当你尚在襁褓之中，不谙世事，啼哭不止，是母亲抱着你哄你入睡;当你蹒跚学步，是父亲默默跟着你，保护你不受伤害。如今，他们两鬓渐斑白，脊背渐佝偻，我们应该尽我们所能汇聚孝心，回报父母。不需要惊天动地，感人肺腑，只需要从点滴小事做起，聚水成溪尽孝心。
“最美女孩”孟佩杰照料养母十余载，只为回报母亲在自己孤苦无依时伸出的一双手。她所做的无非是一些小事：早起给母亲做饭，照顾母亲洗漱，然后去上学;回家后继续做饭，洗衣，喂母亲吃饭，有时半夜甚至还要照顾母亲起夜。十几年如一日，亲生子女尚难做到，更何况是毫无血缘关系的养女。对我们来讲，父母身体健康，更应从细微小事做起，关心父母。为父母端一杯水，帮父母捏捏腰，捶捶腿，坚持下去，日积月累，父母就会感受到我们浓浓的爱意。
其实，尽孝可以很简单。一位年近六旬的南京老人，每天骑着摩托车带着自己九十岁的母亲看街景。从南大校园到夫子庙，到处都留下了母子俩的足迹，更留下了老人的欢声笑语。老人还计划年底开汽车带母亲去西部玩。无需多余的言语，无需浮夸的物质，只是陪着母亲做她喜欢的事，就足以表达自己的孝心。
古有黄香温席，卧冰求鲤，在今天，尽孝的方式也颇具时代气息。在父母对电脑、网络一窍不通的时候，我们不要嗤之以鼻，而应该把自己懂的东西交给他们，让他们的生活更加丰富多彩;在母亲节、父亲节来临之时，不再羞于表达自己的感情，要勇于对他们说“我爱你”;在父母遇上烦心事的时候，我们可以像朋友一样与他们促膝长谈，帮助他们派遣内心的苦闷。这些虽是点滴小事，却足以彰显真情。
然而，有人认为尽孝的标准过于空泛，还有人认为尽孝难以实现。但是我认为，尽孝不需要标准，也不需要苍白的言语。有时候，一个嘘寒问暖的电话就可以表达你的心意。尽孝其实很简单，从点滴小事做起，关怀父母，涓涓细流，日积月累，就能汇集成爱的溪流，流入父母的心底。
撷一枝绿柳，折一枝桃花，一点小小的爱意，就能带给父母整个温暖的春天。
在我记忆的银河中，布满了一件件成长的往事-喜悦、悲伤、难过、兴奋……在我的记忆中，有这样一件事，令我难忘。
在去年下半年，八十一岁的奶奶因病住院了，进出医院至今已不下五次。体弱多病，受尽折磨。今年暑假，奶奶终于病愈出院了，可身体还是非常虚弱，于是爸爸就把奶奶接到我们家里住。起初，我很不情愿，因为奶奶毕竟是老人了，且身体很虚弱，万一有个三长二短，这可怎么办?但是看着爸爸忧伤、焦急的表情，我还是答应了。
星期五晚上，爸爸把奶奶一口气背到了我们住在六楼的家。奶奶那么的虚弱、那么的瘦小、脸色那么的苍白。我从害怕变成了关心，奶奶是多么需要专人服侍啊!我暗暗决定一定要好好的照顾奶奶。第二天早晨，我刚起来就发现爸爸不见了，但留下了一张纸条：“儿子，我今天有事，一天不在家，你要好好照顾奶奶，我相信你一定行!”看了爸爸的字条，我更是信心百倍!我来到奶奶的房间，看见奶奶已经起床了。“奶奶吃药了”，来到客厅，我问道：“奶奶，您要看电视么?”奶奶看着乖巧的我，高兴的点了点头，于是我打开电视机，和奶奶有说有笑的看起电视来……
很快，来到了中午，我把奶奶小心翼翼的扶到了餐厅里，一边和奶奶谈笑，一边撕着嫩鸡肉塞进奶奶的嘴里，奶奶吃得好慢好慢，好久好久，奶奶终于吃完了碗里的饭。可我还饿着肚子。呀!下午一点了，又到了奶奶吃药的时间了。我赶紧扶着奶奶来到客厅，倒了杯温水，拿着药，一边把药放到奶奶嘴里，一边拍拍她的后背，让奶奶能顺利的把药吃下去……下午五点，爸爸回来了。我把我照顾奶奶的事情告诉爸爸，爸爸直夸我是个孝敬老人的好孩子!可我已经累趴下了。
多么有意义得一天!自从这件事之后，我仿佛长大了许多，长辈需要我们孝顺，更需要我们的关心和贴心的侍侯。从此我不再和外公外婆吵架了，不再和爸爸妈妈顶嘴了，也不再乱发脾气了。取而代之的是懂事和孝顺。
百事孝为先，在中国的礼仪中“孝”排在第一位的。在中国古代频频出现孝子，就咱们的语文报纸上学过的和，就是典型孝子。他们的行为在当时社会看来就是一个标准的孝子。“举孝廉”是指汉朝作官的一种资格。汉代的察举制的一种，意义与西方国家的国会和各级主官很近似。所以“孝”在当时很被人重视!
