20__年4月28日，学院团委组织我们观看了《我的1919》这部电影。很纪实的电影，像是顾维钧的自述，把1919年巴黎和会前后发生的事情娓娓道来。
电影最开头的地方，乘着马车前来参会的衣冠楚楚的顾维钧被一大群一战欧洲伤兵拦住，车窗被敲碎，脸上带了伤，衣服也扯破了——从一开始仿佛就预示着巴黎和会里中国的狼狈和无力。
中国代表团在升旗仪式穿了汉装，这是一种仪式感，一种希望在世界面前笔直地站立的仪式感，但是一句“弱国无外交”就道尽了一切。“如果中国参战，就以大国身份对待中国。”这是欧洲列强许下的空头支票，没有实力就拿不到平等的话语权。说好的五个代表席位被压缩成两个，据理力争竟然是为了换取英美法意对中国在山东问题上的同情!要通过别人的同情来维护自己的利益，这是多么无奈、多么可悲!
更可悲的是，外交官要看政府的脸色行事，而当时的中国政府为了自身的利益一直对日本妥协。当时的中国政客仿佛是在拿国家利益换取自己的政治地位和家族利益，完全无视了中国人民的意愿。在这样的国内政治背景下，作为外交官的顾维钧纵使旁征博引舌灿莲花，纵使有再大的人格魅力让列强的首脑和外交官乃至他国人民都敬佩他，也无济于事。
顾维钧从某种意义上说是孤军奋战的，因为中国政府并不支持;但从另一个角度看是有四万万中国同胞的支持的。
我本来觉得肖克俭仅凭一腔热血并不会有用，这种冲动行事最后可能就会让别国把刺杀这样的黑锅扣在中国人头上，哪怕你没有做过，因为有暴力和示威游行的前科，你也会成为被怀疑的对象，这样不仅于国家无利，而且会让家人忧心。一开始的顾维钧大概和一开始的我的想法是差不多的，做事情要有大局观，肖克俭的冲动只会让巴黎和会上的外交努力白费。
但是到了影片的结尾，我突然反应过来这种天真的执拗和团结有多珍贵。以死抗议是爱国的赤子之心，这一把火点燃的是中国人的反抗精神，是压迫到极点看不见希望终于决定奋力反击的最后一根稻草，是终于从精神上挺直了的中国的脊梁。一个人的呐喊没有用，两个人的呐喊没有用，四万万人的呐喊终究会量变产生质变，会在世界上产生不可估量的巨大作用，最终迎来新生的希望。
勿忘历史，愿我们永葆爱国的赤子之心。
电影《中国机长》根据四川航空3U8633航班机组成功处置特情真实事件改编。20xx年5月14日，该航班由重庆飞往拉萨，在万米高空突遇驾驶舱挡风玻璃爆裂脱落、座舱释压的极端罕见险情，生死关头，(下转2版) (上接1版)机长刘传健和机组全体成员临危不乱、果断应对，最终平安备降，确保了机上全部人员的生命安全，创造了世界民航史上的奇迹。中国民航局和四川省人民政府授予四川航空3U8633航班机组“中国民航英雄机组”称号，授予机长刘传健“中国民航英雄机长”称号。而由此事件改编创作的电影《中国机长》也将作为中宣部庆祝新中国成立70周年的重点献礼电影在9月30日全国上映。
四川航空3U8633航班副驾驶徐瑞辰在驾驶舱玻璃破碎后，整个身体都被强风“吸”了出去，他现场回忆说，当时情况危险紧迫，但更大的信念支撑着他不放弃，那就是“坐在这个位置上，只要最坏的情况没有出现，就要尽全部力量保障机上人员安全。”
演员李沁说，她扮演的角色原型是乘务员周雅文，在与周雅文交流中得知，危急关头，周雅文在腰部骨折的情况下，仍忍痛爬回到工作岗位坚守。因为她坚守的是“生命之门”，只要还有一口气，就要守住。李沁感叹，“因为塑造周雅文这个角色，让我对乘务员这个职业有了更多的敬佩。”
这些真实故事，让现场市民纷纷竖起大拇指，为“民航英雄”点赞。市民杨永河说，“重庆这座英雄城市，孕育了英雄机长，让我们每个重庆人为之自豪。”
活动最后，电影主创人员和“中国民航英雄机组”成员依次表达了对祖国的美好祝福。现场观众也挥舞手中的五星红旗，高唱《歌唱祖国》，用嘹亮歌声向民航英雄致敬、向伟大祖国致敬。
《千与千寻》是我重温次数最多的一部动画电影，其实第一次看这部动画电影，只是单纯觉得这部动画电影的画风很好看，人物很有趣，并没有认真揣摩宫崎骏老先生想要向我们传递的另一番深意。现在再去看这部电影，体会到的不再仅仅是画风的新奇，而是更加深入的思考。
作为故事的主人公的千寻，在现实生活中胆小且懒惰，十分厌学，而在另一个世界中，故事结尾的她却表现得很坚强，很勇敢，有着无限潜力，是她变了吗?并不是，只是不同的环境所带给她的压力不同，现实世界里她有着父母的宠爱，事事有父母为她打点好，而在另一个世界，父母的短暂离开激起了千寻内心的潜力，为了父母，为了能回到现实世界，她只有依靠自己的努力才行。
在现实生活中，我们是不是可以从中获得某些启发呢?在学习生活中，一次次频繁的考试测试，一次次繁重的突击复习，亦或是一次次不理想的学习成绩，一次次努力过后的灰心丧气，让很多同学在学习过程中渐渐地迷失了“方向”，开始慢慢地迷失了“自我”，如同小千寻一样在汤屋繁忙的劳作中渐渐忘却了自己的名字，忘却了自己的本心。
