《做最好的执行者》读书心得体会（精选35篇）
前一段时间，又读了《左耳》的后传《秘果》 。在读的过程中，无论如何也想不起来《左耳》讲的到底是什么。然后又翻过来重新看，那时还是学生，跟现在的心境完全不一样，有不一样的感触。
那些年轻的人，一些执着的，疯狂的爱恋，是当时我平淡的校园生活中最沉醉的梦。我渴望那样的疯狂，那样的迷恋，为了爱情不顾一切，希望疼痛能够让我感觉到生活的热度。那些文字，张漾，许戈，黑人都用不同的力度向我展现了，心中渴望的男生的叛逆与温暖。
可现在的我，用冷冷的眼神推敲着故事情节，用客观的心态去刺穿这纸背后的故事。那只不过是一片的荒唐……
关于不着边际的梦想，与不停的关于疼痛的呻吟。
作为成年人的我，已经完全不怎么感冒这种故事，这样丝毫没有力度的疼痛。
可是作为青春年少时的我，我仍然记得，自己合上书的那一刻，心中波涛汹涌的情绪，无处宣泄的遗憾。毫无疑问，作为青春类的小说，饶雪漫拿捏的很好。
《高老头》，这部小说出自19世纪法国伟大的批评现实主义作家巴尔扎克。理所当然的，这部小说也属于批评现实小说的范畴。
故事起于巴黎的一个名叫伏盖的公寓里。我们故事的悲剧人物高里奥老头就生活在这座简陋廉价的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同点就是他们都不是生活奢华的上流人士。虽然本书以“高老头”为题。但主线却是围绕着一位名叫拉斯蒂涅克的年轻人。毕竟，这样的悲剧是需要一个见证人。
高老头本来是一位面粉商，在退休时还是一位富裕的老人。但是又因为什么原因使他从伏盖公寓中的最高等房间住进最低等的房间，什么原因使他绞了他深切怀念的妻子的遗物，又是什么使他的身体日渐瘦弱?
所有的谜团都随着拉斯蒂涅克想方设法逐渐挤近上流社会而解开。高老头有两个嫁入豪门的女儿，雷斯托夫人和纽沁根夫人。当拉斯蒂涅克成为纽沁根夫人的情人，终于在上流社会崭露头角时，故事也接近了尾声。
这两个自私的女儿为了满足自己的物质需求，将他们的父亲榨干，直至父亲临终时，也迟迟不肯来看望自己的父亲。直到她们的生活也接近绝望时才来。可是这位无私的父亲早已气绝了。而她们淌出的泪水仍是虚假的。就算她们表现的如何真实。可是旁人仍是清楚的探清其中的虚假。高老头离开人世了。拉斯蒂涅克这位年轻人也完成了巴黎社会的启蒙教育，大彻大悟，然后向这个邪-恶的社会发起挑战。故事结束。起于这个简陋的公寓，终于这个简陋的公寓。
文字里的岁月是短暂的。却浓缩了时代色彩。极力表现了一个奢靡浮华的社会。刻画了许多鲜活的人物，他们虚伪，狡诈，虚荣……巴尔扎克用他文字的艺术给我们展现了一个令人眼花缭乱的社会，活动的，喧闹的，真实的社会。是当时资产阶级真实的写照。人们只为金钱而活的残酷。亲情，爱情，友情所有美好的情感在当时远远比不金钱，远远比不上上流的地位。人们之间的维系仅仅只有金钱。多么令人悲伤，多么让人痛斥，这个残酷而虚伪的社会。
马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”我们悲剧的中心，高里奥老头。这个拥有崇高父爱的老头。他值得人赞美，他无私的为他的女儿奉献自己的一切。从一个富裕的面粉商变成孤独逝去的老人。而心安理得受着他给予一切的两个女儿给了他的父亲什么。是逐渐被败光的家产，还是在他临死前认清事实的绝望。我为这位可敬又可怜的老人感到痛心，悲哀，不值。可是这无私的父亲还是毫无怨言，只求他的女儿也能够爱的。这样简单的需求，他的女儿们却做不到。爱人究竟有这么难么，还是世人已经给利益蒙蔽了双眼。
但同时，悲剧导致的原因也有高老头的错误。他太过溺爱他的女儿。没有约束，没有责骂，尽由着他的女儿们任性。因此，她的女儿才会变得如此热爱物质享受，却永远也不能体味到她们父亲深切的爱，和无私的伟大。这种无私的溺爱，究竟是种悲哀。得不到回报也耗尽了自己的生命，也铸成了悲剧。但是酿就这悲剧到底还是那个弥漫奢靡之气的浮华巴黎。那个残酷冷漠的巴黎社会。
心中没有美好的情感，离开这人世时，是还能感到拥有金钱那样的的贪婪的满足，还是空空如也的悲惨心境呢，答案是理所当然的。
《骆驼王子》这本书主要讲了五野匹骆驼组成了一个群体。4匹成年骆驼过分溺爱1匹少年骆驼，使少年骆驼长大后无法独立面对生活，导致群体灭亡。
那4匹成年骆驼分别叫：歪脖子首领，歪峰雄，杏眼雌，秋草母。因为，4匹成年骆驼无微不至地照顾那匹少年骆驼，那匹少年骆驼就像王子一样，所以，那匹少年骆驼就叫骆驼王子。
四匹成年骆驼过分溺爱骆驼王子，行走时，4匹成年骆驼将骆驼王子夹在中间;骆驼王子吃的食物得先让成年骆驼检查后才能吃;骆驼王子有一定的活动范围，骆驼王子一旦超出活动范围，4匹成年骆驼便会将骆驼王子追回……给我的感觉就像4位忠诚的保镖在保护一位重要人物。骆驼王子长大了，可溺爱使表面上看起来英俊潇洒的骆驼王子内心却像一个小孩。正常骆驼会在青春期叛逆，找到异性伴侣，离开父母，组成新的群体。可是，4匹成年骆驼舍不得骆驼王子离开他们，很不理智地将骆驼王子强行留了下来，使骆驼王子失去了光明的未来。溺爱使骆驼王子变得懦弱。在一次骆驼与豹子的大战中，骆驼王子不敢参战，使歪脖子首领和歪峰雄相继死去。秋草母和杏眼雌对骆驼王子失去信心而相继离开。一个群体因骆驼王子而灭亡了。由于长期的溺爱，使骆驼王子失去了独立生活的能力，它分不清哪些食物有毒，哪些东西不该动。最后骆驼王子不得不投靠人类。这一切的罪魁祸首就是溺爱。
我们就像骆驼王子一样，处处受到父母的溺爱。父母把我们视为掌上明珠，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，娇生惯养，懦弱，一点苦都吃不了，一点小小的困难就能把我们吓倒。同时，也告诉家长，要学会放手，不要过分溺爱孩子，错过了孩子养成独立意识的阶段，性格就会定型，好比泥坯在炉窑里烧成了畸形，无法纠正了。我建议，我们应多参加些活动，如：夏令营，军训，锻炼我们的身体和意志，学会独立生存，千万别做像骆驼王子那样的人!
最近公司组织深入学习《做最好的执行者》一书，我算是又用心读了一回书。从中获益匪浅，感受颇深。可以肯定的是每个人的读后感都是不一样的。读完这本书后我的理解就是它就如同一面镜子，照出了我自己的缺点和不足，也好比是有效的职场行为标准，作者通过一个个朴实的案例，阐释着每一个成功的真谛。让每一个渴望成功的人去虔诚地效仿。
本书共计四个单元，二十章，开篇就提出执行是能力，更是一种精神。其实我们可能把执行是能力，更是一种精神来看作是本书的一个主要观点，把以后的每一章看成是在具体阐述怎样培养这种能力和精神。每个人都渴望在职场获得成功，那些成功的人士并不是因为他们太幸运，而是因为他们具备了别人所缺少的职业精神。如果我们要走向成功之路，那就要先明白自己是否真正具备了优秀员工所拥有的职业精神。当你真正具备了优秀员工所拥有的职业精神并付诸于行动，积极地对待工作和生活，以成功者的标准要求自己，那么成功就已经开始向你靠近了。读完此书后，在回家的路上我赋出了二个字“修养”。感觉全书好像就是在围绕这二个字在展开论述一样。细细想想也确实如此。
修养指的是一个人理论，知识，艺术，思想等方面的一定水平，通常也是一人综合能力与素质的体现。良好的修养最能体现一个人的品位与价值，一个有很高个人修养的人，才具最具有个性和人格魅力，当今，市场经济把每个人都推向市场，利益驱动越来越影响人与人之间的关系，虽然如此，非功利因素在建立健康，和谐的人际关系中依然显得非常重要。从本书中我们可以得到如何提高个人修养的方法。
春节期间，我作为一名基层干部，减少应酬，多读好书，不断地充实自己，认真拜读了《做最好的执行者》一书，感触很深，这是一本不可多得的好书，这是一剂治疗干部作风漂浮、执行无力的良药，这是一位教导我们基层执行者如何为人处事的良师益友。
为什么说这是一本好书？评价一本书好不好，关键看体例：中心是否明确、内容是否详实、逻辑是否严密、结论是否可靠，这几点《做最好的执行者》全具备了。该书紧紧围绕成为“最好的执行者”，从“怎样思考”、 “怎样做事”、“怎样做人”、“怎样说话”四个方面做了详细而缜密的阐述，深入浅出，通俗易懂，令人信服，发人深思。此书告诉我们，做人做事，最忌盲目，要有所思考，充分整合资源，用心用力，从过程到结果，都力求“最好”。这点我们基层干部体会尤深。基层干部的.中心工作就是抓落实。基层执行不力，再好的形势与机会也是白搭，再好的政策也形同虚设。因此，基层领导干部的执行力如何，事关一方大局发展。我们只有上下齐心，心往一处想，劲往一处使，汗往一处流，才能成为最好的执行者，成为最好的执行团队，才能有序有力有效地推动各项工作发展。
为什么说这是 一剂治疗干部作风漂浮、执行无力的良药？作者 吴甘霖告诉我们，“执行是能力，更是精神”。执行是能力，意味着执行不好就表示某些方面的能力还有所欠缺，只有又快又好地完成任务才能为你的能力与执行力正名。执行是一种精神，意味着我们要树立一种奉献与坚决服从上级组织的理念。 完美的执行经不起任何借口，更经不起任何开脱、搪塞和拖延。借口永远是逃避困难和责任的表现，长此以往，唯一的“收获”就是让人养成懒散、拖延的坏习惯。优秀的领导干部从不在困难面前退缩，从不会浪费时间与精力处心积虑搪塞上级，而是想方设法去面对困难、解决问题。这是一种能力，也是一种态度，更是一种精神。态度决定一切，一屋都不扫、不愿扫、也扫不好的人，何来胸怀扫天下的宏图大志？何以培养扫天下的能力？如果我们的基层领导干部都带头争做最好的执行者，认真对待每一项任务，尽责尽责，工作落不下、推不动、干不好的局面就一定会成为历史。
