倾听着的教育读书心得体会（精选33篇）
《跳出数学教数学》读书笔记
作为一名数学教师，首先要具备一定的业务能力，即钻研课程标准和教科书的能力、组织课堂教学的能力，开展教研与科研的能力等。除此之外，教师还应该注重自身的专业成长，包括教学中涉及的如何处理教材等问题，教学时如何了解学生从而更好地因材施教，课堂上如何选择合适的教学方法，以及教师的个人成长及读书学习等。
关于了解学生
《礼记 学记》中指出：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或是则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”其大意是：学生有四种过失，当教师的一定要知道。学生学习时，有的错在贪多，有的错在求少，有的错在不专注，有的错在不思进取。这四种过失产生的原因和心理状态都不同。了解学生的心理状态，才能纠正他们的过失。教学时可以发扬学生的长处，纠正学生的过失。
(一)或失则多
或失则多意即学生为了学习更多知识而不顾自身的接受能力，往往贪多务得，具体表现在学习过程中就是学生学习知识时，眉毛胡子一把抓，不加区分辨别。同时，学生掌握了一定的知识后，并不进行实践，没能发挥知识的作用。
此外，“失则多”也有教师的原因，有时教师为了赶进度，会将大量的数学内容放在一起讲，结果造成学生消化不良。教师惯用成人的思维对待学生，重视结果，忽视过程，学生往往知其然而不知其所以然，导致不会变通，认为数学难。
因此，教学不能只考虑量的积累，更应该关注学生对知识掌握的程度。
(二)或失则寡
有的学生所学过少，孤陋寡闻，对此，笔者给出以下教学建议。
1.从实践中学习。低年级学生生活经验匮乏，不易掌握抽象的数学概念，教学时，应用学生熟悉的情境，让其经历从生活语言过渡到数学语言、从生活问题过渡到数学问题的过程。课堂教学中，可以多设计一些游戏，让学生在玩中学，在学中玩，激发学生的学习兴趣，学习更多的知识。
2.教学内容要更具有选择性。学生已会的知识不讲，学生自己能学会的知识不讲，即使讲了学生也学不会的内容也不讲。
3.突出重点。教学中，对于那些重点、难点、易混淆遗漏点要重点讲。
4.坚持“三不留”。不留偏题、难题、怪题。
5.坚持“三留”：可以分层次给不同学生留不同的问题，具体分为基础性的问题、变通性问题和开放性问题。
(三)或失则易
有很多学生学习时不够专注，此时就需要教师用自己的教学魅力感染学生，让学生集中注意力。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”说的就是人与人之间相互的感染作用。陶行知说：“我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”根据孩子的年龄特点，运用儿童的语言进行提问，把数学问题生活化，把复杂问题简单化，把抽象问题具体化，把多元问题单一化。比如，笔者在讲“体积与容积”一课时，通过乌鸦喝水的故事引起学生的学习兴趣;讲授“循环小数”时，用三个和尚挑水喝的故事作为新课导入。课堂上，应充分利用四十分钟的时间，让学生学会听课、听懂课。知识讲解要由浅入深，让学生积极去思考，让学生保持活跃的思维。当学生精神不集中时，教师要用巧妙的语言、生动的故事以及设疑问难等方式，把学生拉回到课堂上。讲授时，教师应该做到知识与知识之间推理严密、环环相套、由浅入深。
(四)或失则止
面对学习困难，学生往往知难而退。而教学的主要原则之一即不让每个孩子掉队。
1.课堂上应设计适合学生的问题。
2.多给学生板演的机会，让学生自主发现问题的症结，自己解决问题。
3.课堂提问时，多关注后进生，给后进生一定的空间自己解决问题。
4.及时与家长进行沟通，交流正确的辅导方法。
5.营造学生之间互帮互助的氛围，鼓励学生共同协作解决问题。
6.课堂上布置作业时要有针对性，根据每个学生的具体情况布置相应的作业，让每个学生都能得到不同的发展。
7.疑难问题尽量在课堂上解决。
8.尽量少布置家庭作业，只要能巩固学生的基础知识即可，剩下的时间可以让学生多读书。
9.对于家庭作业的反馈信息要及时处理，不积累问题。期末可以进行总结，设计一份易错题集，针对每个错题让学生板演，加深印象。
窦桂梅——清华大学附属小学副校长、特级教师、全国模范教师、全国师德标兵。
刚看几页，才发现自己的浅薄。玫瑰与爱情其实没有一点关系。玫瑰只是窦桂梅教师的网名而已。这本书中，“玫瑰”，怎么会和在别人眼里严肃的职业“教育”，联系到一起的呢?好奇的拿起书读下去，被它深深地打动了。
书中主要讲了课堂上物质奖励的利与弊，有些时候，你看起来有利的做法，却在无形当中把对学生的伤害从皮肤深入到心脏。我们有太多太多的没想到：没想到一个漫不经心的表扬，会对一些孩子幼小心灵造成伤害;没想到一朵奖励的红花，会让一些孩子蒙上难以磨来的阴影;没想到一次不公正的评比，会在一些学生心中种下刻骨铭心的痛苦。是的，我们有些时候对学生往往缺乏真正的尊重和关心，许多班级的墙上小红花，小红旗，对于那些榜上有名的孩子来说是荣耀的记录，可是对于方框后面没有这些小红花小红旗的学生来说，则恰恰是他们难堪的记录。给他们的心灵埋下痛苦。适得其反。怀着一颗感恩的心。对待教育事业，对待自己的学生，不仅仅要有爱，还要有一颗感恩的心。怀着一颗感恩的心默默做着，自己该做的一切，我们会因感恩而更加美丽。
有些老师常抱怨，现在的学生不好教，好话听不进去，好心不接受，真是没良心;也有些老师总是常常以“我是恨铁不成钢”来宽容自己在教育方法上的简单甚至粗暴，认为只要出发点对，是爱学生，是为学生好，方法上就可以不去计较。于是就出现了不问青红皂白的斥责，其实我们有没有静下心来仔细想一想，我的话是否拨动了学生的心弦，我的“爱”是否能被学生欣然接受。其实，这是教师情感教育没有真正落到实处，缺乏了“爱”，更缺乏了“爱”的艺术性。总而言之，有个人特色的方式是有价值的教学，是生机勃勃的教学，也是学校教育的价值所在。作业一名英语老师，我在形成自己特独的教学风格的过程中，一定要好好读书，结合实践，深入思考，把“自己的内心”放进教学中去。如果说自己以前还是“机器人”，那么，现在的我，正在努力创造自己的风格。
我相信凭着我对教育、对学生和对自己生命的热爱，竭尽全力，我会让自己的课堂，拥有风格、放出光彩。
《廉洁教育读本》像一把金钥匙，开启廉洁宝库的大门。又像一位高尚的智者，教会我许多做人的道理。在这本书中，我认识了严守纪律的孔繁森，弃官寻母的朱寿昌，杀猪立信的曾子，淡泊名利的郑浩明……
一个个真实的故事打动人心，其中《曾子杀猪立信》这个故事给我留下深刻的印象。它让我明白了——诚信的重要性。
这个故事写曾子的妻子有一天要出门，他的儿子哭着吵着要跟随，而她的妻子则对孩子说：“你别去，回来妈妈杀猪给你吃。”不料妻子回来时，看到曾子准备杀猪，她制止道自己只是哄骗孩子的，不必当真。曾子却说：“如果不杀猪就是哄骗孩子，教孩子撒谎。”最后，曾子坚持把猪杀了。看到这个故事，使我想起以前撒谎的我。
记得二年级暑假，我迷恋上了拼装玩具，吵着妈妈给我买拼装。后来妈妈给我钱，让爷爷带我去买。来到玩具店，只见琳琅满目、应有尽有的拼装陈列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，爱不释手。这时，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地说：“喜欢就多买一套，有折扣哦。”我灵机一动，使出了我的绝招——赖着不走。爷爷看我实在喜欢，只好多买一套给我。带着心爱的拼装，我兴高采烈地回家了。
回到家，妈妈质问我：“怎么买两套呢，不是答应只买一套吗？”我只好一边假装摆弄拼装，一边胆怯地说：“店里做活动，买一送一。”我欺骗了妈妈，心里忐忑不安，拼装带给我的快乐瞬间烟消云散。事后，我向妈妈承认了错误，妈妈则语重心长地对我说：“孩子，金钱可以买到拼装，却买不到一个人诚实的品质。诚信，是做人的根本啊！”
细细品读了《廉洁教育读本》，让我更清楚地明白诚信的重要性。我坚信：一个人只要活得诚实，就等于拥有了一大笔财富。
李吉林情境教育学习体会这几天，阅读了李吉林老师的情境教育理论，我收获颇大。李吉林老师的情景教学理论中始终关注语文中的儿童，始终把儿童放在“主体”地位！通过此次学习，我明白了在教学过程中，教师有目的地引入或创设生动具体的场景，能够引起学生的态度体验，帮助学生理解教材，并使学生的心理机能得到发展，也使我深刻地体会到情境教育的过程创造性，问题情景性，思维开放性，潜移默化性，方法教育性等特点，为我扬起了导航之灯：
一、爱教育。
爱教育，就是要爱国守法、爱岗敬业。只有拥有了对事业的一分热爱，才能脚踏实地、默默奉献，对学生负责、让家长满意。教师是一个岗位、一种职业，但更是一种责任。在教育教学过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。李吉林老师从教十三年，从未要求过什么，她不计个人得失，一心只为教育，燃烧自己，照亮别人。
二、爱自己。
一个不爱自己的教师，是谈不上爱教育和爱学生的。所以我们教师要不断的挑战自己，超越自己。我们在育人的同时，不要忘了自身的继续学习。不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献。用自己积极的人生观、世界观去影响学生、改造学生。我们不是苦行僧，我们都是平凡的人，我们追求的应该是种诗意的享受教育带来的快乐的生活。
三、爱学生。
崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心”俱到，即“爱心、耐心、细心”。无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你” ，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们“的闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格。
利用假期时间，根据个人的教学情况和面临的实际问题，拜读了《优秀是教育出来的》以及《课堂教学的原理、策略与研究》等学术作品。读完之后顿觉收益非浅，在这些书中，作者力图将学生如何学习以及教师如何有效地教导学生、管理课堂的方法和信息提供给教育工作者，使我们能更易于把握新的研究成果和教学发展趋势，有效地形成和学生的互动，共同成长。
在研读《创造教育奇迹的55个细节》一书时，作者多次强调了学生的优秀是教育出来的，告诉我们：“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。
在这本书中，作者可谓是站在教师的角度，推心置腹的和我们在讨论一个个教学管理中常会遇到的问题，细致地帮助每一位阅读者从问题入手剖析平时的管理。一遍通读，仿佛也在经历着一次重新认识自己、审视自己的过程。试问自己的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自己，看一看你为工作的付出是不是有效的教育手段…在阅读中，发现原来在面对同样问题时它为我们提供了一种更有效的解决方法，开拓了新的思路，使原来觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。
不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。
实际上，我们在教育的课堂管理中，更加容易遇到各种各样的偶发事件，教师如何处理这些事件，如何组织课堂教学直接影响到师生关系。《课堂教学的原理、策略与研究》一书特色鲜明，描述了如何运用教育心理学的基本原理、规律，帮助教师整合各种经验，在课堂上做出明智的教育决策，成为优秀的教育者。
作者提出身处教育改革浪潮中的教师，比以往任何时候都需要“有意识的教学”，需要对教育心理学原理有更清醒，透彻的认识，明智地运用于实践，改善教学。
大量案例的分析深入浅出，倡导教师在大多数时候应当着眼于学生个体本身的差异，试图从学生自身寻找教育的切入点，尤其是弱势群体的教育问题。特别是作者对特殊学生群体的深入研究，让读者在潜移默化中领会到，只有帮助营造适宜于特殊学生的教育环境，才能真正实现因材施教。一书通读，“用爱团结集体，用策略组织课堂”的教育理念已深入人心，从中收益非浅。
教师通过广泛的阅读，拓宽专业知识，获得深厚的学识和素养，提高教育教学能力，有助于充分提高教育教学效果，有助于教师用更广阔的视野来思考和实践新课程，用更为厚实的文化底蕴来支撑教育教学，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古语说得好：“腹有诗书气自华”。教师只有成为真正意义上的“知识人”，才能领略到“教育者的尊严”。
自从有了孩子以后，我们的生活确实彻底得被翻转啦，从什么都不懂的初级父母渐渐成长着。但当我捧起这本书时，我仍然觉得书中的乔治老师在爱斯基摩人的天地里所经历的这一切太不可思议啦!这本书简直就是一本小说，它向人们诉说着在一个被世人快要遗忘的角落里，在一个白令海峡小岛上的尤皮克学校里，乔治老师用他的爱和超群的智慧带领着十多个孩子完成了令人不敢相信的任务，他不仅改变了这群孩子的学习态度，更加翻转了他们的人生足迹!
多么伟大的乔治老师啊!正因为看到它的介绍，我才申请阅读的，可是当我拿到这本书时，我却发现由于是翻译版，也许由于我的浅薄，我的知识面和我的理解力有限，我的读后感也许会很无力度，我只能说这个故事确实很令我感动，看到最后乔治老师与学生们历尽千辛万难终于获得全国冠军时，我不禁泪眼婆娑，他们真是太不容易啦!我为他们鼓掌!
这本书是乔治老师的回忆录，直到二十年后他仍然为孩子们的点滴而动容，他把他们形容成上天派来的天使!可是他第一天来到学校却遇上了一群奇葩的学生：他们不喜欢白人也不喜欢学习，他们上学就是为了打篮球。但是乔治没有放弃这些几乎被遗忘的孩子们，他用他的独特教学方式一点一点得走进孩子们的心里。
马歇尔经常上课在把玩篮球，他预言乔治撑不过五天，结果老师的一句“因为我特别。”令波尼说：“也许，你能撑过一整年。”乔治发现到了体育馆男生动作敏捷、精力充沛，运球、转身、投篮都行云流水，其实这些孩子一点都不笨，他们已经差不多是成年人啦，他们有着爱斯基摩人的生存本能和狩猎能力，可是大部分的老师都觉得这些孩子是不能教的，其实是因为他们无法走进爱斯基摩人的心灵深处，而乔治做到啦!
