中学生关于诚信主题讲话稿_诚信讲话稿（通用8篇）
中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。“贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉”，“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”，这些都是中国自古讲究礼仪、礼貌的代表言论。
的确，明礼是人的外在行为表现，而诚信则是人的内心状态。“忠信，礼之本也;义理，礼之文也，无本不立，无文不行”。诚于内而礼于外，是对明礼诚信的最佳诠释，明礼，只有表现了人内心的诚信本质，才不会流于虚伪的形式;诚信，只有通过明礼的外在形式，才能最恰当地表现出来。
在日常生活中，人们的身边，礼仪和诚信是处处可见的，它们完完全全反映了一个人的人品。
在学校，见到老师要问好;回到家，见到父母要问好，礼貌是我们基本的道德。我国更是礼仪之邦，文明古国，所以，我们要更好地将礼仪充分发扬下去，让所有人见到这个“礼仪之邦”的魅力!
但是，仅有这些外在的礼貌是远远不够的，诚信才是做一个人最重要的根本。假如，人没有了诚信，假如，这个世界上没有了信任，那么，一切将会是虚伪的，一切也会变得黑暗，人，会更加贪婪，后果将会一发不可收拾。没有了诚信，谁还会有信任?没有了信任，谁还能一辈子安安逸逸地活下去?这些如同食物链一样，紧密地联系在一起，一样东西丢失、毁灭，后面依靠它生活的东西也会消失。
有一次，我和奶奶一起去买菜，好些人都要吆喝着，叫卖着。有一位的菜十分新鲜，而却没什么生意，一旁走过的人低声说着：“她卖菜总是缺斤少两，菜新鲜也不买她的。”可见，一个人的诚信是多么重要啊!
曾参是孔子的弟子。一天，曾参的妻子安慰哭着的儿子，说不跟她出门，回来杀猪吃。当他从街上回来后，制止正要杀猪的曾参。曾参却说欺骗孩子就是教子说谎，坚持把猪杀了。从曾参杀猪教子一事，可知诚实守信是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。现今，诚信二字从小到大参透在生活的各个层面。
在我们周围，常常看到一些不负职责的行为。例如，答应别人的事，并不兑现;明明是自我职责范围内的事，却百般推卸职责或者嫁祸于人;为了到达自我的目的，不择手段、不惜损害他人的利益;不珍惜自我的人格，做事投机取巧;等等。海涅说:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”敷衍了事，弄虚作假，就做不好事，更做不成大事。
“人而无信，不知其可也。”《论语》中这句话的意思是说:做人不讲信用，不知他怎样能够立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人能够欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自我。为人诚信，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。所以，言而有信，一诺千金。
当然，诚信并不是一昧说实话，在特定的交往情境中，有时需要我们隐瞒事情的某些真相，说些“善意的谎言”但这不是出于个人的“私利”，而恰恰是维护对方利益的需要。“一个癌症晚期的病人，生病即将走到尽头，但她并不知自我的的事不治之症。接诊的医生说:‘你的病并不严重，只要自我有信心就必须能治好。’”诚信的核心是善。只要我们正确理解诚信的原则，我们就能拥有诚信的智慧……
无数事实告诉我们，正因我们拥有了诚信，拥有了诚信的智慧，生活才会越来越精彩，开出生命诚信中灿烂的鲜花!
老师们，同学们：
早上好!