而在现代社会中，“孝”字可能慢慢的从现代人心中淡化，一些人对父母的唠叨很反感，而父母的唠叨其实是一种对自己关心。怕自己的子女在人生道路中犯什么错误。而青年人就是不能理解这些老人们的心思，而是用一种冷漠的态度对待父母的唠叨。当看到父母不厌其烦的一遍又一遍的唠叨、一天又一天为子女操心，而子女却表现出一副满不在乎的样子，是很让人心寒的!
其实在现代社会中，“孝”表现在每一个方面。孝顺孝顺，以“顺”为主。什么事都应该顺着父母，父母不可能会害你或者从你身上得到什么好处。所以一些事情还是应该“顺应”父母的意见，而况他们都是过来人。我们不提倡“愚孝”就像古代人那样的什么三年不吃肉，有吐血什么的。。。我们现在是一个文明的社会，应该用文明的眼光对待“孝”。
现在社会中，很多人都争做“孝子”的唯一措施就是看自己为父母多少多少钱，为父母提供何等何等的奢华的生活，其实“尽孝”并不是这样的，在人老的时候，很需要能和子女团聚在一起，吃顿饭，唠唠家常。仅此而已，并非要子女为他们做什么事情，而一些子女每个月事给父母不少的生活费，但是父母并非能用这些钱，都是攒着，说句不好听的话，将来有一天两眼一闭，这些钱不是还回到自己的手里?与其给父母钱，还不如说和父母出去旅游一趟，拉近彼此之间的感情。这有温度的感情，可比那冷冰冰的钱更有心意。
所以说，“尽孝”是一件很简单的事情，只需要多抽出一些时间来陪陪父母，和父母唠唠嗑，这对父母来说已经足够啦!
请各位同学今天回家之后就对自己的父母尽一份自己的“孝”，不论采取什么方法，我想父母一定会很高兴的。就从现在开始，不要在将来留下什么遗憾。
有些人，有些事，在历史这本记事薄里留下了不可磨灭的印迹。几年，几月，几日;时间，经过，结果。每件事都被历史所见证着，他们，用行为诠释着爱与孝，令天地、鬼神都为之动容。
“黑白琴键分明像你，凝望这个世界的眼睛……”服饰亮丽的小女孩满怀深情，为今天的“最美孝心少年”献上了最悦耳的《众里寻你》，同样，一首婉转的歌拉开了“孝”的帷幕。随着歌起，我仿佛步入了一个境界，聆听着孝与深情。
16岁，一个花季。本是最美年华，却放弃了在学校大放光彩得机会，仅留了一点点时间给学习。父亲身患重病，她，担起家庭重任!偶然听闻县城的医院可以治愈父亲的病，她毅然决然，推着铁床，抬着爸爸，向着县城医院出发。早上开始，下午四点到达，中间没有间歇，16岁的孩子能做到这个程度，仅为一字——孝。
这个女孩，叫黄凤。她走遍所有的医院却被告知父亲的病无法治愈，她，迷茫了，为父亲担忧。然而社会爱心人士安沂华帮助她为她的父亲免费治疗，他被她的孝心所感动!不仅是他，以及全体在场观众，以及荧幕前的我，不禁潸然泪下。
古至今，兽到人，都懂老在上，子在下，才为孝。乌鸦懂得反哺，人类，懂得尽孝。在遥远的历史乐章中，孝，谱写过一首首感人的乐曲。
有这样一个男孩，用一双灵巧的手，画出一幅幅漂亮的画，画的内容是他和妈妈，病床前，他和妈妈紧握的手体现出浓浓的母子情，坚毅的脸庞体现出“男儿当自强”。邵帅，一个人如其名，帅帅的男孩子，母亲得了重病，自己冒着晕血的危险，为母亲捐献了自己的骨髓。自己顶天立地仍不放弃学业，在困难中磨练，在涅磐中重生。如果用一件东西形容他，我想赠予他一只美丽的雪莲花，开放在高山悬崖却依旧坚韧挺拔。
现场氛围似乎凝固了，我注视着这个顶天立地的小男子汉。他说，他的梦想是考上中yang美院。是啊，他热爱他的梦想，命运却不给他一个完美的机会，他却便要在这条崎岖的人生路上闯荡。主持人董浩答应教他画画，他心中记住了要回报;高龄老人黄好得为他颁奖且被他感动，他依旧记住了回报。天下间，唯有孝，惊天动地。
不知不觉间，时光已悄然流逝，眼泪也已得到了释放，全然决堤。“最美孝心少年”果然最美。相比之下，我没有他们那么自强，我没有他们那么孝顺，甚至为了一点小事都会跟父母闹翻，以前我一直以为，青春的叛逆理应如此，可他们呢?他们也是正值青春年华的少年，他们，不叛逆吗?
