知了现在的学生为什么这么难教、难管，老师为什么这么难做。原来都是我们教育孩子的方式出现了方向性的错误。我们在教育中只注重孩子的智育，而忽略了孩子的德育和怎样做人的教育。我们效仿西方，但是我们只从西方学会了要让学生发挥张扬个性，让学生大胆质疑，学会独立，学会与人竞争，学会了自由，平等。我们以为它是西方教育的全部，我们把它用到了我们的教育当中，殊不知家庭教育的缺失，社会教育的缺失和学校教育的缺失，使得我们的孩子把这些西方的东西当成了他们生存的唯一法则。他们又怎么会对父母恭顺，对老师尊敬呢?我们教给孩子的这些，孩子们又反过来用来对付我们家长和老师，这当然不是大家所愿意看到的。王宝寨局长给出了治病的良方：那就是做人方面的教育我们用中国的传统文化，而做事方面的教育(即智育)我们用时代精神(即个性，竞争，质疑，自由，平等)。我们要先让学生学会做人，再学做事。
这些对我们老师很有用，起码让我们知道了我们教育的症结在哪儿?这个病应该用哪个方子来治。这等于给我们老师在教育方向上指了条明路，使我们活得明白了!哦，原来如此!王宝寨先生还让我们了解了中国传统文化，给我们深入阐述了“道，德，孝”三个字的内涵，它囊括了中国传统文化的智慧。我们了解了“五常”——仁、礼、义、智、信。“五伦十义”——父慈子孝、君仁臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信。
最后，还让我们领略了《弟子规》的神奇魅力。它适用于你的一生的各个阶段，它也适用于任何年龄段的人，它语言至简，道理至深。真是我们教育学生，自我教育，家庭教育的不二法宝。学生诵读了《弟子规》，理解了《弟子规》，并身体力行，那么学生，学校在德育方面一定会有质的飞越，并且会极大地促进智育的发展。
希望现代教育借助中国古代智慧这双翅膀，在蔚蓝的天空中越飞越高!
现在很多教师都在报怨从事班主任工作的辛苦，而魏书生老师却对班主任工作是如此的痴迷。“我属于愿意当班主任的那类教师。我总觉得，做教师而不当班主任，那真是失去了增长能力的机会，吃了大亏。”魏书生如是说。的确，魏书生教了解18年的书，当了17年的班主任。就在他任盘锦市实验中学校长兼书记期间，还兼任一至两个班的班主任，足见其对班主任这一工作的青睐。这一切源于他对教育者责任感和使命感的深刻自觉感悟，对学生源自内心深沉博大的真爱。由此可见，“爱这一行”是当好班主任的前提。在这里不妨学学魏书生老师的自信劲儿，谈几点自己学习的收获和体会。
一、了解与研究学生
教师，必须了解每个学生的特点，才能选择确定教育的方法、措施。“教师治的是心病。而要治好心病，第一步当然是认识心，知道心，即育人先知人。”了解学生，才能分析学生，教好学生，才能根据学生各自的特点加以疏导，进行不同层次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究学生的方法有：观察、谈话、书面材料、调查访问。魏书生常用的方法是谈话，这种谈话决不是在办公室进行，而是在放学路上和特定的学生一起的时候进行。因为，离开了课堂、学校的环境，师生面对着一个广阔的社会，能够摆脱固有角色的束缚，谈话更自由些，离社会实际总是更近些，也更能贴近学生的心。谁能说，“谈话”不是了解学生最科学有效的方法呢？
二、组织和培养班集体
前苏联教育家马卡连柯运用马克思主义方法论，总结他自己的教育经验，提出了“在集体中通过集体进行教育”平行影响的教育学说。魏书生是深得这一学说精髓的。
1、用“格言警句”引路
