关于劳动节的散文（通用3篇）
在一个漂亮的市民中心里面，我走进都城的大门，看见了里面有建筑工地，邮局，航空中心，魔术学校，百货店等等。像一个热闹的大城市。
我先去体验了一下航海学校，学开大轮船，刚开始的时候，我非常紧张，随着老师耐心的讲解，我慢慢地放松下来了，等到开船了，哇!这感觉真好啊!后来我又去当了一回医生，带上了白帽子，穿上了白大挂，拿着体温计测我的心跳，还在老师的指导下帮人家小朋友看病，妈妈说我真象一个小医生。
中午，我去玩我最喜欢的消防队，在那里等了一个半小时才轮到我。我穿好消防队的衣服，带好头盔，就听队长讲解消防的知识。听队长细细一讲之后，我就知道怎么灭火了。正在讲课的时候，突然传来了一声警报说：旁边的大楼“着火”了。我们连忙拿起高压水枪坐着车去火灾现场灭“火”。灭完了火，我觉得像玩水枪一样很好玩。
最后我又当了一回警察，阿姨交给我一个任务，叫我们轮流站岗。不一会儿，阿姨走过来对我们说：“两个人一组到do城的各个角落去找一只蓝色的包。时间到了，可是我们还没有找到那只包，只好回家了。到了傍晚，我已经赚了118元do都币，我想以后有机会，我还要来玩航空中心，环卫所，救援学习，我觉得好玩极了
我们的幸福生活来源于父母的日夜操劳，来源于老师的辛勤工作，来源于全社会广大劳动者的共同奉献让我们向他们致敬向他们问候!祝他们“劳动节快乐”。
今天是五一劳动节，一个属于劳动者的节日。这一天，劳动者无论是在劳动，还是在休息，都可以在内心有一个自我的暗示与鼓励:我是一个劳动者，我是一个光荣的人。无论社会发展到何种程度，劳动最光荣都是一个可以成立的命题，因为我们每个人的价值都是在劳动中实现的，我们对社会的意义也需要劳动来释放，毫不夸张地说，是劳动让我们成为人，成为有价值的人。
劳动的光荣来自自我的独立。人实现自我期待，寻找自我价值的方式有很多，可以依附他人，可以依赖权贵，但更可以依靠自己的劳动与奋斗。就像一个车展上的美丽女孩，因为其默默劳动的姿态，被网民赞誉为现代的灰姑娘。尽管，外貌是人们关注她的一个原因，但更主要的原因是她安静的劳动--没有怨言没有回避，只是安心地劳动。事实上，那些现实中的劳动者又何尝不是如此呢?他们接受现实的处境，以力所能及的劳动，以持续的个人奋斗去寻找着个人的幸福。正是这个原因，人们才会对所谓的大款校园征婚充满反感。
劳动的光荣来自权利的保障。劳动可以实现自己的价值，但价值能否带来光荣感却需要社会的承认，只有社会对劳动者的权利投以足够的关注，劳动者才能从自身的劳动中获得自我的认知和自我的承认。《劳动合同法》的出台就是对劳动者权益的保护。虽然，有许多针对该法的争议，但不能否认的是，于普通劳动者而言，这是一个可以带来安全感的福音。而如果没有安全感，劳动带来的光荣感如何去获得呢?皮之不存，毛将焉附，只有有了对劳动者权利的保护，劳动的光荣才能成为社会的共识。
劳动的光荣来自职业的忠诚。社会是由众多劳动者以及劳动者组成的组织构成的，社会的稳定与和谐依赖于每一个劳动者的恪尽职守。如果每一个劳动者都能承担起自己的责任，都忠诚于自己的职业，整个社会的道德就有了具体的坚实的载体。但往往是，这些劳动者的职业操守被一些人抛之于脑后:一些医院为了私利不惜拿患者做实验，一些*为了执法不惜对弱势拳打脚踢，一些景点为了收益不惜在禁令前突击涨价......这些人是劳动者，可是他们离光荣却有很大的距离，他们应该向那些农民工学习--工作辛苦，任劳任怨!