为什么说是我们基层执行者为人处事的良师益友？《做最好的执行者》一书最大的亮点在于，不仅教会了我们如何做事，也警示我们如何做人，把做人和做事有机地糅合在一起，通俗易懂地告诉我们，在做事中可以体现出做人的风格，在做人中可以彰显做事的能力。但凡事做不好的同志，在做人方面大多有所欠缺；做不好人，做事就没号召力。两者是相辅相成，相得益彰。 “ 多一份关心，多一份责任；多一份热心，多一份机会 ；多一份细心，多一份出色”。 “ 本事可以大，架子不可大 ；贡献可以多，牢骚不可多；成绩可以增，骄傲不可增。” 这样的经验之谈在《做最好的执行者》中比比皆是，既在教我们如何做事，也在教我们如何做人。
一句话，《做最好的执行者》是本好书，拜读之后受益多多，让我对自己有了新的定位和要求，牢记责任与使命，狠抓落实，争做最好的执行者。
读书是人生中最快乐的事，因为书可以给你带来欢乐、感动，甚至悲伤，甚至愤怒，书像一个个五彩斑斓的梦，又像是一只只载着希望、梦想的小船，在记忆的波涛上航行，书中讲的是一个个不同寻常的人生，讲的是一个个发人深省的道理，讲的是一个个不为人所知的秘密所以我没理由不喜欢读书，我爱读书，书是我一生中不可缺少的朋友。
书是可以陶冶一个人的情操、丰富人的感情、增长人的见识的，所以只有博览群书才能获得更多的知识。我最喜欢读的书的类型有童话、侦探、探险和科幻等小说。因为侦探令人如饥似渴、迫不及待地想知道结果，而结果往往出乎意料;探险情节激烈、令人热血沸腾，还可增长知识;科幻小说令人对未知世界、神话领域充满好奇、猜想，令人回味无穷。但我最喜欢的还是童话，不过并不是《卖火柴的小女孩》那样的童话，而是像《绿山墙的安妮》那样有生活背景的一本或一套书，它们不仅可以给我带来幻想、希望，还像烈暑中一汪甘甜的泉水，滋润我的心田，带来无限美好的对未来的憧憬。
童话中我最喜欢的便是刚才提到的《绿山墙的安妮》，书中的画面精美无比，“悠闲的旷野”、“紫罗兰瀑布”、“仙女的水泡”，只听名字就能让人产生无尽的遐想，当然，这些名字全是由充满丰富想象力的小安妮想出来的，她的感染力也是无可比拟的，“只要有她在，哪
家都不会寂寞”。
我最喜欢的侦探小说是《亚森?罗宾探案集》系列，其实亚森?罗宾是一个侠盗，他的聪明甚至超过了鼎鼎大名的福尔摩斯，这在书中是有记载的。他不仅睿智，还风趣、幽默、英俊，他还可以通过化装，任意变成警察、医生、侦探、贵族且看不出破绽。所以作品中，他大多数是去破案，而即使作案也一定是不留痕迹的，是一个近乎完美的但却是虚幻的人物。
而著名的《尼尔斯骑鹅历险记》是我最喜欢的探险小说，书中讲述了许多关于瑞典的地理、历史和传说，描写了许多瑞典美丽的风景、文化、古迹、建筑，是一本难得的好书。
有这些书陪伴着我，所以我每天都不寂寞，即使是梦中也会出现安妮欢快的笑容、亚森?罗宾坚定、勇敢的眼神以及漫天的樱花
前些天，我参加了市教育局组织的公文写作培训，在这次培训中，我收获颇丰，受益匪浅，对公文写作有了一个重新的认识和理解。
一、要认识公文的特点，理解公文的意义。
以前对公文写作的理解很漠然，这次培训，让我深刻理解了公文的特点和其在工作中的重要意义。公文简单来说，就是办理公务的文书，它是党政机关、社会团体、企事业单位在行使职权、处理日常工作时用到的基本工具，它具有以下特点：
（1）政策性，各级党政机关制发的公文都必须用来贯彻执行党和国家的有关政策，执行国家的法律和法令，丝毫不能偏离党和国家的政治目标和政策轨道；
（2）实用性，公文是根据现实需要，针对实际问题而制发，有着明确的写作目的；
（3）可靠性，公文涉及的事实以及所引用的材料和数据，必须真实可靠，不得有任何虚假和错漏；
（4）定向性，公文阅读对象是特定的，作者与读者之间有具体、明确的对应关系；
（5）时间性，公文的写作、传递和办理都要求迅速及时；
（6）规范性，公文有自身的办理程序和写作格式，因此，在写作公文时一定要按统一的规定来写。
写好公文写作有着重要的意义。首先，对一个国家来说，公文的写作质量与水平，关系到一个国家行政的质量与水平。一个国家的公文写作是否科学、进步，是否高瞻远瞩，对其能否健康长久地发展起着至关重要的作用。其次，对一个单位、组织、机构或社会团体来说，公文的写作质量不但能够反映其思想水平、管理水平，还直接关系到其发展方向，影响着其前途与命运。再次，对于个人来说，写好公文会为自己将来的职业发展打下非常好的基础，将来的职业发展的空间可能会很大。
二、要走出公文写作误区，增强公文的规范意识。
以前在学校工作时，少不了要写一些公文，自认为写的还不错，经过这次的培训，我看到了以前写作存在一些误区。一是语言运用上的误区。公文在语言运用上有自己的特点和要求，就是庄重而不随便，准确而不含糊，平实而不华丽，简明而不冗赘，条理清楚而不紊乱，表达显豁而不艰深。而我在写作时常常使用口语化语言，大量使用口语词语，随意使用方言、俗语和新词新语，显得零乱、驳杂、粗疏，含义模糊，甚至有的文理不通。采用八股腔的套路，结构公式化，措词老一套，使用遁词，文过饰非。二是写作格式上的误区。公文在格式上是要求很严格的，分得很细，但是，我以前总是认为这样的文章都是大同小异，没什么区别，所以写作起来没加以区分，导致格式上很不规范，形成不伦不类的文章。三是主观意识上的误区。以前写这样的文章，总喜欢把自己的主观情感融入写作中，从而影响了公文的所要表达的客观事实和思想，这可以说是犯了公文写作的大忌。
以上这些误区，可以说是制约了我公文写作水平的提高，这次的培训，让我知道了，要写好公文必须熟悉各种写作体式的要求，并且要掌握准确可靠的第一手材料，这样才能准确、规范地表达写作的目的。
三、要勤学苦练，提高公文写作水平。
在培训中，专家谈到了，公文写作水平的提高不是一朝一夕的事，必须把它当作是每日的必修功课，要勤学苦练，才能让自己的写作水平有所提高。这点，我非常赞同，我也想从一下几个方面去努力提高自己的公文写作水平：
(一)注重基础。平时多看一些公文写作方面的书，丰富自己在这方面的理论知识，在写作时，从词语的搭配到修辞的运用，从标点符号到体例格式，从数字运用到字体设定，都要十分注意。
(二)积累资料。平时要多看文件、时事，多听报告、新闻，并且做好笔记，积累素材。这样才能做到用时，信手拈来。
(三)多学、多思。学习可以积累知识、增长才干、提高能力。只有不断学习，才能吸收新知识，肚子里才会有实货，写作时才能得心应手，一挥而就。政治、经济、法律、科学、历史、地理、文学、艺术都要学，尤其要注意关心时事，学习最新文件和相关政策。在学习的基础上，还要多思考。 学而不思则罔，思而不学则殆，只有经常思考的人，才能将学习的知识转化为自己的思想，形成具有高度的观点。这也是公文写作需要有创新观点的要求。
(四)多写、多改。光看不练，只会是纸上谈兵，因此，我还要加强写作训练，试着多写一些文章。先从仿写开始，照葫芦画瓢，比照着写，慢慢地就会摸到门道，然后进行改写，同一种材料，写成不同的文体，体会其中的特点与区别。对自己写的文章要注意推敲、修改，多斟酌，才能避免犯一些错误。
总之，公文写作是一件非常严谨、幸苦的事，但是，写好了，就会有一种快乐和成就感，在以后的工作中，我要加强写作的训练，努力提高自身的公文写作水平。
五、经验往往不能代表真理，因为我们的眼睛总是为它染上一层色彩，唯有当我们的心灵静默时，才能够聆听到真理。那如同耳语一般在我们心上诉说的微笑声音，是造物主唤醒我们的声音，要我们知晓自己是谁、我们天生注定的样子，以及我们其实早已知晓的一切。
六、每一个时刻都充满了崭新的可能性。每一天都是一颗甜美的李子，等待着被颉取。我们应时时收获并分享丰硕的成果，不要虚度每一个当下。因为今日的一切，很快就会变成过去的。
七、当我们走在真理之路上时，会时时感到自己和其他人、其他事物如此美丽无暇。我们所选择的道路，是一条温柔、仁慈、热情、包容与欣赏的道路。我们的心灵将充盈着这些美丽的特质，充盈的心灵才能生出爱意，而来自心灵的爱也才能创造出生命中的爱。
八、当我们走在真理之路上时，必须时时提醒自己，真正重要的东西在心里，而非在眼前或身后，因为我们心中的东西是最珍贵的宝藏，即宇宙本身的华丽壮观。
这个暑假我看了一本书——《骆驼王子》故事是这样的：在沈石溪在日曲卡雪山的日子里，在一对雪豹夫妻的爪牙下救了一群野骆驼，并和它们成为好朋友还帮它们取名字，其中一只被叫做骆驼王子。在群体的照顾下，它长大了，但由于在各种事情的影响下，它的思想概念永远停止在幼年时期。雪豹夫妻和它们的孩子的攻击下，群体彻底瓦解最后沈石溪出手相救，把骆驼王子成为家骆驼。
这本书对我影响深刻它让我明白一个道理：人总归是要离开这个世界的，家长不能陪伴孩子一辈子，所以家长不能总是把孩子捧在手心，要让孩子去锻炼，勇于实践，这样才能让孩子的心智跟着身体一起成长。但是如果行相反的道路，总是宠爱着他，不想让他进行锻炼，心智得不到成长，孩子便只会变成一个大小孩。
所以我希望所有的家长都能明白，我们需要的不是溺爱，而是不断的锻炼和成长。
在挫折中锻炼，在锻炼中成长。
《狗牙雨》属于中短篇小说集，是著名作家曹文轩写的，由凤凰出版传媒集团江苏少年儿童出版社出版。
这篇文章主要讲了杜元潮和他的爸爸杜少岩被大地主程瑶田收留了，于是杜元潮就和程家的女儿程采芹天天玩耍，时而乐，时而悲。但是就是一场如狗牙般的雨，成为了杜元潮生命中的转折点，最后因为一点错误而离开，并被爸爸打成了口吃。
其中的语言非常生动优美：杜元潮跟随父亲，走在大河边，有的是风景，有的是好玩之处。草丛里忽然跃起一只野兔，桑树枝上忽然闪现出一个圆圆的鸟窝，一条大鱼忽然跃起，原本是想激起一团水花的，却落在了岸上，在阳光下无奈地打着挺儿……多么生动，多么有趣，多么让人身临其境，多么让人流连忘返!
