诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。以下是小编午夜给大伙儿整编的诚信的心得体会（优秀7篇）。
诚信是中华民族的传统美德，是中华民族共同的心理归趋。社会主义核心价值观的培育和践行离不开诚信这一道德基石，只有在社会中普遍培育诚信意识，社会主义核心价值观才能内化为人们的自觉追求并转化为其实际行动。这里给大家分享一些关于诚信教育心得范文，供大家参考。
诚信教育心得范文1翻开历史，我们可以看到许许多多诚信的故事！曾子杀猪为一“信”，商鞅变法首先取信于民；汉代的季布“一诺千金”是诚信，同仁堂三百年金招牌不倒是诚信；信陵君因诚信而得到侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海；刘皇叔因诚信打动了诸葛孔明，成就霸业，天下三分。
但是翻开历史，诚信又是沉重的，每一页都是用血和泪筑成的，因为在过去的代年，诚信人实在太少，要做到诚信实在太难。就是在今天，我们之所以呼唤诚信，也是因为诚信精神在流失，不诚信的人越来越多，不诚信的事越来越多！在商业场上，诚信早已遗弃。尔虞我诈，勾心斗角，让人不寒而栗。“杀人奶粉”造出“大头娃娃”，模特大赛出现“人造美女；虚假广告满天飞，今年我家不收礼；假-钱、假烟、假酒、假药、假文凭……不一而足，连“打假”也成了假打；今朝有酒今朝醉，明天无钱你是谁？而另一方面，我们之所以敢于诚信，是因为我们强大了，我们自信了！再不诚信不行了！讳疾忌医的人定然有病，敞开心胸的人必然无私，鼠肚鸡肠的人不敢诚信，能容万物才是大写之人！
人无诚信不立，家无诚信不兴；民无诚信不立，国无诚信不兴。我国向来是“文明礼仪之邦”，加入wto以后，国际合作尤其需要我们以优秀的忆族品质参与国际竞争并获取胜利。诚信，既是道德文明的准则，更是社会进步标志。“闭关锁国”、“孤家寡人”的时代忆经一去不返，我们这个有着五千年灿烂文明的礼仪之邦将再现中华民族的大国风范！
人生呼唤诚信，时代呼唤诚信，国家呼唤诚信，教育更呼唤诚信。诚信教育应当从娃娃抓起，校园就是诚信教育的基地。梁启超说：少年智则国智；少年强则国强；少年胜于欧洲，遇国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球！而我们要说：少年诚信则-民自信，少年诚信则国自强。诚信是学生美好人生的起点。一位经济界的知名人士曾经这样说过：“我在幼儿园里学到了人生中最重要的知识--学会了不属于自己的东西不能拿，学会了借东西一定要还，……学会了真诚相对，学会了诚信。”德国诗人海涅说：“生命不可能从诺言中开出灿烂的鲜花。”
学生从小养成了诚实的好习惯，将会铺成一条通向光明未来的开始之路。陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。我班有一个叫陈骁野的小男孩。一次，他在街上捡到一个价值四千多元的彩屏手机。当时无人知晓，小男孩想都没想，直接把手机交给了值周老师。得到表扬后，在同学们的赞美声中，小男孩既高兴又不好意思。找到失主后，手机主人执意给了小男孩一百块钱，同学们又纷纷议论，小男孩不好意思地低下了头。我安慰他说：你应该得到这一百块钱，因为，你用诚信征服了这位叔叔。诚信无价……你要把诚信作为完美价格来追求，把诚信作为事业的坚实基石来实践，你能达到更高的人生境界的。我们要教学生懂得：知之为知之，不知为不知。我们要让学生思考：一次别人的托付，一次自己对别人的承诺……当我们满口答应时，是否经过深思熟虑了呢？是否想到过“一诺千金”呢？让学生们扪心自问：当你骗父母的钱去打电子游戏的时候，当你照抄作业、考试作弊的时候，当你借了同学的好书不还的时候，当你在老师面前故意撒谎的时候，你想到过“诚信”二吗？而我们教师是人类灵魂的工程师，我们传承阐明，我们开拓创新。我们要担负起诚信教育的责任。
学高为师，身正为范。那我们老师自己做到了诚信没有呢？在这里，我说两个自己的故事：一位老民办教师辛辛苦苦地工作了几十年，在他快要退休的时候，终于盼来了最后一次转正的机会，他高兴啊，高兴得老泪纵横！为了让自己的资料表册更规范，更美观，他找到了我，请我帮他填表，我答应了。可刚好遇到放假，我想：过两天再填吧。于是把表册往办公室抽屉里一锁，走了。两天之后，我回到学校，发现我的抽屉被撬开了，表册也不翼而飞，我吓了一大跳。后来才知道，我走后第二天，就是交表的最后日期！那们老师非非常着急，又找不到我，只好请人撬开抽屉，却发现资料表册上一个也没写！他什么也没说，把表册取走了。我感到无地自容，差一点儿就误了人家大事！现在想起来还心中有愧！后来，每次看见这位老师，尽管他什么也不说，我却只有低着头走路。我明白了：失去了诚信，灵魂便是一种残缺和自卑的存在；失去了诚信，你所拥有的一切，就不过是镜中花，水中月，终将成为过眼云烟。随风而逝。我告诫自己：答应别人的事就一定要做到，才能生活得光光明明，坦坦荡荡。不然，有何面目再为人师，有何面目站在神圣的讲台上？还有一次，学生会的同学要来班上检查学生证，我班一位没有佩证的学生听到后，飞快地跑到电视柜地藏了起来。学生会的同学进来后，全班同学想笑，却又都忍住不笑，我也忍住不笑，但我的脸早滚烫了。检查的同学走到电视柜旁边的时候，不知是有意还是无意地向电视柜望了一眼，我的心立即砰砰直跳，跳到了嗓子眼，就好像担心共-产-党员会被鬼子发现一样！学生会的同学走了之后，我对同学们说：“太可怕了！”同学们也有同感。我又说：“不准再这样做了！谁再这样做了，罚写说明！”经过讨论，大家同意让班长去学生会报告实情！老师和同不都得到了一次心灵和洗礼、灵魂的升华。诚信之花已经开在了我们的心田。
陶行知说过：“人的最大美德莫过于诚实”。那就是让我们呼唤诚信的春风，积极投身于争分铸造诚信的浪潮中去吧！让我们处处兑现诺言，为诚信广而告之。无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样！太阳每天都不辞辛劳地升起，让我们诚信吧！让我们教学生诚信吧！身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光！让我们勇铸诚信的丰碑，让诚信之花开遍校园吧。
诚信教育心得范文2诚信是个人、社会和国家得以存续发展的基础
古今中外，诚信一直都是社会和谐的纽带，在人际交往、社会发展、治理国政等方面都发挥着十分重要的作用。
首先，诚信是个人安身立命的根本。诚信具有本体论和道德论的意义。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，意即诚既是自然万物的本质和规律，又是个人安身立命的根本和为人处世的基本道德原则。孔子说：“人而无信，不知其可也。”可见，诚信是个人安身立命的根本。一个人只有以诚信为本，才能立身于社会，才会事业有成。
其次，诚信是社会存续发展的基础。诚信是一种社会道德资源，在社会生活中扮演着极其重要的角色。对于一个社会而言，诚信是健康良性的社会运行必须具备的基础性原则，是社会存续发展的基础生活秩序。可以说，人类社会得以存在和延续的一个重要基石就是诚信；一旦诚信缺失，社会便会道德沦丧，市场混乱，人心惟危。