今天我也来谈一谈“诚实守信”。
我先来谈一谈什么是“诚实”。看到是什么，就说什么，心里怎么想的，就让他表现出来。这就是诚实。诚实最主要在于不假不欺，我讲的不欺是“内不欺己，外不欺人”。诚实的人，言行一致。文不饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落;诚实的人总是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候。所以诚实的人总能赢得普遍的信任。我们通常把“诚实”与“守信”连起来说，这其中诚实是前提，是原因，而守信是结果。人的美德可以列举出很多，“诚实”是一切美德的基石。“精诚所至，金石为开”，这是诚实的巨大作用。诚实表现在勇于承认错误、承担责任上，这一点尤其显得难能可贵。不诚实有可能欺骗一时，但长期下去终会露馅，而且失去人们的信任，实在有点得不偿失。
再来谈一谈“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信总是以极其负责的态度对待别人，以极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为标准。所以，一旦答应，必定做到。在践约过程中，会有意想不到的困难出现。因而守信者就更加令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言、守信义，当时的人们便有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的赞言。由此看来，守信在人们的心目中比金钱重要得多。
开学以来，我们学习了《弟子规》。《弟子规》第四章就是讲“信”。它教导我们做人要守信，要讲究诚信，同时也要有高尚的信念。其中“凡出言。信为先。诈与妄。奚可焉。”就是讲说出来的话以信为先，欺骗别人，讲不诚实的话怎么可以呢?
在教学过程中，有时候会碰见学生不交作业的。问他，便说没带回家或者找其他借口。或者有些同学做作业时抄袭等等，这些都属于不诚实的表现。这时候就可以用“信为先”来对照自己。说话要以信为先，如果欺骗别人，一次两次之后别人就不在信任你。“狼来了”的故事我们应该都知道。我们应该吸取那个孩子的教训。
还有更想说的是信守承诺。答应别人的应努力做到，若没有做到也要解释一下。我记得以前老师给我们讲过：两个同学之间的借书，答应第二天借给别人书的人，可是第二天却不带，因此失去了同学信任。有的学生犯错之后通常会答应老师不再怎么怎么做，但有些同学过不了多久就忘掉了。这样又失去了老师的信任。长此以往就会失去更多人的信任。孔子说：“人而无信，不知其可也”。一个人如果没有了信用，他一定不能在社会上立足。所以我们践行《弟子规》、践行“诚实守信”不仅仅在现在、在学校，应该在整个人生历程、在每一个地方。
人生短暂，岁月无情，让我们以诚实守信来体现尊重生命、尊重生活的执著吧!铭记诚实守信是做人的根本。
谢谢大家!
诚信，大意者也。事业凭诚信而渐进，人才籍诚信而玉成。孔明理解“拖孤”为一“诚”字，曾子杀猪为一“信”字;有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云：索物于暗室者也，莫良于火;索物于当世者，莫良于诚。
金钱有价，诚信无价。然奸诈者，当诚信为手中的筹码;自私者，视诚信为身上的累赘;真诚者，则当诚信为无价的美钻。
千两黄金易得，诚信之人难寻。茫茫人海，环视四周，何人拥有诚信何人堪称诚信之人诚信者，遵守诺言，履行承诺。好比从前，有一男子，与一女子相约桥头，到了时辰，女子未到，但他不离去，下了“不见不散”的决心，洪水来时，他紧抱柱子，最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活，为诚信而死，是诚信的化身，是诚信的躯体。
诚信是伟大领袖毛主席喊出的“中华人民从此站起来了”的铮铮口号;诚信是邓小平爷爷眼望深圳发下的“让一部分人先富起来”的宏伟誓言;诚信是新一代领导人“开发西部”的伟大决心;诚信是小孩子把一分钱交给教师的甜蜜笑容;诚信是运动员们顽强拼搏的点点汗水……
诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势;诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大;“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起;“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。
诚信是人之脊梁，有诗云“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。
诚信要求我们以诚待人，用一颗真诚的心来面向生活。
生活中的我们要与形形色色的人打交道，不管是应对教师，父母还是我们的朋友，我们都应当以诚待之。当我们用一颗真诚的心来应对别人的时候，别人也会同样用一颗真诚的心来对待我们。当人与人之间都充满着诚信的时候，我们的生活也将变的更完美，诚信让生活更完美!