天开始下雨了，一种叫“狗牙”的雨。那雨不是一丝一丝的，而是一点一点的，仿佛这雨早在空中时，就被剪子剪成了一小截一小截。满天空的狗牙，一颗颗，很有力，皆很锋利，亮闪闪的。它能穿透薄薄的叶子，砸在人的脸上，让人麻酥酥的。它们一颗撵着一颗，却又十分均匀地落向荒草萋萋的广阔的大地。就只是一场如狗牙般的雨，作者也能把它写得有滋有味，让我们神经紧绷，让我们也仿佛正在经历这场大雨。
正如曹文轩本人所说：“我喜欢水—水性。我们不可以为水性是软弱的、缺乏力量的。水性向我们讲解的是许多深刻的奥义：世界上最有力量的物质不是重与刚，而恰恰是水的轻与柔。”
其中人物个性也十分鲜明：朴实尽职的杜少岩，不怨天尤人的程瑶田和相互逗趣玩耍的杜元潮和程采芹，还有与杜元潮争夺程采芹的小霸王——邱子东。他经常欺负杜元潮：不给他吃红枣，让他直流口水;让他当自己的跟班;让他在太阳底下晒得汗淋淋。但有恨也有喜：邱子东坐在草垛上，看着杜元潮和程采芹两人不理他，一起向大河跑去……这故事真是一波三折啊!
让我们走进童情，走近水吧!
一缕悲伤从鲁迅的作品里透出来。
从文章《父亲的病》中，我感受到了作者的悲伤和当时的社会氛围。文章主要描写陈连和先生和衍太太，讽刺当今的迷信社会。
从文章中可以看出，陈连河先生是一个把钱放在第一位的人，他和衍太太都很迷信。这可以从“自然，也许是前世的事情”和“把纸锭和一种《高王经》灰烬包在纸里，捏在拳头里”中看出。从“因为他的处方总是包含一个特殊的药丸粉末和一个特殊的药物指南”，可以看出，陈联和先生不是阿明医生。他开了一些罕见的药，只是为了突出他高超的医术，拖延病人的时间。作者竭尽全力“询问药店、村民、草药销售商、老人、学者和木匠，所有这些人都只是摇头。”此时，作者的心情一定非常焦虑。就这样，提交人父亲的病被陈连河先生误诊了。为什么陈连河先生医术虽不高超，但在人们眼里却是名医？这个问题深深触动了人们的心灵。后来，我意识到当时社会上的人非常迷信。他们都被陈连和先生弄糊涂了。
当时，有一种迷信认为，当一个人快要死的时候，喊他的名字会让那个人的灵魂复活。当作者的父亲奄奄一息时，衍太太叫他大声喊叫。然而，作者在文章中写道，“那时我仍然能听到我自己的声音，每次我听到它，我认为这是我父亲最大的错误。”因为作者在生命的最后一刻没能给他父亲带来安宁。
这不仅是父亲的疾病，也是社会的疾病。这不仅是作者的错，也是社会的错。
《父亲的病感》“鲁广信”感到一丝痛苦，一个错误和他的哭泣。这一切都是从那里开始的。明朝末年，社会上出现了一种疾病，使那些头脑简单的人迷失了自我。那些有点智力的人可以利用这个机会获得各种好处。陈连和完全是同一个人。
鲁迅的父亲病得很重，他敢说没有药可以救他。救援的黄金时间是雇佣一名奇迹医生。虽然他是一个神奇的医生，但他实际上是一个庸医。他一进入竞技场，就需要10美元。他还让一个14岁的男孩鲁迅到处找药。他说这很简单，但很难做到。结果，他父亲获救的黄金时间被浪费了。他最初是和地上的一对蟋蟀和十棵树匹配的。谁能找到这个？陈连和医生还卖了一种长生不老药给卢家。点上舌头，就会见效，鲁迅说这些已经很难了，但后来请他买，还说不贵，一盒才2元钱，只要一个人吃一百多天，一百多天，一百多盒两百多块钱，那么s 2元钱就可以算作一笔巨款了！让人们更加愤怒的是那句话:药能治病，不能治病，对吗？自然，这可能是前世的错，但奇怪的是，那时的人真的太简单了。他们总是相信那些恶灵和鬼魂。这些迷信的说法，陈连河的误诊，把他父亲的生命又向前推进了一步！
衍太太，你真的很棒。在他父亲去世之前，他仍然让他不安息和鲁迅一起哭泣。虽然这是一句民间谚语，但也很迷信。如果他死了，你会哭吗？
鲁迅也后悔:为什么在他父亲的生命结束时，他会被召唤？也许这是一种社会疾病，每个人的疾病。
中国现代文学的奠基人，鲁迅。不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟寿，字豫才，18岁改名树人。鲁迅”这个笔名是1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的
以主人公阿Q活动为线索，《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台。以批判阿Q病态心理精神胜利法为重点来组织材料。艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的.个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》辛亥革命时期农村生活的一面镜子，旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
面对丧权辱国的形式，当时的统治者面对帝国主义的侵略。仍然自称“天朝”沉醉在东方的精神文明”安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”这不也是阿Q精神胜利法”如出一辙吗？再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的阿Q不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。
兔子的怯弱，狮子的凶心。狐狸的狡猾”这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。小说中，基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐朽没落而怯懦。剥夺了阿Q最低的生存权利。自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q当革命的风声传到未庄，卑谦地称阿Q为“老Q当看到革命风暴势不可挡时，又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。
鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿Q活动是露，塑造阿Q这个典型形象时。对其他陪衬人物则是藏，对阿Q未庄的活动描写得繁，城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。
写出旧中国的人生，鲁迅先生创作《《阿Q正传》意图可作如下陈述：着眼于启蒙。主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。艺术手法精湛绝伦，《阿Q正传》思想内涵博大精深。鲁迅先生最杰出的代表作品，中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，千古不朽的名著。
为我留下了呐喊》和《彷徨》两个集子（历史小说《故事新编》除外）呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇，鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗。于1923年8月出版。彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11篇，于1926年8月出版。当它一收笔，《阿Q正传》享有世界声誉。便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，至今已有四十种不同文字的译本。法国著名作家罗曼·罗兰曾说过：这部讽刺写实作品是世界性的法国大革命时也有过阿Q永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。
已过去七十多个年头，《阿Q正传》从它诞生至今。阿Q已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，阿Q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。
星期天在《新华书店》发现了一本书——《谁动了我的奶酪》，觉得很有趣，便赶紧买回家读了起来。
书中主要讲述4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了!
这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
生活中，其实“奶酪”是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁，也或许是一种生活的意愿等等;“迷宫”代表着你花时间寻求着的东西所在的地方，它可以是你工作的机构，也可以是你生活的社区，亦或是你生活中的某种人际关系。我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄清了混沌的生活。
当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而无法实现时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。我们每个人的内心都有自己想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为它的附属;这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会因此而受到极大的伤害。
读完这本书，我知道每个人在必须为自己的事业、生活做出选择时，必须充分地热爱自己喜欢干的事，热爱才会努力去钻研，努力钻研必会有作为;选择自己有能力干的事，选择一经确定，就要锲而不舍地去奋斗，从一点一滴做起，从最小的事做起，努力做到最好，在这个过程中增长才干，树立信心。《谁动了我的奶酪》告诉我一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻，去追寻其他更新鲜的奶酪……
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则;二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非;三是适度的原则，适度得体，掌握分寸;四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。 提供参考如下：
从个人角度来看，一是有助于提高个人的自身修养二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人们的社会交往，改善人们的人际关系;从企业的角度来说，可以美化企业形象，提高顾客满意度和美誉度，最终达到提升企业的经济效益和社会效益的目的。以前，总认为自己服务态度已经很好了，素质比不般人也不差，对照教程一看，差距还不小，比如说自己对于各种礼仪的掌握还不够，或多或少还有“按着制度做，服务态度准没错”的思想。详细学习教程后， 我将更加严格地要求自己，让自己做的更好，服务态度更热情与诚恳，服务质量更上一层。
勤奋学习、学以致用;真抓实干、务求实效;艰苦奋斗、勤俭节约;顾全大局、令行禁止;发扬、团结共事;生活正派、情趣健康。在这次礼仪培训会议上，老师倡导学生干部要从上述八个方面树立良好的风气。这是加强党的执政能力建设的需要，也是人民群众对广大党员干部的要求。我认为，的重要论述，实际上是为我们搭建了一个完整的学生干部行为准则体系;倡导的“八好风气”语言朴素、内涵丰富，意味深长。这一重要论述并非豪言壮语，只是以平实的语言教导广大党员干部要保持理论和知识的更新，心里，要团结同学一起工作，要尽可能过朴素的生活，要结交良师益友，养成健康向上的生活情趣。 。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。 然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。”
外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当“义工”。 而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。 作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。
再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献;在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型;不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系! 其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。
还记得中央电视台的一个公益广告吗?一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。
还有，10月25日，由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评选结果揭晓。当选者中有一个很特别的女孩。说她“特别”是因为她是当选者中年龄最小的一位，今年只有15岁;说她“特别”是因为她是一个只有两个手指的女孩;说她特别是因为她用仅有的两个小手指，从10岁到15岁的5年时间里，利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。她就是潘娜威，营口的一个中学生，是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的“十杰”称号。
还有美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前几个人面试之后，他觉得自己没希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了?”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象 。”福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。
所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话;遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾;仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服;尊敬师长，见了老师主动问好;团结同学，互帮互助;爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画;不进网吧，提倡文明上网，科学上网;不看不健康的书籍和录像;生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。 社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”! 同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧!