再次，诚信是为政治国的基本原则。“诚信”概念一开始就是在行政语境下使用的。孔子提出“为政以德”的主张，把诚信道德上升为治国的基本方略。为政者如果损信于民则国必乱，失信于民则国必危。因此，为政者要想长治久安，必须率先垂范，为政以德，讲求诚信，取信于民。
诚信是核心价值观的基本要素和道德取向
诚信不仅是我国古代道德体系的基础和根本价值取向，也是我国当代道德体系的基础和根本价值取向，更成为社会主义核心价值观的道德基石。
首先，诚信是社会主义核心价值观的基本要素。诚信价值观属于个人层面的基本价值准则。在当代社会道德规范体系中，诚信作为一个最为重要和基本的道德规范，不仅是对个人的基本道德要求，也是对整个社会的基本道德要求。如今，诚信不再是一种单纯的道德信念，只靠人们的内心自觉来实现，它还是一种规范要求，其原则精神已融入当代法律规范和经济制度之中。
其次，诚信是社会主义核心价值观的道德基础。诚信是人类社会的基本道德规范，是市场经济运行的基本道德原则，也是人的自由发展应有的品质，因此，社会主义核心价值观的构建离不开诚信这一道德基石。当前我国社会各个领域诚信缺失现象严重，以至于出现了某种程度的诚信危机。积极倡导和培育以“诚信”为道德基础的核心价值观，加强以诚信为主要内容的公民道德建设，是全面推动社会主义核心价值观落地生根、开花结果的有效途径。
再次，诚信是社会主义核心价值观的基本价值取向。诚信是现代社会普遍适用的基本伦理原则。诚信价值观不仅具有内生外化的结构和效应，而且具有动机与效果相统一、自律与他律相统一、工具理性与价值理性相统一的特性。正是这些特性，使诚信成为普遍的社会伦理原则，对社会和个人都起着规范和引导的作用。
诚信教育是培育和践行核心价值观的桥梁
首先，诚信教育是核心价值观教育的基础环节。从诚信教育做起，从塑造公民诚信品格、加强社会诚信体系建设等方面做起，大力加强诚信教育，大力培育诚信文化和诚信意识。诚信教育需要家庭、学校、社会的通力合作。要“把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法诚信建设，抓紧建立健全覆盖全社会的诚信体系，加大对失信行为惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围”。
其次，培育和践行社会主义核心价值观需要社会诚信体系的支撑。首先要从政府诚信做起。诚信，既是对个人的要求，也是对政府和制度的要求。如果没有政府诚信和制度诚信，个人诚信是很难建立起来的。
最后，要以诚信的态度去践行社会主义核心价值观。核心价值观要内化于心、外化于行，需要贯彻和落实到实践层面。这就要求人们由内而外地认知和认同，以诚信的态度来践行。践行社会主义核心价值观，必须从心里认同，然后才能做到知行合一、言行一致。践行社会主义核心价值观，要从个人做起，从诚信做起，在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实，信守承诺，反对虚妄和欺骗。只有国家、社会和个人都讲诚信，人人都以诚信原则要求和约束自己，社会主义核心价值观才能真正成为社会风尚。
诚信教育心得范文3又到了期中考试时间，监考与反监考的斗争，猫和老鼠的游戏，又将上演。虽然学校对监考的要求越来越严格，但是道高一尺，魔高一丈。舞弊还是屡禁不绝，防不胜防。特别是有了电子产品之后，防舞弊更是艰难。
在网上搜索到一张图片，图片显示，一老师竟然让学脱光了衣服进行考试，不知该图片信息的真假。老师的做法当然不对，有损人格了，但也反映出考试诚信缺失后的极度无赖。
如何保证考试的公平与公正，真是伤透了脑筋。签诚信承诺书，设诚信试室，开诚信考试主题班会，以诚信考试诚信做人为主题进行国旗下教育等等，办法用尽。现在又使用上了金属探测仪，对考生逐个逐个的进行探测，挖地三尺，也要把作弊工具挖出来。
其实，我以为，上面做法都是治标之术，非不治本之策。
考试从一定意义上来说，既是对学生知识与技能的考查，更是对学生德性的考查。考试诚信不诚信是一个人品行是否端正的重要标志。一个人不诚信，就算他学富五车，才高八斗，对社会又有什么用呢？
一个人在别人的监督下不犯错，这样的人也未必是个诚信的人。一旦没有人监督了，问题就来了。所以，解决问题的关键之道，还是在于平常的教育，诚信教育不能只尚空谈，要落到实处。说白了，就是德育工作要加强，真正落实德育为先的教育理念。我以为，学会做人比学会知识重要的多。一个诚实、善良、虚心、勤恳的人，他也会源源不断地通过各种途径吸取知识和营养。
诚信不是只有考试的时候才重要，才彰显，它是做人的根本和灵魂。
学校的考试有人监考，但人的行为更多的时候没有人“监考”，需要慎独。大量的残酷的现实告诉我们，当今太多太多的人缺乏慎独的自制力。
不久前，报纸上披露，大连市的一些不锈钢垃圾桶被人损毁，有的被市民拿回家腌酸菜，丑恶至极。这样的事情，在当今社会还少吗？
什么样的教育才是最好的教育，是每一个教育与工作者应该思考的问题，也是全社会应该思考的大问题。
诚信教育心得范文4质量是企业的信誉和生命，是生产力水平的综合反映，是市场竞争力的集中体现。党中央、国务院高度重视产品质量工作。去年11月以来，中央领导同志多次作出重要批示和指示，强调要大力加强产品质量建设，认真落实有关法律法规，科学实施，常抓不懈，努力把我国产品质量提高到新水平。今年党中央、国务院又作出了开展“质量和安全年”活动的重大部署。质量诚信是产品和服务质量的重要保障。质量诚信建设是产品质量建设的重要环节。在当前严峻经济形势下，加强质量诚信建设，意义尤其重大。
第一、加强质量诚信建设，是应对国际金融危机，落实扩内需、保增长、调结构的政策措施，促进经济平稳较快发展的重要举措。当前，我国工业产业质量存在的问题，与质量诚信体系不健全、企业产品质量责任不落实密切相关。质量诚信是企业赢得消费者、赢得市场的关键要素。面对外需萎缩、内需不足等严峻形势，必须把质量诚信建设放在突出位置，重信誉、守承诺，开发品种、提高质量、创建品牌、改善服务，提振投资者和消费者信心，增强市场竞争力，稳出口、扩内需，度过难关，促进发展。
第二、加强质量诚信建设，是推进社会信用体系建设、健全和完善社会主义市场经济体制的重要内容。信用是现代市场经济的基石。质量信用缺失不仅严重损害消费者利益，危害企业自身发展，而且扰乱市场经济秩序，败坏国家声誉。完善我国社会主义市场经济体制，发挥市场机制资源配置基础性作用，提高市场经济运行效率，必须以质量诚信为重点，大力加强社会信用体系建设，从根本上规范和维护市场经济秩序。
第三、加强质量诚信建设，是坚持以人为本、维护消费者合法权益、促进民生改善与和谐社会的重要保障。工业产品质量关系人民群众的生活质量、身体健康和生命安全。企业如果缺乏质量诚信，产品粗制滥造、假冒伪劣，坑骗消费者，后果极为严重。去年发生的“三鹿”婴幼儿奶粉事件就是深刻教训。坚持以人为本，保障和改善民生，构建和谐社会，必须牢固树立质量意识、诚信意识，切实维护消费者合法权益，满足人民群众物质和精神生活需要。