乔治老师居然请他的学生教他打篮球并且付给他十五美元，他用汽水的奖赏调动了课堂气氛，他融入到爱斯基摩人的家庭里，与他们的父母成为好朋友，帮助孩子们参加“未来问题解决”大赛，他一点点得将孩子们的自信心调动起来，期间遇到的困难数不胜数。他甚至为了让孩子们愿意前往各自的考场，而用“贿赂”的方式，给他们蛋糕、饼干、爆米花和玛丽调好的水果酒。孩子们走进了考场，里面堆放着餐盘、点心、纸杯，而不是铅笔盒圆珠笔。而他的女儿梅雷迪思在父亲的影响下也继续忍受着当地人对她的不公平，因为她爱他的父亲，更高兴能和爱斯基摩人生活在一起，学习他们的文化。
乔治告诉墨瑞他们：“头脑风暴不是你们的强项，它和你们的文化正好相反。你们的思考既实际又精准，它必须那样。在冰上它是真实的世界，很少允许犯错的空间。”他强调沟通的基础是“什么为什么”。
乔治不仅要跟孩子们一起努力克服学术上的难题，帮他们想办法引导他们走进科学的殿堂，还得说服那些对爱斯基摩人存有偏见的白人，他为了这群孩子的未来可以说是呕心沥血啦，不惜忍着病痛陪着他们一起去参加比赛。当孩子们遇到情绪问题时，乔治背对着他们说：“你们永远不会有下一次的机会啦，你们不是来这里忧郁和像豆荚那样枯萎在旅馆游泳池里。你们不是来这里找妈妈的，你们是来代表爱斯基摩人来跟全国的聪明人竞争来的!”借此激励墨瑞这群孩子。他勇于向孩子承认自己的情绪失控，这不是每个老师都可以做到的，乔治他做到了，他没有高高在上，因此他最终赢得了孩子们的尊重!
这本书很感人，乔治老师创造了奇迹!真希望我们每个孩子都能遇到像乔治这样好的老师啊!而我们作为孩子的第一任老师更应该向乔治学习，学习他的友善和智慧，读懂孩子，让你的孩子快乐地生活和学习。
有爱、有温度的房子，才是家。同样，有爱、有温度的校园，才是学生温暖的家。一个有爱、有温度的老师，才是温暖的老师。而我，想成为这样温暖的老师。
《做有温度的教育》一书，是我校“美央青年教师成长工作室”为学员推出的人手一册的一本好书，此书作者方华老师，以深厚的语言功底向我们谈了他的教育观。这本书中话题涉及丰富，让我们深深感受到作为一名普普通通的教师为师、为学、为人的一个自我成长的过程。我觉得我要想做好现在的本职工作，就得向他学习，尤其要好好看看他的书，这对今后的工作一定有帮助。
记得书中有这么一段话——“教育是爱”的事业，爱学生是老师的天职，老师要学会管控自己的情绪，只有这样，才能让学生感受到老师的认可，接纳与爱，老师的爱才有意义和价值。
说实话，我是一个特别急躁的人，控制自己的情绪对我来说就是一件极其困难的事，也是我这一生的必修课。课堂上，我总是常在强调“不要惹我生气，我的忍耐心是有限的”“上课不认真，就给我站到后边去!”每每看到学生被震慑的眼神，主动坐直的身体，我为保证了课堂纪律而欣喜。可当我读完了这一段话，我开始反思，我这样做对吗?合适吗?我清醒的认识到学生们不是机器，哪个孩子不调皮呢?
于是，我尝试着改变一些，课堂上语气尽量温和点，微笑多一点......不得不说，的确有些改变，令我印象最深的便是那本学期的一节随堂课，当天有雷校长、李金彩老师来听的我上的——《刷子李》这堂课，学生的积极活跃出乎我的意料，一改往日的死气沉沉，我十分惊喜，也万分意外!雷校长告诉我，这一定跟你上课时的仪态有关，因为这一堂课，我的脸上始终挂着微笑。
是啊，在学生眼里，老师的微笑对他们而言，是接纳、是鼓励、是赞许。在这之下，诞生的不仅仅是学生的调皮，更是他们的自信，是他们对自己的肯定，自然而然反馈给老师的，便是积极和主动。权衡利弊，微笑一下又有何妨?多些微笑，少些狭隘，相信在与孩子分享微笑的日子里，他们也会变得慷慨大方，真诚善良。
我希望能按书上的要求，去尝试做一做。我也希望能通过书上的习得，让自己变得越来越好，成为一个温暖的老师，成为一个让学生喜欢的老师。
当张老师一再提醒要在考试之前读一本教育学专著时，我心中就一直在嘀咕，“教育学专著——苦涩难懂的玩意儿”。然而当我从书柜中翻出在地坛书市淘的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时，我的心不禁兴奋起来。
在网上搜索“苏霍姆林斯基”，可以看到“苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，他主张个性和谐发展。他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。”
为了解决中小学的教育实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了《给教师的建议》一书。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，这中间有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我感触颇深，受益匪浅。
在读到“教师的时间从哪里来”一段时，让我产生了很大的共鸣。特别是想想自己在几年后将作为一名年轻教师的身份走上讲台，肯定总会发现时间不够用，每天备课、上课、批改作业、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去。
《给教师的建议》这本书还给了我一个很好的建议：那就是——读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了应付作业，在网上和杂志上匆匆忙忙的搜索着相关的知识；有时为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到老，学到老”，作为新时代的大学生，我们更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地运用知识，才能赢得自身的发展，这是将来做一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
泰格尔曾经说过：“爱是 亘古长明的灯塔 ， 他不断的面对着凶神恶煞的恶涛与暴风雨，但它却依然挺拔不动，屹立在那山岗上。爱能使生命得到充实，就如杯子里装满令人沉醉的美酒一样。如今我的手里捧着一本比我的岁数还要大的作品细细品读时，书中的情节使我倍感感通深受。
爱的教育是一本日记体的小说，本书记载了主人公安利柯在小学四年级整整九个月的生活。本书以爱作为主旨，详细介绍了人间中最伟大的爱：师生之爱、同学之爱、父母之爱、儿女之爱……每个爱虽然都不是惊天动地的爱，但却感人肺腑、引人深思。整部小说又以学生们最不染世俗的眼光来审视着周围的善于恶、丑与美。
读完了这本书，我明白了爱是一种感受、爱是一种追求 爱是一种关护 是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心， 他的 人生必定 会是 充实而无憾的 ，所以让我们付出自己的爱，用爱来体验生活、用爱来感受社会。
听说此书写得不错，值得去看一看。我当时听了不以为然，因为印象中诸如教科书之类大多枯燥乏味，难有激发人的读书欲，何况此书“貌不惊人”。学习归来，顺手把书往书架上一放，时间长了，也就渐渐淡忘了……
直到在备课查找资料时发现了这本《美术学科教育学》。所谓“用到书时方恨少”，因为需要，所以看得格外认真细致。先是整体刘览一遍，感觉挺好，再逐章逐节地看。慢慢地，我被吸引了。他以严谨的逻辑层次、准确的概念界定、融合时代性的教育观、艺术观，系统而又全面地阐述了美术学科教育学。无论是学科教育的本质、特点、功能、目的，还是学科教育原理、教学原则、教学方法、教学模式、教学评价等等，作者都一一展开探讨，逐层分析，层层深入。同时运用大量的实例图片，相关数据加以说明，做到图文并茂。使读者“观之有肉，食之有味”。
如果问：书中哪些地方让我印象比较深刻?我觉得对美术教育功能目的的阐述和美术教学方法的分析，感触是最深的。因为前者使我全面认识和了解了美术教育的功能和意义，树立起科学的教育观;后者使我明了灵活多变、寓教于乐的教学方法是完成教学任务和提高教学质量的关键。二者相辅相成，密不可分。
拿美术教育的功能目的来说，很多人对它的认识还停留在比较肤浅的表层阶段。认为教学中只要落实美术知识的传递和技能技巧的传授便可，对其潜在的“附加值”往往忽视或者不善挖掘。常先生在书中特别强调指出：美术教育功能是多方面的，是综合性的。它可以拓展学生的学识视野，丰富其知识领域;促进学生全面发展，培养其创新精神和创造能力;促进人格优秀特征的个性发展。此外，美术教学应确立体现素质教育，以人发展为本的教育目标。任何单项价值取向的教育目标，都不符合现代教育观念，不能充分体现美术学科的教育价值。可见，美术教育的功能是多元化的，作为美术教师对自己执教的学科有一个系统正确的认识是多么重要!
“教有法又无定法”，教学方法是教学过程中教师的“教”与学生的“学”相结合的双向活动的体现。在日常教学工作中，我比较注重教法的选择与设计，对学生的“学法”往往考虑得不多。通过阅读“教学方法”这一章节，加深了我对学生“学法”的认识。比如演示法，对学生的学法要求如下：
1、按讲授思路注意观看演示;2、模仿、记忆地看;
3、理解、审美地看; 4、观摩汲取地看。
简要的几句话，道出了“看”的契机，解决了授课过程中如何引导学生学会看、怎么样看的难题。可见，教师的教法与学生的学法是互为一体的。教师的教法必须适应学生的认知规律、思维规律，与学生的学法契合。只有这样，才能使学生学得积极主动，才能学有所得。
“美术学科教育的关键是美术老师”。在本书的最后，作者从业务文化素质、教师能力、心理品质三方面提出要求。呼唤所有从事美术教育的老师们要树立终身学习的观念，做到博采众长，“一专多能”。不断完善自己，超越自我，成为社会和时代发展需要的新型教育者。
可以这样说，《美术学科教育学》犹如一面镜子，让我清楚地看到自身的不足之处，同时它也帮助启发了我，对我今后的教学工作有着很强的实践指导作用。最后，我建议未看此书的老师们，不妨抽点空，看看此书，因为它确实给你有着意想不到的收获。
当我一拿到“美央青年教师成长工作室”为我们推荐的学员必读书——《做有温度的教育》这本书时，便心生欢喜。“温度”——多么温暖的字眼，那么，怎样的教育才是有温度的呢？通过阅读这本书，我豁然开朗，明白了很多。它仿佛一盏明灯，告诉我该如何前行。
在书中，方华老师一再强调“教育是面向全体师生”、“教育是需要耐心”、“教育是给孩子更多可能”、“教育，应该给学生一个美丽的期待”……它让我看到了方华老师的教育高度和对教育的独特见解，也让我重新审视自己这几年的教育工作。我在心里默默问自己，我算不算一个有温度的教师？
五年前，我怀着满腔热情踏上了大河这片沃土，从此成了一名光荣的乡村教师。我暗自下定决心，一定要用心教育我的学生，将我的青春奉献在这里，成为一名学生喜爱的老师。刚踏上工作岗位，干什么都特别有激情。一开始工作就教一年级语文而且带班主任，面对这样一群刚踏进小学大门的小朋友是特别需要耐心和活力的。因此，每堂课我都用心备课，课上安排了很多小游戏，可以看得出孩子们学得很快乐。还不时地收到了学生们给我写的小纸条，说喜欢我。这让我工作起来更带劲。除了上课，课下有关班级、学生的事我也很用心。为了让学生们愉快地度过小学阶段第一个儿童节，我亲手用卡纸为我们班参加节目的二十几位同学每人做了一套服装，每一套都倾注了我的用心，孩子们穿着独一无二的六一礼服在台上尽情展示着自己的风采，最后，我们班的《时装秀》获得了表演一等奖。
还记得教二年级时，我们班有一位叫赵x宇的孩子，他是一个很特别的学生。平时上课时，他总是动个不停，不是左顾右盼，就是玩自己的东西，连一块橡皮擦他都能玩一节课。但是，他在看课外书时却是格外安静。有一次上美术课时，我让学生画一画自己的愿望，他画了一个蛋糕，旁边写上了一行潦草的字迹“我想要一本课外书。”他的家庭并不富裕，爸妈离婚后，爸爸就在外务工，由体弱多病的爷爷奶奶在家照看，也没怎么给他买过课外书，虽然他的画不漂亮，字也不好看，但是我却被他感动了。于是当天我就发了一个朋友圈，希望有谁能够满足这个农村留守儿童的小小愿望。当天下午，我的朋友就把几本课外书送到了我的手上，并写上了她的温暖话语，希望能够激励这个孩子。第二天，当我把课外书送到他手上时，他脸上的笑容比花儿还灿烂。虽然后来他不在我们班上了，但希望他能够一直热爱读书！
回忆当初的温暖瞬间，这一幕幕都记忆犹新，我想那时的我应该也算是一位温暖的教师吧！但不知何时起，我也成了孩子眼中严肃的教师，上课总是板着脸的教师，我和孩子们之间有了距离，现在他们上五年级了，这种距离感越来越强。他们不再向我吐露心声，上课不再那么活跃，课下也不再与我亲近。我暗自思考：我还是他们曾经喜欢的老师吗？曾经对教育的那份激情，对学生的那份热爱都去哪儿了？于是，某一天中午，我向学生说出了我的心声，希望还能做回曾经的曾老师，希望孩子们还是一如既往地喜欢我。孩子们也被我感动了，都纷纷上来同我拥抱。他们那一颗颗跳动的心是那么清晰，那么温暖。我想以后我也不该吝啬我的拥抱了，我要多多温暖我的学生。
读完此书，我想要做就要做一位有温度的教师，要做就要做孩子喜欢的教师。路曼曼其修远兮，在未来的教育之路上，我定会不忘初心，温暖前行！
每个学生的每个方面都要按统一要求平均发展。一刀切、齐步走、统一要求，这是当前现行教育中存在的一个突出问题。实际上，学生是存在差异的，目前在对待学生差异上，主要有两种倾向：一种是不敢承认学生的差异，怕承认了差异会使教师放弃一部分学生的教育;一种是夸大学生的差异，把学习好的看作是天资聪明，将来有所造就，把学习不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。显然，这两种倾向都是错误的。如何以科学的态度对待学生的差异呢?教育家、思想家孔子已经给我们做了榜样。孔子有三千弟子，其中贤者七十二人。为了因材施教，孔子平时对其弟子进行了详细的观察：视其所以，观其所由，察其所安，退而省其私。经过一段时间的观察，他认为其弟子柴也遇，参也鲁，师也辟，由也彦。其意思说高柴不诚实，曾参天性钝拙，颛孙师偏激，伸由则粗鲁。这就是孔子对他的弟子个性差异的分析，然后再根据其个性差异，实施因材施教。
