杜甫传的读书心得体会（精选32篇）
我很喜欢这本书，故事里有两个人物，一个是杜歌飞，一个是小人精。
故事讲了学校组织郊外野游，杜歌飞和他的同学们走散了，杜歌飞在寻找队伍的路上遇到了小人精，他和小人精成为了朋友!他们一起做游戏，一起帮助小松鼠比赛跳高，一起炒绵绵兵，小人精还帮助杜歌飞实现了他的愿望，让他走上了白云，他们在一起度过了愉快的几天。后来小人精对杜歌飞说：你已经好几天没有上学了，你要回去好好读书，认真学习，不然我就不理你了!他们约好了下次见面的时间。杜歌飞听了小人精的话，找到了回家的路，高高兴兴的去上学了。
这个故事告诉我们，要好好读书，认真学习，不然大家都不喜欢和我们做朋友
寒假里我读了《甜橙树》这本书，这本书里有许多故事均使我受益匪浅，下面我和大家分享一下。
其中我最喜欢的是《彼岸的约定》。这是一个跨越时空的历险故事，小说为我们讲述了岳轻枫为了履行他和身在异国女孩艾莉儿的约定。于是岳轻枫请他的朋友阿尔萨斯帮助自己。在不同的世界里，小说呈现出不同的魅力。在魔法世界。古代的异国情调呼出欲出；在阿尔法世界，岳轻枫见到了艾利儿，帮助了艾莉儿治好了她的病。艾莉儿恢复后要见岳轻枫，可是艾莉儿再也见不到的岳轻枫了。岳轻枫遵守和艾莉儿的约定。小说情节曲折、精彩纷呈、活泼有趣。
平心而论，我极其欣赏岳轻枫。信守和遵重一个诺言，或许比登一座山更难。就像岳轻枫对艾莉儿的约定一样，不惜一切。花儿是春天的诺言，潮汛是大海的诺言，远方是道路的诺言。世界因为大大小小的诺言，肃穆深情。一个有分量的诺言，犹如一座有高度的山。可悲可叹的是，我们许多人不时被困在山下。
诺言之所以能成为一种力量，是因为信用具有无上的价值。社会秩序建立在人与人之间彼此遵守约定的基础之上，是否实践诺言，是衡量人类精神是否高尚的准则、道义、道德也都表现在实信上，如果不把信守作为制约自身的行为的准绳，影响所及，社会生活都将蒙受其害。每一个人都应该信守诺言，诺言是神圣的承诺是金。
在我们幼小的心灵种下“信守甜橙树”的种子吧！
其实很多年没有静下心来读书了，我觉得自己已经缺乏了大学时那种对书的喜爱与迷恋，在寒假里我终于翻开从学校图书馆接来的两本书，一本是薛瑞萍老师的《给我一个班我就心满意足了》，还有就是魏书生的《班主任工作漫谈》，细细的读过，从字里行间体会到很多他们让我敬仰的地方。
首先我谈谈第一本书，从薛老师的书里我读到的都是作为一位女教师，或者一位妈妈，淡淡的柔柔的爱，她很好的诠释了自己所描述的“爱”，爱是希望别人好，是真心的希望别人幸福。薛老师写了一个个案例，很多案例我读来觉得似曾相识，仿佛都是发生在我身边最普遍的事情，我自己也曾经也为这样的问题而头疼过。她用智慧和爱心化解了一个个问题，教育和引导了一名名学生，我感叹、敬佩于她的这个书题《给我一个班，我就心满意足了》。
魏书生则是另外一种管理风格，他从各个方面谈了他做班主任的一些心得，其中包括很多大大小小的事情，大到谈对学生的人格教育和思想教育，小到鱼缸由谁来负责。其中有一段，是魏书生专门针对班级管理的值日班长所写的一节内容，我读了觉得茅塞顿开。因为现在我所带的6（2）班中，我尝试了值日班长，我的做法是值日班长一职由全班同学轮流担任，负责并监督班级一天的纪律，值日班长每天都要在之日手册上进行一些记录，从每天的一早开始一直负责到最后一个值日生离开教室。我自认为我的这个管理已经很不错了，但我还是从魏书生的做法上看到了更多让我“惊讶”的做法，比如：他赋予学生当班主任不在，可以由值日班长代替去开会的特权。而且书后面附了很多常规，有洋洋洒洒几十条班规，班长守则，值日班长守则，还有一些他自己在工作和生活中体会到的哲言。
班主任工作很琐碎很细腻，细想来我也已经当了5年的班主任了，这几年中我从别人那里学来了不少好办法，也在实践操作中自己找到了很多新方法。班主任工作是一门永远学习不完的学科，需要我用更多的智慧，用更多的爱心去认真做好的一个职业。