《阁楼精灵》的作者是汤素兰阿姨，她写过很多有趣的书。
这本书讲述了一群善良、诚实、充满爱心的小精灵之间所发生的故事。由于人类生活环境的不断变化，小精灵赖以生存的阁楼变得越来越少，它们不得不离开人类，长途跋涉去寻找自己的新家园—精灵谷。在迁徙的过程中，小精灵不畏艰难险阻，用智慧和毅力战胜了一切困难，也寻找到了生活的快乐。那些精灵们最喜欢照顾孩子，尽管孩子们长大后也许不一定能记得它们，因为阁楼精灵会实施遗忘的魔法，但是它们却让孩子们的童年变得多姿多彩、幸福快乐。
如果世界上真的有精灵，我们的行为常常无意中就伤害了它们，尤其是阁楼精灵。因为随着房屋的改造，现在阁楼已经迅速减少，使它们失去了生存的空间，迫使精灵们只能迁移。而它们生活中缺少了人类，生活就没有意义，所有的阁楼精灵会一天天变老，一天天虚弱，也就是说精灵和人类互相依赖。因此我们应该保护环境，热爱大自然，学会与自然和谐相处。这既是为了那些精灵，也是为了我们人类！
《阁楼精灵》描述的是善良和智慧，播撒的是真善美的种子，这本书让我懂得了人要诚实、善良、充满爱心的道理。如果生活中好人既有善良，又拥有智慧，他们就可以保护自己、保护别人，还能够战胜坏人、战胜邪恶。所以我特别爱看《阁楼精灵》，也把这本书推荐给大家。希望大家在阅读过这本书后，能够让善良和智慧的种子在我们每个人的心中生根长叶，我们的社会也会变得更加美好。
在苍茫无边的书海中，总能找到一本能向你源源不断地灌输知识的书本；篇篇文章中，必然能找到打开书中黄金屋的钥匙，鉴赏颜如玉的伯乐。今天我要介绍的，就是这样一本能贯彻友爱与真实的情感，理解与温情的快乐的书——《时代广场的蟋蟀》。
这本温暖人心的书讲的是：一只普通的，名叫柴斯特的蟋蟀，因为贪吃，跳进了一个野餐篮，结果被人们从康涅狄格州的郊外来到了纽约时代广场，并被一个热心肠的，家境十分复杂的小男孩收留。柴斯特刚来到纽约，就跟一只有着慈悲心肠的猫和一只多愁善感的老鼠成为了好朋友。那时它对陌生的地方还不太熟悉，经常闯祸。先是因为四处乱窜，半夜吃掉了主人家辛苦挣来的两块血汗钱；后来又邀请猫和老鼠在主人家的报摊里开聚会，把主人家弄得一团糟，还引发了火灾。主人的妈妈气愤之极，决定要赶走它。但是，她发现这只蟋蟀能演奏整段整段的，受人们青睐的歌曲，于是才准备让它留下来，并且为它开演奏会。主人请了一位音乐家，来为柴斯特做宣传，拉拢听众。演奏会举行的非常成功。一时间，柴斯特在纽约声名大噪，也为主人一家带来了滚滚财源。但这时，柴斯特却决定回到乡下去，过那种普通蟋蟀的自由生活。最后，在猫和老鼠的帮助下，它终于回到了康涅狄格州的乡下，过上了那休闲自在的生活。
读完这本书后，我确确实实地被这只叫柴斯特的蟋蟀，这只叫塔克的老鼠和一只叫亨利的猫感动了，之间的真挚友情是人类无法比拟的。但同时我也有一个疑问，为什么这只蟋蟀好不容易才等来了出人头地的日子，好不容易才在这个城市站稳了脚跟，但它还要放弃自己的事业回到乡下去做一只普通的蟋蟀呢？实在是无可厚非，实在是异想天开！但其实，答案很简单：自由。既然柴斯特的一生是它自己的，它就应该去做自己应该做的事，如果成名只是让它不快乐的话，那这样还有什么意义呢？这是一些觉得出名很快乐的人所预料不到的。
在我们现实生活中，也会出现这样的人。有的人放弃高高在上的职位，只求一味轻松，甚至还出门远行，像挣脱牢笼的鸟儿，自由自在。其实，这也理所当然，毕竟，这是由自己决定的，只要能过得自由、幸福、富足，就行了。做一个不受拘束、性格奔放的人，何乐而不为？
自由的快乐和受拘束的快乐，孰乐？这都要由各人自己的决定。
总而言之，任何读过这本书的人，都会永远记住这只时代广场的蟋蟀，记住它嘹亮无比而韵味无穷的鸣叫，也会永远记住这本充满友爱与温情的呕心沥血之作。
我在教师给我们借的《三国演义中》，是我深有感触的是《关云长过五关斩六将》。讲的是关公关云长自从不把曹操赠袍的事讲给了刘备的两位妻子。然后就往洛阳而来，前至一关，名叫东岭关。守关的名叫孔秀，招了五百个官兵，孔秀下马要文凭，关羽没有，孔秀就不放行，说如果要走，就差人去想丞相禀报，关羽嫌太慢，孔秀就一身披挂拦住不让过，关羽大怒，举起青龙偃月刀，一刀就把孔秀劈死了。
关羽于是就带着刘备的两个妻子向洛阳进发早就有洛阳的探子报知洛阳太守韩福，韩福急忙把驻在洛阳的将军招到一齐，牙将（偏将）孟坦说先要他去和关羽打。假装落败让他追进关里，主公就要暗箭把他射死。就在这时关羽到了，孟坦引了一千名官兵排列关口，不让关羽过去过去。关羽怒说东岭关孔秀已经被我所杀，你要找死吗？孔秀大怒，抡起双刀朝关羽天灵盖劈去，关公就举刀来迎。不到三回合，孟坦拨马就跑，关羽拍马追来。孟坦只是想引着关羽走，没想到关羽的坐骑是赤兔马，比他的快，只一刀，就送他回老家了，关羽收马回去。门后的韩福尽力地放了一箭，正中关羽的左臂，关羽用嘴巴箭拔了出来，血流如注，关羽冲到韩福面前，也是一刀就劈成了两半，关公用一块布包住伤口，担心又遭别人暗算。骑马直接到了下一个关口—是汜水关，守关者乃是卞喜。他为关羽布了一桌酒席，暗中布下二十名刀斧手。吃着吃着，卞喜突然把杯子一摔，那二十名刀斧手一齐冲了进来，来砍关羽，关羽急忙把佩刀拔了出来，几下子那二十名刀斧手就“没了”，卞喜当然不能也没例外。从汜水关出来就奔到了荥阳，荥阳太守王植把关羽接到城里去休息，半夜却让胡班去放火。胡班看关羽一表人才，就把放火的事给关羽说了说。关羽大惊，连忙披挂逃出
城，刚出城，王植就带了一队人来赶来追击，关羽又怒，拦腰把王植砍成了肉条。又来到滑州地界，守关者刘延、秦琪拦住不让走，还大骂关羽忘恩负义，关羽刀起，刘延头落，刀落，秦琪头落！关羽所过关口五处，斩将六名，后人称之为—过五关斩六将。有歌曰：
挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。
马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。
忠义悍然冲宇宙，英雄从此震江山。
独行斩将应无敌，今古留题翰墨间！
读了这篇文章，我觉的我们之间有些人中所不重视的友谊对于关羽来说居然是这么重要，即使过五关斩六将也要去见，这篇文章读完竟然有一种催人泪下的感觉。这就不仅仅是友谊了，而是同生死的那种友情，那种敢为朋友而去死的友情，而在我们此刻是绝无仅有的。而关羽居然肯为朋友而去死！这种精神是可歌可泣的，可见他们的友情是多么的无私啊，关羽为了刘备，宁可丢弃三等大爵位、赤兔马、和荣华富贵，也要去见他，这也表现出关羽和刘备的友情是不能用金钱来衡量的，而我们此刻许多人人生在世，求的就是官位、房子、车和钱，其实我也认为钱财乃身外之物，不要贪得无厌。
本周五的班会上，班主任给我们探讨了《西游记》。她说我们从小就读《西游记》，有没有想过一个问题，就是唐僧的三个徒弟和坐骑都各有神通，上天入地的本领他们都会，但唐僧只会念经拜佛，还有点儿胆小怕事，为什么唐僧可以当师父，可以是师徒四人，一匹马西行的领头人呢？
这个问题是值得探讨的，等同学们思考过后，有些同学开始发表意见了，有人认为是出身问题，唐僧是佛祖弟子金蝉子转世，还是状元之子，并且是御弟，出身名门，身世虽凄惨，但还是很高贵的.，而孙悟空只是山大王，猪八戒只是想娶媳妇猥琐猪，沙僧只是在水底练练功夫打妖怪，白龙马只是一个随意杀生的纨绔凡龙，这些身世都不如唐僧，只得靠边站，师父让同事当。
还有同学认为这只是一部神话幻想小说，并不是有那么多的道理；也有同学认为这只是一本教科书，教后人尊师重道的。
等同学们说完后，班主任开始说了。她说唐僧是取经团队中最有目标的，他希望自己能多学佛法，多传经于世人，而且他脚踏实地，对自己艰难的取经路充满了自信。
班主任也希望我们在学习方面像唐僧一样，脚踏实地，对学习之路充满自信，如此下去总会取得最后的成功的。
我对《西游记》也有自己的看法，我认为《西游记》是一部有趣的小说，我从小到大都看《西游记》，我喜欢看孙悟空打妖怪，我喜欢兄弟仨和小白龙齐力救唐僧的曲折故事，我更喜欢他们最终达到西方净土，得了佛位，取得佛经归来的美满结局。
从中土到西方，路途遥远，取经团队历经千磨万险，最终修成了正果，这是一个多么令人愉快和欣慰的事啊！
我想像孙悟空那样变化多端，像猪八戒那样古灵精怪，也想像沙僧那样老实巴交，小白龙那样专心致志，更想像唐僧那样有唯一的目标，向着目标努力。
这就是我心目中的《西游记》，一本伴我成长的伟大教科书！
日常管理过程中，最多的话语是执行力问题，而什么是执行力呢？怎么才能做最好的执行者？通过阅读书中生动的案例，使我对“执行”一词的含义有了更深刻的认识。在工作和生活中，每个人都对成功充满渴望。当我们去认真分析和深入的了解他们为什么能成功时，不难发现他们的成功并非偶然，他们都拥有锲而不舍的精神和高效的执行。通过阅读此书让我明白了，在执行力水平方面，不仅要有意识，还要改善自己的工作态度和方法。
在职场中，发展最快、成就最高的人，往往是执行做得最出色的人。什么是执行力？简单的定义是：按质按量、不折不扣的完成工作。执行力的强弱体现在全体员工的精神面貌，它无时不在影响着我们每个部门、每个环节的工作。提高执行力，我们要做的，很多。本书中帮助我总结了在工作中最重要的几点：
第一：执行是能力，更是精神。