学生的差异主要表现在智力水平的差异、环境影响的差异、个性特点的差异、非智力因素上的差异等等。面对以上的种种差异，特级教师马芯兰对教学提出下要保底，上不封顶的评价思路(保底是指保证学生人人达到一个基本要求：不封顶是指在达到基本要求的基础上，让不同的学生都有所发展)。林崇德教授提出鼓励冒尖允许落后。
以上这些都是因材施教的典范。教师应视学生的差异为正常，不能强求学生在学习上获得同样的成功，企图让所有的'学生取得优异的成绩是不现实的。
其次要树立主体教育的思想。一堂好课的标准是什么?用现代教育思想来看，不仅要看教师教的怎样，还要看学生学的怎样，而且要从学生如何学这个基点来看教师怎样教。叶圣陶曾说过，他不称赞某老师讲课是最高艺术欣赏，而认为，最要紧的是看学生，而不是光看老师讲课。
看教师表演的怎么样，这是当前评课中存在的一个突出的问题。评课重视教师的教，忽视学生的学，弊端有三：一是在一定程度上容易助长教师上假课花架子课，搞脱离学生实际的教学;二是不利于调动学生的学习积极性、主动性;三是不利于学生的发展。好的教学应该是从学生的生活经验和已有的知识背景出发，提供给他们充分进行学习活动和交流的机会，切实地把学生看作是学习的主人，教师成为他们学习的过程中的组织者、引导者、合作者与共同研究者。教师的指导作用的体现应该是间接的、潜在的，而不是直接的、明显的。
另外，要树立情感教育的思想。传统的教学重视学生在知识、能力和思想品德方面的培养，而忽视对学生的情感的培养。致使教师们在课堂教学中只看重认知过程，放弃了非智力因素在学习过程中的巨大作用。现代心理学的研究成果表明，学生的学习心理存在两个过程，一方面是感觉思维知识、智慧(包括知识技能的运用)的过程;另一方面是感觉情绪意志、性格(包括行为)的过程。前者是一种认知过程，是智力活动;后者是情感过程，是非智力活动。两者密不可分，缺一项地都不成其为真正合理的学习过程。
教育读书心得体会 篇最近读了一本书《教育的奇迹》,里面讲述了十八个令人难忘的故事,我被其中的一个故事震撼了。
他是霍金,一位伟大的物理天才,被人们称为“宇宙之王”.他所撰写的《时间简史》在全球也拥有着无数的读者,霍金本人也跻身世界顶级的科学家之列,但是命运对他十分残酷,21岁的他在剑桥大学读研究生时,不幸患上了肌肉萎缩症,不久完全瘫痪.1985年,霍金又因患肺炎做了穿气管手术,失去了说话的能力.在疾病的折磨下,他的身体严重变形,头只能向右倾斜,肩膀也是左低右高,双手紧紧并在当中,握着手掌大小的拟声器键盘,两只脚只能向内扭曲着.嘴已经变成s型,要是略带微笑,马上就会出现“龇牙咧嘴”的样子.看书、写字都需要别人的帮助.医生断言他只能活2年,但是他却创造了医学史上的奇迹,坚强的活了下来,而且是40年,多么惊人的数字啊!由此可见,霍金这40年将是何等的艰辛。
从古至今,多少人在逆境中成长,在艰苦中奋斗,他们都是经过多少的坎坷和磨难,才达到光辉的顶点.霍金是逆境成才的典范,因为他是凭着坚强不屈的毅力和战胜困难的信心才成功的。
霍金这位生活强者、科学巨匠,永远是我敬佩的人,我佩服他,他能用一个常人不能想象的毅力和感恩的心战胜病魔,并且不断求索,实现了自己的价值。
我要向霍金学习,他教会了我不管什么时候都要保持着一颗乐观、感恩的心.在生活中不管遇到什么困难和挫折,都不能放弃,要坚持到底,要勇于克服困难和挫折,这样才会到达胜利的终点!
前一段时间，我读了《小学教育教学理论》一书，受益颇深，我对其中有关教学媒体的一节，谈一下自己的感受。
教学媒体能使教学对象生动形象，给学生以更大的思维空间。学习兴趣增强了，学习也变得生动起来，运用教学媒体，多感官、多渠道参与信息的加工，大大提高教学效率。教学媒体不仅给教学过程增添了色彩，更为学习效果创造了良好的环境。我从中懂得了教学媒体的重要性，在日常的教学过程中更应该更好的驾驭。
现代的素质教育观要求面向全体学生，尊重每一位学生，发展每一位学生。课堂教学中也要面向全体学生，为每一个学生的学生创造条件，最大限度地开发每一个学生的潜能，教学媒体的选择也应遵循这一点，不同的学生应该拥有属于他们的最适合的媒体。通过制作各种模型和多媒体课件，使课程内容形象化、具体化，便成了我的目标。
板书和投影也是教学媒体中很重要的一环，通过板书和投影，把教学内容一一呈现给学生，有助于学生更好的了解与体会。老师讲授的东西，刚开始最容易忘，而好的板书可以让教学内容留下痕迹，尤其是对一些学习有困难的学生，特别需要板书来帮助他们思考，在课后慢慢消化。这就对老师的板书提出了很高的要求，老师要事先设计好板书，不但简明扼要，更要想好需要保留和无须保留的部分，做到合理利用。且不说老师的板书需要艺术的美感，但至少要清晰自然，给学生们好的视觉享受。老师在板书的时候也可以适当修饰，增添色彩，从而激发学生的积极性。板书的形式可以多样，提纲式使内容简明扼要，图式的特点是清晰、直观形象，线索式往往特别吸引学生的注意力，而流程式使学生的思路更好的展开，简图式有锻炼学生的思维，使学生生动活泼。而老师只要根据不同的学生，在不同的阶段采用不同的板书形式，定会取得不错的效果。
在这本书中，第一篇就讲到了这样一个问题：“关键在于转变教师的教学观念”，其中有这样一段话，我觉得写得非常精彩：从教学观念与教学方法改革的关系来看，教师教学观念的不同，在施教过程中，将选择不同的教学方法;即使同一种教学方法，在不同教学观念的指导下，也往往会有不同的效果。就拿传统的讲授法来说，传统教学观念就强调“讲清”、“讲透”，学生听完课，觉得没有任何问题了;而在现代教学思想指导下，教师应用讲授法时，就会注重在讲授过程中，在教材重点、难点、疑点处，适当地提出富有启发性的问题，引起学生积极思考，同时向学生介绍大量材料、提供重点信息，并引导学生主动地去探索结论，而不是简单地把结论告诉学生。
读了这段话，我深有感触。其实这段话告诉我的就是教师教学观念的转变非常重要。新课程标准到现在为止已实施五年，五年来，每一位教师都会有这样的一个想法，新课标非常强调教师、学生地位的转变，传统教学观念过分强调教师的作用与权威，因而，教师总是板着脸进行单向的知识传授，在课堂上，未经过教师的允许，学生不得发问，不得说话。在这样的课堂上，教师就是一个劲讲，“讲清、讲透”，在教师讲清楚的情况下，学生当然就没有问题了，因为都被老师讲完了。而在新课标中，再三强调既要重视发挥教师的主导作用，又强调教学过程中的师生合作、教学相长，教师要了解学生、平等地对待学生，课堂上要鼓励学生发表自己的见解、大胆提问，不怕学生问住自己，这样的课堂上，教师是倾听者，引导者，引导学生主动地去探索结论，而不是简单地将结论告诉学生。在平时的教学过程中，我也深深体会到，阅读教学中，课文的意义不是由老师提取出来教给学生的，而是让学生自己去发现、去创造，这种发现和创造谁也不能代替，只有靠自身的阅读实践。教师在教学过程中要对学生循循善诱、启发引导，把学生的认识导向正确的思路，减少学生的无效劳动，提高学习效率。
我觉得今后我们的教学应该做到以下几点：
一、学会思考。任何智慧的产物都是思考的结晶。记得在走出师范校门之前，导师反复给我们强调：不要只满足于做一个教书匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!确实，离开了师范校门，没有了导师的扶持，没有了同伴的相互的激励，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐惧、无奈各种情绪都蜂拥而至，很容易就会被卷进盲从的大流之中，从而迷失了自己!因此，对自己的教学理念、目标、原则、内容、结构、手段、方法、模式、对象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去伪存真的思考，自己的教育教学水平才能有所长进!另外，在新课标的大浪潮中，对老师的素质要求是越来越高了，要求教师具备对各种知识、方法、课程资源整合的能力，而思考便可以使它们融会贯通了。
二、学会学习。要求学生学会学习，教师首先要懂得学习策略和认知策略。正如威尔逊所说：“学习是终身的事业”“死的时候，才是毕业的时候。”只有不断地学习，才能不断地发现自己的无知，从而激发自己进一步学习的热忱。向书本学习，向名家学习，向同行学习，向学生学习，向生活学习，处处留心皆学问。只有不断地学习、充电、丰富自己，才能为自己的教育教学引来时代的源头活水，才能做到常教常新。
三、学会教学。这是一个很大的学问。我想即便是教了几十年书的教师，也未必就完全弄的很清楚，对于我们没教几年的老师来说，就更是一个需要摸索的过程了，记得师范里一位导师曾说过：“教书不一定非得智商很高，最重要的是要讲天分，还有后天的教法”。这个说法我是同意的，因为在大学里就有些教授知识很渊博，但上课时课堂上是趴下一大片的。
四、学会创新。教学说透了是一个不断创新的过程。创新式教育的灵魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所谓“教无定法”，教学没有一个固定的模式，正如课堂上也没有“几大步骤”，说到这里，我特别佩服的一个人是魏书生，首先，他不是正统师范院校，不受那些条条框框的限制和约束，把生活中最本质、最原汁原味的东西带进了课堂，他的课堂上犹如一股活水，不断涌现出新的智慧。有老师曾抱怨，魏书生的课很难模仿，而我觉得魏书生的课正是因为没有了那种条条框框的教学模式，完全是随课堂的真实情况而随机迸发的教学智慧，才使得他的课那么有魅力!智者的智慧，不是旁人可以轻易学来的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走创新之路，才是教学成功的出路!
这本书带给我的思考的地方还有很多很多，这不是一个终结点，而是为我打开了一扇门，使我对语文教学及当好一名优秀的语文教师有了更进一步的认识!
在本书的第一节，周国平先生就拿出古今中外皆认可的有关教育的7条箴言，既然是教育箴言，应该具有很强大的生命力和学习价值。反复思考，确实让人有一种触动心灵只感觉，它们是：
1、教育即生长，生长是目的，在生长之外别无目的。
此论点由卢梭提出，杜威进一步阐述，教育即生长，道出了教育的本义，就是要使每一个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西，灌输进一个容器。甚至本身就具有很大的价值，每一个天性得到健康生长的人，本身就是一个优秀的人。我们的教育真正目的就应该是促进一个人的健康生长，而不是用一个模子制造大量的仪器。教育的急功近利其实是一种拔苗助长的劣习，最终使教育走向了它的反面。
作为一个优秀的老师，我们应该放慢自己的脚步，降低自己的期待，让孩子慢慢的成长，慢慢的长大。你会发现孩子们会给你很多的惊喜!
2、儿童不是尚未长大的大人，儿童期有其自身的内在价值;
我们最常说的一句话是：“长大了怎么怎么，为了将来不后悔，你应该怎么怎么样”如此等等。似乎教育的目的就是为了孩子长大后的某些成就，完全忽视了孩子成长的过程和当下意义。
书中写道：人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段是为另一个阶段准备。尤其是儿童期，原是身心发展的重要阶段，也应该是人生最幸福的时光，教育所能给的最大功德是给孩子一个幸福的、有意义的童年，以此给他们的一生打下良好基础。而今天，大人们纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们在名利场上拼搏。我担心，在他们未来的人生中，在若干年以后，同年被野蛮剥夺的恶果不知以怎样的方式现象出来。
尽量给孩子一个快乐的童年，留给孩子一些除了学习意外地记忆，是我们义不容辞的责任。给孩子慢慢长大、享受成长的机会，对每一个人健康生活的构建，会起到很大的作用。
3、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实;
这句话是西塞罗的名言。蒙田也说过：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子语曰“古之学者为己，今之学者为人”也是这个道理。教育就是应该促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。
我看后感觉很惭愧因为我经常说的一句话就是“好好学习，为了更好的适应社会”，看来，我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间;
这句话出自卢梭之口，听来似乎荒谬。如果说教育即生长，教育的使命就是为生长提供最好的环境。什么事最好的环境?不外乎自由时间和好的老师。在希腊文中，学校一词就是闲暇的意思，希腊人认为：学生必须有充足的时间体验和沉思，才能自由的发展其心智能力。
说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。就精神能力的生长而言更是如此。老师讲的再好，说的再多，如果学习不学习，一切都是白费，所以老师的任务不是讲课多么好，而是要引导学生学会学习，学会做人。
5、忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育;
这句话似乎平时听到过，今天才知道第一次出现是在爱因斯坦的文章里。其实有时候想一想还真是这样，我们在学校了学习的东西，似乎大都没有了印象，就连大学里学习的知识，对我们的工作和生活也没有太大的作用。而对我们有用的都是内化为我们身体的一部分，似乎不是学习得到的，而是本来就是我们的。也许就像书上所言“忘记了课堂上所学习的一切，剩下的才是教育”。课堂上所学习的一切，必须内化为自己一部分才有实际意义，否则一切都会还给学校，没有实际意义。
6、大学应该是大师云集的地方，让青年在大师的熏陶下生长;
对于大学的含义，我不愿意多说什么，但是深有同感。名校何尝不是如此?每一个名校都有一大批名师支持着，没有名师，也无所谓名校了。
《翻转人生的教育》
自从有了孩子以后，我们的生活确实彻底得被翻转啦，从什么都不懂的初级父母渐渐成长着。但当我捧起这本书时，我仍然觉得书中的乔治老师在爱斯基摩人的天地里所经历的这一切太不可思议啦!这本书简直就是一本小说，它向人们诉说着在一个被世人快要遗忘的角落里，在一个白令海峡小岛上的尤皮克学校里，乔治老师用他的爱和超群的智慧带领着十多个孩子完成了令人不敢相信的任务，他不仅改变了这群孩子的学习态度，更加翻转了他们的人生足迹!