“阳光、火光、电光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物质世界；思想之光，能照亮人的精神世界。”魏书生始终坚持每天点燃一盏思想的明灯——抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隐其恶，扬其善”、“宁可人负我，不可我负人”、“一万次口号抵不上一次行动”、“聪明的人改变自己，糊涂的人埋怨别人”……春风化雨，点滴入土，日久天长，潜移默化。学生的精神世界，有了这些格言明灯的照耀，一定要比昨天更明亮。魏书生是一位极具鼓动力的人，他自己联系实际，提出的口号：“少说空话，多干实事，多琢磨事，少琢磨人”、“伟人们忙着干实事，可怜虫忙着骂别人”等等，也将影响着一批又一批学生沿着他指引的人生之路前进。
2、用“道德长跑”明理
魏书生把写日记叫做“道德长跑”。因为春夏秋冬，年复一年地坚持长跑的人，都变得身体健康，强壮有力。而写日记，倘长年坚持不懈，就能使人心灵健康、强壮、开阔。绝大部分心理正常的人，写日记时都说心里话，说真话，这便起到了教人求真的作用；绝大部分人写日记时一般都劝自己上进向善，劝自己助人改过，绝大部分人都在日记里针砭丑恶，赞扬美善，歌颂心灵美的人，歌颂美好的事物，这便起到了教人向善爱美的作用。有了日记指导，才使学生人生的航船不只在个人的小河上打转，而把它导向了广阔的人生，导向了社会，导向了世界，才使它真正起到道德长跑的作用。我想，写日记，进行道德长跑，实在是值得推而广之的。
3、用“班规班法”制约
魏书生教书十几年来，一直坚持“以法治班”，全班同学根据本班实际制订了一系列的班规班法，然后在监督检查系统的保证下，说了算，订了干，一不做，二不休，坚定不移地贯彻执行。魏书生的班规班法，主要分为两大类：一类是以空间为序的，有常务班长职责，值周班长职责，值日班长职责，科代表职责等。制定的原则是：班级的事，事事有人做；班级的人，人人有事做。另一类是以时间为序的，有一日常规，一周常规，每月常规，学期常规，学年常规。制定的原则是：时时有事做，事事有时做。魏书生的监督检查系统很是严密，自检之外，有互检、班干检查、班集体检查、教师抽查、同时还有相应的处理措施，十分有序，十分规范。在如此制约手段的作用下，学生怎能不养成严谨的学习、生活习惯？
三、做好个别教育工作
班主任对学生进行思想教育，既要面向集体又不能忽视个别教育工作，魏书生做个别教育工作的点子是极多的，大有随手拈来之意。学生犯了错误，处理的方法就有写说明书、写心理病历、唱歌、做好事等多种。每周进行的选举，产生“闲话能手”、“逃避劳动能手”、“心胸狭窄能手”、“最关心班级的人”、“做好事最多的人”、“本周进步最大的人”等等，这样既选先进也选后进，发现问题，及时解决，效果明显。而个别教育工作中，魏书生最重视后进生的转化工作。吕叔湘老先生说：“魏书生想的是全体学生，要把所有的学生教好才甘心，有一个学生没有教好心里也不安。”为了转化后进生，魏书生一直要求全校专职任课教师和兼课的校长主任们，都要和一位学习困难的后进学生交朋友，建立“互助组”。他跟老师们讲：“咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样。医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。从这个意义上讲，后进学生帮助了咱们，帮咱提高了教育水平。当然，咱们也帮助后进学生提高了自我教育的能力，所以咱们这个组织叫‘互助组’”。多么朴实的言词，多么深刻的内涵啊！这不是我们做好个别教育工作的最好指南么！魏书生正是以他那博大精深而又朴实无华的教育教学思想，震憾了当代的教育界。我想，教师就是驾控一叶扁舟行进在急浪中的人，只有不断搏击，谨慎行船，才有避免被风浪吞没的危险。教师要理解学生，顺应学生，最后要有能力改变学生。