学校热爱劳动的演讲稿（精选28篇）
谢家宏
复兴中学“热爱劳动，从我做起”主题演讲稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们，大家好!
我是来自高三(2)班的，我今天演讲的题目是《凭劳动开创未来，让天赋得到自由》。这个标题源自于我们的班训——“以自律培养高贵，用体育锻造英才，凭劳动开创未来，让天赋得到自由，怀忠诚以报家国。”咱班上提倡的“三好hào”，就是好学习、好运动、好劳动。如果某位同学能做到好学习、好运动、好劳动，特别是好劳动者，我相信他一定是个行动者，一定是个对美有追求的人，他也更容易成为一个知行合一的人。他会用他的行动去改变这个世界，去获得自己的能力与资本。我们重视劳动，因为劳动实践才正真成就一个在未来社会中具有健康生命、理性精神、主动发展的合格人才。
劳动使我们沉静。浮躁是我们这个时代的病，而且病得不轻。从有“搞原子弹的比不上卖茶叶蛋”一说开始，销售比生产重要，广告比质量重要，人脉比技术重要。辛苦工作的忙在一线，上层的一直在跑各种关系，拜各种干爹，搞各种融资，炒各种股票与期货，人们内心的欲望就没有停止骚动。
救烦无若静，补拙莫如勤。科技与实业只有那些如任正非等在孤独苦撑。恰恰也是这些人在孤独中埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法，是他们挺起中国的脊梁。因为他们勇猛，他们沉静，因为他们在关注一线做事的人手中的活。我们能生产什么东西，我们能创造什么价值，我们到底有多强大，明白这些以后才能使人清醒，使人沉静，然后开始脚踏实地地干，投入科研，提升工艺，从陪跑到领跑。劳动需要我们沉静，也使我们沉静。
劳动让我们多能。劳动永远是创造价值的唯一源泉，劳动的能力决定了你创造价值的大小。不沉下心来，提升自己的能力，要想创造巨大财富绝对是空想。我们有的同学读书看起来很听话，搞个卫生都拈轻怕重懒得动手的人，能说他会做事吗，能扛事吗?心太小的，能力是大不到哪里去。本事也要靠劳动喂大，爱劳动者能承重，也就能促成其多能。
孔子说，吾少也贱，故多能鄙事。各种事都能做，我们的素质才会全面。一屋不扫何以扫天下。基本的生活劳动都不愿动手，复杂精深的工作你是否就能胜任呢?你有那个耐心，有那个心灵手巧吗?天下大事必作于细，从做身边事做起，练就善于观察的眼睛、灵活好使的双手、沉静细致的心性，我们才多能善任。
劳动让我们开启天赋。我们愿意自己多能，但不见的愿意成为一个终生打杂者。快乐生活的源泉是热爱自己的劳动并能创造性地工作，这就要能顺遂自己的天性。可以说，没有一种力量能像劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人，它能带领我们从不自由的世界走向自由的境界，因为它需要学习，它需要手脑并用，它需要反省磨炼，这个过程就是开发自己的天赋秉性，使自己的自由意志得以可能。只要你愿意，很少有什么东西不能通过勤劳和技艺而获得。在劳动中获得的能力和灵感，最终使我们开启天性，获得自由，获得价值，获得尊严。
最后我想和大家一起分享优米网创始人王利芬的一段：若一个人不靠关系，不用巴结，不为某种得失提心吊胆，不必把命运系在某个人身上，而是在用自己的能力创造社会价值并养活自己，而且做得还是自己喜欢的事情，并且不虚荣，春天就长驻你心里。
你愿意劳动，你就有多能，你就有多自由，未来美好的春光一定属于你!
我的演讲完毕，谢谢大家!
尊重劳动，才有美好未来
同学们我们都知道 5 月 1 日要放假， 可是大家知道它到底是什么节日？为什么要放假 为什么要举国欢庆呢？ “五一”节其实就是五一国际劳动节，是全世界劳动人民共同的节日。 我们现在还是小学生，纪念“五一”国际劳动节，首先应当牢记自己的学习使命。
我们要珍惜劳动成果。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。
我们要尊重每一个劳动的人。劳动最光荣，劳动的人最美。
亲爱的老师、同学们：
大家下午好!我很高兴能够站在这里为大家演讲。
“小喜鹊，造新房，小蜜蜂，采蜜糖。幸福的生活从哪里来?要靠劳动来创造……”当唱起这首歌，亲爱的同学们，你会想到什么呢?对，小喜鹊靠劳动为自己建造新房子，小蜜蜂靠劳动换来甜美的蜜糖，是劳动为我们带来幸福的生活，劳动最光荣!
上星期，我们将迎来了五一国际劳动节，这是全世界劳动人民的节日。雷锋叔叔曾在日记中写道：“世界上最光荣的事是劳动，世界上最体面的人是劳动者。”
是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的高速公路;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界。劳动最光荣。
可是在平时生活中我们不难发现，同学们参加劳动时怕这怕那，有的同学可以说是根本不爱劳动。他们懒得铺床叠被;懒得洗袜子、洗手绢;懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒，在家里一切都由家长做，连书包也是家长背。可见，我们同学参加的劳动太少了。?
作为一名中学生，从小就要培养劳动感情，养成劳动习惯，珍惜劳动成果。首先，我们应该养成爱劳动的好习惯。在家里，自己的衣服自己穿，自己的床铺自己整，自己的书包自己理;在学校，积极打扫卫生，时刻保持环境的整洁;在社会上，积极参加力所能及的公益活动，培养自己的适应能力。其次，我们要珍惜劳动成果。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我们要从身边的小事做起，不浪费每一粒米、每一滴水、每一分钱。第三，我们要尊重每一个劳动者。无论是白领还是农民工，无论是科学家还是清洁工，他们都是光荣的劳动者，都应该得到我们的尊重。
我们“要学喜鹊造新房，要学蜜蜂采蜜糖，劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣!”同学们，让我们努力学习，积极向上，用我们的双手去酿造更甜美的生活吧!
谢谢大家!
尊敬的老师、亲爱的同学们：
你们好!
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。其理由如次：
第一、劳动是可贵的创造。
人与动物的根本区别在于制造和使用工具，也就是劳动。牛能犁田，马能拉车，猴子能表演，机器能生产，电脑能运算，归根结底是人在劳动。狭义的劳动无疑是指体力劳动。广义的劳动当然包括脑力劳动。根据技术含量，又有简单劳动、复杂劳动之分。进化论者认为，劳动产生了手，手产生了劳动，劳动让人类更有智慧，智慧让手更加灵活，让劳动更富有意义。劳动创造了人类本身。劳动创造了财富，物质的，精神的。
第二、劳动是优秀的传统。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。“断竹，续竹;飞土，逐肉”，出自先秦诗人姬轩辕的作品《弹歌》，对狩猎劳动进行了生动的描绘与咏叹。《伐檀》《硕鼠》是《诗经》中最为人们熟悉的篇目，诗歌强烈地反映出当时劳动人民对剥削者不劳而获的怨恨，尤其是对自己劳动成果的珍惜。《关睢》《卷耳》等很多篇目无不与先民们如火如荼的劳动生活有关。《陌上桑》是一首汉乐府，写秦罗敷的美貌;写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求;写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。这首诗以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法，刻画了一个既美丽坚贞，又聪明的采桑女子形象，洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情，重在歌颂劳动妇女品质之美!唐代诗人白居易《观刈麦》、李绅《悯农》等诗歌都写了劳动的不容易，被称为劳动诗。劳动一直也是文学创作一个永恒的主题。
第三、劳动是革命的本色。
共产党高举工农旗帜，为劳动阶级的翻身解放而斗争。中国共产党把全心全意为人民服务作为自己宗旨。毛泽东在井冈山斗争阶段，向老乡学打草鞋;在抗日战争时期，亲自开垦杨家岭上责任田;建国后深入农村考察，参加劳动，还曾带领岸英打扫厕所;一直是热爱劳动的典范!朱德的扁担，是红军干部、共和国元帅劳动的见证。十三陵水库，凝聚了老一辈无产阶级革命家的汗水!至于革命者的脑力劳动或体力劳动的时间，似乎不可用八小时或十二小时来衡量，而是毕生时间和精力都献给了阶级和民族乃至全人类伟大事业!
纵观历史，横看世界，人类每一次的进步，都与劳动密切相关。马克思主义认为，劳动人民是创造历史真正的动力!五月一日，全世界劳动人民的节日，被定为世界上最神圣的节日，只是很多人没有去深入理解!
当今社会，物质丰富，科技进步，民生改善，但是，人们对于劳动的认识却有所淡泊。
有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”这种说法，把劳动与学习对立起来。其实，学习的目的是为了更好地劳动、工作和实践。
有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”人工智能帮助人类完成工作任务，与耕牛帮助农户犁田，本质上没有什么不同。出发点和落脚点都是人在劳动!
也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”作文/这种雇佣的意识，看似无可非议，却表现了拒绝劳动的享乐态度。
此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。譬如，有人看不起干体力活与干脏活累活的劳动者，视他们为下等人，低素质的人。这种蔑视劳动，鄙薄劳动者的意识，自古有之，而今更甚。
这些现象，反映了现代人精神上的懒惰。近几年出现了一些新的名称，如“宅男宅女”“懒蛋蛋”“葛优瘫”“奶头乐”等等，活画出一些丧失理想和朝气、脱离劳动、不思进取、毫无作为的落后者形象。究其实质，就是不劳而获的剥削阶级思想，在于一个懒惰。这种腐朽没落的思想，浅而言之，是历史局限;深而析之，是肉体的退化和精神的腐化。热爱劳动，即勤劳，是人类最伟大的品质，蔑视劳动，即懒惰，是一切恶劣品质之源头!