天下，孝先!孝为本，育以人。中华民族的祖先传承给我们这么重要的财富，我们怎能不好好珍惜?
再次随着歌起，《最美孝心少年》完美落幕。我真心的合起手掌，为他们，为他们的父母祈祷。因为有孝，他们会更好!
我看到周围形形色色讲孝道和不讲孝道的人，感触很深，觉得历代儒学之士大力宣扬“孝道”在慢慢的流失。古时，皇帝都缉借推崇“孝道”，来稳定其统治。而现代社会的个体，基本上都是以自我为中心，往往都忽略了“孝道、孝顺”。我觉得在目前的经济环境下，“孝道”属于社会意识形态，仅作为一种美德来提倡是远远不够的，应该立法!
我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备!”
“百善孝当头”;“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢?对孝如何理解?不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧?呜呼!只差一点!笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。
孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇，且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是20xx年，再晃就晃到了“五四”。
猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简单的西化?传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否定吧?真若如此，难道不违背 "批判地继承"的原则吗?既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。
王艳华数十年如一日地恪守孝道，用自己的实际行动诠释了孝的始终如一。
林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自己的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”
还记得黄香吗?那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。
还记得茅容吗?总是将美味的食物留给母亲独自享用。
还记得陈毅吗?一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。
还记得谢延信吗?那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。
还记得田世国吗?一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。
还记得孟佩杰吗?一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。
他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。
古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。
作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝;在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。
作为工作者，时刻惦念父母，牵挂父母就是在恪守孝道。
子曰：“父母在，不远游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”……孔子也提出了“孝”的主张。因此，我们要更加恪守孝道。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们可以从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。为父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
但“孝”的天平上，它们等值。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡那一天，可以从容尽孝。
可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧！我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。
孝心是无价的，它不需要任何的赔偿。那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚吗？有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服吗？又有谁为自己的父母梳洗过吗？没有。或许，你会认为自己的父母有手有脚，这样简单的动作都不会，根本就用不着那样做，再说让人看见了多尴尬。其实，这些人想错了，万万全全想错了。孝心不是一种仪式，也不是让别人看的，而它两代人心与心的沟通。现在，父母都还健在，不需要子女去照顾，反而还需要父母花心思去关心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力气动了，你是否这时又会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来了累赘呢？或许还会有人连自己的父母都不要了，弃他们在马路上于不顾。其实呀，这些人我们随处可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢？