“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界中播种、耕耘的职业，愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以便我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。曾几何时我们为自己的爱而感动，学生却无动于衷，我们愤懑，我们委屈，却不知道我们的爱错失了方向。智慧源于真爱，真爱触动心灵，爱的力量很伟大；让我们懂得了班主任的妙处、用处，坚定了我们走一条既轻松又快乐的道路的决心。
前天，我校教师在学校领导的组织下，聆听了施老师的关于《义务教育法》的讲座，在施老师生动而又幽默的语言中我们每一位教师都对《义务教育法》有了自己更深刻的体会，下面我就谈一谈我的认识和感受。
《义务教育法》首先讲到的是孩子。受教育权是现代社会公民的一项基本权利，这一基本权利所对应的正是国家和政府的基本义务。采取各种有效措施确保每一个适龄儿童入学接受规定年限的学校教育，是现代政府不容推辞的责任和义务。而作为教师更应明确：身为教师必须要做到全身心去爱自己的学生。因为当你走进学校大门时，你的一切就已经不属于你自己了，而是属于孩子们。喜欢学生、爱护学生，应当是教师的天职，正所谓：师爱即师魂。可是在实际中真正做到这一点，尤其是做到喜欢每一个孩子，却是非常不易的。教师不应因为学生的家庭背景、人情的亲疏、智力水平的高低等因素而对学生另眼相看，应尊重学生的人格，公正合理地对待每一个学生。教师只应在乎学生是否学会做人，是否学会求知，在教学中应本着求真、求善、求美，最后才是求知这样一个原则来教书育人，必须把德育放在首位，培养学生正确的人生观和世界观。此外，切实减轻中小学生课业负担，全面推进素质教育，已经成为学校教师势在必行的工作。如何做到真正减负?怎么样做才能减到点子上?每一位教师都在思考探索。目前，整个社会对考学、对分数说是不重视，但它却仍旧对学生的升学就业起着很大的作用。前几年，考分只是家长关心，社会关心的问题。近几年，政府和教育行政部门实施了素质教育后，应试教育不但没有减弱，反而又加上了素质教育的一层枷锁。以至于现在的社会中孩子们又加上了更多的任务。什么英语辅导呀、音乐学习呀、奥数补习呀、口才呀、硬笔书法呀等等，孩子们几乎被压得喘不过气来了。想要彻底的改变应试教育与素质教育的矛盾，我认为还需要一些周密系统的教育制度改革。
《义务教育法》又讲到了教师的师德，通过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。当然我们周围也存在着有违师德的现象，比如：语言过激、行为不当等等，导致师德失范现象的因素很多，我认为主要有以下几个方面：一是教师教育理念陈旧，其理念还停留在应试教育的框框里，只注重学生的智育发展，忽视了学生人格培养，没有注意心灵的沟通。二是教师缺乏良好的心理品质，而教育学生需要良好的心理品质，心理品质的缺乏轻者对学生恶语中伤，重者对学生体罚。三是在利益的驱使下急功近利，缺少爱心，不会关爱学生。四是教育评估机制，仍以应试成绩为核心，教师面对各方面的压力，延缓了师德建设的进程。师德形成决非一种表面的具体行为。任何一种师德表现都能折射出深层的东西，它包含着人才观、学生观、质量观、管理观、学习观、评价观等一系列相关理念在内的综合观念。一句话，有什么样的教育理念，就有什么样的师德表现。
施老师还讲述了其他的问题，比如群众反映强烈的教育乱收费、上学贵问题，其中固然有部分学校片面逐利等原因，但财政投入不足以及政府部门监管不力也是具有普遍性的原因。修订后的义务教育法明确规定，义务教育经费投入实行国务院和地方各级人民政府根据职责共同负担，并要求地方各级人民政府在财政预算中将义务教育经费单列，“哪个部门违反了义务教育法关于经费的规定，就应当依法追究责任。”
