将诚信随身带演讲稿（精选9篇）
尊敬的各位老师，各位同学：
大家好!我叫王丹倩。今天，我演讲的题目是——《诚信，永不凋零的心灵之花》。
20xx年5月，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现，口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区的一位民警借了5元钱。5元钱，也许，谁也不会放在心上，更何况是一个被城里人认为素质并不高的农民借去的呢?但是，第二天一大早，这位农民却将5元钱给这位民警送来了。
这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震撼人们的心灵。
《狼来了》的故事我们实在听得太多太多了。然而，因丢诚信而失羊的痛苦教训，你吸取了吗?亲爱的朋友们，请吸取放羊娃的教训!不要再愚蠢地认为在丢失诚信后还可以再挽回。难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗?难道你愿意过那种除了欺骗，还是欺骗的生活吗?如果你的回答是不的话，那么，请你把“诚信”时时放在你心中吧!
诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果;
诚信，是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦;
诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茁壮的绿物。
鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也!诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性!”
是啊!诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富;诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。
诚信，像永恒的星辉，独放光彩，
诚信，以水滴石穿的坚毅渗入人心，
诚信，用春风般的胸怀感召着众人!
诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;
诚信，是广阔无垠的大地，他的胸怀承载山川;
诚信，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人们的心灵;
诚信，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。
同学们，让我们守住诚信的阵地，让诚信之花永远绚丽，永远绽放!
我的演讲完了，谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信，是人生的命脉，是一切价值的根基。诚信，是天地之大道，天地之根本规律法则。诚信，是古往今来人们都在传颂的话题，经久不衰。追求诚信，则是做人的根本原则。
诚者，天之道也。思诚者，人之道也。生活在社会这个大家庭中，如果要别人诚信，首先自己要诚信。
隋朝大臣皇甫绩三岁时进入外公的学堂里上学。当时立下规矩，谁要不按时做完作业，就按家规重大二十大板，一次与表兄下棋，忘记写作业，他外公并未惩罚他，但他找到表兄们代外公责打自己三十大板。言必信，行必果。
诚信，是一种传统美德，需要每个人去遵守，弘扬，传承。诚信待人处事既利人利己，又有利于社会和谐发展。
郑州纬五路一位年过七旬的卖馍老太，从不用担心守摊问题，每当饿了回家，只需把“买馍请留钱”的箱子一放，买馍的人都很自觉地买馍留钱。从而可以看出老人卖馒头，馒头的质量做到了守信，因此买馍的人也做到了诚信。
诚信是彼此相关的，是相互的。诚信，是彼此相互信任，相互尊重，是沟通的桥梁。
如今，处处体现诚信。企业的发展运行需要诚信，经营者与消费者需要诚信，老板和职工需要诚信。可见，诚信无处不在。诚信，在我们中是重要的纽带，我们需要用心“呵护”。
我演讲的题目是“诚信，一朵永不凋零的花。”
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。
年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱，或许谁也不会放在心上，更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?
第二天一大早，这位农民就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗? 或许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。
近几年来，大学生偿还助学问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3。5%的学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨……。
诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放!
的演讲完了，谢谢各位!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信是我们中华人民的传统美德，我们在任何情况下都不可以舍弃诚信。