最后感谢王校长的“逼迫”，没有他布置的这个寒假作业，也许这两本书还要在书桌上躺很久而无人翻阅，原来手捧着书细细读来的感觉是那么美妙，那么熟悉。
一般来说，暑假都是用来放松的，可也少不了老师布置的作业，老师让我们读了两本名著，《骆驼祥子》和《朝花夕拾》。
其中《骆驼祥子》里讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子他有一个理想：就是能够拥有一辆属于自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚韧省吃俭用，最终有了第一辆洋车。可是好景不长，没过多久他的洋车就被士兵们抢走了。但祥子并没有灰心，靠着自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在是太倒霉了，辛辛苦苦攒的钱又被侦探抢走了。就这样，祥子再也没有办法鼓起生活的勇气。于是他便开始了游戏生活，整天吃喝嫖赌，样样都干，彻彻底底的变成了城市里的一个垃圾。
读完了这本书，我不禁感到伤心，为他感到悲哀，现实的残酷彻底击垮了他。自己心爱的小福子也死了。残酷的现实使他最终变成了麻木，潦倒，堕落，自私，不幸的无业游民。连遭生活打击，祥子再也无法鼓起生活的勇气，最终，他抛弃了以前做人做事的原则，自甘堕落，被黑暗的社会彻底毁灭了。
明天会怎样？我不可能会知道。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
最近，我读了瑞士女作家约翰娜斯必丽的小说《海蒂》，这本书描绘了“海蒂”这位小姑娘在阿尔卑斯山上居住的经历以及在富兰克托的一段经历。故事内容十分有趣而又感人。
主人公海蒂一个天真烂漫、心地善良、热爱生活、热爱大自然、坚持不懈的女孩。她那乐于助人的品格，善良的面孔，把我深深地吸引了。在小说中蒂提姨妈把她送到了富兰克托的一个有钱的亲戚家，因为他们的女儿克拉拉一只腿瘫痪了，总得坐着轮椅，想找个孩子和她一起玩。也正是在海蒂的爱心帮助下，使克拉拉鼓起了生活的勇气。坚定了战胜疾病的信心而最终重新站立了起来。这让我感受到爱的力量是那么神奇、伟大！
在现实生活中，我们就像温室中的花朵，心充满了自私。自己拥有的东西从来就不愿与别人分享；当别人有缺陷时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人；当别人最需要帮助的时候，却编织出许多理由去推卸……要是人人都能像海蒂一样去关心他人，尊重他人，那世界将充满温暖与阳光。同时海蒂的那份天真、善良更是感动了我，热爱大自然的她喜欢在山坡采野花，与小动物说悄悄话。总之，海蒂就是这样一位小天使，这是大家所承认的。
《海蒂》这本书让我学会了关心他人，帮助他人。让我懂得了助人的可贵。来吧！让我们一起帮助有需要的人，做一个生活中的“海蒂”！
暑假期间，我有幸拜读了《与体育教师谈心》一书，《与体育教师谈心》是《体育与健康课程教学丛书》中的一本，是由胡增荦罗教授主编，他是国家中小学体育与健康课程标准课题组秘书长，曾任上海教育学院体育系副主任,华东师范大学体育系副主任。整套丛书通过三年多来,全国1000多个实验区积累的宝贵经验，结合编撰人员对体育新课程实验的理论剖析撰写了这套丛书。全套丛书分为五本，《与体育教师谈心》是第一本，书的内容紧扣中小学体育与健康课程标准中的新理念，紧密围绕新形势下的体育与健康课程改革，涵盖的内容非常广泛。书中关于“如何促进体育教师专业成长”的介绍给了我很大的教育指引作用。以下是自己结合教育教学实践，粗谈了一下自己这方面的一些感触和想法，不当之处敬请批评指正，
一、体育教师应注重强化教育教学的反思