明白了自己的职责所在，也深感肩上担子的沉重。虽然我是一名普通的教师，却肩负着为祖国的未来夯实基础的重任。聆听了报告之后，让我深刻地认识到：要想成为一名合格的教育工作者，就必须不断地在思想上、政治上、文化上充实自己。二十一世纪的学校教育需要的是对学生有爱心，对工作敬业，对自身不断充实的高素质、强潜能和综合知识能力完备的教师。希望我能在自己的努力后，早日成为这样一名高素质的、合格的教师。
“高原现象”初识这个词还是在一次学校例会上，当时笑曰：在我身上也开始出现了“高原现象”，终于找到了教学水平不再进步的原因了。
一直以来，我都认为自己是一个比较好学，且接受能力比较强的人。教学上，我更是时时寻找着适合自己的方法，以至教书这么长时间，都没有一个适合自己的固定模式。这并不是因为我没有去找，而是一直都没有找到。不同的课型，我会运用不同的方法，为了让学生们时时有学习的兴趣，我总是变换着自己的教学方式。同一类型的课文，很少用同样的方法。我不知道，这算不算是笨呢？
随着年龄的增长，不容你想不想提高，每每都会有人提醒你：你差不多了，年轻人才应该有更大的进步，年轻人才应该有更多的学习机会，学校的未来应该是年轻人的。于是，我告诉自己，你可以了，教学水平就这样了，再想提高也难了；于是，我摆起老教师的架子，真的以为自己的教学水平了得了；于是，我在原地踏起步子，还时时处于飞跃的梦幻中。也许正是这个“年轻人”，才会让我在潜意识中犯有“高原现象”罢。
看看专家的分析：
学习是一个过程，经历从开始阶段、迅速提高阶段、高原期以及再次提高阶段的循环往复。王国维在《人间词话》中曾经说过，一个人走向成功必须经历三大境界：一者，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；二者，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；三者，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。第二境界就相当于我们所说的高原阶段。
高原现象并非是极限，并非是不能再进步的代名词，相反，它就像是黎明前的黑夜，只要突破这一关，我们获得的将是一笔巨大的财富，更何况创造性的成果也往往发生在高原期之后，我们就更没有临阵脱逃的理由了。
学生们在学习中会遇到这样的高原现象，我们的教学是不是也会遇到这样的高原现象呢？而我们教学上的高原现象，往往与我们的年龄密切相关——年龄与高原现象成正比。
在看完专家的分析后，我茅塞顿开：这高原现象，其实就是我自己找来的，如果不考虑自己的年龄，在教学上，就永远不会有高原现象。即使有了，我们也可以克服高原现象，创造“第二次呼吸”
全面实施基础教育课程改革是当前教育领域的一场深刻变革，作为这场变革中的我们在不断地学习新课程，尝试着正确领会新课标的精神和理念，期望能更好的应用于教学实践，进而为推进基础教育的改革尽自己的微薄之力。XX年11月本人参加了区进修举办的干训学习，对基础课程改革研究进行了专门的培训。现把自己的一些体会、认识、收获总结如下。
首先，新课程标准出台后，教材也做了很大的修改，教材体系打乱了，熟悉的内容不见了，造成许多的不适应，教师因此对课程改革产生了抵触情绪，在这次培训中我听到一句话“你们是用教材教，还是教教材？”，深受启发，对啊，教材是教学过程中的载体，但不是唯一的载体。在教学过程中教材是死的，但作为教师的人是活的。所以，一名教师，应该不断的学习，不断的增加、更新自己的知识，才能将教材中有限的知识拓展到无限的生活当中去。