书中，有一个故事，令人印象深刻，1997年，微软公司在日本东京的帝国饭店进行一个新产品的全球首发仪式，唐骏作为主设计师，参与了接待比尔盖茨的整个过程。在首发式上，比尔盖茨要做一个演讲。可能大多数人都会想：做演讲那就做吧，反正他经常做演说，对他来说是很容易的一件事情。何况，自己身为一个设计师，完全不用管比尔演讲的效果如何，因为那不是自己的工作职责。可是，唐骏的想法却与众不同，他首先想到的是如何让比尔盖茨的演讲达到最佳效果。为此，唐骏特意研究了美国总统演讲的方式，包括他们上台之前是怎么走的，哪一种方式最好。之后，他画了一排脚印，只要比尔盖茨沿着脚印就可以走到一个非常合适的位置，距离观众非常合适，让观众感到更亲近，演讲效果也会更好。不仅如此，在比尔盖茨为演讲做准备的时候，在外面等着唐骏并没有像其他同事一样，趁着空档到走廊里抽根烟放松一下，而是一直在门口守着。因为他想，比尔盖茨不懂日语，万一有什么事，一定需要帮助。果然，过了一会儿，比尔盖茨想去洗手间，但因为服务生不懂英语，他没法问清楚洗手间的位置。这时，唐骏立即过去用日语向服务生问清楚洗手间的位置，然后亲自为盖茨带路。同时，考虑到洗手间离会议室比较远，他怕比尔盖茨迷路，特意在洗手间外面等比尔盖茨出来再带他回去。不要说比尔盖茨，换了任何人有这样下属，都是莫大的安慰，都愿意把机会交给这样的人。想一想，比尔盖茨做过那么多次演讲，为什么为了让他的演讲效果达到最佳而在舞台上画脚印的却只有唐骏一个人？真的是唐骏就比别人都聪明吗？未必。只是别人缺少他那种精神！
看了这个故事，我感触很深。其实这件事情谈不上轰轰烈烈，唐骏要处理的问题，我们每个人在工作中都可能遇到。但是，为什么他就能做到最好，而我们许多人往往就做不到呢？以前，我总以为，执行就是一种能力，但实际上，执行更是一种精神。能力不够可以培养，但如果没有精神，就算有能力，恐怕也不能让它得到充分发挥！只有具有了“要做就做最好”的精神，才会想尽一切办法、调动所有的潜能，把事情做到无可挑剔。
第二：执行不是被动应付，而是主动负责。
完成上级布置任务的状态，可以分为三种：
第一种，敷衍了事，做是做了，但没有达到实际效果；
第二种，领导要求的做了，领导没有要求的，不会多做；
第三种，不仅领导要求的做得很好，而且主动做了超出领导期望的。
为什么很多时候执行的效果会不尽人意？一个至关重要的原因就是，很多人一接到任务，首先第一个反应就是“好烦人，整天不是做这个就是做那个，真不想做”、“事情都成堆了，赶紧做完拉倒”、“无所谓，拖一拖再说”……一有这样的想法，必然会造成两个后果――一是马马虎虎，不是想着如何做好，而是想着如何省事，能够赶紧完成，应付过去；二是不会主动去思考，如何才能做到更到位，结果必然会大打折扣。
第三：用手做只能保证“做了”，用心做才能保证“做好”。
执行有两种状态：一是“用手”，二是“用心”。 “用手”只是机械地执行，别人说什么我就做什么；“用心”则会全心投入，不只是简单地动手，而是时时想着如何才能做得更好，并付诸行动。用手做只能是停留在“做了”的层面，只有用心，才能保证做好。
多一份关心，多一份责任我们都有这样的体验：对于自己关心的事，我们会时刻惦记，用心琢磨。反过来，如果是对自己不关心的事，哪怕它天天都在你眼皮底下出现，你还是会视而不见。做执行的时候也一样，只有你时刻关心与本职工作有关的事、单位的事、你才会用心做好，做的更加完美。
第四：执行任务不打折。
对最好的执行者而言，一旦接受了任务，就意味着自己已经做出了庄严的承诺。那么无论遇到什么情况，不仅都不能轻易放弃，而且还要以尽善尽美的要求保证完成任务不打折扣。在他们的“执行字典”里，没有“差不多”，只有“务必圆满”。
我在认识到作为一名优秀执行者需具备的素质，同时对执行者的思想境界、工作方法、人际关系、讲话艺术有了更新的理解。从中找到了竞争社会中执行的‘大智若愚’、‘期望超值’、‘优化流程’、‘察微知著’、‘效率思维’、‘说话智慧’等一些全新理念，学到‘多一份关心，多一份责任；多一份热心，多一份机会；多一份细心，多一份出色’，‘三管好才有三解放’，‘执行者三可三不可’，进而‘三思而后言’。能走绝不爬，能跑绝不走。执行同样讲求速度，瞬息万变的信息社会，市场、个人、业务机遇处处不在，但总是留给有准备、高效率、敏锐强的员工。
第五：端正态度，拒绝“推、拖、空”，表现执行力。
很多人为什么喜欢推诿？原因无非是两条，一是嫌麻烦，二是怕承担责任。有了这样的心态，就算是自己职责范围内的事情，都不愿意做，都恨不得把责任推给别人。而最好的执行者，绝不允许推诿，既然问题出现了，就一定要解决。执行是能力，更是精神，是全体工作人员应具备的认真工作的状态，是贯穿工作全过程的对待本职工作的理念和奉献精神。完美的执行经不起任何借口，更经不起任何开脱
搪塞和拖延。借口只能让我们暂时逃避困难和责任，找借口的一个直接后果就是容易让人养成懒散，拖延的坏习惯。优秀的工作人员从不在遇到困难时试图拖延或寻找借口逃避，而是努力想办法，克服困难去解决问题。这种表现，体现的是一种思想和一个员工对自己的职责和使命的态度。思想影响态度，态度影响行动。目标的实现最终要靠执行者付诸实际的行动，如果执行不到位，那么无论多么完美的计划都无法达到理想的效果。拒绝“推、拖、空”是追求完美执行的有力保障，我们就是要牢记责任，培养不达目的不罢休的毅力。
态度决定一切，慢进也是退步。一个人的思想仅仅停留在‘等、看、望’，跟着感觉走，不落人后，不在人前，始终停留在慢车道徘徊，迟早会被淘汰出局，慢人半拍。做任何事想到有的是时间，一拖、二拉、三推，被动式执行，时常会误人误事。执行不会一帆风顺，关键看你是否具有永不言弃的决心和信心，能否拿出勇气和态度？
“做最好的执行者”这不仅仅是一个口号，更应该是我们工作中的一个行为准则。在今后的工作中，我要勤于思考，多学多干，不断提高自己的综合素质，要在以上的几个方面多多注意，使自己具有更强的执行能力。在今后的工作中，我要把握好每一个环节，把执行力贯穿到工作的每一个细节，耐心细致的做好工作，做到少出错甚至不出错，让自己人生道路越走越好。
在我读《做最好的执行者》这本书后，我发现自己对很多概念都有新的认识、新的理解、新的收获。联想自己的工作，我有了新的想法、新的办法、新的方法。执行是能力，更是精神，只要拥有了这种精神，在做事时，才能有激情、有动力、有想法。
“不做则已，一做就要做最好”。对于工作的每一件事，我们不能抱有应付的态度、不能抱有只要不被领导训的态度、不能抱有看到困难就找理由态度来对待，相反我们要将每一件事都视为一种挑战、一种机遇，尽全力去做。要么不做，一做就要用尽自己的精力。这样我才能不断提升自己。
工作部署有千招万招，没人去执行也是没招；
规章制度有千条万条，没人去执行也是白条！
一个企业的员工有70%以上都是基层执行者，一个企业要做大做强必须从小事做，而且必须做好每件小事，而每件小事的执行者往往由这70%基层员工来做。那么管理层如何自己做好执行者，并且让员工也做好自己的本职工作，这就是“执行力”的问题。
什么是执行力？简单地说就是完成一项工作所必备的能力和效率。据此解释如何提高执行力，应该是提升能力、提高效率的途径和方法。而这里我要谈的观点却并非能力和效率，而是“责任”，更确切地说是“责任感”。爱默生曾说“责任感具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。”
在日常工作中，我们不难发现这样的事例：同样一件工作达到同等要求，有人需要2天，有人需要5天，同样一项任务都只给同样的时间和条件，有人完成得精细到位，有人完成得粗枝大叶，表象上看是能力、效率问题，但根本在于对“责任” 诠释的不同。强烈的责任感能让人集中精力、全力以赴，追求工作的品质和事物的完美，甚至牺牲个人时间去完成它，而责任感欠缺或没有责任意识的人则不会有强大的工作动力，即使完成也只是迫于外部压力。而敷衍了事的作风则是“任务观点”的衍生品，即使已经尽力也属水平局限，日复一日，年复一年，最终与有责任的人拉开了能力的距离。要知道，这世界上只有不愿学习钻研的人，没有学不会弄不懂的事情。责任是一切能力和效率的基石和源泉，一个没有责任感的人，不会想去提高自己的能力，不会追求效能的体现；一个没有责任感的人，是不可能被寄予信任和尊重，也是最终无法实现自我发展的人。
既然责任胜于能力，责任是执行力强弱的重要因素，那么如何让自己成为一个有责任感和负责任的人呢？
首先，是热爱自己的工作和岗位。要知道大厦是由一块一块砖头砌起来的，机器是由一个一个铆钉组装起来的。我们所站的岗位虽小，但是责任不小。我们无法想象一个对工作和岗位麻木和厌烦的人会有什么责任感，会充满激情地面对这项工作所提出的任务和要求。我们每个人要树立一个观念，那就是：喜欢是兴趣，热爱是责任；我可以不喜欢，但我必须热爱工作和岗位。
其次是持之以恒地尽职尽力生日祝福。正像我们常听说的：做一件好事不难，难得是一辈子做好事。要使自己成为一个有责任的人，必须认认真真踏踏实实地对待每一项工作，无论是简单还是复杂，无论是小事还是大事，都始终尽心尽责。一个只会在一两件事情上认真尽职的人不算是一个真正有责任感的人；一个只会在他人眼前和上司领导面前认真尽职的人也不是一个纯粹的有责任的人。责任从来都是一种对事业忠诚对人格信守的表现，不是用来作个人表现的点缀和伪装的。
用细节体现责任。不拘小节可以是处事态度，但不能是做事态度。细节决定成败，细节关系结果。总思路，好举措很多人都可以想到，但严谨细致、精益求精的抓落实的作风不是人人可以体现。从一定程度上讲，执行力的强弱就体现在对细节的把握和处理上。
明白自己在为谁工作，而往实际上来说就是你赖与生存的饭碗。任何一份工作都是人为生存发展的需要。既然是我们的饭碗那我们就更因该捧稳这个饭碗，要知道提职加薪的机会是留给有准备的人的，这种准备就是负责任地对待每一项工作，以责任感获得人们信任和肯定。或有些人会说，我根本不在乎提拔，我只要混在人堆里舒服惬意就行了。可是目前越来越完善的岗位责任制、责任追究制、考核奖惩制等制约措施和考评机制，是不会让你有这些舒适惬意的，你将处于一个十分危险的境地，随时随地的职场变故将跟随着你。从这一点上讲，工作是为自己，所有在责任驱使下的付出都将会成为自己积累经验、增长才干、得到肯定的最好载体。同样，一切不负责任的表现必将为自己的职业生涯乃至人生轨道增加许多不确定和未知数。
