未选择的路反思总结（精选15篇）
我深知，在课堂上常常会遇到这种对同一个问题“公说公有理，婆说婆有理”的情形，大多数时候，到底谁说的更好，在以往老师是需要有明确的态度的，对学生而言，老师的表态便是一个“权威”的答案。而对同学们热切的眼光，我深情地说道：“如果有一天，你们做了课本的编者，认为结尾是不和谐的音符，在编教材时，可以将最后几句话删掉;认为结尾是和谐的，就继续保留这种结尾吧。”
下课了，我的这种做法是否合适呢?我不止一次地问自己。虽然至今没有明确的答案，但有一点是可以肯定的，那就是无论是赞同的还是反对的，他们关心松鼠的命运，喜欢松鼠的感情都溢于言表，而这不正是本课的情感目标吗?
这一节课上完后，开头那位同学提出的问题引起了我深深的思考。显然，在实际生活中，我们是不会在介绍小动物之后，说它肉可以吃，皮可以制成皮袄的。可以，我在备课时，怎么就没有这种“别扭”的感觉呢?怎么压根儿也没想到学生会有这种感觉呢?是因为这篇文章我已经烂熟于心，我闭着眼就说出一段写了什么，一切都熟视无睹的缘故吗?看来，教师尊重学生读书的独特感觉，教师本人也应该走出习惯思维的束缚，拥有自己的读书感受，进而尊重自己的读书感受呀。
《未选择的路》是七年级下册课文中的一首诗歌。它是一首哲理抒情诗，表面平易，而实际上却蕴含深邃的哲理;表面看上去似乎倾诉个人经历，而实际上却表达了人们的一种普遍的共同的感受。
本首诗学习安排了一课时，全诗一共四节。第一节：他站在人生的路口上，他两条都想去，他看一条路到尽头。第二节：他选择人少的一条路，这条路充满挑战。第三节：他想留下一条路改日再来走，但路很长很长。他知道自己不可能再回来了。第四节：他回忆他的往事，又想起了那片森林，未选择的那条路。这首诗表面上说的是自然界的道路，而实际上是借自然界的道路来表达对于人生之路的思考。这是一种象征手法，与我们上册课本中学过的《在山的那边》《行道树》一样。在这一点上，让学生好好回顾以前学过的知识，如“山”与“海”的象征意义，学生就更容易理解。
《假如》是一首充满童趣、情趣、理趣的诗歌，语言清新活泼，充满儿童的想像力、创造力，表达了对小树、小鸟、残疾人发自内心的关爱，显示了儿童博大而纯真的心!全诗用并列结构的形式，引导学生学会关爱环境，关爱动物，关爱他人。最后一小节以“假如我有一支马良的神笔……”结尾，耐人寻味，给学生留下了一个很大的思考空间与说话、写话练习的平台，加上全诗语言简炼，大量运用短语的形式，处处都是充满美好幻想的语言，为学生积累语言，运用语言提供了良好的环境。
一位外国作家说过：“每个儿童都是一名诗人。”对这句话我深有同感，儿童极具想象力和创造力。在他们的心灵里，有着赤子般的真情，有着天马行空般的奇思妙想，有着成人遥不可及的奇幻。他们在诗歌创作方面具备天资。所以在学习这篇诗歌的时候，我抓住课后那个带给人无限遐想空间的省略号，引导学生展开想象：“假如你有一支马良的神笔，你想画什么?”没想到此时的课堂沸腾了，小手举得像一片树林，学生们的回答非常精彩：假如我有一支马良的神笔，我想在蓝蓝的天空中，再画一个地球，让越来越多的人住到另一个地球上;假如我有一支马良的神笔，我想给没钱上学的小朋友画一座美丽的学校，让他们不用花钱就能快乐地上学;我想画许多的房子，给没房子的人，让他们不用再在下街上流浪;我想为盲人画一双明亮的眼睛，让他们都能看到美丽的世界;我想为庄稼画一只吃害虫的神鸟，保护庄稼;我想为沙漠画上一条河流，让沙漠变成绿洲;我想为每个人都画上一双翅膀，让人们都能在蓝天上自由自在的飞翔;我想画一艘宇宙飞船，让我们到太空去探索宇宙的奥秘;我会给我们的学校画许多绿绿的树，五颜六色的花，使我们的校园像花园一样美;我想为自己画好多的公主裙，让我每天都打扮得像个公主……
孩子们的脑子里充满了无穷的想象力，孩子们的心灵里有着炽热的真情，孩子们的心里装着无数美好的愿望，孩子们的心最纯最美!