其次，新课标下的老师更多的体现了“以人为本”的教育理念。成功的一堂课，或者说成功的一次互动合作离不开师生之间的有效的、和谐的交流与沟通。新课标下的老师成功的转换了自身的角色，教师更多的是学习的组织者、引导者和参与者。他们学会了蹲下身来欣赏学生，他们尊重学生内在的需要，了解学生的心理，顺应学生的天性，，保护学生的自尊，相信学生的能力，满足学生的自我需要，发挥学生的主体作用平等对待每一位学生。尊重每一位学生的想法，不管对错不以给出批评，更多的是赞扬和默许，错误的观念让学生在探究和学习中加以改正。新课程下的老师，充分的认识到，教材只是一个载体，需要每一个教师去挖掘，去创造。教学是一个再创造的过程，是对课程的不断发展、不断丰富的过程，教师不再只是简单的教教材，而是利用教材组织各种各样的活动，根据学生发展的需要对教材进行调试和重组。
沃德曾说过“平庸的老师传达知识；水平一般的老师解释知识；好的老师演示知识；伟大的老师激励学生去学习知识。”在每一次听课过程中我都深深的体会到了新课程下的老师们都在努力的让学生去学习知识，他们所做的一切都是为了每一位学生更好的发展，他们的追求是走向全人教育，这也正是新课程发展的核心理念和发展的终极追求。培训中的老师的讲座值得我再次深深的品位。
在学习“四群”活动轰轰烈烈开展之际，我积极投入，抓住契机，积极联系群众，深刻反思自己的师德言行、工作作风和生活态度，谦虚听取各方面的意见和建议，为今后的工作、学习与生活调整好新的奋斗目标。现如今社会关系复杂，如何正确的做好群众工作，不脱离群众，要把“四群”工作开展好，面临许多的问题，因此我认为，应该从下面几方面入手：
一是走进群众中去，明确工作目标，夯实工作基础。只有真正的了解了群众所需要的，才能把群众工作做好;只有真正的从群众的角度出发，才能为群众谋取更大的利益;只有走群众路线，才能获得群众的信赖和支持;也只有把群众工作做好、做实，才能为今后的工作开展打下坚实的基础。
二是创新工作思路，把握工作环节。群众利益无小事，我们作为质监部门每一项工作都涉及到群众最切身的利益，因此我们在工作中要与群众紧密结合起来，把每一项工作都落到实处，最大限度的保障群众的生命和财产安全。
三是做好宣传工作，力求取得实效。总之，只要我们每一个共产党员都把人民放在心中最高位置，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中。高度重视并切实做好新形势下群众工作，坚持问政于民、问需于民、问计于民，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，依法保障人民群众经济、政治、文化、社会等各项权益，把群众放在心上，群众就会把我们放在心上，我们的工作就会获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉，我们的事业就会生机盎然。
总之，只要我们每个共产党员把国民放在心上的最高地位，尊重国民主体地位，尊重群众的开创精力，朝拜的人们的老师，政治智慧的增长，执政能力的进步是深深植根于人们的创造性实践。高度器重和切实做好新形势下的群众工作，问政于民，人们要问，问计于民，真诚倾听群众呼声，如实反响他们的愿望，真正关心群众疾苦，依法保障国民的经济，政治，文化，社会和其他权利，群众的心，群众就会让我们记住，我们将得到最广泛、最可靠、最坚实的群众基础和力量源泉，我们的事业就会充满活力。
振兴民族的期望在教育，振兴教育的期望在教师。教师承担着为国家培养下一代的历史重任，教师的发展和提高直接影响着国民素质的高低和各级各类人才培养。终生学习的思想和观念逐步被广大教师所理解，并日益成为教师工作和生活的重要组成部分。而法律是一种调整人们行为的规范，它与我们每一个人的学习、生活、工作都有着千丝万缕的联系，渗透在我们生活的方方面面，是我们的保护神。作为教师，透过学习，有着深刻的感悟。尤其，书中第三章：教师执教中的法律问题给我的教育教学事业点亮了一盏明灯。