我们不要为了个人的利益，而让父母奔波劳碌；我们也不要为了家产，而让父母左右为难。我们现在都有照顾自己的能力，为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢？也许是一处毫宅，也许是一片转瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在尺尺一个口信；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是数一万机的金钱，也许是只是含着体温的一枚硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种的感情都是无比珍贵和美好。
孝，是捎纵即使的眷恋；孝，是无法重视的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……谁言存草心，报的三春辉，让我们永远记的孝心的存在，孝心是无价的。
不能等：有人说，等我们有钱了，让老人家坐在钱堆上随便花;等我有时间了，带着父母，畅游天下，在有生之年潇洒个痛快!那是不可能的，等我们有钱了，父母的牙还能啃得动包米吗?等我们有时间了，想带着父母去周游世界，他们还能上得去飞机吗?我们能等，可父母年纪不可等，当我们静下心来好好想一想时，对父母孝心，其实不就是在我们平时的“滋润”中完成。天地重孝孝当先，一个孝字全家安。父母上了年纪，究竟还能有多少个春秋?别让日后自己徒增遗憾，落泪以视悲哀!“孝尽父母的事情永远不能等”!孝心不是用钱能够得到全部表达的。父母要钱干什么?他们吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在这种时候还自鸣得意的认为老人是欠了我们的，甚至为此而和老人怄气!当父母上了年纪所缺的应该是与儿孙其乐融融的相处!也就是在父母难于动身时的一个代步，在口渴时的一杯茶水，在寂寞时候的陪伴，在生病时的一次次问候……这些都是老人内心所渴望的!感恩父母养育情，从我们呱呱落地的那一刻起，我们的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福，为我们撑起了一片爱的天空，或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的——生命!感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。
专家点评:
这篇作文行文笔锋犀利，旁征博引，根底深厚。虽然在社会问题的分析上还有些绝对化，但文章依然以一种热辣和率直令人感动不已。字里行间流露出的人生体验的丰富，和思想感情的细腻让老师感到惊讶。
小时候，有一股浓浓的烟味，那是父亲的气息;有一阵芳香的清风，那是母亲的双手;有一片扎手的尖刺，那是父亲的胡子;有一曲清脆的音乐，那是母亲的笑声……但现在，尖刺没了，因为父亲的胡子长了;清风没了，因为母亲的手长茧子了。因为我，爸爸的心操碎了，因为我，妈妈的泪流干了……
我们也许一直趴在窗口盼望：如果爸爸是大老板，那我天天去5星级饭店吃点心。如果妈妈是大老板，我让她天天雇几十个保镖陪我上学。而爸爸妈妈的心愿呢?也许是希望他们下班时给他们端上一杯茶;也许是希望早上起床能看见桌子上摆着可口的饭菜;也许是希望晚上睡觉时我们能给他们多盖上一床被子……
每次我们考试考得很好，父母总会买上一大堆东西，招呼亲朋好友来吃饭;当他们得了奖金或升了官，回家只会面对我们板着的面孔和我们发泄的不满。而他们只有安静地听，安静地看，当我们问他们为什么不朝我们发火时，他们会笑着说：树大自然直，这样的孩子才有个性。而我们却不知在那副僵硬的笑脸下是多么的辛酸……
“儿行千里母担忧，母行万里儿不愁。”当我们在异国他乡生活时，是否想到在家门口久久伫立不肯离去的父母，是否想到他们头上的银丝又多了几根?当父母在异国他乡生活时，我们是否能想到他们捧着手机，等待着我们问候的短信，是否想到他们的眼睛已经昏花到连手机都看不清了?
如果我们是海，那海里的鱼就是在为我们默默奉献人们，而那种类最多的鱼，是父母;如果我们是火，那扑向我们的飞蛾是愿意为我们付出一切，不求回报的人们，而那最痴迷的飞蛾，是父母;如果我们是土，那为我们松土的蚯蚓就是互相合作的的人们，而那一直工作不停息的蚯蚓，是父母……
父母的爱在我陷入黑暗时给予了我一缕光线;父母的爱在我陷入风雨时给予了我一把雨伞;父母的爱在我恐惧时给予了我一双大手。父母们不是哆啦A梦，能次次帮助你，他们能帮得了你一时，帮不了你一世啊!
不要再抱怨父母了，能和父母在一起生活的日子，还有多久呢?
孝是一种传统美德，更是一种文化。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”这是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。这脍炙人心的名言名句是教育我们要孝老近亲，从小对父母，亲人要百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。
当然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的这个故事，你会感动的流下眼泪。在一些贫困的家庭中，有着这样一群少年，他们孝敬父母，尊敬长辈，为父母排忧解难，照顾弟弟妹妹，承担家务劳动。她们坚强，她们勇敢，她们和我们一般年纪，他们就是最美孝心少年。在这之中，让我印象最深刻的是吴林香，她六岁时父母离异，有重组家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手残疾，外婆也患脑溢血半身不遂，妈妈也得了癌症，但她仍然坚持着用微笑来面对生活。
相比之下，六岁时的我们，正温暖地躺在父母的怀抱中撒娇，父母安慰着我们。这个故事使我热泪盈眶，在我看来，她是多么坚强!还记的黄香吗?那个在冬天用自己的身躯捂热父母被窝的孝子。还记得茅容吗?总是将美味留与母亲独自享用。还记得陈毅吗?一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅……像这样的事情还用许许多多!只是缺少了我们的观察与发现!