在这本书中，不论是实施策略还是具体措施中都提到了体育教师的“自我反思”对加快专业成长和发展的重要作用，这也是广大体育教育工作者在新课程推行过程中的心得体会和经验。
说到体育教师，人们经常说的一句话就是“头脑简单、四肢发达”，甚至更有人不知道上体育课还需要备课、写教案，他们印象中的体育教师就是“动一动、跑一跑、跳一跳、”，不需要动什么脑筋。是不是这种状况，我想，这不是靠别人说的，而是在于自己是如何去展现的？展现从何而来，展现的一个重要方面就是要从教育教学的反思中来，书中谈到，体育教师要注重从反思中积累探索的素材，在反思中奠定思想的基础，在反思中创建独树一帜的手段和方法。
我们听说过美国有过游泳教练不会游泳的事情，我们见证过无数优秀的运动员却当不好教练的事例，这说明体育教育教学的过程不完全依赖于体育教师自身的运动能力，体育教师不能躺在原来固有的体育技术技能中依靠一成不变的经验，机械化、流水化操作课堂。体育教师要提高自己的职业形象，应该做到在教学实践中以自己的行为表现，主动反思，做“反思型实践者”，逐步推进自身专业发展，体育教师应该既是体力劳动者又是脑力劳动者。书中强调，反思型教师不仅要具有课堂教学知识、技巧和技能，还要具有对自己的教学方法、教学内容进行反思、研究和改进的能力，以及对体育的社会价值、个人价值和自己的体育信念进行更广阔的探究和反省的能力，使自身的成长始终保持一种动态、开放、持续发展的状态。
体育运动也是一个不断更新发展的领域，无论理论和实践都在变化之中，学校体育课已经更名为体育与健康课，牢固树立了学校体育的健康目标，不在为运动成绩论；运动项目的技战术也是层出不穷，跑动技术由关注“后蹬”转向加强“前摆”，乒乓球日益成为大众喜闻乐见的健身项目，随着规则、赛制的改革，发球和比赛过程中的节奏把握都在随之发生变革；清华大学的“体教结合” 服务国家竞技体育的新模式让我们对运动员的“脑体平衡”问题有了新认识（注释）……体育界方方面面在发生着新旧更替的变化，体育教师应该关注这些变化，要联系到中学校园的体育教育教学，不断学习与提升，不断地反思自己的知识、信念、行为和各种视之为当然的观点，转变那些不正确的假设，修正那些不合理、已经被业界摒弃的过时的行为，把反思与实践结合起来，不断自我探究、自我发现、自我解决，逐步由教学型向科研型转变，由教书匠向研究型教师转变。
二、体育教师应注重深化体育观念的改变
这本书中还涉及了教师体育观念转变方面的内容。现代体育教师必须要有充分的思想认识，不断地转变思想观念，正确认识与理解《体育新课程标准》提出的概念和内容，深入地学习课程性质、课程基本理念，清晰课程目标与学习领域目标，把握好内容标准，从思想到行动上自觉地按照《体育新课程标准》的要求开展体育教育教学活动。
书中强调体育教师要注意三个转变：
（1）要从传统的"师道尊严"转变成新型的师生关系。
每一个学生不论他的学习成绩是好是差，道德是否有缺陷，他的人格都应该受到尊重。教师首先要尊重每一个学生，教师只有尊重学生，才能赢得学生的尊重。在体育活动中，学生只有感受到老师的尊重，才能对体育活动产生兴趣，才能快乐的投入到体育锻炼当中。体育教师爱学生，就要相信学生，要树立"无差生观"。
学生的智能是多元的，性格特点也具有双重性，体育教师要善于发现、扬长辟短、以长克短，差生往往只是某方面智能因素较差，而在其他智能方面，特别是体育素质方面却可能一鸣惊人；在自我控制力方面较差，但在协作精神、集体荣誉感等方面则可能是好学生。体育教师要变看不到学生的优点、讨厌学生为努力发现学生多方面的优点，欣赏学生的长处和每一点进步。
在知识信息化的时代，体育教师很多方面的知识和能力可能逊于他的学生，特别是高中阶段的学生，足球知识可能没有痴迷足球的学生宽泛，篮球技能可能没有热衷篮球的学生与时俱进……，这就要求体育教师放下架子与学生建立既是师生关系，又是互相学习的伙伴关系、朋友关系。体育教师指导学生学习，同时也要真诚地向学生学习，包括学习学生的良好品德和知识技能，教学相长，共同进步。