第四、加强质量诚信建设，是企业强化内部管理、增强市场竞争力、实现持续健康发展的应有之义。质量诚信是企业合法参与市场竞争、树立企业和产品形象的基本要求，是决定企业生死存亡的重要条件。一个缺乏质量诚信的企业，无法立足于市场，更谈不上健康发展。随着市场规则逐步完善、社会舆论监督不断加强，企业必须把质量诚信建设贯穿到发展战略、生产经营、市场营销、内部管理等各个方面，诚信为本，精益求精，打造品牌，树立形象，谋求发展。
质量诚信既是道德问题，又是法律问题；既是经济问题，又是社会问题。加强质量诚信建设是一项系统工程，需要充分发挥政府、协会、企业、消费者和社会各界的作用，大力协同，形成合力。在这里本人有以下五点体会。
一是加强法制建设，完善制度环境。制度是质量诚信建设的依据和基础。政府部门要针对当前质量管理工作规划、政策、标准滞后和缺失的突出问题，加强沟通协作，深入调查研究，大力推进规划、政策、标准的完善和落实，把诚信原则落实到具体法律法规中。要充分发挥各类协会等中介组织的作用和优势，加快建立健全质量诚信等级评价制度和机制，不断完善质量诚信建设的制度环境。
二是提升产品质量，强化诚信基础。产品质量是企业质量诚信建设的基础。企业要适应市场需求，加大自主创新，加强内部管理，加快更新品种、提高质量、创建品牌、改善服务，向社会提供优质产品和服务。政府部门要综合运用质量规划、产业政策、技术标准、技术改造、企业管理、行规行约等手段，指导支持企业加强质量工作。总结交流和推广应用先进质量管理方法，建立支撑行业发展的质量服务体系。
三是引导企业自律，发挥主体作用。企业是质量诚信体系建设的主体。企业要增强质量诚信意识、自律意识，建立健全从技术创新、产品研发、生产制造、储运销售、技术服务等全员、全过程、全方位的质量管理体系；加强售后服务、质量追溯和质量诚信管理，严格落实产品质量责任。企业讲诚信归根到底是企业经营管理者和员工有没有诚信意识。要加强诚信规范道德宣传教育，建设诚实守信的企业文化，使诚信变成员工自觉行为，融入企业生产经营全过程，为持续发展奠定坚实的思想道德基础。
四是加强质量监管，规范企业行为。政府部门要依法加强质量监管，加大对企业诚实守信行为的监督和检查，严厉打击质量失信、假冒伪劣、坑蒙欺诈等不良和违法行为，规范企业市场行为。加强对重点行业工业产品质量的跟踪监测预警，建立工业产品质量评价报告制度。督促企业认真履行产品“三包”和缺陷产品召回等质量责任，兑现承诺、承担责任。
五是加强宣传教育，营造良好氛围。要大力开展形式多样、内容丰富、通俗易懂的质量诚信宣传教育活动，宣传质量管理法律法规、标准，普及质量知识。发挥质量协会、行业协会、消费者协会、新闻媒体、其他中介组织和广大消费者的社会监督作用，开展质量诚信评价活动，表彰和宣传质量守信企业，加大对诚信缺失行为和企业的道德谴责，引导形成全社会诚实守信、重视质量的良好氛围。
加强质量诚信建设，是一项长期而艰巨的任务。让我们团结协作，开拓进取，扎实工作，不断提升质量诚信水平，为促进经济社会又好又快发展，做出新的贡献。
诚信教育心得范文5这是擅长把握流行脉搏的读书人公司的又一出版物，他们第一本书是意外成功的《谁动了我的奶酪》。而《诚信的背后》则是一本财经小说，这是今年下半年开始的一个新亮点，也许将是__年的一种流行趋势。但说是小说又不确切，这本书中用的公司名甚至人名都是真实的。作者把矛头直对华尔街、摩根士丹利，指责他们在金融衍生产品中骗取了客户的大额钱财。据说，书一出版，摩根士丹利就到处收购这本书，可见他们害怕到了什么程度。
在《诚信的背后》中曾经提到这样一个故事：摩根士丹利将一个有问题的公司高价卖给了另外一家公司，挣了万美元的佣金。后来被买主发现，要求摩根赔钱，而摩根不但不赔，还开始在公司内部销毁证据。后来，经过多年的法律诉讼，美国法院终于作出了公正的判决，但那已是这本书出版以后很多年的事了。仅仅这一点，我们就不得不佩服《诚信的背后》的作者超强的预见力和洞察力。
读完《诚信的背后》，相信每个人都会有点儿开窍：原来在全球仰慕的世界商业竞争的中心———华尔街，好人的同意词是笨蛋，也就是说，做好人和会赚钱永远都是两码事。但是，为什么一提到国外的超级大公司，我们就永远都会在潜意识中便接受他们又有诚信又会赚钱呢？其实这都是舆论惹的祸———书店中由各大公司主动“配合”出版的数不胜数的传记、传奇，以及我们的媒体真糊涂、假明白的主动渲染。
关键词：先进文化；传统文化；儒家文化；诚信观念
一、先进文化的内涵与构成
当代中国先进文化，是指以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的四有公民为目标，面向现代化、面向世界、面向未来，民族的、科学的、大众的，社会健康积极向上的具有特色社会主义的文化和文明。
中国社会科学院研究员张西明认为，当代中国的先进文化应该由四个方面的内容构成：一是在继承中发展的马克思主义核心价值观，这是“中国先进文化”的灵魂；二是知识的积累，对古今中外一切自然科学和人文社会科学优秀知识成果的积累和应用； 三是发达的文化事业和文化产业；四是中国特色、中国风格、中国气派的文化风貌。研究中国先进文化，必然要以中国特色、中国风格、中国气派为大背景，同时诉诸中国传统文化的核心理念。儒家文化是中国传统文化的典型代表， 而诚信思想又是儒家文化的核心议题之一， 深刻反映了儒家文化的核心价值理念， 同时也是先进文化构成中重要的思想元素。“诚信”作为儒家道德范畴的“五常”之一，是儒家思想体系中重要的概念，同时，诚信对中国传统文化有着广泛而又深远的影响， 对于现代文化亦具有不可忽视的积极作用。当前，我国正经历着从传统到现代的社会转型期，价值观领域中不可避免地产生大量社会问题，并以不同方式影响着人们的思维方式与价值判断。
一个社会的经济、政治越发展，越需要强有力的文化支撑，如果没有文化的支撑，任何的发展战略都会变得脆弱，甚者会前功尽弃。1988年，在法国巴黎召开的“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，75位诺贝尔奖得主围绕着“21世纪的挑战和希望”议题展开讨论，得出的重要结论之一是：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。” 儒家思想中极为丰富的道德资源，是我们民族的财富， 尤其是对其诚信思想的阐述与应用，将儒家诚信文化从自然存在提升为文化存在，将共同社会实体的诚信要求内化为个体内在的价值元素， 对于当代中国先进文化的发展与深化具有极为重要的意义。
二、儒家诚信观释义与诚信文化的内化
论文摘要：目前我国社会诚信危机严重，全国每年因失信违约造成的损失就高达数千亿元，建立适合
一、社会诚信识别体系的基本内容
社会诚信识别体系是指通过对当事人相关社会活动表现的记载、记录或评价，使社会各界可以通过查询了解、辨识当事人诚信情况的系统。社会诚信识别体系以诚信档案的形式记录记载和披露诚信活动主题的诚信信息，只要当事人在社会诚信识别系统建立了自己的档案，社会各界便可以通过 网络 媒体很方便地查询到当事人的诚信档案信息，作为选择交易对象、合作伙伴、雇员等活动的 参考 。
社会诚信识别体系由征信组织、诚信活动主体、诚信信息使用者、诚信识别网站、诚信档案等构成。