多么伟大的乔治老师啊!正因为看到它的介绍，我才申请阅读的，可是当我拿到这本书时，我却发现由于是翻译版，也许由于我的浅薄，我的知识面和我的理解力有限，我的读后感也许会很无力度，我只能说这个故事确实很令我感动，看到最后乔治老师与学生们历尽千辛万难终于获得全国冠军时，我不禁泪眼婆娑，他们真是太不容易啦!我为他们鼓掌!
这本书是乔治老师的回忆录，直到二十年后他仍然为孩子们的点滴而动容，他把他们形容成上天派来的天使!可是他第一天来到学校却遇上了一群奇葩的学生：他们不喜欢白人也不喜欢学习，他们上学就是为了打篮球。但是乔治没有放弃这些几乎被遗忘的孩子们，他用他的独特教学方式一点一点得走进孩子们的心里。
马歇尔经常上课在把玩篮球，他预言乔治撑不过五天，结果老师的一句“因为我特别。”令波尼说：“也许，你能撑过一整年。”乔治发现到了体育馆男生动作敏捷、精力充沛，运球、转身、投篮都行云流水，其实这些孩子一点都不笨，他们已经差不多是成年人啦，他们有着爱斯基摩人的生存本能和狩猎能力，可是大部分的老师都觉得这些孩子是不能教的，其实是因为他们无法走进爱斯基摩人的心灵深处，而乔治做到啦!
乔治老师居然请他的学生教他打篮球并且付给他十五美元，他用汽水的奖赏调动了课堂气氛，他融入到爱斯基摩人的家庭里，与他们的父母成为好朋友，帮助孩子们参加“未来问题解决”大赛，他一点点得将孩子们的自信心调动起来，期间遇到的困难数不胜数。他甚至为了让孩子们愿意前往各自的考场，而用“贿赂”的方式，给他们蛋糕、饼干、爆米花和玛丽调好的水果酒。孩子们走进了考场，里面堆放着餐盘、点心、纸杯，而不是铅笔盒圆珠笔。而他的女儿梅雷迪思在父亲的影响下也继续忍受着当地人对她的不公平，因为她爱他的父亲，更高兴能和爱斯基摩人生活在一起，学习他们的文化。
乔治告诉墨瑞他们：“头脑风暴不是你们的强项，它和你们的文化正好相反。你们的思考既实际又精准，它必须那样。在冰上它是真实的世界，很少允许犯错的空间。”他强调沟通的基础是“什么为什么”。
乔治不仅要跟孩子们一起努力克服学术上的难题，帮他们想办法引导他们走进科学的殿堂，还得说服那些对爱斯基摩人存有偏见的白人，他为了这群孩子的未来可以说是呕心沥血啦，不惜忍着病痛陪着他们一起去参加比赛。当孩子们遇到情绪问题时，乔治背对着他们说：“你们永远不会有下一次的机会啦，你们不是来这里忧郁和像豆荚那样枯萎在旅馆游泳池里。你们不是来这里找妈妈的，你们是来代表爱斯基摩人来跟全国的聪明人竞争来的!”借此激励墨瑞这群孩子。他勇于向孩子承认自己的情绪失控，这不是每个老师都可以做到的，乔治他做到了，他没有高高在上，因此他最终赢得了孩子们的尊重!
这本书很感人，乔治老师创造了奇迹!真希望我们每个孩子都能遇到像乔治这样好的老师啊!而我们作为孩子的第一任老师更应该向乔治学习，学习他的友善和智慧，读懂孩子，让你的孩子快乐地生活和学习。
《做有温度的教育》，一看书名，就很特别，给人以无穷遐想。这就是本月共读书目，作者方华。
书反复读了好几遍，很是喜欢，主要是因为：
作者的观点提出了好多新颖而别致的，给人以耳目一新，震耳发聩的感觉。比如说“课堂从什么时候开始，有的老师虽然在上课，但课堂还没有开始。”这是对有的老师应付上课，或者满堂灌课堂的一种抨击，但是，作者没有老调重弹，而是委婉倒出，看似轻轻巧巧，实则绵里藏针，耐人寻味，所以，此说法作者赢在思考力，也赢在表达力。还比如说“以良好的学风影响家风，改变民风。”我读到这里，就感觉自己好像找到了组织，平常的教学工作中，问题学生千千万，深究下去是因为学生的家长问题万万千，如果有良好的民风，就有良好的家风，学风当然就不必挂虑了，此说法赢在读者的共鸣，也赢在作者的教育格局，或者说作者的教育情怀。令人不服不行。
本书还让人叹服的还有作者缜密的思维能力和精准的表达能力。比如说到“教育的根本”，我们都知道，现在的教育是举国上下，唯分为本，唯成绩为本，而到了作者的笔下，分数却掉到了“教育的手段和途径”，而教育的根本是什么呢？作者说“通过这些手段和途径，达到激发内在潜能，养成学习兴趣与习惯，掌握基础知识，开发思维能力，培养人文情怀和公民素养，锻炼身体与技能的目的。”其实，平常我也知道，分数不是唯一的，孩子在学习的过程中还有其他的锻炼，而现在，读了方老师的这本书之后，我就彻底明白了学习除了知识点，之外的东东是啥了，所以，本书简直可以升级成老师学习的教科书，理论性特别强。
昨晚听了方老师的报告，不知群里的哪个高手的弄的乱七八糟、各种捣乱，害的我错失良机，听的乱七八糟、一塌糊涂，但，我也是听到了一点，就是在教育中，有各种温度，但是，总而言之，教育的核心是“人”，遗憾的是作者对人的认识没听全，同时，我也领略了作者强大的耐心和各种礼貌。但是，教育的核心是人，值得我们牢牢记住。
教育就是引领与帮助，这是作者的教育情怀，教育理想。这也可以成为我的教育的座右铭。
没事的时候，趴在床上，背诵这些喜欢的观点成了我这个假期的一大乐趣，高兴了我还会录个背诵的视频，自己欣赏欣赏，感受一下作者思维的条条缕缕，看看作者缜密的准确而强大表达能力，寻思一下作者抛出的教育之灵魂的模样，顺便找寻找寻自己的温度，自己的职业温度，自己的教育温度。
总之，感恩，能够遇到这本书。
平时由于忙于教学，一直很少有时间能静下心看看书，有时间也是做一些绘画之类的练习，自打静下心看了这两本书以后，我才觉得光有实践也不行，还需理论指导，理论很重要，是知道你正确实践的方向标，因为它是前人总结出来的文化瑰宝。下面就这本书，结合平时的教学，谈谈我个人的一点收获，因我的水平有限，观点比较肤浅，还请老师批评指正：
1.正确培养学生的审美观
美术的教学一直都是临摹、写生创作相结合进行学习的，而兴趣是进行美术学习的关键，学生没有美术兴趣，也就谈不上学习美术，所以说兴趣是最好的老师，其次再谈方法。从古至今，从国内到国外，各种不同学习美术的方法无论是自学还是教学都离不开直接认知与间接认知两条基本途径，为我们改革美术教学选择教学途径提供可靠的依据。
美是客现存在的，现实生活中可以说是无处不在，培养学生生的审美能力和美术素养是新课程标准中提出来的美术教学的首要任务。但是，不经过美术学习和培养的人明明生活在美的身边，却感受不到美的存在，其原因就在于缺少美的发现，即审美。美术教育就是要通过审美活动，培养学生感受美、欣赏美、体现美和创造美的能力。在美术教学的过程中，审美教育是不可缺少的。特别是现代社会媒体因素追星因素的影响，很多学生不知道什么是美，奇装异服，怪异发型甚至都觉得是美。我们应该在平时的美术教学中，努力提高学生的识别水平和鉴赏能力，培养学生健康的、高尚的审美能力。初中学生随着年龄的增长，身心发展的速度加快，他们的审美心理也明显的由低级向高级发展。但是如果不能正确引导，学生的审美观将会扭曲向不健康方向去发展。
2.创造性的使用教材
美术教学既要遵循教学教法的一般规律，又要结合美术这一学科自身的特征和学生的认知规律、审美喜好来设计教学的程序和步骤。首先应加强美术作品的背景知识进行必要介绍外，不要急于从归纳思想内容到概括艺术特征的程式化教法，学生会感到很枯燥而不想听，更不想再去审美了，也审不出美了。可以从作品本身，从分析意象，情节，造型，色彩，线条到艺术表象入手，编成故事，启发引导学生去探究作品在构思与立意上的特点及整体艺术风格和艺术表现方面特征，使学生真正学习到美的方法。对于欣赏到的美好景象，可以主动地进行再创造，这就要依赖于学生自身的想象能力。想象是一种创造性的思维活动,是审美活动中的一种重要的心理功能。可以说,没有想象就没有审美鉴赏和艺术创造。在具体教学过程中，我常给学生一定的时间，进行独立观察的欣赏，让他们沉浸到欣赏对象中去，运用已知的美术知识与理论进入到对作品未知的个性特征的探寻。
在教学过程教学中，教师要指导学生学会运用形象思维来分析、研究、综合、概括事物，也就是对感知材料加以分析、研究和综合，进而提升自己的抽象思维能力，打开自己的想象空间
3.在感受认识的基础上培养学生研究问题和分析问题的能力。
教师经常组织学生进行讨论，让学生畅所欲言，自主发表个人的欣赏见解，可以培养学生的自主学习的能力。学生在交流欣赏体会中达到互相启发的目的。在培养孩子审美素质时，必须使之树立健康的审美观，才能辨别美和丑，从而爱美，并接受美的陶冶。教师的审美观点对他们也起到直接的指导作用，所以，教师要正确地引导学生教其明辨是非，树立正确的审美观。如：在绘画教学的过程中，教师要让学生能直接看到教师作画的具体过程，让他们在掌握绘画技能的同时，感受教师的每一笔和每一画所表现的对大自然和社会生活进行审美观。在教学中，要充分运用这些范例及大师名作来进行讲解，感悟作者的审美品质。
4.美术教学借助的教学工具
多媒体的出现，使美术教学如鱼得水，从图片，音乐，视频等各方面入手全面丰富学生的视觉听觉，提升学生的情感升华。运用电脑技术进行美术教学和绘画创作，还可以提升学生对科学技术的认识和适应能力，培养学生的审美能力、探求意识和创造能力、操作能力，挖掘学生的潜能，有利于学生全面和谐地发展。寓学于乐是审美教育的一大特点。这样不仅活跃了课堂，学生又学到了知识，他们在玩中学，也在玩中获得了美的享受与乐趣，并留下了深刻的印象，从而更能激发起学生的美术学习兴趣。
如在八年级上学期上漫画课时，为了激发学生兴趣，我收集了很多名人的漫画和流行的经典动画，先通过欣赏分析，入手到如何绘制漫画。审美能力的培养，在美术教育中是很重要的一部分。而培养的方法和形式也是多样的，绝不能把审美教育简单地理解为是加强美术教育中的美术欣赏课，更不能把审美教育与传授美术基础知识和技能对立起来，而应在技能训练的同时，培养学生具有一定的审美能力和美术文化修养。要把学生引向自然、走进生活，促使其知、情、意、行方面得到全面地发展。在欣赏课里，则利用媒体技术，点画成景，有某一幅画扩展到同一系列的，还可以点人出文字介绍，在学生讨论后，老师在总结时，点一下相关的画家或某名画的图片时，其相关的介绍就出来了。比老师单一总结要更形象。还可以利用电脑虚拟出你想象的场景，例如把某画色调变一下，或把画中某物或人去掉后的效果等等，这种富有艺术情趣的客观环境，能全面丰富学生的视觉，更好的去熏陶感染学生。
5.审美视野要拓宽
中学美术教学是一种使受教育者通过美术的学习逐渐提高对美作品的审美能力，其目的是使受教育者成为一个能对艺术及艺术以外的一切美的因素进行感知的有较高文化素质的学生。
艺术来源于生活,生活中处处都有美的存在,要唤醒学生对艺术的兴趣,必须让他们感受到美术的魅力。艺术教育的内涵是广泛的，在艺术教学中,我们不能停留在学校里，停留在固有的书本知识上。要大胆鼓励学生善于观察、善于思考,及时把自己看到的、想到的画下来,在原有画面的基础上加以创新。通过观察、思考把这些生活中随处可见的东西融入到美术作品中来,培养学生观察生活,认识到美处处存在。我们要从学生的长远发展出发,去巧妙地,耐心地,愉快地激发,使学生用真实的心灵去感受、描绘。
6. 美术教学对教师提出的要求
美术课要想上好，还真不是那么容易，课前的精心准备，课堂的情景创设、环节安排、个性辅导、多样评价以及课后的反思等等一样都不可少。美术教学只重视专业知识与技能的传授，把学习仅仅局限在书本上，脱离学生的日常生活实际，在这种学习观念下，不仅很难培养出学生的创造精神，而且会泯灭学生学习的兴趣，最终影响学生的发展。课改后初中美术课更重视的是激发学生的创新精神和培养学生的实践能力，教师要积极为学生创设好的学习环境，通过多种形式的活动，引导学生在美术创作活动中，创造性的运用美术语言。加强教学中师生的双边关系，既重视教师的教，也重视学生的学。要确立学生的主体地位，提倡师生间的情感交流和平等关系。现代教学论提出：教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质就是师生之间的互动，即相互之间的交流、沟通及共同发展。通常在上课结束时，我会抽出几分钟时间，让学生谈自己在这堂课上的收获，提出自己不满意的地方，也可以讨论下一堂课怎么上，自己做那些准备工作，给学生介入教学设计的机会。师生间交流对教学的想法，学生会觉得老师的备课中有自己的思路，带着这是我的课的想法，更积极的参与到课堂教学中来，还因为得到教师的尊重而增强自信心和对教师的亲近感。作为教师则从中得到了课堂的反馈信息，得以改进自己的教学。
新课改倡导的美术教学，既要重视学生对艺术的感受、表现和创造力的培养，还要注重美术更多地与文化、历史、生活相联系，创建多-维互动的有利于学生自主学习的教学组织形式，让学生在宽松的氛围中感受美，让学生在活动中学，在玩中学，让学生围绕目标自主选择内容、材料和方法，让学生在只是探索的过程中发现规律。我在教学中，努力用新的理念来组织教学，收到了较好的效果。不要让我们所谓权威的说教代替了学生的直观体验，扼杀了学生探索的自由，要让学生成为学习的真正主人。在教学中我们还要善于发现问题，分析问题，关注学生的情感，改进教学和组织形式，才能实现教学目的，创造教学的新境界，使美术教学更好的服务于学生，服务于社会。
在20xx年我读的书单里，最触动我心灵的是李政涛教授写的《倾听着的教育》一书。20xx年暑假，我有幸在我之前任教的学校聆听这位教授的报告，后来在学校组织的学习中又学习了他关于小组合作方面的论文。从他的言谈举止中，我能感受到谦虚谨慎的学者风范，从他的论文中，我能感受到他对学术研究的深刻和细致态度。而读他的这本书，是源于读了佐藤学的《教师的挑战》和《静悄悄的革命》。佐藤学在他的这两本书中谈到了培养教师和学生倾听能力的重要性，但怎样才能提高师生的倾听能力呢？我在他的书中没能找到切合我实际的操作方法。趁着双十一，我在淘宝上搜索“倾听”，想找找有哪些书可以买，搜到了这本书。虽然这本书双十一没有搞活动，定价也有些贵，但看到作者是李政涛，就毅然下了订单。果然，这本书给我的不仅仅是受益匪浅，而是唤醒与震撼。