要记住，成长的路上没有人会替你买单，人人都需要学会自我管理、自我约束、自我学习、自我成长、自我突破。人的潜能无限，自己首先要相信这一点。安于现状、固步自封，你将逐步被淘汰;逼自己一把，突破自我，你将创造奇迹!千万别对自己说“不可能”!世界那么大，出门就会有路!坚持，是一种力量，所谓滴水石穿、绳锯木断;坚持，是一种财富，所谓聚沙成塔、集腋成裘;坚持，是一种品质，所谓锲而不舍、坚韧不拔;坚持，是一种别样的美丽，装点着不一样的人生。
最后希望成长之路上的每个“小千寻”，都要懂得坚持的'道理，都可以找到自己内心的那个勇敢的充满无限潜力的自己，大声地说出:“面对困难，我没有逃避，我已经在路上。”
微风轻吹，凉风习习，又是一年一度的教师节，学校安排了一部电影“鲁冰花”让我们欣赏。看着营幕上古阿明的父亲泪流满面，将老师送来的奖状和古阿明生前所画的画一起烧给在天堂的他，那熊熊的烈火，让我感到非常的难过，古阿明不知道自己的做品得奖就死了。
古阿明住在一个偏僻的乡下，爸爸是一个茶农，姐姐每天要帮大家煮饭，家里环境不好，但是他们过得很快乐。古阿明很喜欢画画，他在家里的墙上贴满了自己的画做。有一次，他为了画狗，还把它绑起来让它没办法动，直到他画完才把它放走。学校的校长为了训练孩子们的画画能力，就从台北请来一位很棒的画画老师，这位老师发现古阿明的画画天份，还买蜡笔送他，鼓励他画画，并且推荐他去参加比赛。但是，其他老师都坚持，选有钱有势的乡长儿子代表学校参加比赛。老师只好失望的带着古阿明的“茶虫”画回台北。老师把这幅画送去参加世界画画比赛，令人兴奋的是，居然得了第一名。消息传来，乡民们都引以为傲。但这时候的古阿明却因为肝不好，小小年纪就已经离开了人世。
“天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈……”当这段音乐再度响起，影片结束，我的心充满感动与悲伤。感动古阿明能遇到一位懂得欣赏他画画的老师，让他的做品得到肯定;悲伤古阿明的生命很短暂。从这里面我体会到生活要精采，必须很努力。
一、以人为本是法治建设的核心，也是我盲作的核心
通过观看该影片，感触颇深的就是看到了近年来我国法制建设中的“以人为本”的诸多细节。影片中，人民在执行工作时，将情与法有机结合，如为失信被执行人贾有道的母亲在同小区租住了一居室，并且充分考虑到了其生活习惯，并安排专人“负责安抚贾有道母亲”的情绪，对其加以照顾;为了唤醒“老赖们”的良知，还特别制作了贾有道老母亲讲话的感人视频，这种处理方式使得本片具有积极示范意义，既展现了执法者的刚强坚持，又体现出心系群众、为人民服务的光辉一面。法治建设的主体是人，同样我们测绘工作的主体也是服务于人民，所以要从服务对象的需求出发，既要严格按照法律法规办事，又要在产品细节上充分体现服务意识与人文关怀。
二、命运掌握在自己的手里，要敢于承担后果
片中主人公贾有道本是一家酒店的老板，还是一名区人大代表，可谓是前途一片光明，但却为了钱财，将财产转移，自己玩起失踪，以此逃避的裁决。但是在执行干警的层层追踪下，贾有道的生存空间因其失信行为被依法打压，最终落得众叛亲离、人财两空的下场;姚晶晶年轻貌美，为了金钱选择与贾有道在一起，为了金钱煞费苦心地算计贾有道，最后机关算尽，锒铛入库。影片以姚晶晶踉踉跄跄走下的台阶而终结……。法官朵朵对姚晶晶说：命运掌握在自己的手里，每个人的选择，都需要自己去承担。确实，人生的路有千万条，选择最重要。有时候一步可以是一生，一生也可以是一步。人生是美好的，又是短暂的。命运无定法，全在你怎样操作。而怎样操作，又在于脚下的每一步。有时这一步可以使人走向深渊，有时这一步可以使人走向辉煌。作为新时代青年，如何选择自己的命运，面对不好的结果是否有勇气承认自己的责任，面对自己的选择，我们又应该如何奋斗，是值得我们年轻人深思的问题。
三、做学法、知法、守法、护法好青年
构建法制社会，需要每一个人的努力和付出。作为一名知识青年要学习法律知识，学法才能知法，知法才能守法，知法才能用法，知法才能护法，只有全体人民的法制意识加强了，才能实行依法治国，我们的国家才能不断强大。一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。”法国思想家卢梭的这句警言，凝练道出了“使法必行之法”在于人心这一道理。亚里士多德也说过，虽有良法，要是人民不能全都遵守，仍不能实现法治。人民是法治建设的主体，是法治国家的主人，只有人人参与的法治，才具有坚实的社会基础。所以作为新时代“测绘苏军”中的一员，我们要领悟法治的真谛，要做到对法律真诚信仰和忠实践行，严格遵守法律法规、依法测绘，在服务江苏高质量发展的征程中展示“测绘苏军”的风采。
近几年，看多了那些动辄投资几亿十几亿聚集了一堆面瘫鲜肉且不知所云的恶心影片，仿佛适应了粗制滥造，习惯了弱智剧情，甚至就连成龙李连杰这样的影坛大佬都晚节不保，拍了一部又一部让人尴尬的作品。不看后悔，看了更后悔。
对于国产影片(不是全部，是大部分)，哀其没落，怒其不争。
所以，在观影的时候，几乎于内心封杀了国产片。不是不爱，实在是没法爱。
为什么?