书上提到这样一个类型的员工，领导布置任务的时候，他似乎听得很认真，很仔细，看上去也全明白，但实际上却没有真正搞明白要做什么。然后就开始执行，结果自然就会出现偏差或者打折扣，领导在给我们布置工作的时候，很多时候不可能将每件任务意图解释的那么清楚，如果我们对上级的意图不能完全领会，又不和领导沟通，往往把事情做得不如意，作为一个优秀的执行者，必须多想、多问、越能体会上级意图，执行起来才不走样。
做最好的执行者不仅仅是一个力量，更应该是我们工作的行为准则，在今后的工作中，我要勤于思考、多学多干、不断提高自己的综合素质，使自己具有更强的执行力，在今后的工作中，要把握好每一个环节，把执行力贯穿到工作的每一个细节，耐心细致的做好工作，做到少出错误，甚至不出错。
责任胜于能力，让我们自己成为有责任感的人，对事业负责，对工作负责，对自己负责。
今天是十一月十五号，星期四。今天我看了《一年级的小朵朵》，书上有个故事是讲的是《可爱的外号》。小朵朵的同桌江明明给她起了几个外号，她心里很不高兴，也给江明明起外号。起了很多，他们俩就闹别扭了。最后，小朵朵去办公室告诉老师时听见老师叫一个小同学“毛毛虫”，她突然发现外号也很有趣，很亲切。
通过读这个故事，我知道了，其实外号也很有趣，这样可以拉近同学间的距离。我要和同学们相处好。
开学初，因课题研究和理论学习的需要，到徐主任处借了一本幼儿园教师必读丛书——《观察儿童》实践操作指南。几个月来，因琐事繁忙，一直没有机会阅读，直至前几天得空，才随手翻阅起来。
本书的原著是carole sharman wendy cross diana vennis，翻译是单敏月、王晓平。本书共有7个章节。在第一章里，主要解释了“我们为什么要观察”，并介绍了几种记录观察的方法；第二章是“一步步教你如何观察”，同时也给读者提供了大量自我实践的机会；第三章是更全面地介绍各种观察法，并给出许多实例，罗列了一些目的、目标，以便于读者决定采取最恰当的模式来记录观察；第四章是更详尽地回顾了记录观察的益处，以及观察对于儿童的重要意义；第五章是“将观察和评价与基础阶段的早期学习目标联系起来”，第六章是对各个发展性领域分别作了介绍，并列举了一些与早期学习目标的标准有关的活动，对我们想拓展儿童经验有所帮助。第七章是“发展的里程碑：从出生到8岁”，可供我们参考查阅，但它只是一个指导方针，因为每个儿童都有各不相同的社会背景和文化经验。
作者创作本书的初衷是鼓励照料婴幼儿的工作者乐于观察儿童，通过观察和记录儿童的成长情况进而满足儿童的需要，同时也使自己在规划未来的专业发展时，能更清楚自己需要学习和完善的方面。
作为一名幼儿教师，或许你已明白观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情。因为观察，会让你快乐地体味每个儿童的独特之处。但问题是我们要如何观察、如何来记录，只要我们按顺序通读本书的章节，一定会让你获益匪浅。这些章节在内容的安排上步步深入，旨在带你逐渐掌握观察记录的全过程，而且其中观察记录的例子也比比皆是，会让你查找起来更加方便，书中还有许多具体的练习活动，完成它们会让你更好地建构起你的观察技术和知识体系。
虽然只是粗略地看了一遍，但我还是被它的实用性给吸引了。它真可谓是一本不可多得的观察记录工具书。它让我更全面深入地明白了观察的价值所在，让我熟知了观察儿童的全过程，让我了解了观察儿童的方法，习得了许多观察的技能，更让我有信心成为一个观察儿童的技能娴熟的操作者……所以，在工作室活动时，我把它介绍给了我的姐妹们一改往常理论学习的形式，我先根据第一章的学习内容出了3个简答题，让姐妹们即兴作答，并把答案写在白纸上。
问题1、我们为什么要观察儿童？
问题2、通过观察儿童，我们能看到什么，了解什么？
3、通过观察儿童，我们怎样帮助他们？
答题完毕，我们当场交流，达成一些共识：如为了了解孩子现在的发展水平，独特的个性特点，更加有的放矢地开展活动，促进孩子的有效发展等……然后我再组织大家一起学习，找出正确的答案，并将自己刚才的回答与书中给出的答案相互比较。附书中的答案：
我们为什么要观察儿童？——为了发现他们独特的特点。
我们能看到什么？——儿童能够做些什么；他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题；儿童自得其乐。
我们能了解什么？——他们已达到了什么水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化我们关于儿童发展的知识；从儿童的视角去看事物。
我们怎样帮助他们？——通过提供活动、资源或支持，促进这些发展性技能。
通过观察儿童：我们评估他们的需要，拓展他们的经验，促进他们的学习。
可见，我们老师对“为什么要观察儿童”的目的是比较明确的，其理念和价值观也是比较正确的，只是在“我们能看到什么、了解什么以及怎样去帮助他们”这些方面考虑得还不够全面深入，相信大家通过学习、比较，会让我们的观察记录更加客观、科学、有效，也能更好地促进我们孩子的发展。
学习期间，老师为我们介绍了一本书——《绿山墙的安妮》。我是一个喜欢读书的人，所以，刚买到书就迫不及待的读了起来。
这本书确实是一本好书。书中讲述的是，在爱德华王子小岛上，住在绿山墙农舍的马修和玛莉拉想领养一个男孩帮忙干农活，不料阴差阳错，领养了一位十一岁的红发女孩——安妮。安妮爱幻想，整天沉浸在自己的幻想中;她长着一头讨厌的红发，眼睛是深绿色的;安妮聪明、勤奋，凭着自己的努力考上了大学，但为了照顾生病玛莉拉，她毅然放弃了学业，在小镇上当起了教师。
安妮的幻想多姿多彩，她把樱花想像成白雪皇后，红苹果想象为红衣姑娘。她想像自己也许是一个国王的女儿，被海盗偷了出来。
安妮是个孤儿，她的身世和遭遇都很不幸，但她没有被悲伤打倒，她乐观、积极向上，对身边的一草一木都充满爱心，凭着自己的勤奋，考上了女王大学。看看她，再想想自己：每次遇到难题，我就空着，不愿思考。每次英语不会背，我就往后退。
女孩可以不漂亮，但不可以没有善良、纯洁的心，让我们都像安妮学习，学习她乐观向上，积极的心态。
我看着《狼王梦》中的第二个故事《狼种》，心头涌起一股难以言说的愧疚感。不知不觉中，我的脸上已显出一条条泪痕，一颗又一颗剔透的水珠夺眶而出，低落在书上。这是我第一次看书时，会流泪，会愧疚，会心痛。
《狼种》是唯一一篇让我感动，让我心酸的小说——这是一只名叫大灰的警犬，它阴差阳错地进了马戏团，因为它的长相像狼，品性像狼，遭人唾弃，连它的主人也是如此，因此它受尽了折磨，还被戴上了嘴罩，脚爪被钝化。后在野外遇到了云豹，它为了保护主人，把云豹击退，而此时的它，已伤痕累累，遍体鳞伤。主人川妮把大灰搂进怀中，涌出内疚的眼泪。
看完这本书，是我受益匪浅。让我知道了对于什么事物，都不能以貌取人，不能带着有色眼镜去看别人，对待每一个生物都应该平等。无论是人还是动物，他们都是有尊严的，不能去侮辱他人，践踏别人的尊严。其实，很多人在失去之后才懂得珍惜，但是，已经来不及了。这只警犬——大灰，它有着狗的忠诚，更有着狼的英勇和坚韧。正是这一点，让我不禁佩服大灰!
我们最常见的家禽——狗——人类最忠诚的朋友。狗大约只有十几年的寿命。十几年——对于人类才刚刚迈入青春时代;对狼而言正处于风华正茂的辉煌时光;而对于乌龟才只是人生的起跑点，身后还有一条遥远、漫长的路途。十几年，对于人们不算什么，但对于狗是一生一世。狗把它的一生都献给了人类，带给我们许多欢笑，帮我们减少寂寞……而人类呢?有人把他们当成发财的工具;有人只是把它当成临时的玩偶，想什么时候玩就什么时候玩;只有寥如晨星的人把狗当成一个好朋友，好伙伴，全心全意地去爱它，关心它，呵护它。
读完这长篇小说，我不禁愤慨。人类为什么不能和动物朝夕相处?人类并不拥有万物的掌控权，每一只动物都有它存在的价值。
绝不能做"思想上的巨人，行动上的矮人",这是我读完《做最好的执行者》后最大的感想。作为职场新人，我觉得要在职场上立足，做事需要有想法，有能力，但是若没有一个正确的态度去执行下去，也只是事倍功半。因此，执行力很重要，执行力是一种能力，更是一种精神。这将关系到我们做事能够达到一个什么样的效果！所以，一个好的执行者应该有这样的思考：要有一种"做最好"的精神，要有一种主动负责的态度，要有一种"期待二，做到十"的目标，要有一种用心做事的行动力。
全书从如何思考、如何做事、如何做人以及如何说话这四个方面向我们阐述了职场中的执行者如何做到最好。书中运用了大量实际案例阐述原创观点。当今职场中，一个好的执行者不仅可以帮助提升单位的业绩，更能帮助个人更好的成长。
那么，最好的执行者怎样去做事呢？我有这样几点感悟：
一是领会上级的意图：要想成为上级格外重视的员工，就要学会领会领导的意图，这样才能执行不走样，才能超出领导的期望，上级想到的你要想到，上级没有想到的你要帮他想到，随时掌握好最新的社会动态，这样眼光才能放得更远。
二是做好事先的准备：每个人都希望轻松省心，然而可以省心常常是要先费心，要多考虑、多留心、多准备。在工作中要具备把复杂问题简单化，简单问题清晰化的思维方式，学会抓住重点，分清主次。要做到说干就干，马上就办，立即行动，决不拖延。执行任务要用手，更要用脑，执行领导交办的任务没有最好只有更好。做好准备，定好计划，才能更好的完成任务。
三是明确自己的定位：一个优秀的执行者，仅仅能力强，会做事还不够，还要明白自己的角色定位，在与人打交道时要学会把握好尺度和分寸，懂得进退，不说不符合场合的话，不做不切合身份的事，做事的时候一定要到位，但是做人的时候角色千万别"越位".