（2）要从单一评价转变成立体动态化评价
在体育教学中，评价单一性往往是造成体育教育失败的重要因素。过去之所以有一部分学生不喜欢上体育课，其中有一个重要的原因，就是用统一的目标要求来对待千差万别的学生。一部分体育尖子无须做出什么努力，就可轻而易举的实现目标，而失去学习的动力和兴趣；而另一部分体育稍弱的学生，却无论做出什么样努力也无法实现目标，屡受挫折而丧失学习信心、导致自暴自弃、一蹶不振。因此，体育教师应该多采用激励性评价方式，帮助学生确立适合自己学习水平的学习目标，承认学生与学生之间存在差异，始终牢记评价的目的是促进学生身体素质的发展，使学生更加喜爱体育运动，因为评价的过程就是学生自我认识的过程，要使每一位学生都能看到自己的进步和提高。
（3）要从"为教而教"转变成"教是为了最终达到不需要教"。
教师为了最终不需要教，要重在教学生掌握方法，学会学习。在当今这个瞬息万变的时代，"学会学习"比"学到什么"重要得多。"授人以鱼不如授人以渔"。方法获取的价值远远大于知识的获取。通过教育获得的知识总是有限的，而掌握了方法，知识的获取将是无限的。体育与健康课程为了最终不需要教，最重要的是习惯的养成，这种习惯包括按时作息的习惯、主动锻炼的习惯，喜爱运动钻研的习惯，把锻炼当成一天必修程序的习惯，坚持的习惯，等等。良好的体育习惯能给予人实现成功的无穷力量。
（4）要从为学生的学习负责转变成为学生的一生负责。
在传统的体育教学中，体育教师的责任仅仅是为学生传授体育的基本知识、基本技术、基本技能和增强学生体质，而比较忽视学生的心理健康和社会适应这两个健康维度。
体育不仅仅可以强身健体，其还有愉悦身心的功能，能调节人的情绪，化解紧张的心理压力，提高人的心理品质，给人带来快乐。体育教师要让学生把积存的能量和紧张以及压力通过体育运动合理地释放出来。
体育教育活动如果只是为学生的学业和体质考虑，停留在身体训练的层面，这些学生将来就可能是"四肢发达，头脑简单"。作为一个体育教师，承担着比传授知识、技术、技能更重要的责任，就是要培养学生具备良好的作风和意志品质。更快、更高、更强，是体育的精髓，也体现了人类的一种精神，体育教师要意识到，在培养和教育学生乐观向上、机智果敢、承受压力、勇于担当，团结协作，坚忍不拔等诸多优秀品质和能力方面，体育与健康课程是得天独厚的平台和载体。“长跑”不是苦的代言词，它同样也能给人带来快乐，只不过许多学生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。世上什么水最甜？大汗淋漓、筋疲力尽之后喝一杯白开水；什么事情最开心？通过自己的努力，终于超越了一直难以突破的高度；什么人最让大家敬佩？是跌倒后能站起来，再跌倒后仍能笑着爬起来的人! 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……要使学生面对困难与挫折，能积极应对，明白痛苦与压力也是人生的重要组成部分，人生的真正快乐，在于不断拼搏、努力向前的快乐，在于勇于克服困难的快乐，能化苦为乐、苦尽甘来的快乐。毛泽东同志青年时代在一师就读时坚持清晨洗冷水浴培养坚强的意志品质，着名足球教练米卢在执教中国足球队的经典语录就是“态度决定一切”，中国足球的问题是环境的问题、体制的问题、技战术体能的问题，归根结底是人的问题，种种事例都告诉我们从事体育教育工作的人，如果我们培养的人只有身体健康，而缺乏态度，缺乏道德，缺乏情感，缺乏信念，缺乏作风，这同教育的最终培养目标是背道而驰的。
三、体育教师应注重突出学生主体地位的彰显