举个例子，您搜索一下这部法国电影《触不可及》。与国产片相比，拼投资，才900多万欧元;拼颜值，没有俊男靓女;拼剧情，没有刻意搞笑也没有英雄主义……但是，上映时，法国全国有三分之一人口走进影院观影，票房总收入4亿多美元。
中午看完了这部影片，看到后面哭的稀里哗啦。笑着哭，哭着笑。
凭良心说，看电影时，真没有“田忌赛马”那样的方式用国外“良驹”一样的影片来pk国内“劣马”一般的影片。不pk，只静心观影，高下立见。
强烈推荐这部《触不可及》，不仅仅因为豆瓣评分9.1，看完影片，你还可以收获许多心情和体会。
这是本周三部和狗相关动画电影的最后一部。这部电影中，狗皮博迪成为了一个小男孩的父亲。当然，我觉得《天才眼镜狗》，如果主角换成天才眼镜猫、天才眼镜牛什么的，也说的过去。因为角色强调的属性是父亲，和物种关系不大。
皮博迪狗的身份，自然不能被社会轻松认同。即使，它持有哈佛学位，开发了新能源，圆满解决了地缘政治，还有属于自己公司。这些事业上的成就，对于增加狗爸爸和人儿子的认同感，作用并不大。
当影片进行到皮博迪介绍人儿子舍曼的时候，对于狗领养人这一设定，冲击了一下我贫乏的世界观。不过，动画电影吗?这样的设定也能接受。
特别是，当电影用倒叙的方式去回顾。皮博迪和舍曼从现在，到成长过程中遇到的种.种困难，到法庭判定可以收养，再到第一次相遇，点点滴滴的艰辛和温暖，让人动容。再看到舍曼现在良好的生活环境，甚至都有一点对他羡慕嫉妒恨。
随着舍曼的成长，即将开始的校园生活，是摆在皮博迪和舍曼面前的新挑战。当然，这个挑战对于舍曼来说，他还不太清楚。在他当时的世界里，由于皮博迪完美的保护，让他觉得拥有一位狗爸爸是一件很平常的事情。
上学没多久，由于舍曼对历史的了解，让同班小女生佩妮产生了嫉妒。熊女孩佩妮用皮博迪是狗的事情，来奚落舍曼，结果是受欺负的舍曼咬了熊女孩佩妮。现实中，小孩子之间打闹的处理多半是：双方家长到学校，互相了解情况，进行沟通，让做错事的小孩道歉，受欺负的小孩原谅。
不过，舍曼的家长是狗爸爸皮博迪，于是，超级大反派社会调查员就要介入了。而且，这个社会调查员很有偏见，对于狗领养人类小孩从心底感到厌恶。
天才的皮博迪当然知道如何应付这样的社会调查员。于是，按设想他邀请熊女孩佩妮一家到家中做客，通过两个家庭的和解，来说服社会调查员。这个计划其实很完美，但忽略了一点，天才的皮博迪能搞定佩妮的父母，而舍曼却搞不定佩妮。
穿越有风险，上面就是穿越后的`逃命场景
用时光机穿越的事情，没多久就被佩妮知道了，而且，佩妮还独自穿越到了古埃及。舍曼只好寻求皮博迪帮忙。于是，三人开启了古埃及、文艺复兴和特洛伊战争的穿越之旅。这一路穿越，都选择了很适合孩子们知晓的历史时刻和人物。
我一直很好奇，皮博迪和舍曼以前是穿越了多少次，才和那些历史人物混熟。而且，在那些更加保守的年代，皮博迪是如何让这些历史人物认同这一人一狗的组合。当然，这不是重点。
经过了一系列的科普情节后，电影进入到最后高潮。穿乱了的三人，在当今现实中，以五个人的形式出现。在这急需解决问题的关键时刻，社会调查员还突然出现捣乱，导致了时空的错乱，产生了巨大的时空漏洞。电影中出现或没出现过的各时期历史人物都来到现实世界，给小朋友们科普来了。
面对如此危机的时刻，社会调查员的心中依然想得是剥夺皮博迪的抚养权。当然，舍曼和一众历史人物都用：我也是狗这句话，化解了社会调查员的刁难。
众志成城的维护狗爸爸的各位历史、现实人物
刁难是解决了，时空漏洞如何解决?
应对这一难题的办法，并未被那些穿越来的伟大科学家或者天才皮博迪想出，而是由经过了多次科普洗礼的舍曼想到。最后，在皮博迪和舍曼的共同努力下，时空漏洞得以修复，世界秩序恢复正常。
更完美的是，现实社会中的大反派还被穿越到了特洛伊战争时期，收获了一份不错的爱情!
作为一部给十二岁以下小朋友看的动画电影来说，《天才眼镜狗》拥有不错的故事情节。而且，电影还有心的融入了很多世界历史的科普知识哦!
表妹和我谈起她的婚姻，谈到她的不忠、她的苦痛、她的爱欲、她的美好时光、她的旧情人、她的温柔乡、她关系暧昧的女大学生、她现在极力想挽回的男人。
表妹自小好奇、任性，迷恋未知、迷恋生活的无限可能性;外表文弱，骨子里叛逆，心中藏着天涯。
新婚一年，出差瑞士，飞机上结识一人，电光火石般竟发生爱情，恍然大悟：这个才是我要他一生的，回来即搬去与那人同住。只丢下一句，“我去寻找我的爱情”。那份凶狠决绝，叫人胆战心惊、颈上发冷。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。终于，表妹倦游思归，感念当年恋爱辛苦，回忆似蜜如糖。她每天夜里给他写一封信，放在书房，却如枯叶落深井，渺无回声。
多少柔情多少泪，往事如烟去不回。我情知此事难成，却不忍对她讲。你去找你的爱情，原来，你们拥抱取暖的那6年光景都是幻影。
我和她说起CLOSER那个电影。DANIEL负情，ALICE原谅了他，想不到最后还是失去。
最后一夜，ALICE像小狗一样扑上床，伏在他的身上说，上了飞机就要在一起生活4年了。鬼使神差，DANIEL突然想起ALICE和LARRY一起的那个晚上。
他不停追问，直到ALICE说：We fucked the whole night through，and I enjoyed it，Icame.
她说，那又怎么样，你不在我身边。
最后，她说，i don't love u any more.
When?
Right now.