四是要懂得"三思而后言".做事不可以盲目，要认真考虑，然后才可以行动。说话也是一样，要仔细考虑后再说出口。中国有句老话"祸从口出",说话要有讲究，要讲先后顺序，要分场合说话。掌握说话的分寸，说话的方式。在适当的时候说最恰当的话才会才会事半功倍。
做最好的执行者不仅仅是一个力量，更应该是我们工作的行为准则，在今后的工作中，我要勤于思考、多学多干、不断提高自己的综合素质，使自己具有更强的执行力，在今后的工作中，要把握好每一个环节，把执行力贯穿到工作的每一个细节，耐心细致的做好工作，少走弯路，全力以赴把工作做到最好，对工作负责，更是对自己负责！
日常管理过程中，最多的话语是执行力问题，而什么是执行力呢？怎么才能做最好的执行者？近几个月利用空闲时间拜读了《做最好的执行者》这本书，在此将体会和感想与大家分享共勉。该书围绕成为"最好的执行者",从"怎样思考"、"怎样做事"、"怎样做人"、"怎样说话"四个单元方面做了阐述，让人感受最为深刻的是该书开篇最好的执行者怎样思考？"从执行是能力，更是精神";再到"执行不是被动应付，而是主动负责";然后"从期望二，做到十";最后"用手做只能保证做了，用心做才能保证做好";同样在路桥分公司提出的"一诺千金、快速反应、善于突破、能打大仗、敢打硬仗、能打胜仗"的文化理念，也与公司近期开展"诚实、守信、责任、公平"活动不谋而合，用意是引导企业员工树立正确的价值观，增强忧患意识和责任意识，营造风正气顺、干事创业的良好氛围；如果没有强烈的执行意识，一切作为夸夸而谈，如果做最好的执行者应该从以下四个方面入手。
第一，端正态度，拒绝"推、拖、空"表现执行
执行力是能力，更是精神，所谓执行，就是完成任务的学问。在任何单位，将任务完成得最好的人，就是最好的执行者。他们往往能获得最大的器重和发展。工作的理念和奉献精神，完美的执行经不起任何借口，更经不起任何开脱、搪塞和拖延，借口只能让我们暂时逃避困难和责任，找借口的一个直接后果，就是容易让人养成懒散、拖延的坏习惯，优秀的工作人员从不在遇到困难时试图拖延或寻找借口逃避，而是努力想办法，去克服困难解决问题，这种变化，体现的是一种思想和员工对自己的职责和使命的态度，思想影响态度，态度影响执行力，目标的实现最终要执行者实现实际的行动，如果执行不到位，那么无论多么完美的计划都无法打到思想效果。拒绝"推、拖、空"是追求完美执行能力保障，我们就是要牢记责任，培养不达目标不罢休的毅力，比如一个施工项目工作的开展，从市场营销，到项目实施进场准备工作，到过程施工管理，严格遵守投标承诺，严格按照合同规定条款执行，再到组织实施策划过程中，严格执行公司管理制度和设计图纸、行业标准，施工管理过程就是一个完美执行闭合管理缩影。
第二注重细节，追求完美，提升执行力
细节决定成败，对于我们施工项目部管理而言，项目经理根据合同要求，给施工人员下达施工月度计划，施工人员按照进度节点任务，组织施工队伍，完成日、周计划，在执行施工的过程中，严格按照技术交底，做好点点滴滴的小事情，从钢筋进场质量把关，到半成品的加工，再到钢筋绑扎，最后做好模板封闭到混凝土浇筑工作，做好这些才能更体现出你的执行力，古语云："一屋不扫，何以扫天下，只能出色的完成这些施工过程中的点点滴滴，才能迎接更高的挑战。
书中提出一个工作理念叫"期望二，做到十",这其实描绘了做最好执行者的自我要求，别人尤其是领导，对你有期望，你不仅全力做好，更要做到超乎别人的意料，想出色的完成工作任务，必须高度重视细节问题，要树立一种严谨些，再严谨，细致些，再细致些的工作作风，改变心浮气躁的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地执行好各项工作部署，在我们日常工作中，我们对待每一个施工环节，安全质量细节都应该严格按照设计图纸规范施工，把小事做细，把细节做精，一丝不苟地贯彻执行，只有脚踏实际地从小事做起，从点点滴滴做起，以认真的态度做好工作中的每件小事，以高度的责任心对待工作中的每一个细节，才能在平凡的岗位上创造出最大的成就，一项工程获得最高奖项就是对施工人员执行力价值回报体现。
第三增加沟通融入团队完美执行力
书上提到这样一个类型的员工，领导布置任务的时候，他似乎听得很认真，很仔细，看上去也全明白，但实际上却没有真正搞明白要做什么。然后就开始执行，结果自然就会出现偏差或者打折扣，领导在给我们布置工作的时候，很多时候不可能将每件任务意图解释的那么清楚，如果我们对上级的意图不能完全领会，又不和领导沟通，往往把事情做得不如意，作我一个优秀的执行者，必须多想、多问、越能体会上级意图，执行起来才不走样，在一个项目管理的过程中，需要各个部门把关沟通，从技术部门的交底，到工程部实施，需要物资部、动力部、测量等各个部门配合才能完成每一项工作，这样才能发挥团队完美执行力。
做最好的执行者不仅仅是一个力量，更应该是我们工作的行为准则，在今后的工作中，我要勤于思考、多学多干、不断提高自己的综合素质，使自己具有更强的执行力，在今后的工作中，要把握好每一个环节，把执行力贯穿到工作的每一个细节，耐心细致的做好工作，做到少出错误，甚至不出错。
日常管理过程中，最多的话语是执行力问题，而什么是执行力呢？怎么才能做最好的执行者？近几个月利用空闲时间拜读了《做最好的执行者》这本书，该书围绕成为“最好的执行者”，从“怎样思考”、 “怎样做事”、“怎样做人”、“怎样说话”四个单元方面做了阐述，让人感受最为深刻的是该书开篇最好的执行者怎样思考？“从执行是能力，更是精神”；再到“执行不是被动应付，而是主动负责”；然后“从期望二，做到十”；最后“用手做只能保证做了，用心做才能保证做好”。如果没有强烈的执行意识，一切作为夸夸而谈，如果做最好的执行者应该从以下三个方面入手。
一、端正态度，拒绝“推、拖、空”表现执行
执行力是能力，更是精神，所谓执行，就是完成任务的学问。在任何单位，将任务完成得最好的人，就是最好的执行者。他们往往能获得最大的器重和发展。工作的理念和奉献精神，完美的执行经不起任何借口，更经不起任何开脱、搪塞和拖延，借口只能让我们暂时逃避困难和责任，找借口的一个直接后果，就是容易让人养成懒散、拖延的坏习惯，优秀的工作人员从不在遇到困难时试图拖延或寻找借口逃避，而是努力想办法，去克服困难解决问题，这种变化，体现的是一种思想和员工对自己的职责和使命的态度，思想影响态度，态度影响执行力，目标的实现最终要执行者实现实际的行动，如果执行不到位，那么无论多么完美的计划都无法打到思想效果。拒绝“推、拖、空”是追求完美执行能力保障，我们就是要牢记责任，培养不达目标不罢休的毅力。
二、注重细节，追求完美，提升执行力
书中提出一个工作理念叫“期望二，做到十”，这其实描绘了做最好执行者的自我要求，别人尤其是领导，对你有期望，你不仅全力做好，更要做到超乎别人的意料，想出色的完成工作任务，必须高度重视细节问题，要树立一种严谨些，再严谨，细致些，再细致些的工作作风，改变心浮气躁的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地执行好各项工作部署，在政府办公室日常工作中，我们对待每一项工作，都应严格按照规定做好，把小事做细，把细节做精，一丝不苟地贯彻执行，只有脚踏实际地从小事做起，从点点滴滴做起，以认真的态度做好工作中的每件小事，以高度的责任心对待工作中的每一个细节，才能在平凡的岗位上创造出最大的成就，一项工作获得最高奖项就是对工作人员执行力价值回报体现。
三、增加沟通融入团队完美执行力
书上提到这样一个类型的员工，领导布置任务的时候，他似乎听得很认真，很仔细，看上去也全明白，但实际上却没有真正搞明白要做什么。然后就开始执行，结果自然就会出现偏差或者打折扣，领导在给我们布置工作的时候，很多时候不可能将每件任务意图解释的那么清楚，如果我们对上级的意图不能完全领会，又不和领导沟通，往往把事情做得不如意，作我一个优秀的执行者，必须多想、多问、越能体会上级意图，执行起来才不走样。
做最好的执行者不仅仅是一个力量，更应该是我们工作的行为准则，在今后的工作中，我要勤于思考、多学多干、不断提高自己的综合素质，使自己具有更强的执行力，在今后的工作中，要把握好每一个环节，把执行力贯穿到工作的每一个细节，耐心细致的做好工作，做到少出错误，甚至不出错。
《理智与情感》是英国著名女作家奥斯汀的第一部出版作品，理智与情感的发表无疑为以后现实主义的重新崛起和发扬光大奠定了基础。
这部小说主要描写了埃丽诺与玛丽安两姐妹曲折复杂的婚事风波，并通过“理智与情感”的幽默对比，提出了道德与行为的规范问题。
小说最重要的意义就在于它对理智与情感、道德与规范的讨论对于今天依然有指导意义。
这是部浪漫又现实的爱情。爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小说中种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾利先生离开简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情？那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情。
小说对理智与情感的讨论，一方面通过两姐妹性格的对比表现出来。姐姐埃丽诺代表理智，她选择对象不是看中家庭地位和财产，而是从人品出发。上了虽不漂亮却人品出众面，这种对比还通过。德华与布兰等上校的行为表现出来。德华虽然由于年轻时不够冷静而与庸俗的露西订婚，并一直感到痛悔，但他能够从理智出发，从道义出发，坚持这场错误的婚姻。这就是他的道德观，即他要为自己的行为负责，这也是符合现实的道德观。布兰登上校对玛丽安心生。慕却一直得不到对方的好感，还看到自己最了解的花花公。威洛比和玛丽安在一起，但是他并没有冲动地向玛丽安揭发为罗毕，而是默默地接受，默默地等待，暗中安排一切，直至玛丽安从失恋的阴影中走出来。他这样做是很理智的，因此他最终赢得了玛丽安。
尽管小说对理智与情感的对比的描写有时过于夸张，但这种描写能够带给读者深刻的启迪，那就是：我们要理智地对待情感。其实不仅是情感，我们还可以把它推广到生活的各个方面去。在这个充满竞争的社会里，我们难免会遇到各种不公平、不顺心的事，有时还会很恼火。这时候我们如果想玛丽安那样不顾一切地去宣泄，那么不仅不会得到同情，还会更加不利于烦恼的消除；而我们如果的。德华。虽然后来听说他已经订婚，但埃丽诺能够克制自己的情感，理智地接受这一事实。在。的滑翔机被母亲和未婚妻抛弃后，她仍对他一往情深，最终她和。德华有情人终成眷属。而妹妹玛丽安代表情感，她一心想找一个“人品出众，风度迷人”的如意郎君，。上了花花公。威洛比，而对35岁的布兰登上校不屑一顾。当她被威洛比抛弃后，又自暴自弃，整日以泪洗面，宣泄情感，差点因此而丧命。最终，她听从了姐姐的劝导，以理智克制情感，嫁给了布兰登上校。
另一方面像埃丽诺那样理智地克制自己，冷静地寻求问题的解决方案那么即使这样不会使事情变得很好，最起码不会使事情变得更糟。在对待友情、上下级关系、宿舍关系、商业合作关系等各种复杂多变的关系时，我们可以多想想怎样理智地处理这些关系，才能有利于问题的解决。
选择理智，我们会变得更加成熟。
一个个名人故事，触动着我们的心灵，其中，我深受感动的是《为中华之崛起而读书》一文。
为中华之崛起而读书！