试问一下，如果世界末日降临时，你可以带着诚信，美丽，财富，时间，健康，好运，及智慧几个锦囊其中的一个离开，你会选择哪一个?大部分人会选择诚信，我的选择也是如此，可是偏偏有人宁愿死也不愿丢弃财富，可是诚信可以想都不用想的，就那样扔掉，这是一个真实的故事。
这个故事说的是，从前有一个商人他带着诚信，美丽，财富，时间，健康，好运和智慧的七个锦囊乘船远航，走了不知多久，船突然开始下沉，船夫让那个商人丢掉一个锦囊这样他们才能够继续前行，而这个商人则不假思索地将'诚信'推了下去。终于船渐渐浮了起来，也开始航行了，而那个将诚信丢到的人则丝毫不反思，不痛心，反之舒舒服服的躺在床上，哼着小曲，望着蓝天，可没走多久?上天则像开玩笑似的让船了个小洞。船夫对着商人说'你必须在用一个锦囊才能堵住那个小洞'他想了想便将时间塞到那个小洞上，船又能前行了，走着走着对面有一条鲨鱼愤怒的向他们冲过来船夫慌张的说'你现在要用一个锦囊引开那条鲨鱼否则我们会被吃掉的。'
而商人的飞快地将健康扔的远远的，总算是又逃过了一劫。伤人很惋惜的看了一眼被鲨鱼咬的面目全非的健康，随后又心安理得的坐了回去，并如一开始以诚信为代价换来的生存的机会一样兴奋。可是，好景不长，由于船夫的那一船碰到了礁石。这时，船夫则又说请您在舍弃一个锦囊用来补这被礁石撞开的船头那商人看了看，剩余的锦囊说'只剩下四个锦囊'。船夫说'如果您不愿意的话，我们都会命丧于此。'商人无奈，只得再丢下一个锦囊，而这次被丢到的锦囊是——美丽!本以为这就结束了?可是，因为方向出了问题，今误打误撞的进入了北极，那里处处有冰山，白天稍稍解冻的冰要重新冻了起来。当他们终于反应过来时，显然，为时已晚。
这时，那个船夫又说'你需要，拿出一个锦囊才能将冰融化'商人则依依不舍的将智慧扔到冰面上，他们走出北极了，台风好像听到了消息似的，也去找商人要锦囊了。商人为了活命，丢掉了——运气。海浪的咆哮接踵而至。而这次，商人并没有将财富丢到海里。而是同财富，一起，被海浪淹没。
也许，他如果，最先丢掉的是财富，也就不会，再有之后的劫难了吧?失去诚信的人，到了，它应有的结果，应有的惩罚!
从这件事!我想告诉人们，做人要有诚信!要讲诚信!更要守诚信。我也希望这篇小故事能警醒人们，做人不要鼠目寸光，应该为以后考虑，这个商人没有做到这一点，也就没有以后了，所以，当我们想留下财富丢掉诚信的时候，想想这个商人吧，想想这个前车之鉴吧。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信是做人的基本品德也是中国传统美德，我问过妈妈：“诚信是什么?”妈妈起初笑而不答，但是在我的“逼问”下说“诚信的基本含义是守诺、践约、无欺，等你长大了就明白了。”开始我还不懂但是当我长大了我就明白妈妈的意思。诚信正是艾琳·卡瑟所说：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。”也正如何智勇所言：“信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。”这就是诚信一天我去上作文课，我正在写作文时，老师走了过来看了看我的作文说：“你写的还不错，如果你写的好我就给你发10张奖票。”我听到这心想：“老师太好了，我就只差10张奖票就可以换我最喜欢看的《钢铁是怎么炼成的》我一定要写好，好换我的书。”
时间像小溪里的水叮叮咚咚的流走了，转眼间就到了下午。我有些失望的看着我的作文，因为我写的太差了，连我自己也读不通。可是老师却把奖票放在我的桌子上。我想：“真是得来全不费工夫。”我赶紧把奖票拿在手上去换了书。回到家我高兴地拿给妈妈看，妈妈高兴的说：“快好好看吧。”我高兴的拿回了卧室。
晚上我却怎么也睡不着，妈妈好像看出了我的心事问：“怎么了?刚才还高高兴兴的现在怎么睡不着?”我选择了诚信，所以我把事情的来龙去脉说了个清楚，妈妈马上严肃了起来：“不行，明天换回去。”
第二天，我把书还给了老师，并且向老师说明事情的经过。老师高兴地说：“你的品质很可贵，书先放我这，等你什么时候攒够了再来找我换。”听了老师的话，我心里的大石头终于放下了。
我选择了诚信，诚信时时刻刻都在我们身边，你是留着它还是放弃他由你来决定。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
随着经济的不断飞快前进，人们的物质生活也在突飞猛进。道德素养也成为一道门槛，横跨在人们的眼前。
从小悦悦事件到给老人让座现象，无不体现着人们的素养，以及道德审视的目光。
从古代到现代，我们中华民族的传统美德——诚信，是人们关注的最主要的问题之一。商人在买主面前要信守承诺，为自己带来生意的财富。父母在孩子面前要信守承诺，为孩子带来好的榜样作用。国家在人民面前要信守承诺，交给人民一个负责满意的答案。
从中国到外国，诚信也成为各邻国之间友好往来的基础。试想如果没有诚信的人与你交往，所许下的承诺你会相信吗?古代孔子曾说过：“人而无信，不知其可也。”说的就是作为一个人却没有信用，不知道他有什么可以立足于世的东西。高尔基也曾说过：“诚实是人生永远最美好的品格。”古今中外无不在透露着诚信一词的重要性。
而这位年过七旬的张奶奶，不仅对卖馒头的人充满信任，同时也是对整个社会充满了信任。只有自己先信任别人，别人才能更信任自己。一句：“摊主回家吃饭，买馍请把钱放到箱子里。”让过路人看到不仅心里感受的张奶奶对大家的放心，同时也给这个社会留下了一个如彩虹一般美丽的道德线。我们也不禁反思的自己的身上，如果张奶奶换成我们，又会有多少人像张奶奶这样，信任大家。信任这个社会呢?