征信机构是指从事诚信或资信征集、调查的单位或组织。政府不宜直接设立和经营征信机构，以避免政府 企业 垄断信用市场，应鼓励民间资金投资征信业，通过市场化方式开展信用信息服务。在目前法制不够健全、人们觉悟有待提高的社会环境下，宜首先成立社会诚信自律联合会，然后由社会诚信自律联合会设立社会诚信信息服务中心开展征信活动比较合适。
诚信活动主题是指按照一定的诚信规则参加社会活动的单位、个人或社会组织。
诚信信息使用者是指查询、了解他人的诚信信息，为自己选择社会活动的相对人提供参考的单位、个人或社会组织。
诚信识别网站是社会诚信识别体系的技术基础。在现代通讯技术条件下，诚信识别系统必须借助于网络通讯工具，将当事人的诚信信息以数据库的形式在网站上建立成档案，才能使社会各界方便地查询使用诚信信息，社会诚信识别体系才易于被大家接受、认可。
诚信档案是社会诚信识别系统的核心。诚信档案是指对单位或个人在社会活动中诚信的有关信息材料系统地记录或记载。诚信档案按行业应分为个人诚信档案、企业单位诚信档案、事业单位诚信档案、社会中介诚信档案、民间团体诚信档案、政府部门诚信档案等。将文书档案复制到 计算 机数据库中形成 电子 档案，可为社会各界查询使用诚信信息提供便利。
二、建立社会诚信识别体系的整体操作思路
(一)坚定信心，以正面引导为出发点
公民个人或社会组织建立诚信档案有以下好处：
1.向世人展示出诚信做人、诚信做事、诚信经商、诚信做官的决心。
2.自愿建立诚信档案，公开自己的诚信信息，本身就是高度的诚信。如果社会活动主题连建立自己的诚信档案、接受社会监督的勇气都没有，那么其诚信度就会首先受到怀疑。
3.通过建立诚信档案的形式，无论走到哪里，都可以使不熟悉自己的人通过诚信档案认识自己，并可以通过向社会诚信服务中心提供不诚信信息的方式制约自己的不诚信行为，把自己同那些不诚信者区分开来，从而博得社会的信任。
另外还可以通过由社会诚信信息服务中心对各方面提供的信息进行审查、信息披露前必要的沟通、档案建立者发表保留意见、提供信息的可证实性材料及披露信息提供者的身份等方式来防止不正当竞争及对档案建立者的恶意攻击，减少建立诚信档案的负面影响。
(二)建立社会诚信自律联合会
1.出资单位。如果发起单位既是牵头单位又是出资单位最好，如果牵头单位不直接出资，那么要保证出资单位的收益权。欲投资征信业的出资单位，应积极出资筹划建立社会诚信自律联合会。因为建立社会诚信联合会的目的是为企业投资征信业开创良好的局面打下社会基础，因此，企业只有掌握了筹建社会诚信联合会的主动权，才能保证收益权。
2.成立社会诚信联合会的可行性。成立社会诚信自律联合会，有助于推动社会精神文明建设，符合中央建设诚信社会的要求，如果由社会资金举办社会事务，政府何乐而不为，应该大力支持。
3.社会诚信自律联合会作为社会自律组织建立，由社会诚信自律联合会设立社会诚信信息服务中心开展征信业务。为保证出资单位的收益权，应在社会自律联合会章程中规定出资筹建社会诚信联合会的企业应负责提供诚信联合会的日常运行经费，并在社会诚信联合会领导下按商业模式负责社会诚信信息服务中心的运作，享有独立的投资权和收益权。
4.建立社会诚信自律联合会的方式。假如能直接申请成立全国社会诚信自律联合会，则是最好的方案，如果不能一步到位，则应首先申请成立区域社会诚信自律联合会。诚信联合会可以由个人、社会组织、政府部门等发起成立，由社会影响较大的单位作为常务理事单位。在取得成功经验后，再以人流、物流、信息流跨地域性为理由，申请成为
(3)社会证实。诚信行为是在社会交往中表现出来的，诚信与否不能靠自己说了算，要让其社会交往的对象来评价才有证实力。即由自己的顾客、交易对象、服务对象、合作伙伴、贷款银行、受雇单位、领导、同事、下级、雇员、政府执法部门等有关个人或组织提供的事实性材料来证实其诚信度。即是非功过由人评说，通过让人们告诉人们的方式，使社会了解自己。诚信档案建立者提供的信息给信息使用者以基本的印象，而外部提供的诚信材料则是证实当事人诚信情况的外部证据。对来自各方符合要求的信息只要充分予以披露，就足以使信息使用者作判断选择，无须对档案建立者的诚信度进行认证。
(4)保留意见。诚信档案建立者认为社会各界提供的信息不适当时，可以发表自己的保留意见，供信息使用者 参考 。
(5)其他事项。社会诚信信息服务中心或诚信档案建立者认为有必要披露的事项如档案类型、会员人会与退会的时间、服务费交费情况等，应在其他事项栏目记载、披露。
3.诚信档案信息来源与采用。诚信档案的信息来源应该是广泛的，才能从不同方面反映档案建立者的诚信情况，诚信档案信息才具有参考价值。档案信息应由社会各界无偿提供。社会诚信信息服务中心要对相关信息进行符合性审查。
诚信信息的收集与采用是征信工作的重点与难点。如果操作不当容易出现信息采集难度大、采集成本过高、因信息失真造成负面影响、涉及个人隐私或商业秘密引起 法律 纠纷等。但首先由诚信档案建立者向社会公开承诺，在承诺限定的范围内由社会各界自由提供诚信信息，应该是一种开放的、灵活的好办法。这种办法有以下好处：
(1)信息来源广泛，参考价值大。
(2)外部的材料更有证实力，可以有效避免评估、评价的弊端。
(3)当事人认为信息失实时可以发表自己的观点，信息提供者也应就所提供证据的可靠性发表意见，供信息使用者参考，避免偏听偏信。
(4)在档案建立者承诺的情况下，对诚信信息的采集和披露不会引起法律诉讼。
(5)信息可以免费采集。因为愿意提供诚信信息者大部分是利害关系人，况且提供诚信信息的目的是为了提高或降低档案建立者的信誉度，增大不诚信行为的成本，促进纠纷的迅速解决，即便是无偿的，只要给他们以机会，他们会提供诚信信息的；而不诚信信息对社会各界识别当事者的诚信度最重要。
对诚信信息的来源要附有可证实的材料，要披露信息提供者的身份。信息免费供社会各界查询，降低信息使用者的成本。
4.档案期限类型。档案建立者可以根据自己的需要选择自己档案的保留期限类型。如永久保存类型、定期保存类型、或随档案的终结而终结的类型等。
5.诚信档案查询。对个人档案的查询可以按照以下方式：(1)身份证号码。(2)姓名+性别。(3)姓名+性别+地址等。对单位的诚信档案查询可以按照以下方式：(i)单位名称。(2)单位名称十地址。(3)行业分类+地区等。
(四)建立社会诚信识别体系的突破口
1.以中小型 企业 信用担保为切入点。
资金短缺、资产不良、信用等级低下是中小企业普遍存在的问题，但造假售假、产品低劣、拖欠逃废债务、克扣工资、经营者素质低下等却是造成中小企业信用低、效益差的深层次问题。如果中小型企业的诚信问题不解决，不但中小型企业的 发展 受到困扰，而且刚刚建立起来的中小企业担保体系也将遭受被担保单位不守信用的挑战。对于处于创业时期的中小型企业来讲，加人诚信联合会、进入社会诚信识别体系，是宣传自己、扩大社会影响的很好机会。
2.以贷款大学生为前期发展对象。目前贫困大学生占高校在校生的比例相当高，这是一个庞大的巫待救助的群体。他们不仅需要学费贷款，更需要生活费贷款。大学生已步入成年，具有完全的民事行为能力，即使家庭 经济 状况较好，如果学生申请贷款，银行也应当保证。因为大学生在接受高等 教育 后，其个人能力和素质将会处于较高的层次，其还贷能力不成问题；这对培养大学生的经济独立能力，鼓励形成社会创业意识具有积极的意义。