如果你想回报父母，并不一定要做出什么惊天动地的大事情来。只需要为了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，顺从父母一点就可以了，相信他们一定会非常欣慰的，因为：百善孝为先!
材料中的王艳华数十年如一日地恪守孝道，用自己的实际行动诠释了孝的始终如一。
林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自己的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”
还记得黄香吗?那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。
还记得茅容吗?总是将美味的食物留给母亲独自享用。
还记得陈毅吗?一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。
还记得谢延信吗?那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。
还记得田世国吗?一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。
还记得孟佩杰吗?一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。
他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。
古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。
作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝;在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。
作为工作者，时刻惦念父母，牵挂父母就是在恪守孝道。
子曰：“父母在，不远游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”孔子也提出了“孝”的主张。因此，我们要更加恪守孝道。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们可以从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。
专家点评:
这是一篇议论文，作者以“恪守孝道”为论点展开论述。作者举了“香九龄，能温席”的例子，告诉大家恪守孝道的重要性，运用举例论证的论证方法，增加文章的说服力。
生命是一种荣幸，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那末微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的出色，为他繁忙，为他操劳。以感恩之心面对一切，那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感遭到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摩?有谁能感遭到，一朝分娩时母亲忍耐的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地哭泣，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们遭到挫折或布满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……在成长中学会感恩，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。
学会感恩孝道“百善孝为先。”父母无私的爱实在不希图甚么回报，但做子女的却不能忘本，失往了一颗感恩的心，缺少了孝敬父母的意愿和行动。当父母步进中年、逐渐朽迈时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品味的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给放工回来疲惫不堪的'父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭素养、社会前进的音符，是天下所有子女应遵守的道德规范。
学会感恩孝道“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开往，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。学会感恩的生活，每个人出生在故乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应当叶落回根、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效故乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开往，一个正直的人，还应当明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，在感恩中成长，让世界布满爱，让社会布满真诚、仁慈和美好，让人们都生活在温馨幸福的环境当中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。
孝，天之经也，地之义也，民之行也。孝，在纸上它是一个字，一个静静地躺着，悄无声息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件让人很难满足它意愿的事。
古今孝事，且不说轰天动地，作为平凡人的我们能在今夜月圆的日子回家看看，也是一种孝;能在父母生病时给予力所能及的照料，也是一种孝;能在父母忙不过来时，帮帮忙也是一种孝。孝，生活中到处都有，唯一缺少的是发现孝 的良心。
孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，要靠父母来卖取血来维持学业，他们相信到衣锦还乡的时候，就可以让父母享清福。可时间是残酷的，会让你无法偿还父母的恩情。
要怀着一颗体贴的孝，对待父母，我们要怀着一颗诚挚的孝心。因为，孝一但被污染了，那么它将会成为悲哀的历史。记得看过一则新闻讲的是一个湖南泳洲的女人，当得知妈妈银行卡密码时，就偷偷地把里面仅有的1.6万钱偷偷地转入自己的银行卡帐号内，她妈妈知道后叫她转回去，而她不肯，在最后无奈下，妈妈威逼要把她告上法庭，她回答说，宁愿自己坐牢也不肯把钱还回去。孝，它是这么脆弱，禁不起金钱的诱惑，些人对孝的理解是用金钱来衡量的吗?孝字，躺在纸上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。
行孝即是感恩。李密在多次被举荐的时候多次拒绝，是孝心在留住他即使蠢蠢欲动的心，他也要坚持留下陪着抚育自己长大的祖母至终老。亲人的爱，不求任何物质的回报，只要你能敬一点孝心就好了。另外，不能让他们的身心为了我们受任何的伤害，这即使行孝，即是感恩。
孝，不简单。
中国是一个很讲究“孝”的国家。从小老师就教育我们，要尊敬长辈，帮助父母，干一些自己力所能及的小事，或是给劳累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些动作，都表达出了我们对父母的感恩，其实说是感恩，还不如说是一种于心底而发出的孝道。
自古以来，便有，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这一说。换句话说，就是自己的身体是父母的一部分，不得轻易毁坏。这让我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中时，本想把箭拔下来，却把自己的眼珠也拔了下来，他大喝一声：“父精母血，不可弃也!”于是就把自己的眼珠吃了，他用实际行动告诉我们：他爱他的父母。
换言之，一个人，最应该感恩、孝敬、尊敬的人，就是我们的父母。因为，他们总是在我们最需要帮助的的时候给予我们帮助;总是在我们受到挫折时笑着鼓励我们;总是在我们最无助的时候对我们说：“孩子，别怕，有爸妈呢”。舐犊情深，父母之爱，是伟大的。他们总是把最好的留给我们，无私的奉献着，而我们能做的，也只有让父母的脸上时常堆满笑容，而不是泪光闪闪。因为我们快乐，父母就会快乐，相反，父母快乐，我们也会快乐。
我也爱我的父母。与大多数人一样，他们总是无私的为我们奉献着，总是那么辛苦，那么劳累。小时候，我把这当做天经地义，但是现在才发现，我们能回报给他们的，真的是太少太少。但他们从不想我们能给他们回报多少、能有多么的优秀，只是想着，只要我们健康就好，这比什么都重要。这么多年来，我一直想对我的父母说一句：谢谢您，一直支持着没能让您骄傲的我。
学会感恩，学会孝，因为，这能使黑色的夜空明亮些;能使白色的冬天温暖些;能使火红的`心更赤诚些;能使父母的笑容更多些。有时候，孝与感恩只是一个小小的举动，既然这样，我们何乐不为呢?