现如今，我们身边也出现过不少与张奶奶的事情相反的负面事件，我们尽管看到了人们不好的一面。但是张奶奶的做法，又让我们用新的眼光去看待这个社会。每一座城市都会有高楼大厦，高大雄伟的建筑引起人们的围观与惊叹。那么，在高楼大厦的背后，社会的素质也能否像高楼大厦般让人们“围观与惊叹”呢?
诚信是人们打开成功之门的钥匙，犹如那雄鹰展翅高飞的翅膀;诚信是人们敲开成功之门的砖头，犹如那春天里的一场细雨;诚信是人们通向成功之门的一盏明灯，犹如在寒冷冬天里的一把旺火。
如果人们可以像张奶奶或者是买馒头的人那样，难道这个社会还至于出现负面的事件吗?在我们物质生活提高的同时，也不能忘了填饱我们精神的粮食。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信，是一切道德的基石。在这大千世界中，道德为一切素质的基础，反映着每一个人的心灵。从而，守住人生第一步。许慎《说文解字》中曰：“信也，从人言。”孔子曰：“人而无信，不知其可。”
拥有诚信，一只小鸟可飞越整个天空;拥有诚信，一颗种子，可以与牡丹媲美;拥有诚信，一朵浪花，可以飞溅整个海洋。
日本著名指挥家小泽征尔年轻时有一次去欧洲参加音乐指挥家大赛。决赛时，他被安排在最后一位，小泽征尔拿到评委给他的乐谱后，稍作准备，全神贯注地指挥起来。突然，他发现乐谱中有点不和谐。于是他便报告乐谱有问题。可是在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重声明：乐曲不会有问题，是他的错觉。面对几百名国际音乐界的权威人士，小泽征尔对自己的判断产生了犹豫，甚至动摇。但是，他老虑再三，坚信自己的判断是正确的。于是，他斩钉截铁地大声说：“不，一定是乐谱错了。”评委席上的那些评委们，立即站起来，向小泽征尔报以热烈的掌声，祝贺他大奖夺魁。
原来，这是评委们对他的考验，以测试指挥家在发现错误，而权威人士不承认的情况下，是否能坚持自己正确的判断。因为在评委们看来，只有具备坚持真理，不畏权威，这种素质的人，才能称得上世界一流的指挥家。当时在三名选手中，只有小泽征尔以客观认真的判断，大胆否定了权威的判断，获得了那次世界指挥家的大奖。
在这，小泽征尔体现了难得的诚信。诚实，对自己的诚实，对别人的诚实。相信自己，对真理的追求，对诚信的执着。没有对错之分，只有虚伪和诚信在斗争。生命中拥有诚信，是我们的财富，是我们的金子。精神上的财富，灵魂上的金子。诚信来之不易，只有合理运用，才都能体现他的价值，他的宝贵。人生中拥有诚信，一切皆可抛弃;抛弃诚信，便一无所有。
相信诚信的力量，它可以变渺小为伟大，化平庸为神奇。
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。
抛弃诚信，世界一切都将变得虚伪，丑陋。友谊之花在凋零，亲情之果在陨落。
我们是一位小公民，只有拥有诚信，才会使童年绚烂多彩。
诚信的云被吹散，再也无法看到灿烂的黄昏之光。
我渴望真诚，向往信任，希望天蓝草碧，云白风清。
让我们身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，踏出一路风光。
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!我今天演讲的题目是：《诚信》。
所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。
一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。
诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了;也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么;通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源，人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。
试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的?肉包里面的肉是否可靠?听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸?去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币;去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算……
“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;“质量不过关”工程造成无数人间悲剧……难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。
“重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。
愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!
各位同志们：
大家好!
诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。
所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，争功诿过，弄虚作假，口是心非。
一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。
所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。
诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，“信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而不信，何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。
诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行诚实守信的道德教育。诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。
一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。
在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
商鞅立木树信。商鞅是战国时期着名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。
中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐(今长安县西北)，接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，惟独看到峰火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起峰火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。