美好的种子已在学生心中播下，我想不久一定有收获的。
因为采取了多媒体教学，学生的兴趣比较高，参与面相对较广。在教学时气氛比较民主，基本上能让学生讲自己的话。教学中采用了换读法，和看图当堂写作，学生感到学法上比较新颖，领悟知识较为自然。讨论时教师的转引环节处理得自然，学生没有生硬的感觉。主题探讨上，深入浅出，联系生活，有实际的意义。在人文性的处理上比较到位。
教学的不足包括：对于朗读缺乏必要的指导，朗读流于表面，而没能达成深入的效果;讨论的环节中，时间较长，压缩了其它的时间;对于语文程度相对较弱的同学，没有给他们提供足够的展现机会;写作环节结束得太草率，使之作用不能很好地实现;课堂过分追求完善，而忽视了课堂的实效。
教学时，抓住课文中的关键词句好好品析，让学生体会情感。
课文在追溯那难忘的往事时，出现了好些“血”，“泪”的词语，比如：“失去了唯一的亲人”，“失去妈妈”，“失去双腿”中的三个“失去”，充分说明了朝鲜人民为了中国人民志愿军献出了自己的一切，乃至亲人的生命。又如“雪中送炭”说明大娘冒死送打糕的原因;“同归于尽”体现了小金花的妈妈痛恨敌人、热爱志愿军的感情;“噩耗”反衬小金花的刚强;“倒在血泊里”、“代价”说明朝鲜人民为志愿军做出了巨大的牺牲。
通过琢磨词句，让学生品味、推敲，感受其感情色彩，引起学生“内心体验”。让他们深深体会到朝鲜人民对志愿军战士那山高海深的、不是亲人却似亲人的感情。
教师应成为学生阅读的导师、课堂阅读的组织者、促进者，而不是居高临下控制信息的专制的权威。教师应该积极营造亲密和谐的气氛，激发学生阅读的兴趣，引导他们掌握阅读的方法，把“点拨”、“启发”、“引导”、“激励”留给自己，把“阅读”、“体味”、“品味”、“感悟”还给学生。
高年级学生在学习中能否获得积极良好的情感体验，不仅是能否全身心地投入学习活动使学习目标得以实现的重要前提，还关系到学生能否受到良好的情感教育，从而促进个性健康发展的问题。所以我不仅把小学语文教育看作是科学知识的教育，更看作是学生个性发展的教育。
因此，在课堂教学中看到的就不是被封闭在“知”与“不知”的动态平衡上，而是放到了每一个学生充分活动的“问题”与“解决”的广阔的空间里，使学生在问题解决的过程中一次次获得良好的情感体验。
教学本课伊始，我先给学生声情并茂地讲了一个切合文章寓意的故事，再根据故事提出问题导入新课，学生兴趣浓厚。在学生基本读通、读顺课文后，再让学生感知课文内容。
在理解古文每句话的意思时，我注重先扶后放，渗透学法指导，培养学生的自学能力。让学生先交流自己预习了哪些词语的意思，再让他们质疑，最后运用老师提示的方法，自主、合作译文。
学生在读完后，都积极地进行思考，我发现他们个个都抢着回答问题，只是在回答的过程中，个别学生的口头表达能力还比较差，但是其他学生能及时地给予更正。
我认为采用自主合作探究的模式，让学生在质疑之后分工合作解决疑难，从而读懂课文的主要内容，这样的方法比较适合高年级的古文教学。在汇报交流中，畅所欲言，打破了传统，形成了开放式课堂，也扎实、深入地理解了古文每句话的意思，突破了教学的难点，是这次教学的可取之处。
但是，指导学生理解寓意的教学缺乏层次性，加上对教学时间安排得不够合理，前松后紧，让学生联系生活实际理解寓意的时间不够充分，所以有些学生对《叶公好龙》这个成语的意思理解得可能还不够深刻。另外，在学习过程中，对叶公这个人孩子们可能会有一些不同的想法，教师应在尊重学生个性化理解的前提下，启发引导，展开讨论，对叶公进行多元评价，这节课上教师对这一点也关注得不够。
本节课主要引导学生了解什么是化石、化石是怎样形成的、化石的作用以及由化石而引发的一些问题与困惑。化石是人类认识远古生物、研究地质运动的重要依据和线索。对于绝大多数学生而言，化石是一个既陌生又充满吸引力的新鲜事物。教学中主要通过图片和文字资料，将有关化石的一些基本知识呈现在学生面前，并通过指导学生自制印迹化石模型，使学生了解化石的形成过程。