在书的序言里，他谈到在他上研究生期间，能师从叶澜教授就源于叶澜教授对他的倾听。他提到叶老师有一个记录习惯：在任何一个场合，只要有人发言，她总会记个不停。她始终以一种专注的姿态对待每个人的言说，不是表演和作秀，而是来自内心的自发和自觉。读到这里，我想到了我自己在听别人发言时，听到不喜欢的或肤浅的言论会面露难色。这是多么不会倾听的表现啊！佐藤学在他的书中也谈到从异质那里学习的能力是一个人学习能力好坏的最好体现。有人说我是一个爱学习和会学习的人，以前我也自以为是这样，但随着我读得书越多，见得人越多，我越觉得自己的学习力低下。我崇尚终身学习理念，但怎样才是终身学习？这本书的第一章第二篇文章“终身教育，终生倾听”点醒了我。
在这篇文章里，作者谈到他曾有幸和一位成果颇丰、学术造诣很高的学者同桌吃饭、同台亮相，作者观察到这位老先生对年轻人的态度是几乎只对赞同之言、赞美之声和恭维之语有所反应或呼应，除此之外，就是“静默中的庄严”和“不屑中的漠然”了。李正涛在文章中表达出十分尊重这位学者的学术造诣，本想心向往之，但与他的隔膜与疏远却油然而生。
“对于老者、长者和高者，是否有发自内心的尊重，不仅在于其年龄、地位，也不仅在于他的职业成就，还在于他在高龄和高位之际，是否还有主动倾听后辈的意识、能力和习惯，是否还能容纳与自己长年累月形成的根深蒂固的视角和眼光不同的声音。”
“这或许也是衡量一个人是否具有终身教育和终身学习能力的重要标尺。这里的终身教育不是面向他人的教育，而是面向自我的教育。阻碍人的自我终身教育的障碍，常常在于自我堵塞、自我关闭了倾听的渠道。”
以上这两段话都来自文章，我太喜欢这两段话了，反复读了很多次，每读一次，我就反省一次。在日常的人际交往中，每个人身上都有自己的优点，而我，却常常因为不喜欢一个人的某些方面而不愿去听他们说话，不愿去和他们交往，这是多么的自我封闭啊！记得我从高中到大学时的座右铭是孔子的“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”那时的我在学校里，面对学识渊博的老师和“高手”云集的同伴，我谦虚的甚至有些自卑。我不停地读书，向老师请教，向同伴学习，直至工作。工作后，面对形形色色的同事和良莠不齐的`学生，每天忙于教学和应付不同的人际交往，静下心来思考和读书的时间少了，盲从和放纵自己的时候多了，整个人不知不觉中变得烦躁和消沉。彷徨与无奈之后，我又钻进书本以求安慰。确实，读书让我成长了不少，我更加坚信“终身学习”理念的正确性。在读这篇文章之前，我对“终身学习”的理解就是不断从书中学习自己喜欢的东西和能用到的东西，但读了这本书后，我发现，终身学习并不是终身只学习自己喜欢的和自己认为能用到的，而是一种态度、一种品质。具体在实际的学习中，要先从学会倾听不同的见解，甚至是与自己的经验和学识相违背的见解开始。
有一句俗语说得很好：人最难战胜的是自己。要想打开自己的耳朵，需要自我否定的勇气和心胸。在这篇文章中，作者提到了一个故事，说得是西方有一个武士，几年都不舍得脱下国王赏赐给他的金盔甲，直到他儿子忍不住提出要求要看一看爸爸的真容。但是，这位武士无法取下盔甲，直到在一位法师的指点下经历三个城堡：沉默之堡、知识之堡和勇气之堡。沉默之堡象征着要静下来聆听自己；知识之堡意味着学会放下已有的经验，突破既定的框框；勇气之堡代表着唤醒真正的力量，战胜生命中的各种恐惧。这三大城堡其实就是让这位武士真正放下已有的荣誉，战胜失去荣誉的恐惧，唤醒自己内心最真实的力量，重新开始新的生活。
人人都可能成为穿盔甲的武士，这盔甲是自己多年来努力换来的各种光环。有可能是学历、经验、资历、年龄、地位、财富、各种证书等等。光环越多，盔甲就越厚，就越不想取下来。因为一旦取下来，就有可能让别人质疑你、小瞧你，甚至伤害你。但如果不取下来，你就无法用最真实的姿态去面对周围的人和事，无法解放自己的耳朵，无法给对方敞开心扉和你沟通的勇气。
“在我看来，卸下盔甲的钥匙，就是倾听，三个城堡的实质都是倾听之堡：在沉默之堡中，倾听自我的声音，寻找最真实的声音；在知识之堡中，倾听与己不同的声音，包括非议的声音、质疑的声音，甚至斥责的声音，让他者的声音丰富和充实自己的声音；在勇气之堡中，直面自己的生命，倾听生命的忧虑与恐惧之声，包括年长者常有的被后辈超越和忽略的恐惧，位高权重者、荣誉等身者常见的对权利旁落、名誉丧失，以致被冷落、被排斥、被打入冷宫的恐惧……用倾听，发现他们，捕捉它们，进而压倒和催伏它们……”
“这样以倾听为底蕴和根基的生命，就是能够不断除却盔甲的生命，因而就是在终生自我教育中持续蜕变和发展的生命。”
以上两段文字是我又忍不住从文章中摘抄的，说得太好了。我读了很多遍，但现在读来，还是有一种温暖、贴心与被理解的感觉。
要想成为一名好教师，我们先要卸下“盔甲”，耐心倾听学生的声音与需求。作为一名成年人，我们更应该卸下“盔甲”，虚心聆听周围人的不同声音。
归根到底，终身学习就是终身倾听，姿态与心态的改变是第一步。
人们常说，不读书的人只有一种人生，爱读书的人可以有成千上百种人生。读书人跟着书中人物走进一种种独特的人生，品味各色各样的生活。今年的春节比较特殊，由于新型冠状肺炎疫情的缘故，我一直宅家门看书。每一本书都有它的温度，每一本书都可以温暖我心。在此期间我认真阅读了方华老师写的《做有温度的教育》，并做了详细的笔记，给我的教育道路指明了方向，解决了成长的疑惑。
今天再次翻阅笔记，写下感悟。
非常欣赏书中方老师的三个观点：
1.教己育人
身在教育圈看教育，也深知我们教育的是一个个活生生的个体，只有真正把学生看成活生生的人，教育才能温暖，才有温度。故而在教书路上不仅仅“教书”更要“育人”。育人先育心，从心灵入手，从方法引导入口，从合作分享开始。育人需要结合德育教育、每周一课少先队活动课团课、每月主题教育活动.......
育人关键在教己。英国学着贝奈特说，唯一真正的教育者就是教育了自己的人。苏霍姆林斯基也说：唤起人实行自我教育的教育，乃是一种真正的教育。疫情当前，“教师摇身一变成为主播，家长摇身一变成班主任，学生成为手机之王”，没有一定的自主能力，自律能力，不知不觉间就会与能自主教育的人拉开距离了。这不仅仅说教师要有“教己”的能力，学生也要养成“教己”的自主学习能力啊。
作为一名教师，非常认同方老师说的一番话：“教己”是要有积极、健康的学习心态，要有不断修正、纠错的能力，要有正确、健康的价值观。其次才是要有知识、技能、交流的素养。当然教育工作者还要有主动担当的职业意识。
作为一名教师，我们要在育人路上，要清楚认识学生和我们成人一样有喜好、有情绪、有选择、有惰性，且自控力还不如成人。所以，我们除了要对学生讲对错、是非外，还应该从学生的认知规律、情感、兴趣、喜好等角度来思考教育，教导孩子学会学习，学会做一个合格的公民。
方老师说，真正“教己”不是非得学校组织外出培训学习，而是在“八小时之外”自我学习。我们时间花在哪里，我们的着力点在哪，成果就在哪。我们的行动在哪，成长就在哪。优秀教师不是与生俱来的，而是不断自我诊断，自我学习，自我完善而成的。只愿我们都能一路成长。
2.读书联盟
关于读书联盟，真是越看越欣喜，多希望我校的领导也看到这本书，好抱团一起阅读。如果一名老师都不爱阅读，他又如何教会学生阅读？方老师说推进区域阅读是推动全民阅读的基础，只有教育者和青少年真正爱上阅读，对全民阅读的期待才有可能实现。
阅读是一个人内心的独白，是一个人静心的沉思，但阅读也需要同行的鼓励、同伴的分享。我们可以采用静读、闲读、细读、精读和群读、伴读、互读等各种方式，只为坚持阅读。
打造“书香校园”可以参考方老师的“三四式平台”。“三”是指形成三级平台，即县级、片区级和校级阅读平台。“四”是指明确读书联盟的四项目标：一是唤醒与激发联盟成员的读书意识；二是培养教师的读书习惯，培育读书氛围；三是通过阅读提升教师和家长的教育专业素质；四是打造书香校园，营造全民阅读的氛围和生态。
在校级阅读平台操作中，鼓励教师和家长一起阅读，学校可以组织“教师进行每月一推荐（好书），每双月一互动，每季一诗会（为您读诗），每学期一展示，每半年一论坛，每年一评选（读书人家，最美育人家庭，最美阅读人等），每书一体会（一文一体会，一书一体会，一学习一体会），每活动一交流”等活动，抱团阅读，我相信这样的阅读活动能让学校走得更远更好。抱团阅读，能让教师精神世界更丰富，学校生活更精彩。
推及学生活动，我相信学生看到我们老师如此积极努力读书，他们也会加入我们的“抱团读书”，“书香校园”便指日可待。
3.尊重与接纳
尊重教育。教师之间需要相互尊重，师生之间需要相互尊重，家校之间需要尊重，校社之间需要尊重。有怎样的心态就有怎样的教育观，有怎样的教育观就会教出怎样的人。我们工作者应以真心换家长真情，以热爱工作换工作热情。家校合作才能赢未来，尊重教育、尊重学校、尊重老师，尊重孩子=尊重我们的未来。
接纳教育。教育的真正价值好似给种子浇适量的水、施所需之肥，与阳光、雨露等自然力量一起帮助种子生长。乡村孩子，就像一颗颗种子一样，这些种子良莠不齐，有些发芽较快，成长较快，而有个别种子迟迟不愿意“发芽”，这时候我们要有耐心，给予他适合的水分、空气、阳光，温度，等待他慢慢“出芽”。
就如接纳我们乡村的孩子不是“优等生”，明白我所教育的孩子至少三分之二并不是别人眼中的“好孩子”“优秀的孩子”，他们只是一个普通人，他们的学习跟不上进度，作业没法按时上交，上交的作业错误百出，甚至有时会调皮捣蛋惹我生气，可他们一个个都是那么淳朴，那么善良，总是在不知不觉间让人心怀温暖。
也许我接纳一个个独特的他们。同时更要引导、激励他们学会做人。做一个善良的人，做一个将来对社会有贡献的人。
乡村教育需要“关爱”，需要“关注”，需要更多的“光”，愿真心扎根乡村教育的教育工作者，真诚努力改善乡村教育，为乡村教育带来更多美好。
印象最深的是叶圣陶老先生的一句话：“无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为‘小朋友’”。叶圣陶先生一贯以平等的态度尊重学生，呵护学生。他的这种教育思想对我们的教育教学起着深刻的影响，对此我深有体会。
要爱学生，这是教师首先要具备的价值观。还记得在我第一次面试教师演讲中，我说：“从不同角度来讲，人人都是第一!”一名合格的教师首先要公平的对待自己的每一个学生，做到“一碗水端平”。不管这个学生是谁，全心全意地爱他们，帮助他们，教育没有爱，犹如池塘之没有水。冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开。”每个学生都是一座宝藏，而教师就是发掘宝藏的人。这种爱的力量是每个学生所需要的。用爱来书写自己的教育人生，我想这是需要我用一生的时间去探索和思考的问题。只有爱才能赢得爱，你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。你爱学生，学生也才会爱你。
由喜欢孩子这种价值观的引领，让我也爱上了教育。课堂是老师和学生相处交流的主阵地，如何用心地去经营是一个很值得我去思考和探究的问题。怎样让学生在课堂短短的40分钟内有最大的收获，不仅仅是知识的接受，我希望通过我的帮助和引导，最终能让学生发掘自己的潜能，养成优秀的品质，真正的让学生在快乐中学习。在一篇教育随想中我这样写到：“世界上最怕的就是认真二字。”只要你是真正的爱做教师，有了兴趣你就会自觉去做，你就会想方设法去做的更好，你就会想怎样做的更加于众不同。对待教师这份职业，要拥有12分的兴趣。教师是一个能够把人的创造力、想象力和全部能量、智慧发挥到极限的，永远没有止境的事业。这还不值得去爱吗?关于素质教育，可以下上几十种定义，但归根结底就是一句话：素质教育就是学做人的教育。而“无为”教育艺术则具有或春风化雨润物细无声，或晴天霹雳开悟撼心灵的魅力和威力。青少年的成长是从他律逐步进入自律的过程。“无为”教育艺术展现的是教育者导演的以学生为主体的自我教育。在无形无象，但有声有色的无为教育中：学生的自主意识会大大增强，身心健康水平、智慧和悟性都会有新的提高。
对学生光有爱还不够，民主的师生关系是使教育过程生动活泼、学生创新精神和创造能力得以充分发挥的保证。让我们像叶圣陶一样用审美的眼光去看，用宽容的心去引导，对待学生“不要教训，要劝说;不要灌输，要启发;不要以教育者自居”，使沉闷的课堂活起来了，使每朵思维的火花燃起来了，营造一种平等、民主、安全、愉悦的课堂。
“语音”作为语言的本质和基础，在英语学习过程中的重要性不言而喻。“语音”既是学生学习英语的基础，也是学生运用英语进行交流的工具。“语音教学”包括基础语音知识的传授和基本语音能力的培养。基础语音知识包括音标和字母，以及词汇和句子的重音、连读、语调、节奏等;基本语音能力能力包括听音、模仿、拼读、朗读等能力。语音教学的概念颠覆我原先对于“语音”狭义的定义，让我的视野变得更加开阔，对课堂教学也有了新的想法。下面是我阅读《英语语音教学》时感触最深的几点。
一、游戏包装单词操练效果佳。