同学们，新的时代在召唤，民族复兴的伟大号角已吹响。我们作为新时代青年，要弘扬五四精神，继承优秀文化传统和革命传统，增强民族自豪感、历史责任感、时代使命感和现实紧迫感，为实现中国梦急起直追!同学们，我们应该为劳动的伟大高贵而呐喊，倡导勤劳，反对惰性，崇尚创造。热爱劳动，从我做起!
谢谢大家!
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我演讲的题目是《劳动最光荣》。
同学们曾经学唱过这样一首儿歌，”太阳光金亮亮，雄鸡唱三唱，花儿醒来了，鸟儿忙梳妆，小喜鹊造新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造。“正像歌里所唱的那样，我们的幸福生活从哪里来呢，全靠劳动来创造。
直至今日，各行各业的劳动者，在自己平凡的岗位上辛勤的劳动者，为我们创造了今天这样的幸福生活：时传祥伯伯是一名掏粪工人，它以主人翁的精神做好清洁工作，宁可一人脏，换来万人净，受到大家的尊敬；张秉贵，一个普普通通的售货员，几十年如一日，以自己胸中的”一团火“精神，为顾客热情报务，做出了不平凡的业绩；平凡的房修水电工徐虎，21年来”辛苦我一个，方便千万家“，被人们亲切地称为”及时雨“、”夜明珠“……正是这千千万万普普通通劳动者的辛勤耕耘，才有我们祖国大家园的瓜果飘香、和睦安详。他们，是最值得我们尊敬的人！
劳动是打开幸福之门的钥匙，是每个公民的根。凡是了解历史的人都知道，在人猿到人的转变中，劳动起了决定性作用。古猿人之所以能够直立行走，能够最终走出森林成为真正意义上的人类，劳动的作用是无可替代的。人类的发展史其实就是一部劳动史。是劳动，创造了历史；是劳动，改变了世界。伟大的发明家爱迪生说过：”世界上没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到。
“纵观历史，正如鲁班，李冰……哪一位能工巧匠不都是从平时的劳动中汲取经验总结成事。没有劳动，就没有现在的人类；没有劳动，社会便得不到发展；没有劳动，人类将变得一无是处。”劳动是一切有劳动能力的公民的光荣职责“。劳动是光荣的，通过劳动人类从盘错交织的古树走向陆地，从愚昧无知的远古走向信息发达、光电闪烁的现代文明，劳动创造了人类语言，劳动拓展了人类思维，劳动改造了人类的生存空间。
劳动何以为荣？劳动何以崇高？正是因为劳动是财富之母，人类所享受的一切物质成果、科技成果、文化艺术成果无一不是劳动的产物。”天道酬勤“。我们中华民族就是凭借这种精神，创造了光耀世界的华夏文明。奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌。
所以，让我们靠自己的双手劳动起来，用劳动来感受生活中的所有美好，用甜美的歌声去唱劳动的歌谣。
我的演讲完毕，谢谢大家！
尊敬的老师、同学们:
大家好!
我今天演讲的题目是“劳动最美丽”。
大家都听说过这样一句话:以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
劳动，一个简单的词。然而，它包含了太多。农民们努力种菜，到超市，售货员努力地卖出去，然后回家，妈妈在狭窄的厨房里努力做一盘盘美味的佳肴。
劳动无处不在。看，桌子歪了，你得伸手把它摆正。地板很脏，你得用拖把把它拖干净。即使每天早上来到学校教室，你也需要打开门窗等等。这些都是劳动，不知不觉中，我们都在劳动。
劳动是光荣的。因为劳动是一种付出，人们常说有付出就会有回报。也许你在打扫教室的时候抬头看了看日落的天空，想着回家一定会晚了，但是你付出了宝贵的时间，把教室打扫得干干净净。明天你不仅会坐在一个干净的教室里，而且同学们会因为你的努力而感到舒适和快乐。
然而，当你看到你打扫得很干净的教室里到处都是五彩纸屑时，你会不会觉得很烦呢?
是的，因为别人不尊重你的劳动成果，忽视你的辛勤劳动。在这个时候，你应该考虑一下。我们有没有过不尊重别人劳动成果的行为?乱扔垃圾，倒掉一盘菜，甚至扔掉一张白纸，这一切都是不尊重别人劳动的行为，就像你在一幅美丽的画上浓浓的点上了一笔，让人生气。
美丽是用什么来衡量的?人们常说美丽不在于外表，而在于内在。美丽并不一定是长得漂不漂亮。你看园丁，他的手是粗糙的，但他有一双手展示花园的艺术，培育美丽的花朵。你看看清洁工，工作并不舒服，但却用扫帚清洁了干净的街道。他们的外表并不美丽，可真正的美却是在他们辛苦的劳动之下得以完美的展现。
劳动是包含着汗水的，但用汗水洗过之后，劳动的果实更美丽。这不仅是劳动本身，也感染了别人的美丽。认真写好每一份作业，工整的字迹是一种美丽的展示;还有劳动他人，收集同学写的作业，收好同学用心写完的作业，整齐的作业本是美丽的展现。
让我们学会劳动，尊重劳动，从身边做起，捡起地上的垃圾，摆好歪了的桌子，认真写好每天的作业。让汗水包裹的劳动，更美丽更耀眼!
谢谢大家，我的演讲到此结束。
亲爱的老师、同学们：
大家下午好!我很高兴能够站在这里为大家演讲。
上周已经是20xx年开学后的第九周了，也是我们班盼望以久的劳动实践周。四月六日这天是我们班迎来劳动实践周的第一天。这天早晨，空气比往常更清晰，天空显得更蓝;树显更绿;水显得更清;而我们班的同学也显得更有兴趣去参加劳动活动。早早的来到我们集中处，集了会，领了红条，各自往身上一戴，拿着劳动工具就来到我们劳动周中的岗位上，履行劳动中我们的任务。
几天的劳动下来，让我们知道了人不能把劳动叠起，只有把勤劳延伸，用辛勤的鼓点，去击响希望的回音，怀着一份比较满意的答案，看见这几天我们自己所作的成绩，带着一个个勤奋的信念，坚持下去。只有坚持下去，才能克服困难，取得胜利;只有在坚持中才能体验出结果;只有在坚持中才能真正的磨练自我，体验自我，战胜自我。
经过了一周的劳动后，我们都感觉到很累，也很不习惯不适应，但在这种感觉中我们也品尝到了许多快乐。因为在劳动的过程中让我们知道了不会劳动的人是多么的懒惰，多么的不珍惜他人所做的劳动果实，也不会磨练自我。经过了这短短的劳动周后，我们体验出了劳动必须要靠大家的团结，努力才能顺利的完成，仅靠一人的力量是绝对完成不了的。
虽然劳动周已离我班而去，但校园在我们班的劳动下变得干干净净，而我们大家在这种干净的环境中学习，你们不觉得舒心吗?在这样美丽的，干净的校园中，你们舍得扔下手中的果皮，纸屑来污染我们这美丽的家园吗?我知道，你们是不会这样做的，因为在这种干净的校园中学习是我们大家都所喜欢的。让这干净的校园环境永远保持下去，延长下去。让我们学校的全体师生携起手来，共同营造这美丽的，干净的校园环境卫生，让我们的求学之地时刻保持着整洁的面貌。让我们校园的明天变得更加干净，舒心，美好。
劳动的重要性
亲爱的老师同学们，大家好，很高兴来到复兴中学做一次演讲，我要演讲的内容是“劳动的重要性”。
有许多同学认为，劳动在这个科技发达的社会没有太多的用处。但是我认为，劳动在人类社会的发展史上是有非常重要的作用的。人们如果不劳动，如何耕种出粮食?如果不劳动，如何去发明，去创造?现在的科技是由无数的科技人员动脑，用他们的智慧凝聚而成的。科技人员的思考也是一种劳动，劳动不拘于形式，也不是意义上的农民的耕种才是劳动。
如果自己不劳动，如何雇佣别人去劳动呢?没有劳动，何来的科技呢?劳动并不能使人变聪明，但是你连劳动都不做了，那你如何改变自己呢?科技的力量虽然强大，但如果没有人类的劳动，如何创造出科技?所以，我认为劳动是重要的。
古谚语云：民生在勤，勤则不匮。古代的劳动是勤劳的播种，耕耘，收获。所以，只要去播种，勤劳的耕耘，就会有收获。在当今亦是如此。
或许有的同学会说，学习劳碌，占了许多时间，所以不去劳动。古人云：一屋不扫，何以扫天下?在学习的闲暇时间里，可以去劳动。并不需要去打工，只需要偶尔打扫一下自己的宿舍的卫生，也算得上是劳动了。
有的同学会说：劳动这么苦，这么累，为什么要自己去做?因为，如果你不去做，他也不去，每个人都不去做，那世界会变成怎么样?对于让别人帮忙做事，我很赞成。因为人多力量大，但是自己不劳动，这种行为我不赞成。你可以让别人帮你做事，但是你自己也要劳动，不然别人凭什么帮你?如果你开一家公司，你身为老板，不去上班，不去谈客户，整日待在家里，这样的公司，工资再高待遇再好，也没有员工有积极性。因为你身为老板并没有给他们带好头。很简单的道理，但不是每个人都懂。
有的同学不尊重劳动，认为劳动一无是处，但是这是错误的。因为劳动已经证实了它的力量。它创造了科技，它改变了人类的生活，难道还有人认为劳动不重要吗?