这本书中强调要转变教师的教育主体观，要从以教师为本转变成以学生为本，在传统的体育教学中，体育教师往往就是单向传授知识技，过度强调和看重教育者的主体作用，低估学生的能动性和潜能。体育《新课程标准》首先确立了新的知识观，积极倡导学生“主动参与、乐于探究、勤于思考”，以培养学生“获取新知识”、“分析和解决问题”的能力。
当前，学校倡导的三问三学课堂思维模式正是彰显生本教育思想的有益实践和探索，通过"以问导学"、"自问促学"和"设问测学"三个环节来体现学生的主体地位。这对体育课堂教学也有着重要的实践指导意义。
例如：实心球投掷是正在实施的全国学生体质健康测试项目内容，也是高考体育专业体能测试项目内容。我在教学中，在教学开始部分，只是向学生强调安全教育和简要说明投掷的方向、地点。教学中不规定投掷的方法，也不做投掷的动作示范和技术讲解，让学生自由地去练习。学生在练习过程中慢慢的运动起来，有模仿别人投掷的，有边想边投掷的，有比一比谁投掷得远的，有单手投掷的、有背转身双手投掷的、有双手从下往上抛投的……运动的气氛很浓，学生们玩得很高兴，很投入，而且练习的方法很有创造性。练习一阵时间后，学生中就有请我投掷一次给他看的，有请我教他们投掷的，有问我怎样才能投掷得更远的，等等，由此切入实心球投掷教材教学的讲解、示范和练习。在这样的学习气氛中，学生不但玩得开心，而且通过自身的感悟和体会深刻领悟到投掷项目的知识原理、掌握正确的技术技能。
在实施体育教学的实践中，我们应该以学生为主体，先练后教，以问促教、以问促学，根据学生练习的实际情况，灵活安排适合学生的学习活动，鼓励学生进行小组交流，开发思维，自由发表独特的见解和提出自己不同的做法，同时培养他们的创新意识和相互协作的能力，给学生自主选择和创造的空间，尽量做到让学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，充分贯彻“自主、合作、探究”的新课程理念，最大效率的利用好课堂45分钟，让学生真正沐浴在体育的阳光中。
通过这本书让我学习了体育新课程标准的相关理论，了解了体育新课程标准的深刻内涵与实质，进一步明晰了体育新课程标准的方向和目标。今后，我还要继续努力，不断充电，让自己成为一名与时俱进的合格的体育教育工作者。
“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这是我读完《不跪着教书》一书后，印象最深，震撼最大的一句话。反思我们的学生，不仅让我想起了很早以前的一个真实的笑话——《船长几岁了》：一位法国教育心理专家曾给上海的孩子出了一道题目：“一艘船上有75头牛，32只羊，那么船长有几岁？”1998年，用这则笑话测验我国沿海某市的小学生与初中生，结果做出答案的竟达90%，即使在上海某重点中学的高三年级，也还是有10%的学生得到75—32=43岁的答案。只有10%的学生认为此题十分荒谬，无法解答。当然，这10%的学生答对了，因为该题目只不过是一则欧洲笑话，不可能有答案。而同一道题目在法国小学做实验时，超过90%的同学提出了异议，甚至嘲笑老师是“糊涂”蛋。
无独有偶，我身边一些有心的老师也在自己班作过同样的测验，结果情况也一样不容乐观。为什么我们的`学生不敢怀疑题目有错？为什么我们的学生不相信自己？我想作为老师，我们也是有责任的。
首先，从教学的角度出发。我们常说：提出一个问题比解决一个问题更重要，但在教学中，我们是否真正把发现问题的空间留给了学生？是否真正珍视学生的反叛精神？是否让学生把问题带进课堂又带到了课外？
其次，从自身的角度出发。教师是工作者，劳动者，指导者，但教师最起码应该是一个善于思考的人。教师只有成为思想者，才具备教育者的素质。教师具有怀疑精神与批判精神，才能胜任教育。但扪心自问，我们是否有这样的问题意识？是否有这样的思辨意识？答案也不肯定。如新课标提倡自主合作探究学习，但凡上课就来个小组讨论，也不管有否需要；再如提倡数学问题生活化，但凡上课就来个情境创设，也不管效果如何？