我国自1999年开始启动大学生助学贷款，因出现大量贷款违约，从2004年开始，各商业银行纷纷停止对大学生贷款业务。现在虽然准备建立高校与银行共同承担贷款风险的机制，但也是治标不治本的权宜之计。如果建立社会诚信识别体系，使大学生自觉地承诺守信，那么不仅能够解决大学生助学贷款问题，而且找到了建立良好社会道德规范的途径。前面已经讲过，社会诚信识别体系应建立在诚信自律的基础上，由于是自律，不能强迫，但当大学生感到选择这种方式有利于获得贷款完成学业，有利于就业并终身受益时，大学生将会普遍选择这种方式。一旦这种方式在高等教育系统取得突破，将极大地促进社会诚信体系建设的进程。
3.充分利用舆论宣传的轰动效应和导向作用，快速推进工作的进程。社会诚信联合会和社会诚信识别系统一旦建立，就应不惜代价召开新闻会，声势要大，以广泛赢得社会的认同，促进社会诚信识别体系的快速发展。
三、社会诚信识别体系的效益评价
(一)社会效益
不诚信行为已渗透到社会生活的方方面面，给社会秩序造成了严重的混乱。社会诚信识别体系的建立将对有效遏制不诚信行为、净化社会环境、提高社会文明程度、建立诚信社会、减少社会财富的浪费有积极的意义。
(二)经济效益
关键词：社会诚信识别体系；社会信用制度；信用缺失
形成以道德为支撑、以产权为基础、以法律为保障的社会信用制度是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策。计划经济向市场经济转轨，客观上要求建立社会诚信识别体系，以限制不诚信者的社会活动空间，制约不诚信行为的发生。在我国目前信用严重缺失的情况下，建立健全社会信用制度必须从居于道德基础地位的诚信重建开始。因此，建立社会诚信识别体系对社会信用制度的建立有重要意义。
一、社会诚信识别体系的基本内容
社会诚信识别体系是指通过对当事人相关社会活动表现的记载、记录或评价，使社会各界可以通过查询了解、辨识当事人诚信情况的系统。社会诚信识别体系以诚信档案的形式记录记载和披露诚信活动主题的诚信信息，只要当事人在社会诚信识别系统建立了自己的档案，社会各界便可以通过网络媒体很方便地查询到当事人的诚信档案信息，作为选择交易对象、合作伙伴、雇员等活动的参考。
社会诚信识别体系由征信组织、诚信活动主体、诚信信息使用者、诚信识别网站、诚信档案等构成。
征信机构是指从事诚信或资信征集、调查的单位或组织。政府不宜直接设立和经营征信机构，以避免政府企业垄断信用市场，应鼓励民间资金投资征信业，通过市场化方式开展信用信息服务。在目前法制不够健全、人们觉悟有待提高的社会环境下，宜首先成立社会诚信自律联合会，然后由社会诚信自律联合会设立社会诚信信息服务中心开展征信活动比较合适。
诚信活动主题是指按照一定的诚信规则参加社会活动的单位、个人或社会组织。
诚信信息使用者是指查询、了解他人的诚信信息，为自己选择社会活动的相对人提供参考的单位、个人或社会组织。
诚信识别网站是社会诚信识别体系的技术基础。在现代通讯技术条件下，诚信识别系统必须借助于网络通讯工具，将当事人的诚信信息以数据库的形式在网站上建立成档案，才能使社会各界方便地查询使用诚信信息，社会诚信识别体系才易于被大家接受、认可。
诚信档案是社会诚信识别系统的核心。诚信档案是指对单位或个人在社会活动中诚信的有关信息材料系统地记录或记载。诚信档案按行业应分为个人诚信档案、企业单位诚信档案、事业单位诚信档案、社会中介诚信档案、民间团体诚信档案、政府部门诚信档案等。将文书档案复制到计算机数据库中形成电子档案，可为社会各界查询使用诚信信息提供便利。
二、建立社会诚信识别体系的整体操作思路
(一)坚定信心，以正面引导为出发点
公民个人或社会组织建立诚信档案有以下好处：
1.向世人展示出诚信做人、诚信做事、诚信经商、诚信做官的决心。
2.自愿建立诚信档案，公开自己的诚信信息，本身就是高度的诚信。如果社会活动主题连建立自己的诚信档案、接受社会监督的勇气都没有，那么其诚信度就会首先受到怀疑。
3.通过建立诚信档案的形式，无论走到哪里，都可以使不熟悉自己的人通过诚信档案认识自己，并可以通过向社会诚信服务中心提供不诚信信息的方式制约自己的不诚信行为，把自己同那些不诚信者区分开来，从而博得社会的信任。
另外还可以通过由社会诚信信息服务中心对各方面提供的信息进行审查、信息披露前必要的沟通、档案建立者发表保留意见、提供信息的可证实性材料及披露信息提供者的身份等方式来防止不正当竞争及对档案建立者的恶意攻击，减少建立诚信档案的负面影响。
(二)建立社会诚信自律联合会
1.出资单位。如果发起单位既是牵头单位又是出资单位最好，如果牵头单位不直接出资，那么要保证出资单位的收益权。欲投资征信业的出资单位，应积极出资筹划建立社会诚信自律联合会。因为建立社会诚信联合会的目的是为企业投资征信业开创良好的局面打下社会基础，因此，企业只有掌握了筹建社会诚信联合会的主动权，才能保证收益权。
2.成立社会诚信联合会的可行性。成立社会诚信自律联合会，有助于推动社会精神文明建设，符合中央建设诚信社会的要求，如果由社会资金举办社会事务，政府何乐而不为，应该大力支持。
3.社会诚信自律联合会作为社会自律组织建立，由社会诚信自律联合会设立社会诚信信息服务中心开展征信业务。为保证出资单位的收益权，应在社会自律联合会章程中规定出资筹建社会诚信联合会的企业应负责提供诚信联合会的日常运行经费，并在社会诚信联合会领导下按商业模式负责社会诚信信息服务中心的运作，享有独立的投资权和收益权。
4.建立社会诚信自律联合会的方式。假如能直接申请成立全国社会诚信自律联合会，则是最好的方案，如果不能一步到位，则应首先申请成立区域社会诚信自律联合会。诚信联合会可以由个人、社会组织、政府部门等发起成立，由社会影响较大的单位作为常务理事单位。在取得成功经验后，再以人流、物流、信息流跨地域性为理由，申请成为中国社会诚信自律联合会。
5.社会诚信自律联合会应在全国各地建立分支机构，负责各地的有关事务。
6.社会诚信自律联合会的中心任务是：号召会员诚信自律，建立社会诚信识别系统，为会员提供诚信服务的平台，使会员能够将自己的诚信形象展示给社会，使社会认识自己，相信自己，从而获得广泛的社会活动发展空间。为保证中心任务的有效开展，社会诚信自律联合会还应开展以下工作：
(1)号召会员自觉抵制或共同抵制不诚信行为。
(2)对遭受不诚信行为侵害的会员提供必要的法律或道义的援助。
(3)给会员提供联谊、交流、合作的机会或平台。
关键词：市场经济；诚信问题；缺失；原因
目前，在经济生活中诚信问题的缺失已经成为一个热门话题，且被广泛的关注，尤其是诚信缺失在近几年间表现的特别突出，爆发了诚信危机现象。自从改革开放到现在，虽然在市场经济体制上，我国解决了或者说是缓解了过去计划经济引起了一系列的问题，但是还达不到人们预期的乐观状态。最严重的问题是表现在缺失诚信，妨碍了市场经济的有序发展，同时也造成我们社会主义市场经济不能绿色、有序、健康的发展。
一、诚信缺失的表现
经济体制改革在我国得到快速的发展，市场经济体制慢慢的代替了传统计划经济体制，随着我们社会体制转变期间，一系列的急功近利的短期行为、不正当竞争、假冒伪劣等不诚信行为均出现在一部分集体，地方政府，企业及个人身上，让人们不得不高呼诚信何在？缺失诚信，严重妨碍市场经济的有序发展。表现如下：