尊敬的老师、同学们：
大家好!
两千多年前，有一位渺小的诗人，历史的尘埃拭去了他的姓名，却盖不住他不朽的诗句：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁!三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。多少年来，多少中华儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。
然而两千多年后的今天，随着时代的进步，我们忘却了劳动;两千多年后的今天，我们没有时间去劳动;在两千多年后的今天，有了人工智能来替我们劳动;两千多年后的今天，我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上;两千多年后的今天，我们居然要依赖别人的劳动，自己萎缩在生活的角落里，并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演，就要说说自己的心声。
我也注意到了，今天的社会中，有勤劳者，有懒散者，有热爱劳动者，也有不尊重劳动者。
勤劳的人，对于劳动存有一种天然，繁忙于晨兴，戴月于归途。要知道，清晨尚在熟睡的现代都市，是被清洁工唤醒的，戴上口罩，挥动扫帚，累了就坐在路边，从怀中摸出余温尚存的早餐，望一望街角，听一听风声。
学生与老师，不约而同前往学校，在书声琅琅的窗前，等待清晨的第一缕阳光。工人爬上了吊车，农民堆好了柴草。
勤劳如此平常。
热爱劳动的人，对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草，荷着锄，拭去汗，采菊东篱，种豆南山，悠然如飞鸟，超然若浮云。
劳动对于他们，不是疲于奔命，更不再意味着渺小而平凡，他们在享受劳动，享受这一古老的传统，在此之中，自有一种难以言表的真性情，难以割舍，难再分辨。
勤劳如此不凡。
尊重劳动的人，对于劳动有着一份敬畏。他们能够敬畏路边的清洁工，能够停下车，静静等待他们扫过眼前的路，而不是鸣笛示警;能够敬畏餐厅中的服务员，能够耐住性子，等待他们端菜过来，而不是喝三道四，指指点点;能够对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”，而不是漠然路过。
勤劳值得尊重。
同学们，老师们，今天，此时此刻，我想对你们说：我们虽然处于科技发达的时代，有着人工智能，但人类仍然渺小，年寿终将有尽，荣乐也不过只享受一世，真正不朽的，在于一双勤劳的双手，用它去劳动，去创造，将渺小变为不朽。
谢谢大家!
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
这首诗描写的是农民辛勤劳动的生活，提醒我们要珍惜这来之不易的粮食，不仅如此，做为少先队员的我们更应该像农民伯伯学习，热爱劳动，为祖国，为社会，为身边的每一个人贡献一份力量。
这个寒假，我尝试地做了一些家务，当我看到自己房间乱得一发不可收拾时，我羞红着脸走过去把房间给整理了，经过半个小时左右，我的房间变的干干净净，一尘不染。看，我整理的认真吗?
我们家还养了金鱼，各种各样的金鱼，像一个个小精灵展现各自优雅的身姿，格外美丽!看，我在专心的喂这群小精灵。
俗话说得好，劳动是社会生活中每个人不可避免的义务。我们应该热爱劳动，忠于劳动，能够帮助身边的人做一些力所能及的事情。我做到了，我在帮妈妈刷碗，还主动做了自己喜欢喝的汤!
每一种劳动都是一种力量，它是鱼和水的关系。无论是精神文明的进步，还是物质文明的飞跃，无论是用高科技赢得千里之外，还是城市美容师的汗水，不同的劳动和相同的汗水构成了一个和谐的社会。
瞧，我在帮社区打扫卫生，张贴单页，叔叔阿姨还夸我是一个好孩子，我开心的笑了。
人们都说：劳动最光荣，当我在切身体验劳动时，我才更进一步地体会了这句话的精髓。劳动确实很辛苦，但却是苦中带甜的。劳动的辛苦，劳动后的大汗淋漓，这些是在平日的学习生活中感受不到、体会不到的。这种感受是作为一名劳动者内心深处的，最平凡而又殊于一般的感受。
总之，这次切身体验劳动让我很开心，也让我感受到了那些默默无闻的清洁工们是多么的不容易。每一种工作都是辛苦的，每一种收获都是来之不易的。所以我们应该从现在做起，做一名优秀的少先队员，热爱劳动!
让我们一起行动吧!
勤劳与爱
亲爱的同学们：
大家好，今天，我为大家演讲的主题是“勤劳与爱”。作为复兴中学高三年级的学生，北宋“神童”诗人汪洙的《神童诗》，想必在座的同学们均有所闻。其中我对“少小须勤学，文章可立身”与“学问勤中得，萤窗万卷书”这两句的印象尤为深刻。
也许有些同学会说，这首诗最有名的应该是：朝为田舍郎，暮登天子堂;将相本无种，男儿当自强。你说的也没错，但我认为它们之间还在存着因果递进关系。若非经过少小的勤劳、勤学、勤问，十年寒窗，读书万卷，何来日后的安身，立业?即使可以安身，立业，那也只能是基于田舍郎而已。之所以登得天子堂，成为将相，这是于勤劳、自强分不开的。
《左传》有云，“民生在勤，勤则不匮”。于古代劳动人民来说，只要勤勤恳恳地去劳动，生活就有了保障。作文换言之，劳动即是财富的源泉，幸福的源泉。可见，勤劳，一直以来都是我们中华民族的优秀传统。于我们学生而言，勤劳同样重要。
在我们所处的这个时代，无需像匡衡那样靠凿壁偷光才可学习的勤奋，无需像鲁迅那样靠嚼辣椒驱寒才可学习的勤奋，无需像侯宝林那样靠去图书馆抄书才可学习的勤奋，但却要有齐白石、鲁迅、李四光那样珍惜时间，节约时间，挤出时间的精神。并且要在勤奋、刻苦学习的脑力劳动的同时，也让我们的身体得到充分的劳动锻炼。
有的同学可能会说：“我们学习这么忙，劳动太占用时间了!”我想说的是，学习本身就是劳动的一种。当然，我们的身体发肤受之于父母，我们能安安稳稳地坐这么宽敞明亮舒适的教室里学习，难道不应该做一些力所能及的事情吗?
《诗经》有语，“夙兴夜寐，洒扫庭内。”在学校，个人的仪表仪容，教室与宿舍的卫生，你就没有一点责任与义务把其收拾整洁干净卫生吗?回到家，你就应该衣来伸手，饭来张口，心安理得地做个“小皇帝”?
也许有的同学说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能!”有的同学还会说：“劳动这么苦，这么累，干吧非得自己干?花点钱让别人去做好了!”我承认，我们生长在这个网络时代，信息时代，科技时代。在我们的生活当中，的确已经有很多的劳动被机器取代，被人工智能取代，随着科技的进一步发展，我们的生活将会融入更多的机械化，智能化。但还是有很多的劳动无法被人工智能或者由他人“代劳”的。比如，当今社会的两大热点：陪伴父母(老人)，教育子女(儿童)。
如果你有这个能力，你可以请机器人或请人给予你父母陪伴，并且为其做诸多你不愿或不宵去做的任何劳动，但你请来的人或者机器人，能够给予你父母亲情与爱吗?于后者亦是如此，你可以请来最知名最权威的教育专家，育儿专家，但他们却无法取代父母所给予的爱。
最后，我用一句话对今天的演讲做个总结：学生，当以学业为重，而人，唯勤劳与爱不可缺。
共勉，谢谢大家。
一叶浮萍
于20__年6月7日
亲爱的同学们：
大家好!
根据复兴中学的统一安排，今天上午我们召开一个主题班会，班会的主题是“热爱劳动，从我做起”。
前苏联著名作家、诗人、评论家高尔基说：“我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”劳动是什么?劳动即生产，是指人的体力与脑力的支出和使用，是人与自然之间的一种有意识、有目的的活动，是人类维持自身生存和发展的唯一手段。
同学们，劳动的重要性是不言而喻的。全世界无产阶级的伟大导师马克思说：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要死亡。”他突出地强调了劳动对于人类的重要性，即劳动是人类社会存在和发展的基础。可以说，没有劳动，我们什么都不是;没有劳动，我们什么也干不了;没有劳动，四体不勤，五谷不分，我们就是一群废物;没有劳动，我们身上的许多器官就会退化，最终无法生活自理。人类社会发展的历史表明，劳动创造了一切物质财富和精神财富，劳动创造了从古到今的历史和文化，劳动创造了人本身。因为劳动，人类社会才不断进步，不断发展。劳动是人类生存的唯一法宝。劳动最光荣，劳动最伟大!