在教学过程中，学生对化石的形成过程中的条件有一些困惑。如是不是隔绝空气、是不是在无水状态、是不是在高温状态下、被埋在多深的地下等。另外，由于教学条件所限，在课堂上不能给学生出示一块真的化石，让学生亲手摸一摸，看一看。因此学生对化石认识还是不够深刻。但学生对制作印迹化石的活动非常感兴趣，按着制作的步骤做的非常好，这一活动的安排大大提高了学生学习科学的兴趣。
在《gkh》这篇拼音教学内容中，我的重要教学目的是让孩子们学会声母gkh，能够读准声母gkh的音，认清声母gkh的形，并采用活泼活泼的教学方式培育孩子学习汉语拼音的浓重兴趣。为了把这节拼音课上得活泼、形象，我事先做好了充分的教学筹备，制作了鸽子卡通图片、蝌蚪卡通图片、乌鸦卡通图片、相关板面安排材料、声母gkh的字母卡片、果树、拼音果子、翻奖拼音卡、“鸽”、“蝌”、“喝”三个汉字字卡及声像并茂的多媒体课件。
在教学的开始，我首先与孩子们亲切交换，并夸他们是最棒的孩子，拉近了我与孩子们之间的距离，孩子们都兴趣勃勃地筹备好要与我一起学习新的拼音知识，积极性特殊高。孩子们被调动起来了，加上我“快乐”的拼音教学，整堂拼音课进行得很顺利，孩子们在开开心心玩与学的过程中，轻轻松松地控制了声母gkh的字形和发音，并且从始至终都坚持着浓重的学习兴趣。
我在学习完课文后向学生提出了这样一个问题：安利柯和克莱蒂最后的和解是谁的功劳?学生纷纷举手发言，有的说是克莱蒂， 因为克莱蒂心胸宽阔。而有的学生却在大声说应该归功于安利柯德爸爸，当我进一步引导学生分析原因时，学生说到安利柯最后之所以能够认识到自己的错误，及时向克莱蒂认错是因为他有一位了不起的爸爸，他生活在这样一个家庭里是爸爸长期教育的结果。于是，我根据学生的发言适当引导，使学生深刻理解父亲的话的意思。使学生懂得人与人之间还要互相宽容、团结友爱。从而使学生认识到现实生活中，我们在与别人发生矛盾时，只有多想别人的好处，反思自己的不足，才能建立起和谐真诚的友谊。
但是，我们身边的学生他们大部分都以自己为中心，什么都是自己的对。父母的教育也成问题，娇宠子女。学习此文后，我要求学生反思自己，向克莱蒂学习，做个宽容他人，团结友爱的好学生。
通过一段时间的酝酿、准备，和以《望岳》一文为例的教学，我有以下感受：一、科学开发课程资源初中语文教材中，每一册都附课内、课外古诗阅读。根据《 语文课程标准 》要求，学生在初中阶段必背古诗词八十 首。
我在教学《望岳》时引进音乐欣赏和诗词的仿写，开始还担心完不成教学任务，怕学生不能很好地理解诗歌的意境，结果出人意料，学生不仅领悟了诗的意境，还对诗人的情感、诗歌的节奏进行了更深的探究，从而选出了合适曲目。如刘广锐同学就选了高亢、浑厚的《蒙古人》来演唱《望岳》，他那优美的歌声和激昂的意蕴让同学们陶醉了。这让我相信：充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，创造性的理解和使用教材，科学开发课程资源，灵活运用多种教学策略，定会使教学的天空更广阔，不拘泥于教材，不为教材所缚，从课内走向课外，从教材走向更为广阔的知识海洋，真正使学生通过学教材内几十首诗歌，学会自吟自唱，自学自写，从而去感受浩如繁星的诗词歌赋。
二、注重实践，注重体验本堂课教学目标设计的意图在于：让语文课充满“语文味”，让学生体会诗情画意，吮吸文明智慧，激发自己创作诗歌的热情。诗歌教学的传统方法是朗读、背诵、分析字词，我这堂课采用以吟唱为主流，仿写创作为辅助的形式，使学生掌握一些简单的诗词格律要求，领略作者的创作风格。传统的学习观注重的是以知识和课本为中心的认识活动，把学习的本质视为一种认识过程。早在半个世纪之前，陶行知先生就对此作了一针见血的批评：“中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑。”这句话正切中了我国教育长期以来忽视实践活动的弊端。对于学习方式来说，仅立足于“关起门来读书”是远远不够的， “读书”是学习，“实践”是更重要的学习，学以致用，永远是教育的直接目的。