（一）部分政府机关缺失诚信
在社会主义市场经济的发展中，社会诚信是不可或缺的，而社会诚信的中间核心主要是政府诚信，因此，必须得到高度的重视。目前，人们对政府的承诺和政策的信任基数下降的原因是由于政府政策不稳定性所致。很多政府机关高挂公开公平公正的字样，但是服务理念却不在此，造成在执法中出现执法不严、违法不究等一些不良现象。另外，政府部门推卸责任和放任失职等对社会诚信的建立造成阻碍。
（二）企业缺失诚信
社会诚信的核心还包括企业诚信，是推动社会经济发展和繁荣的重要基础之一。许多的企业在市场经济体制影响下，只为追求更多的经济利益，而不顾企业诚信的问题，使得企业丧失诚信。企业为了不被市场所淘汰，同时也不愿意花更多资金和心思去提高技术含量和创造高品质的产品，而是靠投机赚钱，生产假冒伪劣的产品等等，危害人们的健康，同时诚信的缺失使社会主义市场经济难以顺利的进行。
（三）个人缺失诚信
社会诚信最初是以单个个体的形式表现出来的，再由个体影响到整体的，个人诚信是社会诚信的基础部分。许多人为了自己的一点点利益，不惜违背信义的去坑蒙拐骗；制造假证件和证书等蒙混过关；传销的猖獗，让骗局的范围从陌生人到熟人和亲人的趋势，让地缘和血缘之间的信任将落入不复存在的风险。
二、缺失诚信的主要原因
多方面的因素造成社会诚信缺失。本文分析，当下造成我国经济建设中诚信缺失的问题及原因主要表现在以下几个方面：
（一）历史原因
古代的经济模式是以小农经济为主，这就决定了中国人在交往范围上是很小的，使得中国人比较重视宗族关系、血缘关系和地缘关系，而在古代，中国传统的信用，就是依附在这些关系上，在这些关系圈内着重强调要诚信待人，除此以外，则没有这样的义务去规定必须履行。因此，古代中国的诚信是人情式诚信和熟人式诚信，造成当今诚信缺失的历史原因。
进入新中国，实行的计划经济是高度统一的经济体制，没有个人信用，只有国家信用，个人信用是依附在单位介绍获取他人信任，使得社会主体之间的信用淡薄。因此，计划经济时期没有培养起普遍意义的诚信理念。紧接着就是市场经济的产生和发展，让集体与个人分立、政企分开、多元化利益等等，但是却没有与之匹配的信用制度和理念，规避不了失信的产生。
（二）政治原因
政治原因也是导致诚信缺失的重要原因之一，坚决不可忽视。
首先，社会经济发展和传统的政府管理模式不相匹配。滞后性的行政体制改革，政府职能改革的不彻底性，干预微观经济的发展，甚至还直接参与企业的经营活动和企业担保，政府不会搭理所产生的经济纠纷，或者是袒护下属的企业；政府许诺优惠来招商引资，却不能兑现曾经许下承诺；地方性政策的多变性等等。以上均使政府诚信遭受严重迫害。
其次，损毁诚信的还包括政策制定和执行所产生的偏差。如债务重组是为解决国有企业的困难而建立的，在操作和执行中，由于债权人的利益没有得到保障，仅仅是采用债务人的主导方式，造成废债和逃债行为屡屡发生。企业以重组为由、改制之机逃废银行债务，让企业产生守信吃亏，不守信则可以占便宜的一种潜意识，让偿债意愿不得成为现实。
（三）法律原因
社会主义市场经济条件下，诚信是需要在法律制度为约束的，但是从总的来看，信用经济的运行还未能有强有力的法律法规作保障。新中国改革以来，国家立法没有及时适应市场经济快速发展的需要，使一些不规范的经济活动没有得到法律的惩罚，让一些不法之徒钻了空子，扰乱了正常的经济活动。相关法律法规和失信惩罚机制的不健全是失信行为泛滥的重要原因。一方面，我国诚信立法的欠缺，现有的法律法规对对契约关系和对债权人的保护强度不够。另一方面，对失信行为的惩罚不力，执行不力使市场主体对司法丧失信心。
（四）经济原因
诚信丧失比较严重和信用意识淡薄是目前我国社会主义市场经济建设中诚信缺失的原因之一，直接的原因是我们对“诚信”之于经济意义的理解还不到位。当认知不足，使得市场主体思想观念和经济转型产生对立与冲突。在传统的传统计划经济时期，大公无私是人们崇尚思想，个人独立经济利益观念不存在，信用行为人只是出现在在对集体或国家经济利益上的。价值交换是市场经济社会的产物，对忽视的个人和物质利益在计划经济时期被凸显出来，对旧观念的“诚”“义”发出挑战，导致原有的道德关系出现危机。为了使利益最大化而牺牲诚信以换得。
三、总结
诚信缺失是目前社会各界广泛关注的话题，诚信作为社会主义市场经济的重要部分是不可或缺的。要想使社会主义市场经济得以绿色、健康、有序的发展，诚信的观念和意识应该深刻的烙印在每一个人的心中，同时加大法律法规的约束力度，给违反者严厉的惩罚。当然政府部门也应该起着带头作用，从自身做起，加大宣传的力度。（作者单位：南京航空航天大学）
参考文献：
[1] 万晖。试论市场经济中诚信缺失之成因及其对策[J].企业经济，2004，（7）：14-15.
【关键词】中职德育；诚信教育；基本素质
1.诚信是职业道德教育管理的重要内容
首先，职业道德教育必须教育职业劳动者热爱自己的职业，并忠诚于自己的职业，也就是忠于自己所属的职业团体，信守该团体的原则规范与理想目标。事实上，只有付出真诚，才有可能自觉地把自己与所从事的职业紧密联系起来，并全身心地融于其中。职业道德最基本也是最核心的规范是“爱岗敬业”，如果员工缺乏诚信，不是真心诚意地把所从事的职业当成自己生活中不可缺少的一部分，而是“这山望着那山高”或抱着“做一天和尚撞一天钟”的态度，是难以“爱岗”，也不会“敬业”的。
其次，诚信也是职业道德体系中的一条基本规范。在职业生活中，作为职业劳动者，诚实守信既是待人处事的基本准则，也是创业成功的基本前提。此外，创业也需要付出诚实的劳动与艰苦的努力，任何事业都是脚踏实地地干出来的，而不是吹出来的，创业的成功就是诚实劳动的结晶。因此，诚实守信是每一个职业劳动者应遵循的基本道德准则。至于企业或企业的经营者，就更应该以诚取信于人。
2.诚信是职校学生应有的基本素质
2.1诚信是职校生立身做人的内在需要
首先，诚信要求职校生正确认识自我、分析自我，全面客观地审视自我；既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我贬低；既要看到自身的优势与长处，也要正视自己的缺点、不足与暂时的失败与挫折。在现实生活中，部分职校生过于自卑，把自己看得低人一等；部分学生在顺利时飘飘然，遇挫折时又一蹶不振，把自己看得一文不值。这些现象的产生除了学生的心理发展不甚成熟外，也是他们诚信修养欠缺的表现。
其次，诚信要求学生们在待人接物上以“仁、信、善”示人，遵守原则和信义，无私于他人，做到“己所不欲，勿施于人”。具备了诚信，就能够做到心情坦荡，就能够唤起爱人之心，人与人之间就能够彼此信任，友好沟通。从这个角度讲，诚信构成了人类社会和谐有序的信任与安全机制。职校生要融入社会，立身做人，就必须努力加强自己的诚信修养。
2.2诚信是职校生求知的基本要求
首先，诚信有利于端正求知的态度。诚信的基本要求是真实，诚信的培养能使人“尚真”、“求真”，而且在具体的行为中表现“真”。而求知就是为了了解、掌握客观世界的真实面貌，它其实就是一个“求真”的过程 。一句话，诚信有利于端正学生求知的态度。