“民生在勤，勤则不匮”。中华民族是一个自强不息、勤劳勇敢的民族，热爱劳动是我们中华民族的优秀传统。正是因为我们的祖先热爱劳动，几千年来在华夏这片神奇的土地上勤劳耕作，生生不息，才创造出了优秀的中华文明，创造了灿烂的历史文化，孕育了伟大的中华民族。
同学们，劳动是财富的源泉，也幸福的源泉。正如习近平总书记所说：“幸福是奋斗来的!”所谓奋斗，就是要劳动，就是要进行艰苦的劳动。可是，在我们的现实生活中，却出现了一些鄙视劳动、害怕劳动的现象，说什么“学习太忙了，没时间参加劳动”，说什么“科技进步了，劳动的事可以交给人工智能”，说什么“可以花点钱找别人去代替劳动”，找各种理由逃避劳动、拒绝劳动。
如果我们人人都这么想，设法逃避劳动，拒绝劳动，那我们每天吃的粮食从哪里来?我们穿的衣服从哪里来?我们住的房子从哪里来?我们用的课本从哪里来?我们还能生存下去吗?还能生活幸福吗?显然不能。所以，我们必须热爱劳动，积极参加劳动。
热爱劳动，首先就要树立正确的劳动观点。著名教育家苏霍姆林斯基说：“幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。”劳动是幸福的源泉。追求幸福就要热爱劳动，热爱劳动就要满腔热情地投入到劳动中去，并在劳动中积极贡献，用劳动去创造我们的幸福。热爱劳动，就要坚持劳动最光荣、劳动最伟大的观点，同鄙视劳动、害怕劳动、拒绝劳动的错误思想做坚决斗争。
其次，要正确对待劳动人民。劳动离不开劳动人民，劳动人民是生产劳动的主体，是一切财富的创造者，是最值得我们尊敬和礼赞的。热爱劳动，就要热爱劳动人民，主动亲近劳动人民，并与劳动人民打成一片。要尊重他们的劳动，珍惜他们的劳动成果。在我们的心中不能有半点瞧不起他们的想法和念头。要知道：任何时候，劳动人民都是我们的衣食父母!没有劳动人民的辛勤劳动和默默奉献，我们什么也得不到。
再次，要正确处理学习和劳动的关系。对于我们学生来说，学习是我们的主要任务，是我们参加劳动的主要方式。我们一定要把主要时间和主要精力用在学习上，认真听课，认真读书，认真作业，努力掌握各种科学文化知识。同时，学习与劳动不是对立的，而是统一的，不能借口学习拒绝劳动，企图用读书取代所有劳动。读书学习只是劳动的一种形式，主要属于脑力劳动。我们要把读书学习与生产实践、脑力劳动与体力劳动、家庭作业与家务劳动、义务劳动与公益劳动等有机结合起来。既要读好书，学好知识，又要积极参加各种形式的劳动，在劳动实践中习得生活常识、生产技能，让自己得到全面锻炼、全面发展、全面成长。
同学们，“热爱劳动，从我做起!”应当成为我们的誓言和行动。
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好。
今天我演讲的题目是《不朽的明灯》。
初春的清晨，空气湿润润的。这一刻，万物苏醒，清晨的气息使人神清气爽。每个黎明，我总是伴着一阵阵“刷刷”声，开始我们崭新的一天。在众人仍在与周公酣谈之时，他们已开始了工作。他（她）们是谁？他（她）们就是负责环卫的叔叔阿姨。无论春夏秋冬，她们都是勤劳的工作者，用汗水打湿了路边的花草，用双脚洁净了街头巷尾，用双手拂去了满目的疮痍……为我们的生活环境色彩色彩斑斓、赏心悦目。她们是城市的‘美容师’，手持扫帚在地上一扫，就好像用画笔为城市这幅巨大的画点缀了一抹嫣红，使我们永远处在一个优雅、别致的环境中。
火红的圆球跃出地平线，我们的父母顶着晨露行色匆匆的奔向各自的工作岗位。埋头于流水线，穿梭于超市，躬耕于键盘……我们家庭的一切，是他们辛勤劳动的结果。
红艳艳的桃花，绿油油的田野，金灿灿的油菜花望不到边际。农民，是您那粗壮的双臂换来了我们的食物，是您用汗水浇灌了我们的身体。工人，是您用那坚实的臂膀拖起我们的生活，是您用那扎实的工作方便了我们的生活。
同学们，当你坐上小汽车，享受个人的流动空间；当你坐上大巴，享受公众的利益；当你坐在远行的大船，享受旅途的愉悦；当你飞入蓝天，把世界变小……你是否懂得劳动的美丽？
同学们，当你走进餐馆，走进商店，走进繁华的商业区，你可知道服务的辛苦。你可曾体会，站了一天的腿虽然还是依旧那样站立，里面酸痛无比的滋味。当你走进学校，你可以看见知识的光芒，你可以听到书与人的交谈，但是你可曾闻到老师的汗水。你可曾想到，正是这汗水让知识变得更加伟大无比。
环境是如此的优美，饭菜是如此的美味，服装是如此的得体……这一切的一切来自于我们艰苦、平凡、无悔的劳动。几乎每一个劳动者都是那样的.默默无言，他们用劳动创造了历史，劳动创造了未来，创造着我们周围的一切。
爱劳动，这是个我们每个人都该做的，现在的家庭有很多小公主、小皇帝，都是衣来伸手、饭来张口，完全没有劳动意识。他们压根儿没想到不久的将来，自己也将用柔嫩的肩膀，撑起了一个家。到那时，这些不会做饭、保洁、洗衣的小公主、小皇帝们已经远离父母的庇护将如何坦然面对？又如何创造自己美好的未来。
同学们，巨大的成就是需要我们自己的双手创造出来的，只有辛勤的劳动才能创造出美好的未来。辉煌的明天不只存在憧憬之中，更需要我们用辛勤的汗水努力的去创造。
是他们的劳动成果；我们在学校食堂吃的饭菜，也还不是他们食堂的叔叔阿姨慢慢的做出来的，那一份份香喷喷的饭菜就是他们的劳动成果。而我们这一代人又有什么劳动成果呢，好像从来就没尝过劳动的果实。好像从来没有体验到过劳动带来的快乐。
可如今我们却在慢慢的丢失对劳动的热情，慢慢的忘了我们民族流传下来的传统美德，慢慢的变得懒惰起来，当今社会的我们，“好逸恶劳”完美的诠释了一大部分人，毫不夸张，我们只会享受别人劳动成果，现在的我们什么事都做不了，可能我这么说你们很多人不服气，那我就问你们几个问题吧，我们现在可以说不是小孩子了吧，初中的学生了，爸爸妈妈出去了，你会做饭吗？你能做的只不过是泡一包方便面或者点外卖继续享受别人的劳动成果，也有人会选择不吃饿着，我说的对吗？你会洗衣服吗？从小到大都是爸爸妈妈帮你洗，或者是用洗衣机，如果洗衣机坏了，或者是停电了，你会产生自己动手去洗的想法吗？不会，绝对不会，你宁愿在家躺着等爸爸妈妈回来洗，我记得我们男生寝室又个人，他每周洗两次澡，却从来不见他洗衣服，可笑的是他竟然把换洗的衣服每周都带回家给妈妈洗，多么的可悲。我以上说的种种例子，在你们身上或多或少真实的发生过，你们还敢说自己没有追求安逸，厌恶劳动？
同学们我们是时候做出改变了，不然我们以后只能是温室里的花朵，经不起风吹雨打，只能一直活在父母的羽翼之下，独立自主这四个字是建立在热爱劳动这四个字的基础上的，你不学会劳动、热爱劳动，那么你以后出了大学，去工作了怎么办，让爸爸妈妈去陪着你？别想了，那是多么让人瞧不起的举动。
时代在进步，我们的热爱劳动的思想却在退步。我们是21世纪的年轻人，我们不能让老一辈人看不起，让我们从身边的小事做起，开始热爱劳动，为祖国的发展贡献自己微薄的力量。
我的演讲完毕！谢谢大家！
蔡复斌
复兴中学全体同学：
现在我演讲的内容是，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，即倡导勤劳，反对懒惰!“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。其理由如次：
第一，劳动是可贵的创造。
人与动物的根本区别在于制造和使用工具，也就是劳动。牛能犁田，马能拉车，猴子能表演，机器能生产，电脑能运算，归根结底是人在劳动。狭义的劳动无疑是指体力劳动。广义的劳动当然包括脑力劳动。根据技术含量，又有简单劳动、复杂劳动之分。进化论者认为，劳动产生了手，手产生了劳动，劳动让人类更有智慧，智慧让手更加灵活，让劳动更富有意义。劳动创造了人类本身。劳动创造了财富，物质的，精神的。
第二，劳动是优秀的传统
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。“断竹，续竹;飞土，逐肉”，出自先秦诗人姬轩辕的作品《弹歌》，对狩猎劳动进行了生动的描绘与咏叹。《伐檀》《硕鼠》是《诗经》中最为人们熟悉的篇目，诗歌强烈地反映出当时劳动人民对剥削者不劳而获的怨恨，尤其是对自己劳动成果的珍惜。《关睢》《卷耳》等很多篇目无不与先民们如火如荼的劳动生活有关。《陌上桑》是一首汉乐府，写秦罗敷的美貌;写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求;写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。这首诗以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法，刻画了一个既美丽坚贞，又聪明的采桑女子形象，洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情，重在歌颂劳动妇女品质之美!唐代诗人白居易《观刈麦》、李绅《悯农》等诗歌都写了劳动的不容易，被称为劳动诗。劳动一直也是文学创作一个永恒的主题。
第三，劳动是革命的本色
共产党高举工农旗帜，为劳动阶级的翻身解放而斗争。中国共产党把全心全意为人民服务作为自己宗旨。毛泽东在井冈山斗争阶段，向老乡学打草鞋;在抗日战争时期，亲自开垦杨家岭上责任田;建国后深入农村考察，参加劳动，还曾带领岸英打扫厕所;一直是热爱劳动的典范!朱德的扁担，是红军干部、共和国元帅劳动的见证。十三陵水库，凝聚了老一辈无产阶级革命家的汗水!至于革命者的脑力劳动或体力劳动的时间，似乎不可用八小时或十二小时来衡量，而是毕生时间和精力都献给了阶级和民族乃至全人类伟大事业!