因此，引导学生转变传统的学习观念，将学习纳入一种以认识内化为基础的实践活动的轨道，给学生提供充分的动手、动嘴的机会，让学生参与大量的实践体验，乃是学生优化学习，有效学习和健康成长的必要条件。国家新一轮基础教育课程改革，特别重视学生实践能力的培养，不但将其列为新课程的重要理念，为此，还专门设计了“ 综合实践活动”的课程。以这一理念为指导，我让学生演唱、仿写古诗词，鼓励学生进行实践创造，从而提高自身文学素养。
北京虽然常挂在我们的嘴边，其实它离我们还是很远的，它到底是怎样的一座城市对于孩子们来说更是模糊的。而本组课文又要求通过学习，让学生能更直接地感受到祖国的美。所以在上课之前我为孩子们找了视频——魅力北京。从各方面让孩子对北京有一个初步的印象。
课前我也让学生搜集北京到底有哪些“美丽”的地方;最后我按课文内容有的放矢地布置学生收集“天安门广场”、“人民英雄纪念碑”、“柏油马路”“立交桥”、“名胜古迹”、“优美公园”“高楼大厦”等，让学生把对“北京”的认识从整体到部分进行“聚焦”，抓住重点对北京的美通过“窥一斑见全豹”的形式呈现出来。结果学生兴趣昂然，每个孩子都通过电脑、摘抄、剪贴等多种途径认识、了解了北京。
当学生初知北京是一座美丽的城市后，我再引导学生快速阅读，边读边找文中写到了北京的哪些地方美丽?当学生找出北京这些具有代表性的美丽地方后，我再引导学生学习文中是怎样来把这些美丽的地方写具体的。最后让学生回顾全文，感受北京的美，从心底发出赞叹：北京真美呀!我们爱北京!我们爱祖国的首都!就这样遵循从整体-部分-再回归整体的教学原则，也遵循了低年级学生对事物认识、了解的认知规律。同时也让学生对文本的解读、情感的深化水到渠成。
本节课 做得不够好的有以下几点：
1、课堂节奏把握不是太好。在识字方面上花费了较多的时间。
2、应该在课堂中注重“以读为本”，充分利用课堂的时间，本节课在学习过程中，欠缺对课文的整体感知。学习完课文，应该回读课文，让学生对这篇课文有一个整体感知和完整的印象。朗读的形式比较单一，分角色朗读指导不到位。
3、本节课未达到高效课堂的效果。
通过这次教学实践，我觉得自己还要多学习一些教学理论，并在自己的教学中去实践、体验，不断提升课堂教学机智，让自己在以后的教学中能及时的抓住课堂生成的精彩的教学瞬间，增强驾驭课堂的能力，来更好的胜任语文教学工作。
《索溪峪的“野”》是一篇略读课文。课文通过描写索溪峪的奇丽风光，赞颂了索溪峪的天然野性的美，表达了作者畅游的心情。
这篇文章以“总—分—总”的构段方式，有序地描写出了山野、水野、动物野、人野。在重点段的教学设计上，我以“哪个方面的美给你留下了深刻的印象”作为中心问题提出，让学生自读自悟。在学生感悟惊险的美、磅礴的美两个方面，我处理的方式是一样的，以学生自主品悟为主，而老师只是在其中起个牵针引线的作用，煽动学生为惊险的美而感慨动魄、为磅礴的美而浩气长抒，同时能根据“一线天”、“百丈峡”、“十里画廊”、“西海峰林”等字面来想象画面理解词语。
在教学“随心所欲”、“不拘一格”的美这方面，我则没有像前面那样放手让学生交流感悟，而是又将学生的思维牵引到我的两个层面的阅读上来，一是通过理解随心所欲的含义，让学生探究这索溪峪的山怎样随心而长，各长成了哪几种样子，让学生读一读、数一数，结果是有往高处长的，有横着长的，有斜着长的，有三五成群长的，有两两相对长的，有独自一个长的，作者描写出的就有六种，而后面的省略号更是告诉我们，这山的形态是各式各样，变化多端。