其次，诚信有利于培养良好的求知风气。诚信就是实事求是，就是脚踏实地，有真言、真心、真行，反对欺诈和虚伪；诚信的修养就是要克服浮伪习气，培养诚实、务实的品德。因此，诚信有利于培养良好的求知风气。在现实生活中，部分职校生在求知过程中缺乏毅力与吃苦的精神，只想找捷径，混日子，混文凭，或投机取巧，只求一知半解，或舞弊抄袭，弄虚作假等。这些不良学风与学生诚信修养的欠缺也有一定的关系。
2.3诚信是职校生道德修养的基础和根本
有诚信方有德，无诚信则无德。诚信是一种道德修养的途径和方法，具备了诚信，就能够发掘学生内心的道德情感，使其真心向善；就能够使他们自觉地将其道德之知付诸于道德之行，从而做到言行一致、知行统一，全面提高自身的道德修养水平。因此，诚信是职校生道德修养的基础和根本。在现实生活中，部分学生存在的道德修养的自觉欠缺、公德心不足、道德之知与道德之行脱节现象，与其诚信修养的欠缺也是有一定关系的。
3.加强职校生诚信教育的有效途径
3.1培养职校生诚信意识
一般来说，道德意识起源于人的道德情感，有赖于人的道德意志，落实在人的道德行为之中。因此，培养职校生诚信意识，关键是发掘其内心对诚信的情感，磨练其对诚信追求的意志，并将获得的诚信意识落实到日常行为中去。如为杜绝考试作弊现象，组织学生签订“考试承诺书”，增强诚信意识；针对不文明陋习，可举办“告别不文明行为，争做文明学生”的签名活动。
职校生诚信意识的培养有利于提高其诚信修养的自觉性，这种修养的自觉性主要体现在：将诚信当成一种内心的需要而不是外在的强加，并形成诚信修养的较为完善的心理机制，使诚信由外在的他律化为内在的自律；在诚信修养的过程中体现出高度的主体精神，充分发挥主体的能动性；有效地将知与行结合起来，做到知行统一。
3.2慎重选择教育内容
对职校生进行诚信教育，其内容的选择要根据学生的生理、心理特点和认知规律，结合本地区和学校的工作实际，进行科学合理的安排，既不能过高也不能过低。因此，一方面要注意教育内容的针对性，不能搞“大一统”、简单的“一刀切”；另一方面要加强时效性与实效性，要选择那些符合时代要求的教育内容与教育范例去启发、引导学生，而不是 “老调重弹”。同时，学校还要将诚信教育与弘扬和培育民族精神、社会公德、心理健康教育相结合，与遵纪守法、校规校纪的教育相结合，培养职校生的法律意识和规则意识，从而有效地提高学校的整体教育效果。
3.3开展诚信教育活动
诚信教育活动的重点在知行统一，关键在践行。学校要以学生为主体，以活动为载体，精心安排贴近学生生活实际的诚信教育活动。如可充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、故事、典故等，通过征文、表演、诵读、辩论、演讲、知识竞赛、主题班会等形式，调动学生自主学习的积极性，在寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本；可邀请社会上有关诚信的典型人物、先进人物来校为师生举办报告会、座谈会，让其感受诚信对一个人成长的重要性；还可利用每年9月20日全国“公民道德宣传日”和每年9月全国“中小学弘扬和培育民族精神教育月”的活动为契机，将诚信教育作为重点之一，充分发挥橱窗、黑板报、广播电台、校园网等宣传媒体，有机地安排教育活动。
4.结束语
诚信教育要取得实效，仅靠学校教育是远远不够的，还要将学校诚信教育与社会道德和家庭道德教育结合起来。社区和家庭是学生生活、学习的重要场所，对学生健康成长起着非常重要的作用，而造成部分学生有不诚实、不守信用的言行的根子主要在家庭和社区，因此，学校通过开家长会、教师家访、走向社区、邀请社会人士座谈等形式，主动与家庭、社区联系，扩大学校教育对社会和家庭的影响，尤其是要重视和加强对家庭教育的指导，帮助家长充分认识诚信对学生成长的重要性，积极配合学校共同抓好诚信教育，促进学生诚信素养的提高。 [科]
【参考文献】
[1]邓衍川。提高中职政治课教学的实效性[J].哈尔滨职业技术学院学报，2009，（04）.
人无信不立，国无信不兴，化解诚信危机，构建诚信社会，有待于公民诚信素质的提高。承担着人才培养重任的高校，加强对大学生的诚信教育，以大学生的诚信引领和带动社会诚信，对和谐社会的构建、人的全面发展和国家的长治久安具有重要意义，是培养德才兼备的可用之才的必然趋势。文章以社会主义核心价值观为视角，对高校加强诚信教育的必要性、诚信教育缺失的原因及破解的路径进行探究。
关键词：社会主义核心价值观；高校；大学生；诚信教育
DOI：10.15938/ki.iper.2016.06.003
中图分类号： G642文献标识码：A文章编号：1672-9749（2016）06-0010-03
诚信作为中华民族传统美德，一直被党中央高度关注。继党的十提出社会主义核心价值观，在公民层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”之后，党的十八届五中全会又提出了诚信建设。彰显了诚信教育的重要性。高校作为人才培养的基地，加强对大学生的诚信教育，是高校亟待解决的重大而紧迫的现实问题。
一、加强对大学生诚信教育必要性的解析
1.加强对大学生的诚信教育，是化解社会诚信危机的需要
随着市场经济的发展，在给人们带来福祉的同时，也对人们的诚信道德观产生了冲击。在利益的驱动下，很多人的道德天平发生了倾斜，“逐利”取代了“美德”，“诚信”让位于“欺诈”，造假成为社会常态。中国社会正经历着失信所带来的恐慌，遭遇一场严重的诚信危机。因此，加强对大学生诚信教育，是化解社会诚信危机的需要。
2.加强对大学生的诚信教育，是贯彻社会主义核心价值观的需要
当社会主义核心价值观在公民层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”的同时，作为公民的大学生，却时常做出有悖于社会主义核心价值观的失信行为。譬如：大学生为了点名而上课，完成点名就逃课的情况司空见惯；校考国考中作弊现象屡见不鲜；实验数据造假、毕业论文剽窃、助学贷款拖欠、就业简历编造的事件时有发生。遏制大学生失信的乱象，只有加强诚信教育，这既是培养大学生诚信品质所在，也是贯彻落实社会主义核心价值观的本质要求。
3.加强对大学生的诚信教育，是构建和谐社会的需要
社会主义和谐社会内涵之一是个人自身的和谐和人与人之间的和谐；其基本特征之一就是诚信友爱。“诚信是当今社会不可少的道德诉求；是社会和谐前进的必备条件”[1]。诚实守信为社会主义和谐社会所倡导和弘扬。大学生作为充满活力的社会群体，其失信行为，不但使自身失去和谐，还会对社会产生辐射，对人与人之间的和谐以及社会和谐构成威胁。加强对大学生的诚信教育，是构建社会主义和谐社会的必然要求。
4.加强对大学生的诚信教育，是实现人的全面发展的需要
“人的全面发展”既是马克思主义哲学原理的重要组成部分，同时也是我国教育方针的理论基础。在人的全面发展的构成要素中，“德”占据首位，而“诚信”作为一切道德的基础，一个人诚信素养的高低，既是其道德品质优劣的重要体现，也是衡量其是否全面发展的主要标志。高校加强对大学生的诚信教育，是实现人的全面发展的需要。
二、高校诚信教育缺失原因的剖析