纵观历史，横看世界，人类每一次的进步，都与劳动密切相关。马克思主义认为，劳动人民是创造历史真正的动力!五月一日，全世界劳动人民的节日，被定为世界上最神圣的节日，只是很多人没有去深入理解!
当今社会，物质丰富，科技进步，民生改善，但是，人们对于劳动的认识却有所淡泊。
有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”这种说法，把劳动与学习对立起来。其实，学习的目的是为了更好地劳动、工作和实践。
有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”人工智能帮助人类完成工作任务，与耕牛帮助农户犁田，本质上没有什么不同。出发点和落脚点都是人在劳动!
也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”这种雇佣的意识，看似无可非议，却表现了拒绝劳动的享乐态度。
此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。譬如，有人看不起干体力活与干脏活累活的劳动者，视他们为下等人，低素质的人。这种蔑视劳动，鄙薄劳动者的意识，自古有之，而今更甚。
这些现象，反映了现代人精神上的懒惰。近几年出现了一些新的名称，如“宅男宅女”“懒蛋蛋”“葛优瘫”“奶头乐”等等，活画出一些丧失理想和朝气、脱离劳动、不思进取、毫无作为的落后者形象。究其实质，就是不劳而获的剥削阶级思想，在于一个懒惰。这种腐朽没落的思想，浅而言之，是历史局限;深而析之，是肉体的退化和精神的腐化。热爱劳动，即勤劳，是人类最伟大的品质，蔑视劳动，即懒惰，是一切恶劣品质之源头!
同学们，新的时代在召唤，民族复兴的伟大号角已吹响。我们作为新时代青年，要弘扬五四精神，继承优秀文化传统和革命传统，增强民族自豪感、历史责任感、时代使命感和现实紧迫感，为实现中国梦急起直追!同学们，我们应该为劳动的伟大高贵而呐喊，倡导勤劳，反对惰性，崇尚创造。热爱劳动，从我做起!
谢谢大家!
张伊娜
亲爱的老师、同学们：
大家上午好!
今天，我演讲的主题是《热爱劳动，从我做起》。我们知道劳动最光荣，也知道劳动是必不可少的，更知道是劳动创造了世界!农民伯伯们用双手种植出了一颗颗秧苗;老师们用知识充实起一个个无知、调皮的小孩的头脑;环卫战士们用一把把扫帚扫出了洁净……可是，我们劳动了吗?有些同学可能会想：“我们是小孩，没长大，不用劳动。”可你们知道吗?我们的学习就是劳动，服务于未来;我们的双手在课堂上、生活中劳动着……劳动是没有源头，也没有尽头的。
说到这里，也许有人会说：“今天的科技如此般发达，还用得着劳动吗?有机器人不就行了嘛!”你们赞同吗?对呀，不赞同。在发达的背后，也许是几代人的辛苦劳动，也许是苦思冥想得出的，甚至是为一个小理论失去了一位大伟人!这些看似与劳动没有关系，却在思考的过程中，形成了一个劳动的大暗流。可以说，在这些光荣与发达的背后，都是日以继夜的劳动、劳动，还是劳动!
我厌恶一种人，一种只知索取，不知付出，不知劳动的人!没有劳动，我们的科学技术，GDP还能增长吗?没了劳动，我们的大脑还会灵活吗?没了劳动，我们的双手还会承继着光辉的历史吗?不，一切都化为乌有了。
所以，在生活中，有一种奋斗，叫劳动。有一种爱心，叫劳动。有一种忘我精神，叫劳动!劳动，我会永远记住你，永远依着你……
我的演讲结束了，谢谢大家。
各位老师，同学们：
早上好，今天国旗下讲话的题目是：“尊重劳动人民，珍惜劳动成就，爱护公共财物，做品德高尚的文明学生”。
当我们踏进学校，踩在广场的地砖上，就要想起千万劳动者的辛劳。当我们坐在教室，可不能忘记挥汗如雨的父母。当我们奔跑在运动场上，应当想起一天辛劳后劳动者们疲倦的身影。当我们享用着学校里一切设施之时绝不能忘记这都是劳动者的血汗成就！
劳动，是人类与一般动物的区别的根本标志，世界上只有劳动才能创造财富，尊重劳动，尊重劳动人民，爱惜劳动成就是人的基本素养。因为我们将来也是一名光荣的劳动者。爱护校内所有的财产物品就是珍惜劳动成就，是我们全体师生的基本责任，是学校教育品质高低校风优劣的标志！
几百年前一位古代思想家朱柏庐在他的[治家格言]中曾说：一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰！大意是，即使是一碗粥一顿饭也应想到它来得不容易，即使是半根丝半根线，也要想到劳作的艰辛。唐代诗人李绅的[悯农]的谁知盘中餐，粒粒皆辛苦也同样体现了要想到劳作的艰辛！古人尚且如此，我们是新时代的学生，应当更能体念劳动人民的艰辛，更能珍惜劳动的成就。
在我们的学生守则中也有爱护生活环境，热爱集体，遵循校规，勤俭朴素，遵循社会公德的条文。学生日常做法规范第八条强调爱惜粮食和学习生活用品，节约水电，第十五条明确指出：爱护公物，不在课桌椅，建筑物上涂抹刻划。损坏公物要赔偿。让我们全校师生行动起来，学守则，学规范，掀起一个爱护公物，珍惜劳动成就，尊重劳动人民，保护学校一切设施设备，做文明学生的热潮。让损坏公物的丑陋做法远离我们，让损坏公物的现象成为过街老鼠人人喊打，个个声讨。希望过去有这些做法的学生知错就改。全体师生都希望你们立马改过。我也相信你们一定能改过，每个同学都应成为有理想有道德有文化有纪律的一代新人！
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的主题是“热爱劳动，从我做起”。
“民生在勤，勤则不匮”，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。“锄禾日当午，汗滴禾下土”是农民面朝黄土背朝天的辛勤劳动;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是文人隐士与自然亲密接触的浪漫劳动;“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是卖碳商人的辛酸劳动。无论是哪一种劳动，都是可贵的，也是可敬的。
可是在我们的身旁，有的同学不理解劳动，经常会说“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”没错，我们的同学平时功课比较忙，学习压力比较大，但这不是不参加劳动的借口。学习和劳动不是水火不相容的对立关系，在学习之余安排适当的劳动是必要的。如果以学习忙为借口，一味排斥劳动，就会成为一个只会学习的“高分低能”儿，习惯了“衣来伸手，饭来张口”的生活，一旦离开父母就会和巨婴无异。不会做一顿饭菜，不会洗一件衣服，不会整理自己的房间，不会打点自己的生活，这样的连生活都不能自理的人才，到底是越多越好吗?一屋不扫，何以扫天下?所以同学们，在繁忙的学习之余，抽出时间来为自己或者为家庭为学校劳动，这本身就是一种能力的体现。
另外有的同学不愿劳动，他们常说“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了”。诚然，现在科技发达了，各种机器人运用而生，能代替人类的部分劳动。有钱人可以出钱，让别人去劳动代替自己受这份皮肉之苦。可是我要说，不参加劳动的你看似免受了皮肉之苦，其实错过了甚至丢掉了更多有价值的东西。你的不劳动，将会错过“自己动手，丰衣足食”的自信自豪，将会错过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的精神磨练，将会错过“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲惬意，将会错过“撸起袖子加油干”的豪情壮志。你的一时的懒惰，必须为你失去的这些精神意义上的有价值的东西而买单。因为，热爱劳动本身就是一种精神的体现。
还有一些同学不尊重别人的劳动，比如课堂上不专心听讲，睡觉讲小话;教室里随地吐痰，乱扔垃圾;食堂里剩菜剩饭，浪费粮食。这些现象从根本上来讲，就是因为没有亲自参与劳动从而体会不到劳动成果的来之不易。试想，一个深知备好一堂课要花费几个小时甚至十几个小时来查阅资料品读文本撰写教案的教师，他在听其他老师类似的讲课时会打瞌睡讲小话吗?一个起早摸黑一扫帚一扫帚打扫马路卫生的清洁工人，他舍得往地上扔一张纸屑吗?一个在烈日下暴晒和风里来雨里去耕田种地的农民，他会舍得扔掉半碗没吃完的粮食吗?都不会，正是他们参与了其中的劳动，懂得了成果的来之不易，所以才会格外珍惜。所以同学们，只有深入劳动之中，体会其中的酸辛，才会珍惜劳动成果。而珍惜劳动成果本身，就是一种道德的体现。
复兴中学的同学们，让我们热爱劳动，从我做起吧，从自己的身边小事做起吧。干好每一次宿舍和教室的值日，为自己做一顿可口的饭菜，洗干净自己的每一件衣服，参加校园里每一次义务劳动，做好每一次校园志愿者……苏霍姆林斯基曾经说过：“既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存”，劳动的价值不但在创造物质之中，更能给我们带来思想和精神的饕餮盛宴。所以，同学们，劳动有如此大的魅力和作用，我们还有什么借口呢?还怕吃什么苦受什么累呢?还在犹豫，等什么呢?
我的演讲到此结束，谢谢大家!
尊敬的老师、亲爱的同学们：
你们好!