CLOSER的DVD是IMAS留下的。IMAS生自北方，1年前来此地读书。我和她相识在春天。6月中，她带一女友来看世界杯。次日我回来，她说加纳干掉了捷克。
那天中午IMAS走后，我再也没有见过她。除了CLOSER，她还遗留了另一张DVD，电影的主人公叫LONDON。
DANIEL和我们一样，是极自私的人。过于自我，忽视别人的感受。只看到生活的截面，忽略他人思维的过程。一头撞在墙上还不觉醒，不明白一切结果皆有因。
电影里，那4个人的爱情交织在一起，
ALICE、DANIEL：邂逅，在一起;
ANNA、LARRY：恶作剧，在一起;
DANIEL、ANNA：移情别恋，在一起;
ALICE、LARRY：落魄，在一起;
LARRY、ANNA;回归，在一起;
DANIEL、ALICE：永远的失去。
这电影让我想起“彼竭我盈”，世事兜兜转转，兴尽悲来，盈虚有数。
我说，这个词送给你。你的命运你去承担，或者劫波渡尽，还有柳暗花明的一天。
放下电话，满室萧然，一灯如豆。
想起那年晚冬，我和AKURAH在鸡鸣山上俯瞰六朝烟水苍茫。玄武湖上一片木桩，零星停着几只鸬鹚;风骚最是台城柳，春心不老，疏枝妖娆，正孕育着新苞。脚下是十丈红尘熙来攘往，人间烟火如斯繁盛。
彼时我左顾右盼，心事难定。今日求之孜孜的岁月静好，那一刻已有眉目，只是轻飘飘的，好像穿梭檐下戏弄铃铛的清风。
傍晚下山，半坡酒吧畅饮至午夜，南大校园游荡到天明。送她回寝室，两臂交缠。路边摊买一杯豆浆放在她手上，她抿了一小口，突然停步，手伸过来，吐出两个字，“你喝”。
房门前温存许久，扭头便走。电梯开了又合，返身回去，她还在原地。于是又抱了一回……
寻常巷陌，斜阳往事。当时只道寻常，而今费尽思量。原来，纳兰这一句，300年前就已击中了我们的命运。
《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要透过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。
其次，当我们应对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。莫言用他独特而强悍的语言，与众不一样的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。
第三，《红高粱》的空间环境与造型描述，都在发奋寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的比较协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描述高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命诞生的证明。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。
记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品必须是反映现实的。过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛证明的，像记忆中的烙印一样。无法磨平，更不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。
《破风》讲述的是四个自信车比赛的年轻人，在竞争激烈的比赛中面对爱情、金钱、利益所发生的事。
影片的精彩之处在于场面的宏大，让我们没有身在其中，但是在观看电影时也热血澎湃，激烈之处忍不住为之呐喊、揪心、紧张。因为是体育类型的电影，所以体育精神显得更加突出。破风手需要一定的耐力，和为他人奉献的精神。所以当一个破风手不是容易的。在上坡路时破风手需要不断地坚持，为队友护航。看似很简单，但是要做起来真的不是轻而易举的。
体育人不能缺少的就是坚持这一精神，而对于我们来说也是很重要的。在面对困难时，需要咬紧牙关，坚持不懈，不是永远会有人对你伸出援手，最终的胜利、成功，只能靠自己不断地坚持、不断地前进。
坚持就是胜利，坚持你的梦想就会实现。
今天跟朋友去临时起意去电影院看电影，在三部热门电影里面，选了《中国机长》，看完电影之后，我忍不住给自己点了个赞：太会挑电影了。
有三个方面的感悟，忍不住分享一下。
1、细节决定对接。
我是一个泪点挺高的电影，但是看这个电影的时候，在几个情节上，忍不住有热泪盈眶的感觉。
可惜的是，这几次都是情绪刚出来，就又回去了，想了想，还是细节做的不到位，缺少该有的张力。
让我感动的地方，并不是剧中刻意煽情的地方，而是那些对细节的呈现，但是令人遗憾的是，可能是为了不体现个人英雄主义，电影过于追求面面俱到，对各个场景都想着力体现，结果，倒是没了重点。
特别让我遗憾的是，结尾的时候，当飞机快要滑出跑道的时候，正是最高潮的地方，却莫名其妙的结束了。
还有镜头语言反复几次给了副驾的脚几个镜头，作为观众的我，分明知道，导演是要告诉我们些什么，但最终也没有领会到，导演想体现什么。
电影中，很多地方，都能看到，导演拼命想体现的细节，拼命想用力的地方，都有些用力打在空气中的感觉。
想起一个恶俗的段子：去上厕所，酝酿了半天，却放了一个屁。
没有细节，没有张力，最终让观众无法产生心的对接。
2、职业电影(电视剧)，急需提高水准。
我在看这个电影的时候，脑子里，突然跳出来一个词“职业剧”。
我突然发现，我们的艺术作品，比如电影、电视剧，却很少拍跟生活相关的职业剧，好不容易出来一些职业剧，还都是披着职业剧外衣的爱情肥皂剧，或者是披着职业剧外衣的家庭伦理剧，甚至是披着职业剧外衣的政治说教剧。
所以，电视、电影，变成了李敖说的“电视是一个批量生产傻瓜的机器。”
影视宣传，实际上是个大众文化的洗脑。
刚才，我在雨中散步的时候，想这个问题，突然想到我们电视剧中的几个影响力。
第一，帝王剧、后宫剧最流行。所以，我们国人的帝王梦和皇后梦是最严重的。
第二，爱情肥皂剧次流行。所以，当帝王梦、皇后梦实现不了的时候，就开始追求巨婴式的爱情梦。