英语单词的操练如果仅仅限于跟读，会在很大程度上限制学生的个性，挫伤学生学习的积极性。本书就例举了多种例子。比如辨音练习还是辨音练习，但名称却换成“火眼金睛限时挑战”。音素朗读还是音素朗读，本来是检测个别发音，现在拿个小布袋，再换个名字叫“运炸药包”，相信学生的兴趣一下子就可以被挑逗起来了，对音的巩固效果也会更加理想。最多包装的是读的训练方式。而绕口令和歌谣则是最好的方式，教师除应该鼓励学生读好教材中得内容，更鼓励学生大胆进行创编。
二、不墨守成规，勇于创新。
小学生好动，好胜又好奇，如果一味地静坐静听静模仿，40分钟的学习就会成为一种负荷。因此适当的时候解放解放学生的手脚，让学生“游离”一下教室还是能帮助学习的。平时的课堂中，我们也偏向于让学生多做“TPR”活动，在这样的活动中，尤其是后进生，我们常常能看见他们在活动中自信满满，而不是像平时的畏畏缩缩。
三、勤合作，分层教学共提高。
在对语音语调的渗透教学中，由于领悟能力和接受能力的差异，学生对语音语调的掌握肯定也会有差异。所以教师还应该进行分层教学，让每一个学生都能得到适合自己的最大发展。如“teacher”的发音教学流程/ 'ti:tʃə/→t/t/, ea/i:/, /t/ /i:/ -/ti:/→ch/tʃ/, er/ə/, /tʃ/ /ə/ /tʃə/→/'ti:/ /tʃə/(分音节慢读)→/'ti:tʃə/。对于成绩优秀的学生而言，教师可以通过让学生自主拼读的方法，而后进生则可以让他们在多次跟读模仿的基础上，让他们自己试着去拼读，让他们也能体会成功的快乐。除了在辨音时的合作，另外表演、调查等任务型活动更应采取小组合作的方式，除了对语言知识的分层教学，同时这类任务多以口头语言的形式进行反馈的，因此在语音语调上更能使小组之间进行协调，互相纠音。
以下是几种在小学阶段可以采取的主要方法：
1. 生动有趣，拟人化的规则渗透。
2. 字母、语音学习一体的语音教学。在英语字母教学的同时，将字母在单词中的发音同时教给学生，让学生在学习英语字母名称音的同时感受字母在单词中的发音。
3. 字母、语音、词汇、交际学习一体的语音教学。在学生学习字母、拼写单词的同时，启发学生发现、总结、归纳出字母在单词中的发音。让学生在学习字母读音，学习基本词汇的同时感悟并逐渐掌握语音的拼读规则。从而为见词能读，听音能写打下坚实的基础。
4. 歌谣，歌谣配合学习的语音教学。我们在教学时让学生在朗读、演唱中感悟语音规则，在乐学中快速记忆发音规律。
5. 语音教学与语言交际有机结合的教学。在语音教学过程中教师要树立以运用为中心的大语音观，从一开始就要教学生按照真实的交际形式读英语，注重在真实的交际中进行语音语调的训练。
6. 把语音学习的巩固和强化延伸到课外。
7. 在读故事中进行语音教学。
总之，语音是小学英语教学的出发点，在听说能力越来越重要的今天，语音的重要性愈发不容忽视，这就需要我们教师根据小学生的心理及年龄特征，不断改进教学手段，采用合适的教学方法，使学生在愉快的气氛中，不知不觉地掌握正确的语音，自然而然地应用它，达到润物无声的目的。
《为了自由呼吸的教育》
最近阅读了《为了自由呼吸的教育》一书，听名字就让人感觉到了畅快，教育确实需要点“自由”了。
细细地品读了李希贵老师《为了自由呼吸的教育》一书，就被它深深的吸引了。参加工作时间不算长，经常会思考一些关于教育的问题，韩愈说的“传道、授业、解惑也”，常常在耳旁响起，可时代发展到今日，教师不能只是“教书匠”，更应是心灵的“引路人”，“授人以鱼，更应授人以渔”，诸如此类至理名言，更是随处可见，可是，现在的学生到底要的是怎样的教育呢?我也一直在思索着。
李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书，用非常平实的语言向我们讲述了一个一个他曾经实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考。
书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不由的为李老师的观点鼓掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。
反思几年来的教育历程，重新审视教育，我感觉教育应该像农民种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为它施肥，让它能在一个健康的环境下一天一天长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。
而我们在实施教育的时候，总是希望学生按照自己期望的方向生长，更希望他们在最短的时间内成熟，不断地把自己的养分无私地输送给他们，希望他们全部吸收并强壮起来。但是肥胖并不等于强壮，孩子们不一定会你给什么就吸收什么，他们总是挑自己喜爱的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。
书中提出，教育的本质是解放人-包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。
我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成千人一面的丧失个性的木偶，把本来丰富多彩的世界变成一个个塑像。书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的教育，是不动声色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。
当一个孩子感受到来自成人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。一个孩子对一门课程的喜爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是些常常被我们忽略的十分微小的细节，当孩子从细微之处感受到了老师真诚的爱，当孩子同样爱上了自己的老师，也就是孩子热爱这门学科，热爱学习的开始。
放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，也许他们能够更快地奔跑起来!让我们走出为了教育而教育的误区。其实教育很简单，一腔真爱，一份宽容。把简单的事情天天做好，就是不简单。
某日看到一篇《轻声教育》的文章颇有受益，对此深有体会，轻声说话跟人的学识文化无关，它体现一个人的素养和与人交往上。在公共场所，特别是在图书馆和影院等地方有的人总是大声喧哗，人们总是旁若无人地打电话、与友人大声说话，孩子在嬉笑打闹，这似乎已经习以为常，毫无顾忌周围人的感受。
以前我也是经常习惯性大声说话，影响到其他人还不自知，往往受到家人的提醒才会注意控制音量。自从看到《轻声教育》的文章之后懂得了轻声说话的重要性，学会控制自己说话音量，现在有时偶尔还会大声说话，这不好的习惯还需要改正。
现在又到了开学季，需要我们老师对新生进行轻声教育的时候了，轻声说话需从小开始教育，培养孩子养成轻声说话的良好习惯，长大后在为人处世方面就有教养。在当今注重情商的时代，人们需要学会说话，也需要学会控制自己说话的音量，有理不在声音高，说话的音量控制好了，就显得文明素养。
当我经常在上课时对孩子进行“轻声教育”，要求孩子们降低音量，学会轻声说话，学会专注倾听。在就餐等待时要保持安静，课堂上同桌之间交流、课间休息三五成群交流要悄悄说，尽量不要影响到其他人，要考虑到别人感受。在教育过程中发现收效甚微，希望轻声教育靠大家一起重视起来，由于有些家长对轻声教育未引起重视，说话也是经常大嗓门，家庭方面未对孩子进行轻声教育，孩子也就无法做到轻声说话，这就需要家长的紧密配合，通过家长以身作则，给孩子树立榜样，孩子自然而然就养成轻声说话的习惯了。当然在不同的场合有不同的说话要求，不应一概而论。除了请轻声说话之外还要注意我们听音乐的音量、晚间看电视的音量，尽量不影响到左邻右舍，以免引起邻居的不满和噪音污染。
轻声说话的教育理念和方式很值得我们大力推广，当“轻声教育”越来越普遍，未来的社会秩序和公民素养也将会越来越好。
凡是有效地促进学生的发展，有效地实现预期的教学结果的教学活动都可称之为有效教学。结合自己的工作实践，我思考着，教学是有计划、有目的的活动，没有预设就没有教学，只有生成没有预设的课堂教学实质上就是放弃教学的责任，那么，课堂教学的'有效提问是实现有效教学的重要方法。但加个问号不等于提出一个问题，这样提出的问题对学生的能力培养没有什么价值。
的确，提问是一个很微妙的教学技艺。在新课程理念下，课堂教学实践活动发生了重大转变，由以往的“教师主导，学生主体”发展为今天的“师生交往互动、共同发展”，更多地强调师生之间的相互沟通、相互交流和相互理解。而课堂提问实际上是实现师生交往互动、沟通交流、理解与对话的重要手段，也是启迪学生思维，激发学生学习功能，培养学生独立思考、合作交流能力的重要途径。正如书中所说：“有效提问，意味着教师所提出的问题，能够引起学生的回应或回答，且这种回应或回答能让学生更积极地参与到学习过程中。”
看了《爱的教育》这本书使我感受很深，它里面的内容写得十分真实，让我看得入神入肺。没有任何虚伪的说教，并且教会了我许多道理，所以，我特别喜欢爱看这本书。
《爱的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即畅销不衰，目前已经有成为世界公认的文学名着。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀！在学校老师的关怀和鼓励之下，同学之间互相帮助的氛围里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上，真是动人心弦啊！
爱，像人的灵魂，每天陪伴在我们身边，其实他的意义已经融入我们的生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是穿衣洗脸，督促孩子看书学习，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼发烧，问寒问暖寻医找药就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的无法形容的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪伴在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。但我需要的不是单纯的无条件的溺爱，而是互相的尊敬。家长的行为是最能够作为表率，成为孩子模仿的榜样的。这要求家长要从日常小事中注意自己的言行，打铁先要本身硬。只有一个能够克制自己严格要求自己的人才能严格要求别人。书中孩子的父亲就是这么做的，他用他的博爱、无私、热情赢得了孩子敬佩。这一点对我同样也很有帮助，它指导了我怎样和我的学生进行交流。
还有孩子之间的最纯洁的友谊，这也是这本书的重点。它教导孩子们看待一个人不应该从他的衣着，而是应该从他的行为。只有关心别人的人才是真正的好朋友。有时候友情不是从嘴巴上说出来的，而是从他的一言一行中表现出来。在朋友有困难的时候你能伸出援助之手，那当你面对障碍的时候，你会惊喜的发现你并不孤单。书中着重描写了小主人公和他好友卡隆的友谊，也描述了他怎么处理和别的同学的关系。它告诉孩子们交往要以宽容为本。
中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先要具备的就是爱心。 作者精心构思的一系列感人的情节，把美好的感情与思想送进我的心灵：对父母的爱、对老师的崇敬对周围人的爱，对同学们的关心，面对出现灾情的灾区人民的关爱与帮助、像今年5月12日四川汶川县等多个地区，出现的严重的特大灾害，灾民们那种求生的意念是那么的顽强，对第一时间冲锋在废墟中抢救伤员的英雄们敬仰，这一切的一切，同样也看到我们全中国人民同胞的团结力量，充分体现了祖国人民一方有灾难，八方支援的崇高精神，让我从中明白了不少的道理。
读完这本书我感悟到：爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名教师，我们的爱则爱在平凡的工作与生活中，爱在点滴之处。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、以及一颗爱孩子们的心。所以在今后的教育教学中，我将努力对学生更多地给予一份真情、一份关注、一点呵护、一些宽容，让学生感受到来自老师的关爱。我手写我心，把真心亮给学生看，用真情诉给学生听，把真心带给学生读，我相信作为教师的我，从中也会获取到无穷的动力与爱……我坚信孩子未来一定会回报祖国的。
前段时间有机会看到了《礼仪教育》，幼儿园空的时间不多，我就带着《礼仪教育》回家，迫不及待地翻开书本，认真地阅读起来。不时被其中的锦囊妙计和礼仪须知给深深吸引住了，书中具体举出实例，教家长如何科学理性地引导教育孩子，让孩子们养成良好的行为习惯及如何待人接物。
看完了这本书，我的收获很大，感想也很多。谁都希望自己的宝宝聪明伶俐，长大了有出息。望子成龙，望女成凤，是天下父母共同的愿望。但大多数的家长们往往只重视培养孩子的智商而忽略了孩子的情商。前一段时间我看了一期“幸福魔方”直播电视，男主人公是位北大毕业的高材生。