前苏联著名作家、诗人、评论家高尔基说：“我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”劳动是什么?劳动即生产，是指人的体力与脑力的支出和使用，是人与自然之间的一种有意识、有目的的活动，是人类维持自身生存和发展的唯一手段。
同学们，劳动的重要性是不言而喻的。全世界无产阶级的伟大导师马克思说：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要死亡。”他突出地强调了劳动对于人类的重要性，即劳动是人类社会存在和发展的基础。可以说，没有劳动，我们什么都不是;没有劳动，我们什么也干不了;没有劳动，四体不勤，五谷不分，我们就是一群废物;没有劳动，我们身上的许多器官就会退化，最终无法生活自理。人类社会发展的历史表明，劳动创造了一切物质财富和精神财富，劳动创造了从古到今的历史和文化，劳动创造了人本身。因为劳动，人类社会才不断进步，不断发展。劳动是人类生存的唯一法宝。劳动最光荣，劳动最伟大!
“民生在勤，勤则不匮”。中华民族是一个自强不息、勤劳勇敢的民族，热爱劳动是我们中华民族的优秀传统。正是因为我们的祖先热爱劳动，几千年来在华夏这片神奇的土地上勤劳耕作，生生不息，才创造出了优秀的中华文明，创造了灿烂的历史文化，孕育了伟大的中华民族。
同学们，劳动是财富的源泉，也幸福的源泉。正如习近平总书记所说：“幸福是奋斗来的!”所谓奋斗，就是要劳动，就是要进行艰苦的劳动。可是，在我们的现实生活中，却出现了一些鄙视劳动、害怕劳动的现象，说什么“学习太忙了，没时间参加劳动”，说什么“科技进步了，劳动的事可以交给人工智能”，说什么“可以花点钱找别人去代替劳动”，找各种理由逃避劳动、拒绝劳动。
如果我们人人都这么想，设法逃避劳动，拒绝劳动，那我们每天吃的粮食从哪里来?我们穿的衣服从哪里来?我们住的房子从哪里来?我们用的课本从哪里来?我们还能生存下去吗?还能生活幸福吗?显然不能。所以，我们必须热爱劳动，积极参加劳动。
热爱劳动，首先就要树立正确的劳动观点。著名教育家苏霍姆林斯基说：“幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。”劳动是幸福的源泉。追求幸福就要热爱劳动，热爱劳动就要满腔热情地投入到劳动中去，并在劳动中积极贡献，用劳动去创造我们的幸福。热爱劳动，就要坚持劳动最光荣、劳动最伟大的观点，同鄙视劳动、害怕劳动、拒绝劳动的错误思想做坚决斗争。
其次，要正确对待劳动人民。劳动离不开劳动人民，劳动人民是生产劳动的主体，是一切财富的创造者，是最值得我们尊敬和礼赞的。热爱劳动，就要热爱劳动人民，主动亲近劳动人民，并与劳动人民打成一片。要尊重他们的劳动，珍惜他们的劳动成果。在我们的心中不能有半点瞧不起他们的想法和念头。要知道：任何时候，劳动人民都是我们的衣食父母!没有劳动人民的辛勤劳动和默默奉献，我们什么也得不到。
再次，要正确处理学习和劳动的关系。对于我们学生来说，学习是我们的主要任务，是我们参加劳动的主要方式。我们一定要把主要时间和主要精力用在学习上，认真听课，认真读书，认真作业，努力掌握各种科学文化知识。同时，学习与劳动不是对立的，而是统一的，不能借口学习拒绝劳动，企图用读书取代所有劳动。读书学习只是劳动的一种形式，主要属于脑力劳动。我们要把读书学习与生产实践、脑力劳动与体力劳动、家庭作业与家务劳动、义务劳动与公益劳动等有机结合起来。既要读好书，学好知识，又要积极参加各种形式的劳动，在劳动实践中习得生活常识、生产技能，让自己得到全面锻炼、全面发展、全面成长。
同学们，“热爱劳动，从我做起!”应当成为我们的誓言和行动。
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
我是来自高三(x)班的，我今天演讲的主题是《凭劳动开创未来》。这个标题源自于我们的班训——“以自律培养高贵，用体育锻造英才，凭劳动开创未来，让天赋得到自由，怀忠诚以报家国。”咱班上提倡的“三好hào”，就是好学习、好运动、好劳动。如果某位同学能做到好学习、好运动、好劳动，特别是好劳动者，我相信他一定是个行动者，一定是个对美有追求的人，他也更容易成为一个知行合一的人。他会用他的行动去改变这个世界，去获得自己的能力与资本。我们重视劳动，因为劳动实践才正真成就一个在未来社会中具有健康生命、理性精神、主动发展的合格人才。
劳动使我们沉静。浮躁是我们这个时代的病，而且病得不轻。从有“搞原子弹的比不上卖茶叶蛋”一说开始，销售比生产重要，广告比质量重要，人脉比技术重要。辛苦工作的忙在一线，上层的一直在跑各种关系，拜各种干爹，搞各种融资，炒各种股票与期货，人们内心的欲望就没有停止骚动。
救烦无若静，补拙莫如勤。科技与实业只有那些如任正非等在孤独苦撑。恰恰也是这些人在孤独中埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法，是他们挺起中国的脊梁。因为他们勇猛，他们沉静，因为他们在关注一线做事的人手中的活。我们能生产什么东西，我们能创造什么价值，我们到底有多强大，明白这些以后才能使人清醒，使人沉静，然后开始脚踏实地地干，投入科研，提升工艺，从陪跑到领跑。劳动需要我们沉静，也使我们沉静。
劳动让我们多能。劳动永远是创造价值的唯一源泉，劳动的能力决定了你创造价值的大小。不沉下心来，提升自己的能力，要想创造巨大财富绝对是空想。我们有的同学读书看起来很听话，搞个卫生都拈轻怕重懒得动手的人，能说他会做事吗，能扛事吗?心太小的，能力是大不到哪里去。本事也要靠劳动喂大，爱劳动者能承重，也就能促成其多能。
孔子说，吾少也贱，故多能鄙事。各种事都能做，我们的素质才会全面。一屋不扫何以扫天下。基本的生活劳动都不愿动手，复杂精深的工作你是否就能胜任呢?你有那个耐心，有那个心灵手巧吗?天下大事必作于细，从做身边事做起，练就善于观察的眼睛、灵活好使的双手、沉静细致的心性，我们才多能善任。
劳动让我们开启天赋。我们愿意自己多能，但不见的愿意成为一个终生打杂者。快乐生活的源泉是热爱自己的劳动并能创造性地工作，这就要能顺遂自己的天性。可以说，没有一种力量能像劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人，它能带领我们从不自由的世界走向自由的境界，因为它需要学习，它需要手脑并用，它需要反省磨炼，这个过程就是开发自己的天赋秉性，使自己的自由意志得以可能。只要你愿意，很少有什么东西不能通过勤劳和技艺而获得。在劳动中获得的能力和灵感，最终使我们开启天性，获得自由，获得价值，获得尊严。
最后我想和大家一起分享优米网创始人王利芬的一段：若一个人不靠关系，不用巴结，不为某种得失提心吊胆，不必把命运系在某个人身上，而是在用自己的能力创造社会价值并养活自己，而且做得还是自己喜欢的事情，并且不虚荣，春天就长驻你心里。
你愿意劳动，你就有多能，你就有多自由，未来美好的春光一定属于你!
我的演讲完毕，谢谢大家!
复兴中学的同学们：你们好!
十分高兴来贵校作这场演讲。我今天演讲的题目是;“热爱劳动，从我做起，用劳动筑就复兴梦。”
习近平总书记曾说：“劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大，劳动最美丽。全社会都应该尊敬劳动模范，弘扬劳模精神，让诚实劳动，勤勉工作蔚然成风。”人类要生存，民族要振兴，国家要强盛，个人要发展，离不开劳动，真正的人生幸福只能从忘我的劳动中去获得，这是一条颠扑不破的真理。
从人类历史的发展来看，劳动创造了人，我们的祖先从刀耕火种开始，学会了狩猎，学会了采摘，学会了种田，学会了织布，学会了用自己的双手来养活自己。凡是了解历史的人都知道，在人猿到人的转变中劳动起了决定性的作用，是劳动，使人和动物有了本质的区别。劳动是人类的一种本能，是维持自我生存自我发展的一种手段。人类的发展史就是一部劳动史，是劳动创造了历史，是劳动改变了世界。
从中华民族的传统来看，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，中华民族是一个勤劳的民族，热爱劳动是中华民族的优良美德。李绅的“锄禾日当午，汗滴禾下土”白居易的“田家少闲月，五月人倍忙，”范成大的“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”无不是千千万万炎黄子孙辛勤劳动的缩影。世世代代我们都以劳动为荣。发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。积极参加劳动，尊重劳动，是社会要倡导的良好风尚。特别是在复兴中华民族的伟大时期，劳动就是时代的一种责任和担当。马克思曾说：“任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年就是几个星期也要灭亡。”
从经济的崛起来看，古人云“民生在勤，勤则不匮”。人世间的一切美好生活都是劳动创造的，世上从来都没有不劳而获，坐享其成的幸福。古典经济学的代表威廉.佩蒂就曾指出:“劳动是财富之父”，只有劳动才能创造物质和精神财富。纵观古今，是劳动筑起了万里长城，是劳动建成了摩天大楼，是劳动筑就了纵横交错的高速公路，是劳动让浩瀚的荒原变成了万亩良田。没有詹天佑的劳动，哪有京张铁路的完美竣工;没有袁隆平的劳动，哪有今日丰产的水稻?