第三，除此之外，还有一种土豪剧流行。在剧中，挣钱、变美、当官就意味着成功。所以，我们身边的人成功梦很严重，追求的也都是钱、美、官等。当然，这跟我们几千年的传统也分不开。“万般皆下品惟有读书高”和“千里去当官，为了吃和穿”跟当下的价值观，并没有本质的区别。
第四，我们还有一种剧叫“神剧”，无论是神话剧也好，武侠剧也好，抑或是霸道总裁傻白甜也好，甚至是抗日神剧也好。在我看来，都可以归到神剧的行列。不为所动，这是浪费了人们的时间。为之所动，那就是制造了脑残，在追求幻觉的路上，一路不复返。
第五，还有一种剧叫“主旋律剧”，在我看来，这是另外一种“神剧”，我就不多说了。
好剧也有，我就不说了，好的嘛，不需要我来夸。
但是，我们的确是缺少走心的职业剧，以表现一些职业为视角的影视剧，这是一个巨大的缺陷。当然，了解世界的方式很多，我们不能寄希望于影视剧，但是缺少影视的宣传，很多职业的确很难被寻常百姓知晓。
忍不住给我的好友点个赞，前些天见她的时候，她买了两本书，一本书是成人版职业大会，一本书是儿童版职业大全。我们连360行是什么都不知道，怎么可能安置好自己的人生。光有精神，只能是迅速枯萎。
3、人生这场戏，职业是主体。
这是我看这个电影最大的感受。
我最喜欢这个电影的地方就是，这个剧，没有那么刻意的去说教什么高大上。虽然，还有忍不住的地方，但是也许是因为导演刘伟强是香港人吧，所以，并没有大篇幅的讲什么精神，什么高尚，这是很值得称赞的。
有这样硬核的故事，压根不需要讲什么高尚，因为这个故事本身就是高尚。
只是遗憾的是，故事里面，人的部分太少。这也许就是我们目前面临的现状，总是压抑人性的表现，总想刻意表现神性，实际上，人性压抑了，神性也没有体现出来。
我看完电影，很喜欢，但总觉得少很多东西。上网看原型故事，看到一篇评论，我觉得说的很好，说原型故事里面的机长如果牛逼程度是100分的话，电影里面只是演出了10分。一下子让我找到了感觉，缺少的东西就是这个。
电影很像把人拍成神，但是结果就是拍成了普普通通的人。
我出了电影院，感慨了一句，生生把一个神，拍成了人。这电影如果拍的到位了，应该是大量的热血青年想去当机长，想去当空乘，但是，我却没有这种冲动。因为并没有燃烧我的激情，也许是因为我已不年轻，但是我深刻的知道是因为他没有点燃。
最初的时候，我觉得是因为职业的硬核不够，看故事原型的时候，航空专家说，之所以飞机机长能创造这个奇迹。机长做对了3件事，从细节处说机长做对了28件事。
但可惜的是，从电影里面，我实在是没有看到这3件事是什么，更不要说是28件事了。
我只能依稀的被感动到，引用电影结尾处，朱亚文说的那句话“怎么那么牛啊?!”是啊，我只能模模糊糊觉得牛逼，但是却说不出来哪里牛逼。
最开始，我觉得是因为职业度不够，但是写到这里的时候，我才发现，这是形式、内容上的问题。
更深刻的原因是“我们的创作者没有人性”，我之所以打上引号，就是为了避免歧义。
每每这种时候，我们不敢着眼于人性，因为那显得太渺小了，只想从神性的高度去解读，结果一解读就假了，就失真了，没有了生命力，也就无法产生感染力了，也就没有张力了。
当我们把英雄拉下了神坛，才能真正把英雄送上人心中的神坛。
我从小就不喜欢看国内的战争片，第一部喜欢看的片子是《亮剑》，后来，我总结了之后知道了原因，因为之前的战争片里面的都不是人，都是神。而《亮剑》是塑造了一群人。《亮剑》之后，战争片才慢慢走出了“神剧”的漩涡，开始有“人剧”，人才愿意看。
最后，再一次表明一下我的立场：《中国机长》这个电影，很好，非常好，希望这样的电影越来越多。“职业化的电影”“人性化的电影”越多，电影人更有希望，民族也更有希望。不再造神，才能真正的通神。
为迎接五四青年节，106车间团支部组织青年员工观看电影——我的1919。本片描述上世纪初，顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益，拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事，真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。
看了我的1919这部电影之后给了我很大的感触，我的心灵在不断地被震撼着。这样的震撼不仅仅来源于我作为一个中国人的自尊，也来源于对那些懦弱虚伪的国民的愤恨，更来源于对顾维均的人格魅力的钦佩。当时的中国从官到民，从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如此众多的仁人志士，为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国，是一个谁也可以来分一杯羹。谁也可以随意践踏一脚的国家。让我深刻体会到“弱国无外交”，国强才有说话的权利，只有强大了，才能真正屹立于世界民族之林。
“弱国无外交”，这是饱含悲痛的五个字，我们必须铭记，并以此时刻提醒自己国家强盛才能立足世界，才能有话语权。国家要强盛这就需要国人共同努力，更需要我们青年一代去建设。这就要求我们这些有学问、有理想、有体魄的现代青年在各自平凡的工作岗位上努力、勤奋地工作，众人齐心，心领神会，思想统一，为国家发展贡献自己的一份力量。并时刻牢记以国家利益为重，跳出自我的小圈子，走向社会最前沿阵地，大胆与为富不仁的现象作斗争，与弄虚作假、与横行霸道的行为做斗争。
中国虽在快速发展，但相对于世界上的发达国家，仍有很大差距。我们应以史为鉴，记住弱国无外交!在这个和平年代，我们更需要这句话常响耳畔。须知未雨绸缪，须知居安思危，或许是卧薪尝胆。
今天文章的开头给大家介绍一个人物——陆征祥。这个人的资料大家可以自己去查，这里就不多说了。之所以要给大家提这个人，正是因为是他在一次记者采访中说出了”弱国无权利，弱国无公义，弱国无外交。“的著名警语。
前几日在一个朋友的邀请下一起看了一部电影《我的1919》，看完之后感触良多。1920__年中国外交才子顾维钧作为中国代表团一员参加巴黎和会，他的经历其实就是弱国无权利无公义无外交的真实写照。巴黎和会之后，法国元帅福煦评论说：“这不是和平，这是二十年休战。”而当时的中国国弱、军弱、民弱。所以在这巴黎和会受到的待遇是不公平的。如今，近百年过去了，再次回顾这段历史，我们是不是该反思点什么?