劳动是最光荣不是一个空洞的口号，没有独立的人格，没有职业忠诚，没有权利的平等，劳动不会带来光荣的感受。但即使如此，劳动最光荣还有一个前提不能忽视，就是劳动最光荣只是针对劳动者的评价，如果一个人他没有劳动的能力，或者尚未具有劳动的能力，就不应该以劳动最光荣为理由去要求他们劳动，或回避他们不该劳动的事实。就像某地出现的严重童工现象一样，虽然这些童工表现出了逆来顺受的劳动韧性，可是在他们身上根本就没有劳动的光荣感，有的只是某些人的耻辱。
五一节是劳动者的节日，在这一天社会需要思考是否已给劳动者以权利的保障，以平等的待遇，而劳动者也需思考是否已忠于职守，已辛勤工作。五一的意义首先是一个假日，但五一也是一个让社会与劳动者再次思考劳动的一个日子，劳动为何最光荣，怎样的劳动最光荣?没有这样的思考，没有社会的共识，劳动最光荣可能只是一个宽泛的口号，而五一也可能只是一个暂时休息的假日而已。
今天又是“五一”劳动节了。现在正是“五一节”的第一天，也就是五月一日。此时是十点过六分，窗外湿淋淋的，正飘着毛毛细雨。
五一节劳动节，劳动节是劳动人民的节日。国家规定，今天放假。从去年开始，取消了“五一”长假。
前段时间，好多地方，好多人主张恢复“五一”黄金周，广东还出台了方案，后来国务院下来通知，“五一”黄金周成了泡影。
其实，恢复“五一”黄金周也没有必要。倒是有好多的人，希望设立“端午”黄金周。因为，端午是我们的传统节日，民间普遍过节，有着爱国的特定意义。如果设立“端午黄金周”就非常有的意义了。
从去年起，也就是20xx年起，国家把端午、清明、中秋确定为节日并规定了放假，从而，肯定了我国的民间传统的节日。这是把国家的意志吻合于民意的体现。
多年来，对于节假日：过年、清明、端午、中秋等节日，国家尽管设有明文规定承认，除过年改为春节承认外。尽管这样，中国老百姓仍然自己要在这个时间庆祝自己的节日。元旦、五一、十一等，尽管是国家的意志，但是，中国的老百姓的民间，这些节日仍然十分冷淡。可以说，没有几个老百姓把阳历年、五一节、国庆节当做重要的节日，没有几个老百姓过这些节日，没有几个老百姓庆祝这些节日。
清明节、端午节、中秋节就不同了，老百姓把这作为自己的节日。年过就更不用说了，是普天下同庆。
今天是五一劳动节，在我们的乡下看不到一点节日的影子：人们照样与平常一样，该做什么做什么，该忙什么忙什么。劳动节对于农村劳动的人来说，对于乡下农民来说，他们仿佛没有一点感觉。对于城市的人来说，我想，一定不会是这样的吧?
昨天，我们专门去老家看望了八十四岁的母亲。母亲是一个劳动者，一生务农种地。在五一劳动节前去看她，不是我的有意安排，我根本没有想到要把母亲这个普通劳动与五一劳动节联系在一块。
母亲回老家去两个多月了。前几天，侄儿打电话来说：“祖母的腰杆痛，端水扭着了。”昨天进城有一点事，加上女儿也回来了，就这样我们奏巧成了一次专门去看望母亲的事，专门开了车一个，一行五人。
回到家里，看到我们，母亲自然很高兴，看到母亲好转的身体，我们也高兴多了。听哥哥说：母亲念了几次了，说我还没有去看她。
母亲一身劳动种地，今年已经八十四岁的人了，许多事仍然自己去做，前两年还上坡弄柴。但是，她一生没有享受过“五一”劳动节的假日的滋味。我也没有而且不想告诉她什么叫五一劳动节。
“五一”劳动节，应该是劳动者的节日。国家设这个节日，也许是为了维护和保障劳动者的权益吧。但愿这个意义真正得以实现。