初中教师实习心得（精选3篇）
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢?
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。
通过这些时间的实习，我发现提问是一节课的重要组成部分，无论是课堂导入还是重点知识的检测，亦或是课后的总结，提问都是一个最便捷高效的教学手段。同时我发现，提问的目的也有很多，下面我通过自己的真实经历，谈一下我的理解。
在讲解新课之前的提问，可以了解学生的知识水平，从而确定本节课的重难点。比如在讲初中生物课《形形色色的生物》这一节时，我设计了这样的几个问题：一、大家列举你知道的十种生物，并按自己的理解将它们分类。二、大家知道为什么人类与人类之间的身体构造相似，而与小兔的差异如此之大吗？三、大家说说一只小兔与一块石头之间的差异。在新课讲授之前我设计这样的问题，通过第一个问题我能了解到学生对生物种类的掌握程度；通过第二个问题我能了解到学生对遗传方面的认知程度；通过第三个问题我能知道学生对生物特征的理解程度。本节课的主要内容就是：生物多样性与生物的特征。通过课前提问我能知道具体学生的知识水平，从而确定教学重点。
在讲课过程中如果发现游离在课堂之外的学生，可以通过提问的方式提醒学生。比如我在讲《生物体的器官、系统》这一节时，讲到“器官”时，发现班上的刘硕同学在吃口香糖，我眼神提示他几次，他还是没反应，以为我没看见，我把他叫起来问：“刘硕同学，请你分析一下你在吃口香糖时都用到了哪些器官呢？”这时，刘硕同学只顾嘿嘿的笑，下面的同学边笑边回答：“舌、牙齿、嘴唇……”。我问：“还有吗？你们确定自己的答案吗？”这时学生们只是面面相觑，一脸茫然。我说到：“还有大脑和眼睛啊，他在用嘴吃的过程中，还得用眼睛时刻观察我有没有发现他！，还得思考如果被发现了该怎么……”我话还没说完，学生们哄堂大笑，刘硕同学也不好意思的低下了头，并把口香糖给吐了。通过这样的提问既让同学们掌握了知识，又拉回了一位游离在课堂之外的学生，并且整节课的氛围轻松活跃，学生们的学习热情很是高涨。
提问是一门艺术，他不仅仅是你问我答那么简单，其中含有许多技巧，在接下来的时间里我会继续研究，以使我的课堂提问更加高效！
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢?时也向我们展示了共同体的无限魅力。在这个共同体中，谁是主体呢？既非教师和学生，也非学科或关于它们的课本、解释它们的理论，而是求知者永远聚集其周围的“伟大事物”。那么，怎么来解释这个伟大事物呢？作者做了如下的例举：“我所指的是生物学的基因和生态系统、哲学和神学的隐喻和参照系、文学素材中背叛与宽恕以及爱与失的'原型。我所指的是人类学的人为现象和族裔，工程学的原料的限制和潜能，管理学的系统逻辑，音乐和艺术的形状和颜色，历史学的奇特和模式，以及法学领域里难以捉摸的正义观等。”
这个“伟大事物”也许难以定义，但通过这么多的例举我们应该都能理解。当我们都关注于这个“伟大事物”，为这个“伟大事物”深深吸引和着迷时，教育的共同体就会处于最佳、最优的状态。比如，围绕“伟大事物”而产生多元的观点；对一些现象采用多重含义的解释；欢迎有创见性的争论，没有愤怒和偏见；彼此间真诚相待；体验谦卑，心存敬畏等。
就我的理解，教育共同体中的“伟大事物”，其实也造就了所有卷入者的共同愿景和目标，大家专注于“伟大事物”这一主体，彼此尊重，坦诚相对，教师既不是绝对的权威，学生也不会永远不犯错误。为了说明什么是真正的教育共同体，作者为我们描述了这样一个场景：一位优秀的教师与一群五岁的小孩围坐在地板上，一齐读一个关于大象的故事。透过那些孩子的眼睛，几乎可以看见圆圈的中央真的有一只大象！而且以那件伟大事物作为媒介工具，其他的伟大事物也进入房间，例如语言和传达意义的符号。