近年来，高校为了能使自己的学生顺利就业，把提高智力、开发人力，服务社会作为学校人才培养的“硬指标”，而做人准则的诚信教育当成可有可无“软指标”，把对学生的诚信教育与道德教育混为一谈。在这种理念的导引下，在课程安排和师资配备上，没有给诚信教育留下空间，高校的诚信教育无论在学理层面还是在实践层面，都处于缺位状态。
2.高校诚信教育课程设置薄弱
高校在就业的压力下，在人才培养方案中，履行着以“学科本位”为主的专业教育模式，课程的设置与社会发展节。当市场经济呼唤诚信，要求诚信时，许多高校没有给与回应，开设与之相适应的诚信教育课程，诚信教育依旧被涵盖在思想道德教育中，并停留在普识教育层面，诚信教育没能同社会经济发展同步。诚信教育的滞后性使大学生的诚信道德素养满足不了社会发展的需要。
目前，高校的诚信教育主要由两课教师来承担。两课教师在进行诚信教育时，往往会从道德层面入手，只注重对学生日常行为规范的诚信说教，缺乏对诚信教育体系和规律的研究，尤其对适合高校特点的诚信教育的理论内涵、诚信教育的科学方法、诚信教育的有效途径、诚信教育的完善机制等缺乏探索，高校的诚信教育没有形成系统化和理论化。这种教育模式很难为大学生诚信观的确立提供理论支撑。
4.高校部分教育工作者诚信缺失
自全面从严治党以来，在高校中被查处的领导干部贪污受贿、违规从事基建项目、违规招生、违规使用科研经费者一一曝光；高校中个别人员还存在学术造假，论文剽窃、行为失范，道德滑坡的现象。上述违背诚信、突破道德底线甚至触犯党纪国法的行为，在学生中产生了恶劣影响。这些平日被学生尊敬、爱戴甚至崇拜的领导、导师和老师们的所做所为，令学生震撼，使原本脆弱的诚信教育受到冲击，使课堂的诚信教育失去说服力。
5.高校诚信教育教学方法单一
蕴含于思想政治理论课之中的高校诚信教育，侧重于诚信知识的传授，轻视诚信道德的培养。“在教学方法上主要是理论灌输和生硬说教，缺乏引导和实践，”[2]。由于诚信教育教学方法单一，缺乏灵活性和可操作性，诚信教育不能触及学生的心灵，甚至认为失信带来的价值远远大于失信的成本。这种单一的诚信教育方式无法激发大学生的兴趣，其后果必然致使大学生对诚信教育重视不够，导致诚信缺失。
三、加强对大学生诚信教育路径的探析
1.优化“两课”结构，使诚信教育在“两课”的教学实践中凸显
（1）将诚信教育融入“思想道德修养与法律基础”的教学实践中结合“思想道德修养与法律基础”课中的“努力实践公民基本道德规范”开展诚信教育，帮助学生懂得诚信是一个人道德修养的重要组成部分和基本要求。人无信不立，作为当代大学生，要想立足社会，谋求发展，必须遵守诚信、践行诚信。正如所言：“小胜靠术、中胜靠智、大胜靠德”。人如果缺乏诚信，其道德就会缺失，就会偏离人生的轨道，自然就会丧失发展的机会。在法律基础知识中“把民法的‘诚实信用原则’作为重点加以讲解，教育学生知法守法，树立守信的意识，做一个诚信的人”[3]。
（2）将诚信教育融入“马克思主义基本原理概论”的教学实践中辩证唯物主义认识论的“实事求是”是诚信教育的哲学基础。“实事求是”是重要的思想方法和工作方法，是处事为人的态度和准则。实事求是的本身就体现了诚信，教育大学生自觉贯彻执行的以修身立德、实事求是为宗旨的“三严三实”，诚实守信，老老实实地做人，踏踏实实地做事。在历史唯物主义马克思关于人的全面发展的理论中开展诚信教育。现时代，人的全面发展已经被定义为德智体美劳的全面发展，而德智体美劳中“德”为先，“诚信”作为人基本的道德修养，是人的全面发展的基本要求。教育大学生要想成为全面发展的人，必须遵守诚信原则。
（3）将诚信教育融入“思想与中国特色社会主义理论体系概论”的教学实践中在“思想与中国特色社会主义理论体系概论”课程中开展诚信教育，使大学生懂得作为马克思主义中国化的结晶――思想与中国特色社会主义理论，是中国共产党人立足于中国国情，实事求是，理论创新的成果，引导大学生要秉承实事求是的优良传统，“谋事要实、创业要实、做人要实”。结合建设社会主义的总布局，在社会主义核心价值观当中突出诚信教育，教育大学生掌握诚信对立德树人的重要价值，使大学生在贯彻社会主义核心价值观的同时实践诚信。
（4）将诚信教育融入“中国近现代史纲要”的教学实践中中国近现代史是中华民族任人蹂躏、宰割的屈辱史，也是中华民族英勇不屈、奋起抗争的斗争史。事实证明从争取民族独立的中国革命，到摆脱贫穷落后面貌的社会主义建设，无论是全面深化改革还是全面建成小康社会，中国共产党人始终坚持一切从实际出发，实事求是，坚守和履行对人民的承诺，赢得人民的信赖并取得辉煌的成就。通过学习中国近现代史，“不仅可以树立其民族自尊心与自信心，实事求是地对待民族历史，而且可以陶冶学生的诚信意识”，[4]体会诚信对国家、民族、政党的强弱兴衰，对个人的生存发展的重要性。使大学生遵守诺言，以诚信走天下。
2.加强诚信师德建设，营造诚信教育的外部条件
对大学生进行诚信教育，教师是关键。教师作为教育活动的主体，其诚信程度的高低，会对大学生的\信认知产生直接影响。因此加强教师诚信师德的建设，使诚信内化于心，外见于行，教师才能在“传道、授业、解惑”中，将诚信传递给大学生。同时，诚信道德高尚的教师，在与学生的互动中，以自己的诚信言行感染学生，这对形成大学生的诚信品格至关重要。因此高校要把加强对大学生的诚信教育与教师的诚信师德建设相结合，营造诚信教育的外部条件。
3.建立诚信档案，为大学生诚信教育提供有力支撑
诚信档案，作为一种约束机制，是强化对大学生进行诚信教育的有效途径。诚信档案应囊括学生上课的出勤率、作业完成情况、在校考和国考中的作弊情况、学生成绩、毕业论文的重复率；参加学校的各项活动等方面的相关信息。定期公布诚信记录结果。对诚信业绩好的学生，在奖学金评定、评优、入党、保研等方面优先考虑，形成对大学生诚信行为的激励；对诚信业绩差的学生一票否决，通报批评甚至给与纪律处分。毕业时将诚信档案装入学生档案与社会对接，对其失信行为形成震慑。形成大学生不敢失信、不能失信、不想失信的长效机制，帮助其坚守诚信底线。
4.开展社会实践，实现大学生诚信教育的自觉与自律的统一
社会实践作为诚信教育的有效途径，可以帮助大学生将课堂上所学到的诚信知识内化为自觉意识，外化为自律行动，使其诚信品德得到充实、巩固、提高和升华。为此，开展诚信教育的社会实践时要做到以下三点：第一，在实践活动之前要进行诚信誓言宣誓：即我要在社会实践中，自觉践行社会主义核心价值观，践行的“三严三实”，做诚信之人、办诚信之事，以自己的诚信言行为社会诚信道德体系的构建做贡献。尽管宣誓仅仅是形式，但内容和形式相统一的诚信教育才是完美的，它时刻提醒着大学生牢记职责和使命，坚守诚信，履行诚信。第二，在实践活动中要进行诚信宣讲，即把所学的诚信知识向广大公民宣讲，既要宣讲诚实守信的先进案例，弘扬诚信；又要宣讲那些因诚信缺失导致个人发展受限、企业倒闭破产的反面案例。使大学生在宣讲的过程中感悟诚信，践行诚信。第三，要播撒诚信种子。大学生作为社会先进文化的载体，不但自己要做到诚信，还要播撒诚信的种子，用自己的诚信之火，燎原社会，使诚信深入人心，在奉献社会中实现诚信教育的自觉与自律的统一。
参考文献
[1]赵振华。大学生诚信教育研究 [D].太谷：山西农业大学，2013.
[2]蔡秀磊，周顺。大学生诚信现状调查与诚信教育研究[J].山东省青年管理干部学院学报，2010（5）：60-62.