当周恩来总理说出这样一句铿锵有力的话语时，我的心和魏校长一样振了一下，我惊讶，年少的周恩来心中竟有着胸怀天下的理想。
我心中久久不能平静，你看看，为中华之崛起，是多么令人敬佩啊！
可我是为什么而读书呢？
我心中有个声音一次又一次地问自己。
我好像一直没想过这个问题，为什么？为什么？难道我是为理想而读书？可我的理想好多好多。带着这个问题我去问妈妈，妈妈没有直接告诉我答案，而是给我讲了一个故事：有两个渔夫，一个努力挣钱，多年后回到家乡，在沙滩上晒太阳。另一个渔夫整天无所事事也在晒太阳，于是，那个渔夫就问挣了很多钱的渔夫：你为什么要挣钱？有钱的渔夫回答：因为我可以在这晒太阳。另一个哈哈一笑说：你看，我没去挣钱，还是可以晒太阳啊。
我思考了一会儿，最后得出结果：我要为长大后有更多的选择而读书。因为故事里有钱渔夫不仅可以选择晒太阳，还可以选择做其他事，而没有挣钱的渔夫去只能晒太阳。
每个人心中，都要有一个目标！
有这样一句歌词“孤独是一群人的狂欢，欢乐是一个人的孤独”。当我第一次看到这句话之时，我无法理解它的含义。后来我反复想过设身处地，但还是有一些阐释的迹象。就是因为孤独，一群不甘寂寞的人聚在一起，互相花时间安慰自己颤抖的心。相反，即使这群孤独的人向人因聚在一起，沉入醉生梦死的世界，他们的内壁依然把自己封闭在自己的密闭里，所以注定孤独。
就像我刚开始没看懂...那句话，看小说《百年孤独》的时候，发现文字里孤独词汇这个词并不经常出现。但是当我合上书可看一下看的时候，我听到了字里行间孤独隐藏的孤独，甚至是那个信息时代的孤独。
感伤首先体现在故事中的人物身上。故事中的第二代贝丽卡、奥雷连诺布恩他们和阿玛兰达以及故事中由迪亚连接的相关人物都表现出孤独一词。
就像布恩迪亚少校一样，他真的会发生了意想不到的事情。谁能想到，这个沉默寡言的人，继续着父亲未竟的事业，在实验室里炼丹，唯有有一天会成就这样伟大的事业，在战场上战斗，杀死无数的敌人；谁能料到，对梅雷迪思充满爱意，对家人关怀备至的男人，会在战争中逐渐失去本性，变得麻木不仁；谁也没想到结果不会是那样。
原本和梅雷迪思结婚，孝顺的库珀迪亚是感性的`。如果那个时候一定要把孤独放在他，那大概就是他在实验室里炼金的时候约莫了。但是因为对“世外桃源”的冲击而爆发的战争，彻底改变了他。冷血，孤僻，对周围的人因很警惕。他禁止所有人出现在他指定强制的范围内，包括他的母亲。用武器把自己包围在人墙里。
至于别人的孤独，我不明白为什么阿玛兰达晓得要被孤独笼罩。她一直在尽力争取意大利技师沙奇罗的好感，但她不想自杀。后来有一个情人，赫里佐多上校，断然拒绝了他的私奔，最后让自己活在悲伤和孤独中。我想可能是因为绝不她不小心杀了梅雷迪思的罪恶感让她诅咒，不让自己幸福。
读《居里夫人传》，让我认识了一个伟大的玛丽斯可罗多夫斯卡，而不是一位肩负着无数光环的居里夫人。
作为一个波兰人，她有爱国志士的热血；作为一个女儿，她有一颗孝心；作为一个妹妹，她有奉献与敬长的美德；作为一名求学者，她有无畏探知真理的勇气；作为一名教师，她有不怕辛苦教书育人的执著；作为一名母亲，她有着为人母的爱；作为一名学者，她有淡泊名利一心钻研的精神；作为一名成功者，她选择平凡的生活，但永远不让知识贫瘠，灌溉着真理之河流淌至今。她实在是完美无缺！我相信她身边一定不乏由衷赞美她的人，但在我的想象中，玛妮雅面对赞扬只会礼貌地微微一笑，便回过身思索着新的实验了。我最钦佩的是她对科学的狂热。若无一种信念，怎能支撑她在极其困苦的条件下完成极其艰难的工作？当我翻到她听说提炼铀的残渣还在时的兴奋与布罗妮雅强行给她买衣服时的不悦，我真的惊叹于她热爱的事物，科学至上，不容许衣食住行的纷扰。与居里夫人相比，怎样刻苦都不为过。秉性优良的她从不沾沾自喜、从没想过懈怠。的确，每个人都会疲倦，但她顶多在大汗淋漓时喘口气、擦把汗，而不是畏难止步。
在我眼中，居里夫人与居里先生就像是两条鲤鱼，美丽的外表下藏着坚强的心。他们游啊游，对于旁人的议论不管不顾，相濡以沫，直奔龙门而去。但当他们养精蓄锐，一跃而上后，却迅速钻入水中，只在空中留下光彩夺目的闪光照人前进。是的，诸如两次获诺贝尔奖，发现钋、镭之类的成就对于她是理所应得的。她的付出、她的毅力、她的一生都诠释着什么是不被荣誉所腐蚀、什么是淡然、什么是奉献一生。我合上书，情不自禁地，轻轻为她鼓掌。
今天，我认真的阅读了《给我一个班我就心满意足了》这本书第二章和第三章。心中颇有感受。
从文章的第二章中可以看到，薛老师把语文看作自己的生命之旅，用心去对待自己的学科，把语文放在自己生命中很重要的位置，或者是看作一项事业来对待，所以她不累，而很多时候，当一些人把教育看作一项累赘时，那么教育自然就存在很少的快乐，或者说也很难从中找到快乐。的确，教学中确有很多的任务要做，但这些任务也并不时一无是处，既然存在，那就有他存在的道理，甚至当我们用心去对待这些任务或者用上进的眼光去看待这些任务时，也许最终，我们感到的不是累而是喜悦，因为我们从中的确收获。然而，很多时候，许多老师恰恰相反，其态度反而是把这些任务看作了一项包袱去应付，所以到头来，整日忙碌不少，却感觉收获颇小，自然觉得很累。
在第三章中可以看到，薛老师是看了很多书的。正因为她看过许多书，所以她才能写出这么多的美丽句子，动听的语言，所以，她对学生的处理才能游刃有余。其实，在现在这样一个知识更新换代越发频繁的社会，不学习是不行的，时间长了就会跟不上社会的步伐。但学习的态度还决定着学习的效果，当我们自己主动去学，把学习看作自己的使命时，那么结果我们就可能收获更多的知识，而当我们被迫去学时，那么结果就可能收获更多的累赘，甚至毫无收获。而薛老师恰恰是把读书看作了一项乐趣，一项使命，所以她读的顺心，不累，收获的也多，而当我们读了一定数量的书籍时，那么其中的顶级论文或者材料等还会那样的发愁吗。读书是一种好习惯，这种好习惯是一张无限额支票，让我们受用一生！"
“学而不思则罔，思而不学则殆。”“不动笔墨不读书”。许多成功人士的经验告诉我们，读书必须和思考、动笔结合起来，才会有更大的收获。
生未百年，死不孤独。——题记
“孤独的力量是可怕的”。这是我在读完《百年孤独》后的感受。《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是哥伦比亚作家——加夫列尔·加西亚·马尔克斯的作品。
布恩迪亚家族的历史不断重复，布恩迪亚家族的人无论消极又或是进取都无法摆脱孤独。在这个可怕的循环中，能看到布恩迪亚家族所代表的拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生活状态。
在整个故事中，布恩迪亚经历了从纯朴的乡村生活到战争、革命，之后殖民入侵的西方思潮的冲击，最终，一切归结于平静的绝望，正是拉丁美洲历史的演变和社会现实的再现。在初看这本书的时候，你会产生人物已经死去，却又复活的错觉，这正是因为故事主人公常常采用相同的姓名，而作者正是经过不断重复的姓名与七代人的复杂关系来加深整篇小说的魔幻孤独色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了那些事，又是如何铭记的'。”这是我读《百年孤独》中最为喜欢的一句话，生命中最重的事往往在死前才会想清楚，或许欣慰，又或许会很，但一切都无法重来。人活在世人总需要一种精神寄托，而布恩迪亚家族却始终找不到自我生存的意义，他们害怕自我陷入孤独中，而以自我独特的方式去反抗孤独，但他们生存却又离不开孤独。
布恩迪亚家族的兴起需要一位合格进去的领导者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小说的结局在奥雷良诺·布恩迪亚译完羊皮纸手稿的最终瞬间，布恩迪亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写到“羊皮纸手稿所记载着的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族注定不会在大地上第二次出现。”
在读这本书的时候我的心境是压抑的，这本书几乎全部是孤独和颓废，作者以很大的篇幅描述了这个家族的孤独和颓废。在这个家族中亲人之间没有感情，沟通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所谓的“孤独的含义”——孤独就是不团结。
《百年孤独》对于此刻仍然有警醒的作用，事实上，我们每个人都有一份自我的孤独。
人类迈入21世纪。随着科技的发展，大部分人都戴上了眼镜。这种东西能让近视或远视的人的视力跟正常人的视力一模一样。可有一种眼镜千万不能戴，那就是“有色眼镜”。《狗牙雨》这个悲惨的故事中就有这样一个例子。
这个故事引人深思：主人公杜元潮因一次洪水失去了母亲，他和他的父亲凭借一块棺材盖漂离家乡，来到了一个陌生的地方……
故事的开头就已经悲凉到了极致：身处异国他乡，身无分文，也没有慈祥的母亲。这一切在一个五岁的孩子身上是很难体会到的。但这仅仅是铺垫……
杜元潮随着父亲杜少岩来到了程家生活。由于杜少岩的忠厚老实，他在程家当了长工，也使杜少岩过上了衣食无忧的生活……
刚才还“乌云密布”，现在竟“雨后天晴”了。衣食无忧，有工作，有快乐，这也许是那时候人们能想到的最美好的生活了，杜元潮似乎已经过上了，可故事就是一波三折……
杜元潮开始与程家小女儿程采芹和邱家公子邱子东玩，然而邱子东却因杜元潮的身份而看不起他，总是将他抛弃，而程采芹却和杜元潮很要好。为了让杜元潮开心，程采芹带杜元潮独自出去玩。可他们迷了路，当程家人找到他们后，就无情地赶走了杜元潮与杜少岩，让他们流落街头。
故事很悲哀，这就是有色眼镜，戴上了它，你就变得无情无义，没心没肺。程家人与邱子东都戴上了，他们都因为杜元潮的地位而认为他不配与程采芹玩。这两副有色眼镜污染了两个孩子纯真的友谊。
21世纪，有多少人戴上了有色眼镜。去参加聚会都穿得漂亮，除了礼貌，还是为了不让戴着有色眼镜的朋友取笑;有人体育不好，他就一直认为这人体育不好，这也是有色眼镜。别以为你的想法没什么大不了，这关系着一个人的信心，一个人的信心关乎他的未来!有色眼镜，戴上了，就很难拿下来了。
请别戴有色眼镜了，它污染了别人的感情，污染了别人的友谊，还污染了自己的心灵，害人害己!
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。他为了美好的生活而努力，而奋斗。他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。很快，反动f的侦探又骗取了他所有的积蓄。祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。 篇四：骆驼祥子读后感200字
《骆驼祥子》这本书想必大家都不陌生吧，它的作者是老舍，他自幼丧父家境贫寒，深受旧北京下层贫民社会生活即思想观念审美情趣的影响。1930年他创作了《骆驼祥子》等作品，荣获了“人民艺术家”的称号。
这本书写祥子辛苦的劳作生活，祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧如骆驼一般。来到北京后，他选择了拉车，可是三起三落的买车经历的>挫折使祥子失去了信心。到小说结尾，祥子已经变成了一个麻木、潦倒、自暴自弃的行尸走肉，通过祥子这个人物变化，老舍无情的批判了这个社会：不让好人有出路。