我们就应从教育权与受教育权审视着我们的师生关系。
一、教师与学生的关系是人与人的关系、教育权与受教育权的关系
首先，教师与学生的关系不是高位与低微、权威与平庸框架下的等级关系，而是真正好处上的人与人的关系。这种真正的人教育人的关系，就是相互之间的尊重与被尊重的关系。《世界人权宣言》第1条规定：人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有利性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。第26条规定：教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和节能自由的尊重。很明显，根据《世界人权宣言》的规定，无论是作为人的学生，还是作为人的教师，被尊重的权利是由于其生命的存在而存在的。教师作为教育者在七职业范畴内，更应从教育目的出发，充分发展学生的个性，并加强对学生的人权和基本自由的尊重，没有任何可能在选取必须条件的状况下寻找尊重或不尊重学生的理由。其次，教师与学生的关系不仅仅仅是教育者与受教育者的关系，更重要的是教育权与受教育权的关系。学生的受教育权是一项绝对权力，它要求教师尊重学生，履行义务，依法保证学生享有受教育的资格。
二、受教育权的发展
学生的受教育权在教育法治实践中经历和将要经历一个不断发展和完善的过程。现代社会，受教育权愈来愈多地被人们认识到了它在人的发展中的作用，认识到了它应当属于人本身应有的基本权利之一的重要好处。依法规定和保证受教育权已经成为国际社会普遍关注的问题，并表此刻想追求学习权发展、向报章弱势群体受教育权发展的态势。学习权是基于现代社会对受教育权的新认识而对受教育权的一种新的表述，其好处在于最大限度地保证受教育权主体的利益。
如果社会的不平等阻碍着明天社会的前进，教育策略就务必做出鉴定的努力，更广泛地传播学习的方式与方法。在这方面，我国已经做出了法律规定，以依法报章弱势群体的受教育权：
我们所应确立的新的师生关系，不是以教师与学生占有只是多少的相对关系为前的，也不是以学生是否具有超越性和是否可能成为教育者为条件的。教师对学生的尊重应当是对学生作为人的受教育权的尊重，这是学生的绝对权利，无论是教师还是其他主体，都应依法保证学生的受教权。虽与知识欠缺、超越潜力有限的弱势全体，教师更应给予尊重。同时，我们强调教师对学生的尊重，决不排除学生也应当尊重教师。教师作为教育者，同样有被尊重的权利。如果我们不从理论实质上认识教师与学生之间的关系，那么，体法学生、限制学生的发展、束缚学生的用心性、遏制学生创造力等现象将永无止境。
人的一生中生命是最重要的，我们要从小培养幼儿的生命意识，特别是生命意识的教育。实施幼儿园“三生教育”，家庭教育是基础，幼儿园教育是关键，社会教育是保障。《幼儿园教育指导纲要（试行）》明确指出：“幼儿园应与家庭、社区密切合作，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造条件”。家庭是幼儿的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，家庭是幼儿道德品质培养成的重要场所，“三生教育”家园合作活动对孩子的成长起着至关重要的作用。所以，我在对幼儿的教育过程中，非常注重和老师的沟通交流，通过召开家长会、课后向老师询问孩子在幼儿园的表现等形式，更加支持和配合老师的教育。在对孩子“三生教育”的过程中，养成习惯是非常重要的。有位早教专家这么说过：要么养成好习惯，要么养成坏习惯，没有中间的路。培养宝宝好习惯要趁早，坏习惯一旦养成，长大之后改起来可是很痛苦的。培养宝宝的好习惯，最重要的就是爸妈的言传身教，把良好的言行渗透到日常生活中去，教导宝宝也这样做。作为一位三岁孩子的母亲，我逐步让他养成了以下几种习惯：