而女主人公是位清华大学毕业的高材生。两人的结合在外人看来是一对非常般配的夫妻。但因女主人公的自私、任性、待人处事方面极差，全然不顾及别人的感受。得罪了不少男主人公的亲戚朋友们，还不知悔改。虽然她工作能力很强，事业蒸蒸日上。但众叛亲离，最终夫妻俩走到离婚的地步。主持人通过与女主人公母亲的沟通，了解到母亲教育理念对她的影响很大，母亲在现场也承认自己对女儿的教育向来是只要学习好，其他什么都不用操心。家人都一手操办。这位母亲一味培养孩子的智商，而忽略了对孩子的情商教育。连最起码的尊老爱幼，这位清华高材生都不懂得做。真是可悲！此实例深深的给我敲了一个警钟，在以后教育孩子方面，要巧妙地应用礼仪教育书中的常识教育引导他。培养他的综合素质能力，让传统礼仪深入他心。同时我也会向班里的家长介绍这本书，让每位家长了解礼仪教育的重要性！
人们常说：“父母是孩子的第一个老师，家庭是人生成长的摇篮。”让我们家长们时常对照《礼仪教育》书，提醒自己，改正自己的缺点。给孩子营造一个温馨，和谐，健康的家庭环境。让礼仪之花开满人们的心间。
这是一本关于教育理想的真情守望的著作。捧起刘铁芳教授的教育随笔《守望教育》，心中不由得涌起一种恍然的感动，在一个喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。书中这样写道：“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家，需要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后，寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域，在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离
者，时代的落伍者，但他们依然在寂寞中执著地思索。他们同样是可敬的！”
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。所以，鼓励学生读一些著名的儿童作品，听一些儿童故事是非常有必要的，这对于改善我们日渐贫瘠的道德生活，对于家庭的幸福，对于学校生活的充实有着不可替代的作用。看了刘铁芳先生写的深有感触。这本书刘铁芳先生为教育改革所写的一本随笔，记载着刘先生对于教育和教育改革的一些看法和见解，非常值得深思。
他提出，我们不能简单地设定"什么是教育"、"教育该如何行动"、"教育非如此不可"的标准答案和机械化的行动模式，而是把对教育生活提问的权利交还给实践者，让每个教育人都能在自己的日常教育生活之中不断地去追问：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在对现成教育实践的不断质疑、追问过程中，催生一线教育人的教育实践智慧，改善、提升每个教育人的教育生活和质量。教育需要理论与时间相结合，而且应是在承认整体现实格局合理性的前提下展开的具体的、局部的研究，理论研究是进一步贯彻显示行动格局的合理性，而不是单纯为了论证现实合理性而存在的工具。的确是的，没有理论的支持，实践会走很多
弯路，所以，我们要研究理论；但是，单纯为了研究理论而研究，肯定不能跟现实很好地结合，甚至是背道而驰，所以，我们研究理论应该是以检验现实格局的合理性而存在的。
书中还提到，近年来，社会越来越关心教育了，但是从很多方面我们接收到的信息都是以批判为主的，把教育的问题都归结于教师，甚至传言"一流的学生，二流的教师"。教育，其实是跟我们每个人相关的整个社会的事，应该是整个社会"关心并团结协作"的事，而不是出了问题就是老师或者学生个体的事情。比如应试教育，是我们所痛心疾首的，早早的就在宣传应试教育应该被素质教育取代，并且早早地就开展了素质教育，可是，一旦接触到实际的学校，应试教育的阴影还是挥之不去。因为我们一方面虽然反对应试教育，但当我们自己的孩子面临升学考验的时候，我们又成了应试教育服服帖贴的"忠诚守护者"。
教育，始终是和教师，特别是一线教师息息相关的，因此，教育改革的最终出路还是要落实到每一个一线教师的身上。国外的经验告诉我们，任何一次成功的课改，都需要大多数教师的积极参与和支持。教师的创造性的发挥，教师的教育理念和水平是直接关系到我们教育质量的高低的。一所优质的现代学校，应该是以极力学校人的创造性生活的基本保证，现代学校制度的核心就是师生创造性的教育生活，是学校人优质的学校生活。教师的学习既可以是个体的、自发的，同时也是集体的、有组织的、系统的学习。怎样把学校建设成多层次、多途径、多形式的网状学习型组织，就成了当前我们现代学校建设的重要尺度。在课改中，一线教师如果只是作为被动接受者存在，用强制统一的要求来代替教师个体的参与理解和实践的话，那么，想要获得教师的深入理解和支持是很困难的。
所以，面对课改，我们应该多一点耐心，多一点时间与空间，上下交流，互相理解，互相尊重，热情与理智相结合，批判与反思相并举，稳步推进相关体制与制度的改进。
《美术教育与人的发展》的作者是我国具有近四十年的教学实践经历的著名的儿童艺术教育家杨景芝。是一本儿童美术教学法研究方面的专著，书中具体介绍了通过美术教育活动对学生进行素质教育，促进儿童全面和谐发展的教学经验，以及通过长期探索而建立的儿童教学体系和教学方法。作者在书中根据自己切身经历和进行的教育实践研究，以美术教育发展的新观念，全面系统地分析和论述她对儿童美术教育的认识和体会。
本书作者以经过近二十年对儿童绘画能力发展的教学实验研究，她总结的教学理论具有很高的学术价值和倡导意义、作用。杨老师在儿童艺术教育实践中一直保持一种开放的心态，每前进一步，心中都装着国际艺术教育变幻的风云，同时也没有忘记与中国特殊的国情和人情相结合。正如杨老师表示的：我试图探索一条适合我国国情的儿童美术教育途径，我不赞成脱离儿童实际的传授知识技能为目的的美术教育学科中心论，反对用模仿的教学方法压抑儿童创造力。另一方面，我又感到教学内容完全从儿童兴趣出发存在不足，它缺乏科学系统的教学体系致使教育产生放任自流的不良后果我主张美术教育依靠发展儿童知觉、美感和创造性，促进儿童成长。杨老师不管对她的理论还是实践，都浸透着一种爱心，诚如她在书中指出的爱与尊重是教育的出发点。这里不仅有对其从事的艺术教育事业的爱，还有对她的教学对象的爱，对儿童作品的爱、对儿童在绘画中表达的天真烂漫的个性和情感的爱。另外，杨老师的艺术教育和实践还具有严肃性和认真性。本书洋洋20余万字，涉及了艺术教育的方方面面，凝聚着杨老师多年心血的结晶。
《美术教育与人的发展》一书，分为上、下两篇，上篇是美术教育与人的发展，从走进基础教育天地谈起，到具体阐述美术教育与人的素质发展。从儿童接受美术教育的心理特征分析，到构建开放性教学实践体系的具体做法。下篇是儿童美术教学方法研究。具体论述了杨老师的教育观和教学方法，以及多年来总结的教的艺术。杨老师通过上下篇理论与实例的论述，让我们全方位、多角度的了解艺术教育特点，及儿童艺术教育的一些科学教育方法。
在书中，我特别欣赏的是杨老师提出的从爱心出发进行教育的主张，她在书中指出在儿童稚嫩的心里最看重教师对他的态度，教师的爱最具有吸引力，它能激发儿童的学习热情。儿童的学习动力常产生在对教师的眷恋。确实，爱就是力量，它能给人勇气，它能催人奋进。所以在我们的教学中，作为教师应当主动接近学生，以自己对美术的热爱，激励学生对美术的热爱，以自己对学生点滴进步的由衷高兴，点燃学生对艺术的兴趣，以自己平等参与学生活动的行为，增加学生对她的美术课堂的眷恋，真正做到用爱心和学生进行平等的对话。相信，我们的美术教育一定能芝麻开花节节高，也会培养出更多艺术的花朵。
作者朱x新以澎湃的激情把他的教育理想书写在《新教育之梦》之中，在他的眼中，教育是一首命名为热爱和未来的诗，教育是一个让人充满期待的梦想。一番翻阅以后，他超凡脱俗的热情和诚恳的文深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在书中，他是这样向我们畅谈着远大的教育理想，他为我们展开了一幅宏伟的教育蓝图。
朱x新先生的《新教育之梦》“教育理想”系列摒弃了“书斋式”研究，扎根教育的沃土，围绕构成现代教育诸要素的核心词汇——德智体美劳课程、学校、教师、校长、学生、父母等，以对教育的至爱、激情、理性和建设态度，向我们描绘了理想的“教育图景”，阐述了作为教师、教育研究者、教育行政官员的教育主张。这样的教育著作因其避免了过多“博大精深”的理论阐述和学术语汇的堆砌而能直指教育实践本质，引起了一线教师的共鸣，成为广受欢迎的教育学著作。《新教育之梦》是一本现代气息浓厚的教育资讯集，一本如何做好教师、好校长、好学生、好家长的“教育指南”。
有人认为朱x新先生对中国教育“理想”有余，批判不足，这种将理想和批判人为对立的思路殊不可取。我以为，作者之所以有理想，除了“心中有梦”，一个重要的原因是现实有缺陷。不破不立，朱x新先生对教育问题的批判不可谓不尖锐。比如，在《理想的德育》中，他批判说“学生最不满意在课堂上和办公室里用两种声音说话的教师，最不满意用那些连自己也不相信的'东西来征服学生的教师，最不满意那种盛气凌人、以教育者自居的教师”;在《理想的教师》中，他批判说“我们的不少教师，没有爱心，不是担任教书育人的角色，而是担任‘教育警察’的任务，不是肯定成绩，而是发现缺点。在《理想的美育》中，他批判说”我常常看到天真无邪的孩童欣赏昆虫之间的厮杀，欣赏蚯蚓被踩成两截之后的挣扎，欣赏受伤后的蝙蝠无助的颤抖……这样的孩子无论他在学校表现如何品学兼优，我认为其人格构成都是有缺陷的。“他对名校校长们说：”你得意可以，但不要忘形，因为不是你的教学水平特别高，而是你的学生造就了你和你的学校、你的老师。“(《理想的教师》)这些批判因为立足学生、教师、教育研究者、代表社会公平的教育行政官员的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀见血!朱x新对于”理想的教师“提出了八点要求。这些要求为我指明了努力的方向，同时也让我对自己的职业有了更深入的认识。”
理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师“这句话给我的印象最为深刻。任何一个岗位都充满着竞争，教师间的竞争往往又是多于合作的。目前，教师这个行业的职业特点，工作制度，评价方式都需要竞争。但是作者在书中说，一个不善于合作的教师走不了太远，因为这个社会是需要合作的社会，社会如此，教师职业也是这样。从书中，可以看到作者对教师间合作的渴望和信心。”只有双赢才识真正意义上的竞争“这句话说得多好啊!当今社会除了竞争，合作也是非常重要。在平时的教学中，我们就呼唤培养学生的合作意识，社会需要合作，教师也要学会合作。教师要成为受欢迎的教师，作者提出了三点建议：一换位，二尊重，三互惠。这三点建议同样也在告知人们怎样学会合作。
如果说今后我还将有梦，那么我将永远记住那本书——《新教育之梦》，是它让我懂得”我们的教育不能没有梦“，是它告诉像我这样的新教师应该做怎样的梦，也将是它激励我为梦的实现而奋然前行。
教育好一个学生，幸福一个家庭，办好一所学校，幸福一方社会。教育需要爱，需要责任，作为新教师，更要理解这一点，今天听了于舰主任的报告，我感触颇深。作为一名教师，要充分理解师德的意义，师德是教师职业道德，属于道德范畴，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念，情操和品质。是教师的从业之德，是对教师这一行业的道德要求，它是调整教师与学生，教师与教师，教师与集体，教师与社会之间相互关系的行为准则。师风是作风行为，言行的概括，它是师德的具体外在的表现。
我县要提高教师师德师风，要提高广大教师的思想政治素质，树立崇高的教师职业理想，提高教师的职业道德水平，提高教师的业务水平，着力解决师德建设中的突出问题。要遵守《昌图县教师十不准》。目前我县在师德师风中还存在一些问题，首先是缺乏事业心和爱岗敬业精神，缺乏上进心和进取精神，行为不端，对工作缺乏爱心和热心。
所以作为新教师，首先要抓师德师风，树立良好的形象。
今天下午听了四位老师的报告，我深受感动，作为教师，他们无疑是出色的，他们真正做到了爱学生，对学生负责任。他们帮助许多辍学的学生重返课堂，让学生成人成才。他们用行为感动了自己的学生，是学生铭记不忘。这才是优秀的教师，我们要向他们学习，学习他们的无私的精神，学习他们坚持不懈的精神，学习他们大公无私的精神，学习他们舍己为人的精神。我们要向他们致敬，向那些工作在一线岗位上的教师致敬，向坚持在偏远山区担当教学工作的教师致敬。有了你们，生活变得更加美好。
我们的课堂教学离不开“听”，“听”有各种不同的听，可以是泛泛的听，可以是用心的听，对教师而言，更重要的在于，是否具备足够的倾听力，教师的倾听力直接影响学生的倾听习惯，甚至决定了教师是否具有强大的教育力，可见，倾听力对于一个教师的重要性，课堂上教师的教学干预应该从倾听开始。学生的学情蕴藏于他们的对话中，教师在组织学生展示学习成果和鼓励学生互动交流时，要以一名合作者的身份参与其中，认真聆听学生的表达与对话，准确判断学生的学情。最近读了李政涛老师著的《倾听着的教育》一书，使我更加深刻地理解了倾听的魅力，李老师从不同的方面阐述了倾听的重要性，下面就读书感悟与自己的教学实践相结合谈谈自己的感悟。
一、倾听——拉近师生距离