第二个层面的阅读则是让学生品读作者通过丰富的联想，优美的语言文字把我们带进无限遐想之中，它们有的敢与白云嬉戏，有的将绿水作镜打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛这些不再是毫无生气的静物，而是充满生机、有情有意的生灵。配以优美的音乐朗读，当学生陶醉于这山的各种美中时，我马上将学生的思绪拉出来，用一问激出关键：欣赏了索溪峪惊险的美、磅礴的美、随心所欲不拘一格的美，那你明白了吗，这山野究竟野在哪?这“野”字是什么意思?学生立刻会意到：“野”就是天然的美，野性的美，不经过人工雕琢的惊险的美、磅礴的美、随心所欲不拘一格的美。
《唱脸谱》这篇课文是歌曲，活灵活现地展现了丰富多彩的脸谱文化，热情洋溢地赞美了这种具有独特魅力的艺术样式。
这篇课文用近乎白描的语言形式写出来，通俗易懂，无论是诵还是读，都朗朗上口。
教学一开始，我带领大家欣赏《唱脸谱》，品一品其中的韵味，从而激发学生对京剧的兴趣。随后由课文第一小节外国人对中国京剧的赞美，激起学生自豪感。然后放手让学生自学，并提出自学要求：课文讲了几种脸谱?每种脸谱各有什么代表意义?在学生自学学习的基础上，又引导学生合作探讨，再交流汇报。最后拓展延伸，让学生交流自己对京剧的了解，或交流自己家乡戏曲特点，从而激发学生对戏曲艺术的兴趣，感受戏曲艺术的韵味及魅力。
本文通过介绍脸谱，但又不能单单停留在图案要神奇上，而是从脸谱带出了许多历史故事，如窦尔敦盗御马、关公战长沙等。但在教学中，因为受学生知识面的影响，对这些历史故事学生知道寥寥无几，导致本节课留有遗憾。
本首诗歌的教学我精心分析了教材和学生思维特点设计了教学环节，力求按照新课改的指导思想安排教学程序。本篇文章内容属于人生哲理诗，相对初一的学生来说较为难懂，主要是引导学生明白：在面对人生选择时应该慎重，不能随波逐流，要做出自己的选择。
我在教学中吸取以前教学的经验教训，首先在导入上改变了以往的思路。我先给学生讲述了一个“走路”的故事，如果你行进在路上正好遇到了岔路口，你该怎样走?你必须得选择一条，当你选择了一条在走的过程中遇到了磨难，你有什么想法?学生答：“会想到自己选错了道路，会特别留恋另一条未选择的路。会调转头重新选择”然后，我又讲道：“有两条道路，一条平顺，一条充满荆棘，你会选择哪条?”学生答：“充满荆棘的，因为他充满了挑战，可以磨练自我。”接着我就给与他们的回答以肯定，顺势引入今天的课文，“其实人生道路的选择未必不是这样，一旦选择绝无回头的机会，因为时间已经过去。
所以选择时要慎重。人生道路也是不平坦的，风雨会不期而至，你必须勇敢的面对。而且你的人生道路只有你能做主，不能随波逐流。”其次我没有去讲解，而是让他们去一遍遍朗读，在朗读中感悟主题思想，学生能在朗诵中体味诗中所蕴涵的感情。第三，我让他们展开讨论，人生道路如何选择?引导他们开始能对于人生会有更多的思考，能思考怎样选择自己的人生道路，能思考如何面对人生的艰难困苦，进而正确的选择和把握自己的人生之路。
最后，我结合上一首诗歌《假如生活会欺骗了你》设计了一个问题，抓住两首诗的主旨写一段人生的哲理：学生很容易就写出来了。“在成长的道路上，阳光时时洒满你的心田，但风雨也可能不期而至。假如你觉得生活欺骗了你，你将如何面对?诗人普希金给了我们的叮咛和嘱咐。不要悲伤，不要心急，一切都是瞬息，一切都会过去，相信美好的未来在向我们招手。人生的道路不止一条，长长的一生中，我们有时不得不遭遇选择的尴尬和困惑。我们要慎重的做出自己的选择，因为命运掌握在自己手中，路就在脚下。”这些环节的设置，真正落实了三维目标。
这节课的成功源于对教材文本和学生的精心分析，所以我认为：离开学情的教学是没有目的的，离开文本的教学是盲目随意的。