如今的中国还是当年被列强欺凌的弱国么?答案必然是否定的，作为联合国常任理事国的中国，无论从国力还是军事方面都不弱人后，成为世界上拥有话语权的强国之一。着百年历史来，中国的经济和军事实力都不断增长，中国的成就不仅仅写在中国历史上，也在世界历史上刻下了辉煌的一页。那么如今中国是强国了么?答案恐怕也是否定的，个人认为一个国家的强大不仅体现在国家的国力和军事实力上，而更加重要的是体现在我们中华民族每一个人的民族心上。从这点上说，中国还不够强大甚至可以说是弱小的。
就拿4月16日美国商务部宣布禁止任何美国公司向中兴通讯出售零部件、商品、软件和技术这一个事件为例。20__年04月22日中兴通讯官方发出了"关于美国商务部激活拒绝令的声明"。中兴将面临什么我不说大家也知道，对于这件事情，很客观来说，无论是科研能力还是创新能力，中兴都已经是中国第一梯队的企业之一，只不过，芯片并非其所长。所以中兴就面临一个选择，就是选择谁家芯片的的问题。
说到研发技术，中国自古以来就是世界科技的领跑者。勾股定理很多人都说是毕达哥拉斯发现的，实际上在中国早在之前百年就已经将“商高定理”运用到实际生活中去了。还有“引力波”，是中国一个下岗工人证实的。所以中国自古以来就不缺少科技人才。只不过经历了百年动荡的中国一直没有好好发展。
美国禁止空间站与中国合作，于是中国有了天宫。美国对我们封锁超级计算机技术，美国和日本自认为可以一直是领头羊。但现在，全世界全强大的超级计算机，是中国的“神威·太湖之光”;而且，“天河3号”据说将在20__年左右完成，比神威还快10倍。这几年“中国芯”的研究逐年突破，这说明我们的研发能力并没有任何问题，有问题的是什么?是人心。华为的处理器Kirin920整体性能已与同期的高通骁龙805不相上下，其中最重要的是华为发展才几年，高通发展已经多少年。再看苹果，苹果业绩的下滑已经开始逼迫苹果通过系统升级来破坏原款手机这样的“下作”行为都出现了，他的研发能力真的值得期待么?大家大可猜猜，五年后真正手机的芯片的领跑者会是谁?
这次美国商务部对中兴通讯的处罚，用我的话说那叫活该，要不是你自己盲目迷信美国的优于中国，会有这样的后果么?这叫什么?这叫“报应”。你迷信什么，他就给你背后一刀。所以中兴被美国处罚，我只说活该，花钱买羞辱的“白痴”。
再说说饮食文化，中国自从夏商时期就开始有药膳，并且鲁菜也是在这个时候开始拥有雏形。再看看西方呢，意大利面、冰激凌等都是马可·波罗带到西方。中国的美食如今也已经走向世界各地，但是就在中国，还有那么一些人迷恋着所谓了舶来美食。
举个简单的例子，上海某食品检测企业业务科中，就出现过将日本泡面当成世界著名美味品尝的事情。还有无锡某日料店生意红火，其实所卖的是中式套餐，当询问为什么挂上日料牌子的时候，回答是不挂就没生意。中国的药膳被方舟子无限污蔑，美国的转基因垃圾反到成宝。诸如此类，各种媚洋层出不穷。
再来看看这张照片，这是20__年端午节时候在无锡荡口古镇的一则广告，是的，你没看错，---的名字就在地上任人践踏。这就是如今的中国，如今的中国国民。
中国百年前的没落，难道只是因为闭关锁国么?只是因为大量的鸦片么?只是因为世界列强对中国的瓜分么?看看日本人进入东三省的时候中国人的表现，看看那些汉奸、伪军的所作所为。你还在将那场灾难都归咎于清朝政府么?民心、国心、中华民族的魂，这才是我们最应该反思的。
什么是强国，首先第一步就是要强民，民不强何以强国。如今的中国无论在经济还是政治，国力还是军力都在世界舞台上让人不可小觑，但是美国、日本都依然在不断的挑衅和滋扰着我们的发展。为什么他们的滋扰一次又一次的都能给我们带来麻烦，最重要的其实就是一点，就是我们国人的民族自尊心。中兴事件如此、中美贸易战如此、美国打中国台湾牌同样是如此。美国就是看准了我们中国国人淡泊的民族尊严。
我们中华民族以自己优秀的民族传统自立于世界民族之林，在改革开放和对外交往中，每个人都应增强民族自尊心，自重自爱，保持国格人格。今天在这里随便和大家说说，希望所有人都能拥有一颗爱国的心，为自己祖国的富强而努力。
《疯狂动物城》是迪士尼的最新动画力作，于3月4日在内地与北美同步上映。看片过程中电影院里一直笑声不断，树懒是最大的笑点，当然，除了喜剧元素，片中 还不乏励志、友谊等积极向上的内容，总之，这是一部让人几乎都挑不出错来的电影，更为难得的是，与那些浮于表面的动画片不同的是，戏里有很多地方都能让人 思考一下。摸着良心说，希望国产动画工作者们都能多看几遍。
《疯狂动物城》的设定其实就很疯狂，在这里，所有哺乳动物都和睦共处，无论吃草还是吃肉，大家各司其职，市长是狮子、副市长是绵羊，野牛、猎豹、大象等动物都在警察局任职，使得每个职能部门都能够正常运作。城市针对不同动物的不同习性划分出各个区域，比如热带雨林、撒哈拉沙漠、冰川等等，还有一个供小型啮齿类动物(以小老鼠为主)生活的微型村。看起来，这里十分发达，手机、电脑、跑车等各种人类社会才有的东西一应俱全。