从设立五一国际劳动节来看，人类从始至终是崇尚劳动的。圣西门就说过：“为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大。”劳动是最光荣的，只有劳动才能创造美好生活，劳动它不仅可以提高我们的身体素质，还体现了我们的精神，可以使我们得到更多人的尊重。劳动还是一种教育，爱不爱劳动反映着一个人的品德修养，反映了他的价值观。改革开放以来，我国涌现出了像蓝领专家孔祥瑞，金牌工人窦铁成，新时代雷锋徐虎，白衣圣人吴登云，知识工人邓建军，中国航空发动机之父吴大观等一大批劳动模范，他们用高度的主人翁责任感，卓越的劳动创造，忘我的拼搏奉献，谱写了一曲曲可歌可泣的动人赞歌，为全国各族人民树立了光辉的学习榜样。他们无不是靠踏踏实实劳动为社会主义现代化建设，为国家和人民作出了杰出的贡献。
现在社会上对劳动存在一些错误观点，把收入分配不公作为逃避劳动的借口。现实生活中，也有一些同学不理解劳动，或者只重视学习不重视劳动，打着学习太忙的幌子不愿意劳动。甚至有些嫌劳动又脏又累，想出钱让人替代他劳动。这些现象都是错误的。劳动是万物之源，世界上的一切事物都是由劳动创造出来的。真正美好的生活只有靠劳动去创造，发明家爱迪生说过：“世界上没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到。”毛泽东也说过：“一切坏事都是从不劳而获开始的。”不劳而获是犯罪的重要思想根源。我国的素质教育，就是指德智体美劳全面发展，劳就是其中重要的一项，劳动并不是占用了学习时间，因为劳动本身就是学习。我们从小就要养成良好的习惯，坚持以热爱劳动为荣，以好逸恶劳为耻，树立起良好的人生目标。我们要感念劳动，热爱劳动就是热爱生活，尊重劳动就是尊重自己。劳动也是执行力的表现，如果不亲力亲为的从事劳动，不从我做起，只是将行动停留在嘴上，就等于是光有理想没有行动，这种华而不实，就会陷入了空想主义的泥潭，无法达到理想的彼岸。
“一勤天下无难事”，没有劳动就没有发展，没有劳动就没有财富。劳动是推动历史前进的动力，劳动是拉动社会发展的牵绳，劳动是帮助时代进步的阶梯。同学们，我们要用劳动和创造托起自己的梦，托起中国的梦，将圆梦的目标转化为实实在在的行动，转化成每个劳动者一锤一钉的劳作，一砖一瓦的建设，从我做起，以只争朝夕的精神，共同投身到中华国民族伟大的复兴事业中，用劳动去开创未来!
亲爱的老师，同学们：
大家好！
春风送爽，万象更新。我们迎来了个工人阶级和劳动人民的光辉节日——“五一”国际劳动节。
每次过“五一”的时候我都会想起初中学到的那篇杨朔的《荔枝蜜》：“多得意的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。
蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！”“这天夜里，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成了一只小蜜蜂”。
我们讴歌劳动，是为了记取过去，我们崇尚劳动，是为了创始将来。放歌新世纪和美妙的春天，我们讴歌劳动，歌唱祖国的美丽河山，展示劳动者的风采。祖国的大花园中到处都是我们勤劳的蜜蜂。
近年来“劳动荣耀”价值观受到挑战。一些人由此变得很急躁，一直在寻求时机“搏一搏”，痴想哪天一觉悟来就变为富翁。“一夜暴富”确实存在，但概率极小。人活着不能“守株待兔”，而是要奋斗。
从人类社会来说，不管什么制度，根底还是劳动创造世界。有了人们的体力脑力支出，才有财富产生的可能。至于非劳动收入只不过是人类剩余的价值的分割而已。无论什么情况，无论哪个年月，我们都要坚信“劳动荣耀”。
劳动创造了世界，劳动创造了人类，劳动创造了财富。尊重劳动就是尊重人本身。当今时代，强调尊重劳动应抑制片面性，既重视创造性的复杂的智力劳动，又重视在平凡岗位上兢兢业业、默默奉献的劳动，使各种劳动有机统一于社会主义现代化建立事业中。一个人的劳动态度、习惯、才能，以及对劳动的认识，对劳动人民的感情，对劳动成果的'珍惜意识，对劳动创造幸福、劳动创造一切的理解，对劳动荣耀，劳动没有上下贵贱之分的认识程度，往往是检验这个人思想道德、意志品质的有效标准。
让我们都来发扬勤劳英勇的精神，为真理我们团结斗争，经风雨意志坚韧。辛勤劳动建立自己的国家，我们的力量无穷会像海涛奔腾，祝愿我们得祖国永远光辉灿烂，永远繁荣兴盛。
亲爱的同学们：
大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。
《管子》有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。
回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。
不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。
同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。
反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。
在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”
同学们，人生在勤，不索何获?
我的演讲完毕，谢谢大家!
我们得以挣脱牢笼
亲爱的同学们：
大家好!很高兴能在这里为大家演讲，我演讲的题目是《劳动是人生的必修课》。
一夫不耕，或受之饥;一女不织，或受之寒。因为繁重的学习负担，有人抱怨劳动耽误时间;因为便捷的人工智能，有人会说劳动可有可无;因为充裕的经济条件，有人自以为金钱可以万能。其实不然，劳动是财富的源头，是幸福的活水，是生命的底色。人生在世，必修劳动。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动乃财富之源头。依然记得多年前的那个寒冬深夜，我饥肠辘辘，遂决定出街觅食。走遍大街，跑遍小巷，毫无斩获，败兴至极。山重水复之时，一家点着灯火的街边摊正热气腾腾。点餐，暴食，满足，闲聊。店主说，别人太累而打烊，我坚持所以挣钱。现在，他早拥有了自己的店面，却还是营业到深夜。想必，他深知劳动乃财富之源头。民生在勤，勤则不匮，岂止不匮，且会丰裕。我们少年，亦当用自己的双手去赢得财富。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，先秦哲人如是说。劳动乃幸福之活水。有些同学可能对此不解，劳神非力，动来动去，有何幸福?人工智能、花钱省事，不好么?其实，投之以劳动，报之以幸福。当你因为成绩而烦乱不堪时，收拾完书桌你会看到海阔天空的纯净;当你因为人际而闷闷不乐时，打扫完教室你会感到团结协作的温暖;当你因为家长唠叨而叛逆冲动时，整理好课本你会听到宁静无声的幸福。曾经有位朋友告诉我，她心情郁闷时，用力地洗一盆衣服便会释然平静。乍听有趣，再思信然。劳动转移负能量，给人成就感，而人工智能与花钱省事难以做到。我们少年，亦该知劳动中有幸福。
“只问耕耘，无问西东”，长辈如是说。劳动乃生命之底色。马克思讲，劳动是人的第一需要。试想，你是否可以无所事事?时间一久，必然疯掉。小孩摆弄玩具，学生研究模型，老人伺候菜园，都是对劳动的潜意识追求。古稀之年的任正非说，他不想退休，工作已是一种习惯。我们少年，亦需劳动不止生命不息。
蓦然想起大仲马在《基督山伯爵》中的忠告，人类的全部智慧是等待和希望。我以为，还应该有实实在在的劳动。大儿溪东锄豆，中儿编织鸡笼，小儿卧剥莲蓬。劳动是我们的必修课，请别选修!
尊重劳动，才有美好未来
尊敬的各位老师，同学们：
大家好!
我今天演讲的题目是《尊重劳动，才有美好未来》。
现代科技的飞速发展，给我们的生活带来了极大的便利。未来仿佛一部手机在手，绝大部分生活中的人工劳动都可以轻松地由智能替代，比如，洗衣做饭、卫生保洁都可以由编程机器人替代，甚至，连妈妈叫我遛个狗，都可以让我家的机器人代劳。科技的发展，人工智能机器能几十、上百倍地提高人工生产力，标准化地操作，质量也大为改观，工作效率和本领效果更是惊人。AlphaGo先后击败韩国围棋国手李世石和中国围棋天才柯洁;无人机、无人汽车的先后投产等，极大改变了我们生活的质量和生活节奏。但是，大家不要忘了，在科技改变生活的同时，我们是不是因为过度依赖科技而变懒了?是不是以为科技能替代生活中的大大小小劳动事项?
人工智能的迅速发展，为人的自由全面发展创造了条件。但是，我感觉我们现代人太过于依赖科技成果。从我们中学生的视角，原先需要查阅纸质工具书的烦琐，被计算机网络的迅速便捷替代;阅读上，更是觉得电子书携带和翻阅便捷，以致可能很长一段时间，我们都没有认真拿起过一本纸质书而导致阅读能力下降。生活中有了除尘机器人，我们都很久没有收拾过自己的屋子，对居住多年的房子逐渐感到陌生;恍惚中，最体现生活智能化的手机即是一切……
人工智能固然便捷高效，如果不慎重对待科技，忽略了人的劳动实践，它也会消解我们人生的意义和价值。要知道，科技本质上是为了实现人的对象性力量，四十多年前，人工智能发展的初衷不过是作为人的“无机的身体”。试想：如果未来发展方向，是科技一步步取代一个人的正常生活节奏，那我们人存在的价值和意义又在哪里呢?再仔细思量，人之所以成为人而区别于其他万物，正在于人具备思考能力——能创造和使用劳动工具——且不断地用勤劳的双手改变彼时和此时的生存环境。在百万年的漫长时光里，依靠劳动实践探索，现代人从人猿一步步进化而来，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人类为进一步创造美好生活而努力思考，并且用双手勤奋劳动创造出来的科技价值。它本质上是我们人劳动创造的成果。
百年前，孙中山先生说：“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”人工智能是我们生活的需要，是未来社会的发展趋势，是历史的必然。我们需要拥抱科技给我们生活带来的便利，但也必须树立科技时代的生活思维，清醒地认识到：人工智能不可能完全替代人，我们更不能主动让人工智能完全取代我们的思维和劳动，而成为“高能白痴”。对于劳动的价值和意义，我们依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“异化”风险，作为现代人，我们更要坚持人作为人存在的价值理性和人生意义——未来的美好的智能生活，仍然需要我们现在和未来“干一行、爱一行”地发挥人的主体能动性，扎扎实实地为社会劳动奉献，成就丰富多彩而有价值的人生。
谢谢大家!