让我们把感恩传承下去!把孝道发扬光大!
活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。
孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。
孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!
一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。
当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时开展“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。
孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉！
孝!自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发耀眼夺目的光芒。然而，在当今社会似乎已经黯淡无存了!
现在的青年，不专心学习，打架、逃学是屡见不鲜的了。有的，不顾父母的辛苦，回家后母亲做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺脚，指着父母的鼻子就“开战”，什么难听的话都蹦出口了!有的还是网吧里的“大地主”，一坐就是一两天，不吃不喝，更谈不上回家了!让父母在家担心不已、坐立不安就罢了，末了还得等父母三请四请的请回家，有时磨破嘴皮，到最后还被子女大骂一通，撞了满头灰。有的，挥金如土，把这种习惯当作阔气的表现。经常不回家，父母的好言相劝全当耳边风了，左耳进右耳出。好了一两天，又不见踪影了，还三天两头的打电话要钱，久不久还惹出了事。唉，真是“可怜天下父母心”呐!
难道，这流传千古的中华美德就这样被青年们“征服”了吗?噢不，父母对我们的养育之恩，我们不能忘!“谁言寸草心，报得三春晖”啊!虽然我们没有亿万家产送给父母，但我们能送一束鲜花;虽然我们没有豪华的小轿车带父母出门旅行，但我们能牵着父母的手陪他们散散步……其实父母的要求并不高，他们只需要一点温暖。我们应该尽我们的能力，为他们尽孝!
朋友们，你们扪心自问：孝，你们做到了吗?
专家点评:
这篇议论性的文章，观点明确，谈到了孝敬父母的重要性，有针对性，有很强的现实意义。但本文只是举了当今不孝顺父母的例子进行说教，缺乏严密严谨的道理举例论证，使文章苍白无力。
从乌鸦反哺到羔羊跪乳，无一不显示了中华民族“百善孝为先”的良好美德古代众人皆知的“二十四孝”有多少是我们可以做到的呢?像“负米养亲”“卧冰求鲤”，现在生活条件好了，我们没必要去做。但是我们可以将自己的事做好，把学习成绩提升上去，不让父母在工作之余还要担心我的作业有没有做完。在空余的时间里做一些家务，给父母多一些休息的时间。
就像孔子说的：孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这就是孝的终极目标。
在这个世界上，最爱我的人就是我的父母。是他们孕育了我，让我来到这个五彩缤纷的世界。如果我是一条自由自在的鱼儿，那父母就是无边无际的大海;如果我是翱翔在蓝天白云之间的雏鹰，那父母就是湛蓝深远的天空;如果我是一朵含苞待放的牵牛花，那父母就是我茁壮成长中不可缺少的木杆;如果我是一只无拘无束的斑马，那父母就是我赖以生存的大草原。
父母总是为我们操劳着，当父母赶不上你的步伐时，记得牵着父母的手，一起走!就像…那是他们为你操劳着一样。就像…那时他们牢牢地牵着你的手一样。
爸爸妈妈总是日夜陪伴在我的身边，不论多大的事他们总会保护着我。当我长大之后，一定也要多多陪伴在爸爸妈妈的身边。就像…那时他们日日夜夜陪伴在我的身边一样。
当父母有一天和你起了争执，请你不要和父母顶嘴，用心地与你的爸爸、妈妈沟通。就像…那时他们用心教导着你一样。
让孝道永远留在我们心中!