推进故事发展就需要矛盾，简单来说，主线就是种族对立。大型哺乳类动物认为主角兔子无法胜任警察，所以派它去做交警。食草类动物又觉得食肉动物太野蛮，会威胁到自己的生命安全。真正的大boss从外貌上绝对看不出来，披着羊皮的狼才最可怕，现实社会里这样的人也比比皆是。这部动画电影厉害的地方就在于，看片时笑得前仰后合，看完了还能让你有所回味，它搞笑却不低俗，时时刻刻又都充满着温馨，结局也给人希望。
即使在兔子和狐狸这两位主角之间，种族对立这个梗也一直存在着。兔子小时候被一只狐狸抓伤过，长大后成为警察也一直随身带着防狐狸喷雾，这样来看，标榜着一视同仁、要平等的兔子内心也是有疑惑的。相比之下，狐狸倒是有一颗玻璃心，儿时一心向善却被小伙伴们嫌弃、侮辱，于是成为了一只真正狡猾的狐狸，但心地善良，还是甘愿帮助兔子，最终还成为了一名警察。这就像那些双男主的电影 (其实兔子是母的、狐狸是公的)，一个是好人另一个坏人，但又都是你中有我、我中有你，谁都不是纯色、都有点杂质。
你看，《疯狂动物城》的人物设定是不是很巧妙?故事展开后就会发现，这里发生的一切只不过是把人换成了动物，好的坏的美的丑的都会存在，在哪儿都一样。
当然，这部戏还是一部教科书一般的动画片，各方面都做得很好。对于低年龄层观众来说，可爱的动物们随便卖个萌就能让他们很开心了;对于想娱乐一下的成年观众而言，电影制作精良、节奏紧凑，故事还有反转，也能满足他们，所以，这是一部老少皆宜的影片。最后，有个问题一直困扰着我，生活在动物城里的食肉动物们，平时都吃什么呢?
众所周知的是，在二战中，德国纳粹对犹太人进行了种族灭绝式的屠杀，600万犹太人惨遭不幸。作为流淌着犹太民族血液的斯皮尔伯格，他想把这段历史搬上银幕用了整整十年的时间。
斯皮尔伯格说自己十年来一直处于比较忐忑的状态中，他不断将计划延期。表面上看，似乎是因为拿不到一个好剧本，但更主要的，还是他在情感上没有做好充分准备。他曾经试图将《辛德勒的名单》这部电影转手给其他导演，其中一位就是后来拍出《钢琴师》的波兰籍犹太裔法国导演罗曼?波兰斯基。
在经过种.种波折后，加上国际社会上一些种族屠杀事件的惊现，终于使斯皮尔伯格下定决心拍摄这部电影。在拍这部电影时，他几乎抛弃了之前在电影《大白鲨》《外星人ET》《夺宝奇兵》等惯用的一切技法和特效。甚至在我们看惯了五颜六色的缤纷世界后，他用最为质朴的黑白两色为我们完成了这部电影的制作。斯皮尔伯格说：“这次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心……”。拍摄这部严肃主题的电影，斯皮尔伯格没有想过要在商业上取得成功。并且在这部电影拍完后，他拒绝了所有酬劳。他说如果他接受了这些钱，那么这些钱就成了“血钱”。
但令他自己都没想到的是，这部电影的票房同样大获成功，并且还让他因此获得了奥斯卡最佳导演和最佳电影的殊荣。通过这部电影，大家也认识了一个全新的斯皮尔伯格，一个不需要科幻特技甚至色彩，也能用手提式摄影机完美讲故事的斯皮尔伯格。
2.无需渲染的震撼
听到600万的数字，尽管很震惊，但那不过是一串数字，具体的这600万是如何度过了他们生命中最后的光景却是我们难以想象的。《辛德勒的名单》何以成为一部史诗巨作?我想一方面基于创作者在电影背后凝聚的厚重民族情感和人道主义伟大光辉，一方面基于影片中展现出来的多线穿插的广阔视角。小到穿红衣的小女孩的出现和消亡，大到德军对犹太人整个的计划部署。这期间双方人群的众生相，既有像阿蒙?葛斯、辛德勒、海伦、牧师等重点表现对象，又有群像，德国官兵和犹太大众等等。
其实这样一部承载着民族血泪的沉重历史，即使不加任何渲染也足以震撼人心，或许这就是斯皮尔伯格选用质朴表达和黑白片的原因吧。所以看这部电影的有些片段就仿佛在看纪录片：像犹太民众排着队浩浩荡荡的队伍任由纳粹发落的情景;像影片里展示的那些堆积如山的行李箱、衣物、鞋子、各种金银器，以及被当做垃圾倒掉的充满回忆的家庭照等等;还有不分男女，被命令脱了衣服，赤条条在操场踏着泥水绕圈奔跑，好似牲口般被纳粹拣选的情景;还有奥斯维辛焚化炉如雪花般飘飞的骨灰灰烬中人们恐惧战兢的面孔;以及众人赤裸地被撵入淋浴室生死难料的惊恐窒息等等。
这样的时刻，尊严与生命的惨遭凌虐，完全不需要任何浓墨重彩。仅仅是展示，就已经真实壮观的可怕，冷酷无情的吓人。在那一刻，人类建立已久的文明对于犹太人来讲，早已崩塌不复存在，剩下的只是无尽的冰冷绝望。
这些段落的主体全部由群演完成。不知道导演斯皮尔伯格是如何调度这些群众演员的?或许根本就不需要特别调度。因为彼时彼刻那样沉重的氛围营造可能早已使人压抑难忍，又何谈笑场或者出戏?所以据说斯皮尔伯格在拍这部电影时，每天都有流泪。是呀，只要不是铁石心肠，看到如此逼真的场面还原，谁还能不为所动呢?