诚信就像是一场春雨，将万物从寒冬中唤醒，为它们洒去期望，将春天变得生机勃勃，绿意盎然。我们的生活有了诚信，每个人的心中也都会开出一朵代表着真诚的美丽的花儿。让我们以诚待人，还给世间一份真情与信任。
诚信就像是夏天最美的晚霞，用它的彩色霞光装饰着天空，照耀着大地。天空有了晚霞而变的璀璨，大地有了晚霞的霞光而变的迷人。诚信将我们的生活带上了美丽的霞光，我们要诚信，守住天空中的美丽，守住大地上的迷人，也守住我们的内心。当我们诚信的面向生活，我们也将迎来一个美丽的自我，诚信能够让我们少去很多的烦恼与生活中各种争执。诚信如吹散了我们人生阴霾的那一阵阵徐徐清风，让我们守住了本真。
诚信让生活更完美，因为诚信能够让我们回归到最简。当我们每一个人都用诚信来应对别人的时候，我们的生活中就少去了很多的谎言与争执。诚信能够让我们互相去信任对方，让我们的生活少去很多的猜疑。拥有了诚信的世界，是一个美丽的世界;拥有诚信的人，是一个美丽的人。
期望社会上人人都是美丽的，让诚信之光洒进大地里的每一处，期望我们的生活也能够变的更加的完美。
大家好!
古人云：索无于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。诚信是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平立即稳稳地倾向一端。而在当今社会，诚信只能被抽象的尘封在政治课本的某个角落里，或只是敷在表面的一种形式化。在潜移默化之中，所谓的为人之本——“诚信”，二字早已被那些拥有现代化文明的人们抛之脑后，而把美貌、健康、才学、荣誉放在首位。
还记得罗兰曾经说过：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”倘若生命的小舟要装载负荷的很多，那不知失掉了诚信的人哪，能否继续驾驭生命之舟?你是否还记得当时“风迷一时”的毒奶粉事件?那些只被金钱和眼前的利益迷了心窍的商家，伸出邪恶之手，用刚出生的婴儿的无辜生命来换取“沾满铜臭的黑心钱”。放眼看看，诸如此类的行为在市场上并不新鲜了。为了捞几个钱，弄虚作假似乎已是家常便饭了。就在之前的央视“焦点访谈”中，某地一美容门诊水平明明有限，却推出风险较高的“增高”手术，害的许多人几乎成了残废。这既关系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫无诚信。——由此让我想起：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木和尸衣，只是一眨眼、一吐纳之间。”人类何必如此骄傲呢?时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么呢?
都说祖国的希望是少年。就如现在我们学生时代的许多谎言，往往是对自己过失最本能的掩饰。说到这儿不由让我想起：曾经有一位同学，自认为聪明，连默写之类也动歪脑筋，但从未被发现，因此尝到了这种“不劳而获”的甜头，可好景不长，终究还是被发现了，可在证据面前，他竟然还死活不承认，怕吃亏。俗话说得好：“占小便宜吃大亏”，知错能改，善莫大焉!一旦错误已经铸成，说谎掩饰只是徒劳的，它只会让你错上加错，从而还丢失了一样最可贵的东西。在当前，如果一个中学生连最起码的“诚信”都丢失了，满脑子只剩下分，分，分，荣誉和虚假的光彩，这还有意义吗?真是枉被称为祖国的栋梁。商家们的鬼迷心窍，到了最后不仅害的是自己，更是顾客，他们的行为终究会受到法律的制裁。而学生的这种.种行为，到最后还不是害了自己吗?何必去做这种“搬起石头砸自己的脚”的蠢事呢?相反，诚信去面对或许有一时的不快，但更多的是日后的坦然和他人对自己的尊重，同时还正确树立了诚信的理念，培养了诚信的品格。做一个诚信对人，诚信对已，事事讲诚信的好少年。
诚信是人生存之本，诚信是一轮金色朗朗的圆月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对生命的真正态度;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，留下启悟心灵的妙语。劝告那些一不小心入此道者，做人总要有个底线，赚钱做事也要讲个良心，清清白白，堂堂正正，问心无愧，不好吗?作为学生也不例外，反而应该做的更好，让诚信陪伴我，也陪伴每一个人!