有强大教育力的教师，是能够将爱与听融通起来与学生形成共生共在关系的教师。只有教师真心、用心、专心的倾听学生，这样学生必然会感受到教师倾听中的尊重、信任和虚心，同时这也是教师应有的教育品质。在课堂上，我们会发现有的老师很善于倾听，老师微侧着头，脸上带着微笑，给学生以尊重、鼓励、赞许，有时尽管学生言说时，不流畅，不清楚，不准确，甚或有错误，教师也总是耐心地、专注地倾听，这样使学生感受到来自于教师那里的倾听与回应。教师通过语言、眼神、动作与学生进行交流，不同的语言，不一样的眼神，不协调的动作，在交流中学生能够感受到教师不一样的情感表现，教师在参与学生合作，关注学生汇报时，要通过眼神、动作、表情对于孩子的表现给予肯定和评价，让学生充满自信，体会的教师的无时无刻的关注。我们教师要带着对学生的爱去倾听孩子的心声，没有了爱的倾听，就意味着对学生的疏离、漠视，甚至无视。
倾听是教师的一种品质，教师的这种教育品质使教师更像学生的知心朋友、可信赖的伙伴、值得尊敬的长者。通过倾听实现师生共生，双方各自通过倾听向对方表明——我听故我在，展现由于倾听对方而来的在场感、存在感。但作为“平等中的首席”的教师，负有首要责任，他需要通过绵绵不断的倾听与回应，告知并召唤学生：我听故我在，我听故我们同在。只有让学生通过教师无微不至的倾听，感受到教师与他同在共生，我们的教师才更能感染学生、打动学生、改变学生和发展学生，才能充分展现出教育的伟力。
二、倾听——体现教育智慧
教育智慧，从来与倾听智慧不可分割。倾听之所以与“智慧”有关，在于它具有丰富的“思维含量”，教师倾听时，总伴随着观察、辨别、判断、选择。倾听中，教师的外表是从容的，而脑海里是不平静的，在最短的时间内，甚至在瞬间必须做出决定，或是肯定后的点拨，或是以此展开的议论，或是片刻沉静中的回味、思索，或是借景抒情，或是借题发挥，总之，无不闪现着教师的教育敏感、教育机智和教育艺术的光彩。缺乏思维的倾听，就失去了意义，失去了活力，最终成了空壳和形式。课堂上，有些教师通过倾听敏锐感受、准确判断生成和变动着的课堂教学中最有价值、最鲜活的信息，抓住教育时机，及时调节自己的教学行为以求最佳效果，吸引学生积极投入课堂学习，并愿意与老师进行心灵对话。教师在与学生交流的同时，也逐渐学会倾听课堂里学生的心声和发现课堂的活力，能够听出学生回答中的创造，不断察觉出学生细微的进步和变化，善于用不同的语言方式让学生感受到关注、感受到教师的同在，教师的教育智慧就在这样的过程中逐渐生成。
三、倾听——彰显教学技巧
教师以何种角色进入课堂并与学生交往对话，影响了甚至决定了教师听什么，如何听，以及听得质量。“学讲”实施以来，课堂中师生的角色发生了翻天覆地的变化，教师以指导者的身份进入课堂，教师作为倾听者，只有真正朝向学生的听，才能对来自于学生的话语和信息进行有效的捕捉、判断、组织，对于出现的问题，才能排除局部障碍并基于学情进行课堂进程的灵活调度。教师作为倾听者，还需要倾听并引导学生之间的相互倾听。课堂教学的不断改革，原先由学生主要承担的“听”的任务，将从只是听教师“问”与“说”，拓展为还要听同学的“问”与“说”，因此，教师要引导学生相互之间认真倾听，并努力将“学生之间的相互倾听”作为倾听的对象，进行捕捉、判断、组织，以及排除学生倾听中的障碍。
很多教师在观摩课堂教学的过程中会有这样的困惑：教师一个问题下去，发言学生较少，发言质量不高，课堂中缺少生生之间的互动；学生无法适应逐渐开放了的课堂。我们还发现，目前的课堂较多地强调学生的个人观点，所以学生较多地陈述自己的想法。事实上，真正互动的课堂，需要学生关注其他同学的发言，或者借鉴，或者提出反对意见，或者补充他人的发言。现在的孩子，独断的类型较多，个人的表现欲强，因此，很少关注他人的发言，使课堂中没能出现有效的多维、多层、多向的互动。在平时教育教学中，教师应努力培养学生自主发现问题，并寻求解决问题策略的能力。
陈大伟教授曾在一篇文章中说：“倾听既是一种态度，又是一门艺术。作为一种生活态度，它强调平等、尊重、移情。作为一种艺术，它需要等待、鼓励和支持”。学会倾听，会使我们的课堂教学更加和谐、生动、精彩，会使我们的学生真正成为学习的主人，让学生学会倾听，老师必须学会倾听，教学中教师的干预必须从学会倾听开始！
小学语文教师读书笔记教育论文
假期读了王晓春的《教育智慧从哪里来》。读之前并没有怀有热情，抱着翻一翻的态度。但是一开始读，一下子被吸引，有时候一坐就是两三个小时。我读的时候，每页都是细细的读，在我看来，这本书对我们来说，很有实质意义，很实用很实用。
我了解到，王晓春原是北京市一名语文教师，退休之后投身教科研工作，近一年来由于其分析入理、科学严谨的案例点评，在网上教育论坛迅速成为教师们的“引路长者”，广受一线教师的赞誉与尊重。其中，王晓春在教育在线班主任论坛开设的案例点评专栏受到了众多网友的极大关注，成为班主任论坛的一大亮点。这本书中的许多案例也就是来自于这个专栏。
王晓春老师在这本书中反复提倡的是教师的科学精神与研究精神。比如在一则案例中，一个学生不讲卫生，教师对他进行个别教育，通常会采取两种方式，“告诉他：你太脏了(直率地或者委婉地)。或者要求他：你必须把自己整干净(严厉地或者温和地)。”“第一句话是向孩子耳朵里输入教师评价。第二句话是向孩子的耳朵里输入教师指令。”这两种方式，王晓春统统称之为“干涉式教育”，并且评价说，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教师一张口，教育架势就摆出来了。干涉式教育通常属于低科技含量的教育。进行这种教育，不需要多少专业知识，靠条件反射就可以实施了。像上面两句话，普通的家庭主妇也能说得很流利。”那么怎么办呢?王晓春老师结合案例说，“帮助式教育”才是科学的方法，也是真正有效的巧办法。
在另一则案例的点评中，王晓春提出来处理学生问题有两种思路。一是“发现问题——分析问题——促使学生成长”;二是“看到现象——进行教育——达到教师目的”。对于老师喜欢求助的现象，王晓春分析说，“求助有两种类型。一种求助是‘完成任务’型的，其着眼点是‘学来一点招数，解决眼前问题’。这无可厚非，但我以为是浅层次的。另一种求助是‘提高素质’型的，其着眼点不是完成眼前的任务，而是‘反思我的工作，学到新的视角和思维方式’。我们把习惯‘审视自己思维方式’的教师称之为‘反思型教师’。反思型教师才是名副其实的专业人员。”
有的教师盲目相信师爱的力量，以为教师只要爱学生，一切就OK了。针对这种倾向，王老师尖锐指出：“很多教师都是这样，想用‘关爱’换来学生的‘感激’。教师一厢情愿地以为，学生一感激，就会改正缺点。可是现在的孩子由于家庭的溺爱，感恩心态越来越淡薄。你想，你关爱再多，能超过家长吗?家长关爱了那么长时间，那么大的力度，都没能使孩子听话。您的爱怎么就那么灵呢?”“千万不要以为爱能包治百病，而且我再说一句可能得罪人的话：爱不属于专业能力(虽然它对于教师是必须的，非常重要)。……他们缺少的不是爱，而是理智，是智慧，是科学的教育观念和方法。”
王老师指出大量的案例中存在的教师非专业化的反应，比如碰到钉子就急躁，遇到失败就沮丧，稍不称心就埋怨，怨气冲天，顾影自怜，工作情绪化。其实仔细想一想，这难道不是大部分一线老师的写照?在王老师看来，一个专业化的班主任遇到难题，首要的任务是了解情况，进行分析，锁定问题性质，然后才可以根据性质进行干预。万不可上来就管，那样容易下错药。王老师分析了解决问题的两种思路，一种是“发现问题--分析问题--促使学生成长”，一种是“看到现象--进行教育--达到教师目的”，然后提出：“为了解决某个问题，我们先要尽可能周全地了解情况，占有材料(否则根本无法研究，因为研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的脑子不能空转)，然后根据这些材料提出种种归因假设(假说)，即初步诊断。有了诊断，就可以开药方试试了，于是采取措施对学生及其家长进行干预。再根据反馈回来的干预结果，调整假说，调整诊断，调整药方……如此巡回往复，认识不断深入，问题也就逐渐得到解决。”
更重要的是，王老师反复强调教师要审视自己的思维方式，只有反省型的教师，才是真正的专业化的教师。在这些案例中，王老师以自己的专业眼光分析了许多我们习焉不察的现象背后的思维方式。有网友问王老师：“如何对付上课说闲皮话的学生?”王老师并没有直接回答，而是对问题本身进行了思考分析：
如果你老老实实地沿着这个提问的思路想下去，你可能上当。
因为问题的提法本身是一个圈套。当然，未必是提问者有意设置一个圈套，他已经习惯这样提问了，或者干脆说，他已经习惯在圈套中生存了。
请仔细玩味这个问题的每一个字：如何对付上课说闲皮话的学生?
您会发现问题本身就已经暗含着结论了。作者在提问的时候，已经把这些结论偷偷地强加于你了。你一不小心，就会走进他的封闭思路。
这个问题暗含的结论有：
1.学生说的话是“闲皮话”。这就肯定了学生的错误，否定了教师可能有错误和责任。教师被悄悄择开来。
2.“如何对付”，限定了你的思路。也就是说，你不要问学生为什么会说“闲皮话”，只要说怎么办。不必研究，管就是了。
恕我直言，这是一种典型的封闭型的、教师自我中心的、非反思型的、非研究型的提问方式。
与此相对的，开放型的、非主观的、反思型的、研究型的提问方式应该是：学生上课为什么会说闲皮话?
这样一问，你起码要考虑师生两个方面的原因，无法把责任都归于学生，这对提高教师专业能力和心理健康水平，好处可就大了。
读到如此睿智的分析，不亦乐乎!
读了《周国平论教育》这本书，使我受益匪浅。周国平老师是位哲学家，书中的文字素朴、真诚，令人有说不出的亲切感，我被他的思想所深深吸引，周国平老师在哲学上做的工作，大量的是对人生问题的思考。人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东西，也就是教育上最应该让学生得到的东西。这个信念，构成了周先生思考教育问题的基本立足点。他在“教育的七条箴言”中说道：“关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。”对这种观点我是非常赞同的。“人”是教育的原点，“人的充分发展”是教育的根本，一个教师，如果拘泥于教育的“技术”，而没有对人、对人性的一种整体洞察和思考，教育就会有局限和偏差。那么，作为一个哲学家，周先生又是如何看待教育的呢?
周国平老师认为：教育的真正灵魂，在于“守护人性”。守护人性，并由此赢得人生的幸福与优秀，这就是周国平教育理念的核心，也是贯穿本书每个章节的主线。“守护人性”四个字，宛如一条发光的河流，平静而有力地穿越原野，那些充满生命气息的智慧水花激荡着我的胸膛。何为教育?教育究竟何为?教育中最重要的原则是什么?古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。周国平发现，关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。现在他把他最欣赏的教育理念列举出来，它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。
周国平老师还告诉我们，作为一个知识分子，要努力做一个真正的读者。什么是真正的读者呢?书中论到真正的读者要具备以下特征：第一，要有较高的读书品味。你要有一个信仰，不是最好的书不读，要给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有所收获，能进一步启迪你的心志。那时候你就不会看那些浅薄是书了。就这一点而言人文经典书目是一个很好的选择;第二，形成自己的阅读趣味。世上的书如汪洋大海，你我终其一生只能品尝其中一瓢，不要跟着大众走，那样会浪费自己的宝贵时间，让自己和好书失之交臂。只有找大到书中知己，才会欲罢不能，锲而不舍。因为人就是她吃的东西。读书也是如此，度什么样的书籍，就决定你的精神领域变成什么。第三，养成读书的癖好。也就是说读书成了生活的必须，不可缺少，就如作者在书中所言：攀登大自然的高峰，我们才能俯视大千，一览众山小。阅读好书的效果与此相似，伟大的灵魂引领我们登上精神的高峰，超越凡俗生活，领略人生天地的辽阔。
很多教育家和思想家都把阅读看得很重。周国平老师写到“把受教育者引领到经典著作的宝库里，让他们了解、熟悉、领悟存在于其中的传统，受其浸染，加入到人类精神探索的伟大进程中去，在我看来，不可能有比这更名副其实也更有效的素质教育了。”电视和网络充斥着我们的视野，这似乎也是人们变得浮躁的一个原因，没有了思考，没有了想象，人似乎成了纯享受的机器人。阅读是一剂良药，但其中也混杂着无用甚至有毒的东西。周国平给了我们忠告“千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的消费大众而已。”
书中还有关于“生命教育”、“灵魂教育”的精彩论述，以及一些教育讲演录，让我深受启示，回味久久。《周国平论教育》不是一本工具书，也不是一本严格意义上的教育专业书，较少针对具体的教育现场问题进行分析，没有告诉你面对具体的教育问题该怎么做，也许操作性和实用性不是很强，但它又的确是一本值得教育工作者读一读的好书。正因为不是教育家出生，所以作者论起教育少了一些框框，多了一份洒脱;因为是哲学家出生，所以文中少了锢于经验的肤浅，多了基于深刻的思辨，处处闪耀着思想的火花。
总之，这本书给了我很大的启迪