1、懂礼貌；会主动与别人打招呼，会说谢谢、对不起等礼貌用语。
2、良好的生活习惯；能按时起床就寝，一日三餐有规律。
3、具备良好的卫生习惯；会自己刷牙盥洗，饭前便后洗手，如厕后会冲厕所。
4、环保意识；知道垃圾扔进垃圾筒。
5、爱分享、不自私。
家庭是孩子成长的第一环境，家长的影响对学龄前儿童是至关重要的，家庭也要有“三生教育”的意识，建立健康的生活方式，为孩子作出榜样。健康的家庭关系和快乐的生活态度是热爱生命的表现。作为父母，我们一定会尽最大的努力好好配合老师，搞好孩子的“三生教育”。
新教育实验，是一个教育行动，它是由朱永新教授提出来的。新教育核心理念：过一种幸福完整的教育生活。以前总认为教育里的角色只有学生和老师，是学生和老师的双边活动组成了教育，现在想想那些想法真的是很幼稚的，自己考虑的太浮浅了。当今时代的.教育一定关注孩子的全面发展，不仅是在学校的，更要有家庭的和社会的，要符合新教育的理念。
新教育倡导师生、家校、亲子间“共读共写共同生活”，学生、老师、家长共同配合，做好家校共育的教学工作，让孩子的教育生活不要仅仅局限在学校这个小小的场合里，真正的教育应该走出校园，走进家庭，走进社会，从小让孩子体会教育无处不在，活到老学到老，这样学生是不易产生厌学心理的。同时新教育还倡导学生应有“晨读、午读、暮省”的生活方式，让学生体会阅读的重要性和阅读的乐趣，在阅读中记录自己的所思所想，快乐的成长，体验人生真谛，同时促进孩子智力的发展。
“一个人走进学校并不意味着接受教育，只有当他面对一本书沉浸不已的时候，教育才刚刚开始。”我们要在这条教育之路上走的更远，在道路上不断追求我们的理想，全身心的投入到我们的教育生涯里，在与别人合作的同时，演绎最精彩的教育教学，过一种幸福完整的教育生活。
教师首先应该是热爱生活的、关怀生命的，对待生活应该是积极向上、充满希望的;我们接触的是最富有朝气，最具活力的孩子，所以我们教师应具有前瞻的、发展的眼光;我们参与着未来的建设者和接班者的成长过程，所以我们应该增强自己的责任感和完善自己的人格。使我们的学生通过接受教育更好地完善自己的人格，使我们的学生具有刻苦、自信、坚韧、进取、探索等品格，使我们的学生形成良好的思维习惯、良好的认识论和方法论的基础，使我们的学生具备先进的道德意识和积极的人生观。理想看着总是美好的，也是遥远的。然而只要我们心中追求这理想，那么理想就会在追求的过程中接近。
教育的理想是我们要对学生的成长埋下些积极的伏笔。教育的成果并不是现在检验的，并不是依靠现在的所谓的考评和考试来检验的，教育的成果是在发展的延伸的，最好的检验是在未来。新教育实验的核心理念是：为了一切人，为了人的一切。这里的“人”，不仅仅指学生，也包括教师和家长。记得作家峻青说过一句意味深长的话：人的一生是漫长的，但在关键处常常只有几步，特别是在你年轻的时候。成长是我们生命中永恒的主题。成长是什么?成长需要动力，可以是来自外在的力，更需要内在的动力----一种激励思考和改变自我的动力。我认为，成长的动力之源就是学习。
所以，学生要读书，教师更要读书。让反思成为习惯。成长过程反思，在成长过程中体验到的成功经验，失败教训引发的思考;工作过程反思，一个学生、一个教案、一堂课、处理一件事情、开展一次活动的体验与思考，带来哪些认识上的变化,教育理想等等。可以说这次的报告引导我们坚定了这样的信念：只要行动，就有收获!真正的行动，本身就是收获!