谢谢大家!
中国是一个文明古国，历史渊源，这是每一个中国人值得骄傲的一点。
文明，这是一个人人向往而又憧憬的字眼，可为什么有“请不要随地扔纸，吐痰”的字眼一次又一次出现在国外的街道、公园?而且是用中文书写。这一切不都是在告诉我们中国人的文明令人堪忧吗。
“中国是一步一步走向成功的，现在我们要解决的难题之一是文明礼仪”。这是一位国家领导人说的话。中国的网民对此持有不同的观点，有人认为，中国人的素质没问题，是外国人轻视中国的缘故才这样说;有人则认为，中国的文明是应该注意一下了，在这样下去，危害的是一个一个稚嫩的幼小的心灵啊。
俗话说，没有规矩不成方圆。
文明让世界更美好，在我们的身边都会有榜样，我们何不去尝试学习呢。文明透露着一个人的素质涵养，我们又有什么理由不注意这些呢。
中国就业网的数据显示，每年有23。8%~30%的人是因为讲话随意，不注意文明用语而被辞退，可见文明的重要性。
身为一位中学生，随着年龄的增长我们应该更加懂事不对吗，更加的注意个人的谈吐举止，这难道不好吗。
做一个合格的中学生很容易，也许就是一个亲切的问候，一次弯腰捡拾垃圾的动作就可以让你脱颖而出。
严以律己，是人生不变的法则。
讲文明懂礼貌，爱国守法，明礼诚信，这是每一位公民应尽的责任。
如果你是一位学生，请你再好好学习的同时，少说一句脏话，直至没有了为止。如果你是一位家长，那你就更要注意自己的言行举止了，每天与孩子朝夕相处的您，是否也在不经意间说一句脏话呢?
让我们行动起来，每天进步一点点，日积月累，你会成功的。
让文明的摩天轮永远旋转在我们的心中，加油!
明礼诚信，你也可以!
各人好!今天咱们一起接头的标题是诚信。甚么是诚信?顾名思义，同生共死。各人坐在这里听我陈诉，是诚信;商家犯科运营，是诚信;人们之间互相对等交往，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。
诚信，作为中华文明古国的激进美德，几千年来，遭到人们的盲目信仰和推崇。而时至不日，我们为何又重提诚信?是的，这是由于有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假的文凭、假职称、化名子?不胜罗列。“人而无信，不知其可也”，获得诚信，必然获得进行的空间，失去坚定有力的赞成，获取人格与自尊。诚信是由"诚"和"信"两个观念形成的。诚，即是朴拙，诚心;信，等于守允诺，讲光采。
通俗地讲，诚信就是说老谎言，办老实事，做老实人。言而无信是中华民族的保守美德。哲人的"人而无信，不知其可也"，官方的"一言既出，驷马难追"，无不说明了诚信的须要性。言而有信是咱们每一个人都应坚守的生活准则。由于只有以诚待人，外干才会同样以诚相待。古语说“一诺令媛”，不管是在平常保留中，仍是在企业运营中，诚信都是最根本的原则。
然则，遗憾的是，其时我们经常可以看到一些人见利忘义，为了寻求面前目今的长处而置诚信与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“赝品一条街”，那些贩子就纯粹迷失了这一准则。所以，我认为提出“以言而有信为荣，以过河抽板为耻”。可以说是切中了短处，非常需求。
我认为我们青少年也应当努力造就自身的诚信了解，从大事做起，做一个铁面无私的人。许多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信归来回头后颇为生气，斥责他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到卖主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过汗青的烟尘，咱们清晰地看到孟信手中牢牢牵住的绝不是一头罹病的黄牛，而是一条安康与神圣的人品纤绳，它将一小我私家的人品、素养引入了圣洁的圣地。这就是诚信的力气。