渺小与不朽
老师们、同学们：
大家好！
同学们，还记得我上学期给你们做的国旗下讲话的题目吗？可能不记得了吧？那我来告诉你们：《做一个孝敬父母的好孩子》，你们做到了吗？这一学期我是少队的劳动辅导员，我就给大家谈谈劳动的话题吧。我讲话的题目是《做一个热爱劳动的好孩子》。
自从有了人类，劳动就再也没有离开过我们。我们的祖先正是通过不断的劳动才进化成了今天的我们。我们现在一刻也离不开劳动。我们吃的粮食水果靠什么得来？——劳动。我们穿得五颜六色的衣服靠什么得来？——劳动。我们的宽敞明亮的教室，开阔平整的运动场靠什么得来？——劳动。一句话，没有劳动就没有我们这个美丽可爱的世界。
然而，社会上还有很多的人不热爱劳动。就拿我们实验小学来说吧。就有许多同学厌恶劳动，认为劳动是很低贱的事情。有的同学当值日生不负责任，热水器的水烧干了也懒得去提，下课了黑板也懒得檫，扫地也是敷衍了事；有的同学大扫除上偷尖耍滑，别人忙的满头大汗，他却躲在大树下乘凉，当老师责问时，他就慌称自己头疼；还有的同学在家更是以皇帝自称，过着衣来伸手，饭来张口的奢侈生活。如果父母给他分配一点劳动，他就马上一脸的不高兴，找借口推脱，甚至以跑了之。
同学们，你们要知道，劳动虽然很辛苦，但是对我们很有好处。劳动可以活动我们的筋骨，让我们的身体更加健康；劳动能磨砺我们的意志，使我们变得更加坚强；劳动能给我们带来丰盛的食品，劳动能为我们提供优美的环境。总之，劳动能为我们创造一切。
同学们，就从现在开始做一个热爱劳动的好孩子吧！
敬爱的老师，亲爱的同学们：
在这风和日丽的日子里，我很荣幸能参加学校举行的“热爱劳动从我做起”主题活动。我谨代表六(6)班为大家发言——《热爱劳动，从我做起》。
劳动是人类生存和发展的基石。没有劳动，也就没有我们现在缤纷的世界。大诗人荷马曾说过：“劳动是人类的命运。”的确如此，正因为有了劳动这项与生俱来的技能，我们人类才能区别于其他动物，成为地球之王。劳动是神圣的，它创造了我们的物质文明，也构筑了我们的精神世界;它贯穿了中国的上下五千年，也见证了世界文明的兴衰起伏。劳动支撑了我们的灵魂，如果没有劳动，人类就不可能有丰沛的情感和丰富的想像，产生不了思想的火花。可以说，没有劳动就没有现在的人类。
劳动没有高低贵贱之分。劳动者可以是工地上的农民工，他们衣着寒酸、朴实厚道，也许就是我们的父母家人，为了给我们创造更好的学习条件，背井离乡奔波于全国各地打工;劳动者可以是普通的环卫工人，为了城市的清洁美丽，无论严寒酷暑、风吹雨打，都在自己的岗位上勤勤恳恳做着最脏最累的活;劳动者还可以是老师，他们日复一日、年复一年地站在三尺讲台上，只为把自己所有的知识传授给学生们，把学生送到知识海洋的彼岸，而自己甘愿做一个永远守望的老船夫。工人、农民、警察、科学家……还有许许多多各行各业的劳动者，正是有了他们的劳动，我们的世界才会如此美好!
劳动永远不可替代。在当今时代，随着科技的进步，劳动在人们心中的地位正逐渐下降。运算可以交给计算机、生产可以交给机器人、出行可以交给无人驾驶汽车、做手术也可以由机械臂代劳……大家似乎觉得科技可以接管我们的社会，劳动可以被越来越多的人工智能和机械化作业取代。但是，人类文明无论走得有多远，都不能忘记自己的初心—劳动。我们一但失去了最基本的劳动技能，就如同断了翅膀的鸟儿，永远也飞不起来了。
同学们，我们青少年作为新时代的主人，不应忘记初心，忘记出发的地方。人类文明始于劳动，也会顺着劳动的道路，继续绵延下去。让我们一代又一代人通过辛勤地劳动创造更加美好光明的世界!
初心不改，劳动依旧。热爱劳动，从我做起!
谢谢!
龙向
亲爱的同学们：
大家早上好!
我今天演讲的题目是《热爱劳动 从我做起》。
提起“劳动”二字，可能就会有人眉头一皱，其实这是他们头脑里存在一种错误的联想造成的。我们每天、甚至每时每刻都在劳动，只不过有些时候是在做体力劳动，有些时候是在做脑力劳动，有些时候是在做我们不喜欢的劳动，有些时候是在做我们喜欢的劳动。因此，有人批评我们不热爱劳动，理由是不够充分的。
当然，有一些劳动内容的确是我们不热爱的。比如一些又脏又累的体力劳动、一些琐碎细小的家庭劳动和学校劳动，再比如一些比较困难的脑力劳动和一些无法提起兴趣的脑力劳动。
历史课本告诉我们，人类应对世界的历史，其实也是分工的历史。随着科技的进步，人类分工越来越细，人们的劳动内容，也相应的越来越趋向于单纯。从某种角度来说，放弃或者说不热爱某些劳动，是人类历史发展的必然，也是人类智慧的体现。然而，这不代表所有的放弃和不热爱都是合理的、明智的。有一些体力劳动，有一些我们不喜欢的脑力劳动，仍然有着它们存在的必要性。它们不但维持了我们的生存，构成了我们的生活，同时也丰富了我们的生命。
人是由躯体和心理构成的，人的发展和进步也理应在这两个方面同时取得成就。可是有些崇拜能力的现代人具有轻视体力劳动的倾向，对于琐碎细小的日常劳动更是漠不关心。随着国家生产力水平的提高，很多人过上了物质比较富足的生活，他们已经不需要通过这些劳动去换取生存的物资。但是，这些劳动本身就具有健身、审美乃至休息的功能，有些劳动还蕴含着十分珍贵的情感价值。从这个角度来说，这些劳动对于所有人来说都是具有不可替代性的，不是花钱请人和依靠人工智能就能保证人成其为人、人成其为具有生活品位的人的。
之所以出现不热爱劳动、不尊重劳动的现象，最重要的原因我认为还不是无法理解劳动的意义而轻视劳动，而是无法超越人类的天性。王阳明思想之所以光耀后世，辐射东亚，是因为他主张“知行合一”。“知是行之始，行是知之成”，理论、思想固然重要，然而要想改造世界、改变自己，必须还得身体力行。王阳明正是抓住了“行”这个在过去和当时都为理论家们所忽略的“关键”才脱颖而出、流芳百世的。人类是惰性动物，用“好逸恶劳”这个成语来形容属于客观描写，毫不夸张。所以，改造人类的惰性，超越这个不良的天性，是全人类及其个体得以持续进步和发展的重要保障。
我认为世上很难有天生“热爱劳动”的人，从不“热爱”到“热爱”，是自我人性超越的结果。这种超越，直接证明了人类不仅能够改造世界，同时还能改变自己!同学们，只有热爱劳动、能够自我改造的人，才配称作万物之灵长!
德国思想家费尔巴哈有一句名言：“人，是自己食物的产物!”我们要用劳动来改造自己、超越自己、塑造自己，请大家接受我今天的倡议——“热爱劳动，从我做起”!
谢谢大家!
复兴中学高三班
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我要演讲的题目是学会劳动，热爱劳动。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！现在我们吃的米饭是农民伯伯辛辛苦苦，顶着大太阳为我们种下的，里面有他们的辛勤汗水，这是他们用自己双手的劳动换来的，所以我们不能浪费粮食，还要学会热爱劳动。现在有很多的人不上班的话躺在家一躺就是一整天，什么事也不干，还有学生也只会吃完了就睡，醒了就玩，当今世上已经没有多少人会主动出来劳动了，除了那些农民伯伯们，还会种一些食物水果之类的。
我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。没有那些人的劳动就不会有我们现在吃的米饭，各种蔬菜；没有劳动的双手，就不会有我们现在住的高楼大厦；没有劳动的双手，更不会有我们读书的地方。我们要学会劳动，热爱劳动，你做久了的话，甚至还会没有劳动你就会失去动力，劳动是一种财富，我们自己要学会丰衣足食。
劳动可以让我们锻炼身体，不受病痛的折磨，有一个健康的身体状态；劳动可以益于我们的身体、大脑，让我们懂得如何去劳逸结合；劳动可以让我们的意志力更加的坚强有力，还可以让我们的生活多姿多彩，充满挑战。从古时开始就已经有人在劳动了，他们每天耕织、织布、挑水没有觉得很累，反而会觉得有意思。
劳动我们要从小就培养，这样的话长大之后你就会是一个爱劳动、吃苦耐劳的人，劳动有很多方面，我们不一定要面面俱到，但总要去尝试一下，这才是最好的。
我的演讲完毕，谢谢大家！