教育管理学是研究教育管理之学，而教育管理是管理教育的专门化活动或对教育进行管理的专门性活动。两者既有联系，又有不同。不能将教育管理学与教育管理两者混为一谈。
一、咳嗽决定着在教育管理中，由谁来协调，协调谁，它是教育管理主体和客体之间的对象性活动。这种对象性活动指向于协调教育组织与管理者、教师、学生、其他被管理者个人之间的关系，协调教育组织与外部环境之间的关系。二是教育管理的过程与方式，这是协调活动的关键所在。在教育管理中，教育管理者要采取各种方式和措施进行协调。协调是按照管理职能运行的规律，进行决策、组织、领导、控制和创新。这五个环节的实施过程，就是教育管理的协调活动过程，而每一项管理职能的发挥，都是为了促进协调。三是教育管理的目标。教育管理对社会的适应和满足，主要是通过教育工作的有序化、规范化、效率化来实现。这样便于与教育管理相区别。当前教育领导的提法也比较流行，但其含义实际上已经被教育管理所包含。教育领导关注的是组织创新和变革，关注的是组织战略问题，而教育管理注重照章办事和组织日常运作的维持，关注的是教育组织中的具体活动。
二、教育管理学的溯源与进展!世纪末教育管理学的诞生并非偶然事件。一方面得益于教育学迅速的发展。伴随着学校教育事业的大规模发展，教育活动以相对独立的姿态活跃于社会舞台，教育概念从简单到多样的跳跃式发展，教育学中的德育教育(教育管理隐含其中)发展到教育过程学、教育实体学、教育系统学，并逐步挣脱教育学的束缚，走向分化，出现了教育学交叉学科、教育学子学科和教育亚学科。此时，教育学的发展经历了神化与习俗时代、哲学时代，步入了科学的时代。在生理心理学、实验心理学和实证哲学、社会学的帮助之下，教育学者们在科学的旗帜下从事自己的学术活动，他们主张按照自然科学的客观性原则建立教育科学，形成了教育学科群，出现了多学科的合作，形成了庞大的教育科研队伍，出版了大量教育学的书籍和刊物。
可以说，思辨哲学的教育学、实验教育学和文化教育学等流派的产生，为专门的教育管理活动的研究提供了前提和基础。另一方面，随着机器大工业生产的兴起，管理活动也逐步从经济活动中分离出来，成为一项专门的社会活动，由此带动了管理科学的繁荣。随着管理实践的日益丰富和多样，脱胎于经济学而侧重企业管理和经济管理的管理学逐步形成体系，并以一门独立学科的身份跻身于科学大家庭。管理学依据其研究对象的不同延伸出不同行业、不同部门、不同性质的管理学，如教育管理学、城市管理学等等。作为管理科学的一个支脉，教育管理学起源于美国的企业管理思想在学校管理领域的应用研究，并逐步形成了自己独特的研究目的、研究对象、研究内容和研究方法。
三、教育管理学的本质属性学科性在本世纪以前，各门学科基本是在实验基础上形成的经验学科，每一门学科均专注于特定的研究对象，相互之间壁垒森严。本世纪之初，学科边界渐次开放，研究两种对象之间关系的二维交叉学科大量涌现。教育管理学的出现恰逢其时，弥补了其上位学科(管理学和教育学)之间的裂隙和空洞。随着与其他学科的融合、补充，逐步形成了规范化的理论体系。进入$%世纪中期，作为现代科学意义上标准的教育管理学科，逐步发展成为一个涵盖若干教育管理现象的统一理论体系的学科，甚至包容了古典管理和人本管理、现代管理和后现代管理、科学理性和价值理性、主观主义和客观主义这样多流派、多观点并列的理论体系的学科。就教育管理学的研究对象来说，教育管理学的研究对象是研究教育管理过程和规律的学科。
“义务教育法最突出的立法理念和指导思想就是以人为本，保障权利，这样的理念和思想贯穿到了立法整体当中。”在教育部今天召开的学习贯彻新修订的义务教育法专家座谈会上，教育部政策研究与法制建设司司长孙霄兵这样强调。 参加座谈会的代表畅谈了学习新修订的义务教育法的体会，并就如何学习贯彻发表了看法。新修订的义务教育法的表决通过，是教育界的一件大事、喜事，在教育系统引起了强烈反响，广大教育工作者受到了极大鼓舞。
大家认为， 新修订的法律体现了国家和时代对义务教育发展的新要求， 吸纳了近年来促进义务教育发展的若干新政策，对整个义务教育发展将产生重要影响。新修订的法律充分体现了义务教育是国家行为和各级政府的责任， 将义务教育全面纳入了财政保障的范围， 为促进义务教育持续稳定发展提供了强有力的制度保障。法律还明确了义务教育的目标和教育教学的新要求，充分体现了教育均衡的理念，通篇贯穿着以学生为本，促进教育公平的思想，体现了新时期义务教育的发展方向。新修订的义务教育法以法律的形式， 针对现实存在的问题， 从操作的层面明确地解决了近年来在义务教育发展过程中所碰到的各种难点和热点问题，是指导今后义务教育工作的重要法律。