这部电影中唯一让我觉得有些刻意煽情的地方就是结尾辛德勒那一大段“我应该可以救更多人……”的剖白。这段台词可以说，但不需要那么长;难过的情绪可以有，但在他已经拯救的1100人面前指着车，拿下衣服上的别针一个个数点，个人感觉难免太着表演的行迹。
3.战争中复杂和脆弱的人性
①辛德勒的人性之光：一个起初配有纳粹徽章的纳粹分子，在战争初始不过想发一笔横财而已。虽然常常周旋于德军军官当中，但商人的身份始终让他能处在战争的外围。所以他不像剧中的纳粹军官阿蒙?葛斯那样身陷其中不可自拔，他能抽离出战争本身来看待这场对犹太人的灭顶之灾。尤其是在山顶目睹了德军对克拉科夫犹太区进行清洗的可怖场面，以及那个红衣小女孩在人群中的闪现后，他的良知告诉他这是一场灭绝人性的屠戮，而对象都是手无寸铁的无辜民众，这让他无法再对一切熟视无睹。
当然他的悲悯心也是逐步升级的，就像他一开始并没有同意克劳斯小姐要救他父母的请求。可是在大发了一通抱怨后，他仍然主动拿出自己的手表让会计史登把那对老夫妇弄出集中营。以至到后来他对他工厂工人的主动庇护，不惜花掉自己所有积蓄从纳粹手中为他们买来性命。他的工厂成了战争中犹太人的“诺亚方舟”，而他自己则成了拯救犹太人的“摩西”。
不过就是这样一个拯救犹太人的英雄，电影也从未想把他塑造成一个完人。从最初的唯利是图，到他的花天酒地，电影并没有为他掩饰和装点。
②阿蒙?葛斯的人性之恶：一个能把随意射杀当作晨练乐趣的恶魔。对他，辛德勒给史登讲出了这样一番评语：“你必须了解，葛斯身上承担了很大的压力……他必须管理这么大的地方……战争往往把人性中最黑暗的一面引出来……要是换做平时，他绝不是这样的人。他会是不错的人，他也有好的一面……他不过是个小恶霸……”。
葛斯身上最为明显的矛盾表现莫过于他对犹太使女海伦的态度。一方面他深深恋慕海伦的美丽，甚至幻想过战后要带着海伦去维也纳一起生活的画面，可一方面他又无比憎恨海伦的犹太身份。在地窖里他对海伦说：“也许你是对的，这其中错误的，不是我们，错的是这个世界”。但在他刚忍不住说出“海伦，我喜欢你”“难道犹太人不该有眼睛吗?”的话后，却立即懊恼战战栗栗的海伦诱惑了他，于是马上翻脸暴打了海伦一顿。
还有一个情节就是葛斯在听了辛德勒关于权力的言论后，也曾经试图饶恕他人。那个没把他浴缸刷干净的小男孩，之前因为马鞍放错了地方也触怒了葛斯，但是葛斯两次都意外地宽恕了他。可最终葛斯仍没抵过内心的恶魔，男孩还是死在了他的枪下。显然一个喜怒无常，又暴躁无比的人，一旦拥有了生杀予夺的大权有多么可怕!
③井然有序的屠杀和心存幻想的大众：这部片子还令我感到震惊的是德国人在对犹太人进行种族灭绝这件事上的井然有序。先是剥夺了犹太人的公民权利;然后对犹太人进行清点排查和登记，让犹太人都佩戴上有犹太标识的袖章;接着把他们驱赶进与外界隔绝的犹太区，并且在犹太区内划分了A区、B区，以区分工作人员和备用工人及老弱病残。到集中营后，又再细分男女老幼等人群。一方面他们对犹太人进行残酷的虐杀，一方面也不忘榨干他们身上的最后一滴血汗和财物。大到犹太人的家庭财产，小到行李、衣物和金牙等这样的物件，并且分类整理得清清楚楚。而毁灭犹太人的集中营，也是在纳粹的监管下，由犹太人自己建造起来的。当牢狱不够用时，老弱病残等不中用的便先清除掉。在所有这一系列有序的剿杀过程中，德国人体现出了他们惊人的冷静残酷和严谨认真。可怕的德国精神在战争中有了极为荒谬的体现。
整个清剿运动，犹太人非常配合，连德国官兵都忍不住嘲笑他们。犹太人排着长长的队伍，没有手脚束缚，但全部顺从又整齐地步入了德军为他们准备的坟墓当中。尽管他们已经一无所有，但依旧心存幻想地安慰自己他们不会被无故杀死。在转移犹太人的火车上，一个女人转述了集中营关于用毒气杀害同胞的信息，可是几乎在场所有人都不信她说的话。有人说：“我们是德军的劳动力”“我们对他们非常非常重要”……
那些进入集中营，通过体检没被刷掉的人甚至露出了真心的笑容……
④被洗脑的可怕：关于犹太民族的历史，可以说是一部传奇史。早在圣经旧约时代，犹太民族的祖先就一直以“神的选民”自居。几千年来，这个民族虽然不断经历战乱和离散的苦处，但始终保留着自己的民族特性，并不断创造出伟大的经济奇迹和文化成就。可是由于宗教和历史的各种原因，犹太民族在欧洲总是处于被排斥的地位。
就像向犹太人丢石块的小男孩，又或者像那个对着犹太人群大喊：“犹太人快滚吧!”的小女孩。他们跟犹太人有什么深仇大恨呢?显然没有。只是他们所受的教育和所处的文化氛围，让他们自然而然地把犹太人当成了劣等不配的民族和邪恶事物的代表。这些意识在许多德国官兵那里是这样，像葛斯。在德国民众那里也是如此，最典型的例子是《钢琴师》里的一幕，当居民楼里的一名普通德国公民发现了藏匿于此的钢琴家时，她简直是歇斯底里地叫喊着要抓住这个犹太人。
除非触犯了一个地方的刑罚律令，否则谁有权定另一个人的罪呢?谁敢说自己是无罪的，可以捡起地上的石块砸向对方呢?