正如林华民老师所提出的把课堂当做师生共同质疑释疑的地方是我们老师当务之急的事！
读完这本杜甫传才知道杜甫和我通过以前学习了解的他并不完全相同，在我的认识里，杜甫似乎没有年轻过，永远都是四五十岁甚至更大，为生活发愁，为国家命运发愁，为百姓发愁。在读完这本书后我发现他也是年轻过的，也曾满怀壮志，意气风发。但仕途的的不得志，生活的艰难，国家的动荡使他的诗歌内容风格发生了巨大改变，成为了那个我的认识中没有年轻过的诗人。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。这是杜甫《赠李白》中的诗句，此时的他和李白同样有着豪放、热烈、向上的精神。
杜甫始终希望能够出世做官，在长安时，他广泛结交名流，扩大自己的名声，奔走于权贵之门，还经常向达官显贵们投赠诗稿，希望得到他们的赏识、援引，为了获得一官半职他卑躬屈膝，低三下四的去讨好奉承达官贵人，此时的他丝毫看不出有成为那个忧国忧民的诗圣的.潜质，如果他得到了官职会怎么样呢，也许历史上会出现一位平庸的官员和诗人。如果他在向皇帝敬献三大赋后得皇帝赏识而平步青云，成为宠臣，住在华丽的庭院，衣食无忧，也许他的诗作就只有《天狗赋》《雕赋》这些阿谀奉承，粉饰太平的诗了吧。而反映人民疾苦的诗也就不会出现了。那个无时无刻不在为人民着想，无时无刻不在为人民担忧的人就会消失，也许正是他的不得志，穷困潦倒成就了他。
安史之乱的开始，也标志着杜甫流亡生活的开始。他自己饱受颠沛流离之苦，看到国家满目疮痍，百姓民不聊生，官吏凶残可憎，他的诗歌内容产生巨大变化。他同人民一起感受着失去国土家园的痛苦。他积极号召人们奋力进行征战，以保卫国家民族的安全。他写诗悼念为国捐躯的士兵。他同情人民，大力揭露滨役给社会造成的黑暗景象写下了流传千古的《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》组诗六首。
在写三吏这组诗，杜甫的心情十分复杂。对于维护国家统一的战争他坚决拥护。百姓为支持这场战争作出了惨重牺牲，他又极为同情。正是因为杜甫是一个爱国又忧民的诗人他才会有矛盾复杂的心情。
接近晚年的杜甫在孤苦伶仃，穷困潦倒，甚至自己温饱问题都解决不了的情况下，仍想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，仍为“肥男有母送，瘦男独伶俜”而哀叹“天地终无情”，仍为“积木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺肝”。一个自身难保、未老先衰的人却总是关怀着国家的安危和人民的疾苦。他将自己完全融入到百姓之中。
从这本杜甫传中可以看出杜甫为国家忧愁，为人民忧愁，并不是一开始就这样的他一开始考虑的是自己的仕途，甚至不惜为此阿谀奉承，但即便如此他依旧没能如自己所愿的成为一名官员。可也是因为这样他才有更多的机会和百姓接触，了解老百姓的疾苦，从而写下那些忧国忧民的诗篇。可以说杜甫是在苦难中成长起来的，在苦难中他的善良、忠诚、关怀天下的心态被激发出来，他的眼界开阔起来，不再是只盯着自己的仕途，他渴望国家统一，他同情在战乱中流离失所的百姓，他痛恨不管百姓死活的统治者，他用诗歌来记录当时的实情，表达自己的感情。
我认为不能说是苦难成就了杜甫，而是他在苦难中成长起来。因为只有内心善良的人在看到国家破碎，人民流离失所时才会去关心，去为他们呐喊，如果一个人本身就是一个自私冷漠的人，当看到人民生活凄惨时只会保持冷漠，更何况杜甫当时自己的生活也很艰难。
杜甫在自身状况十分糟糕时依旧不忘国家人民，是因为他将关怀国家人民作为自己的责任，他认为那是他理应做的事，早期他希望做官是为了辅佐君王治理天下，后来他的诗是另一种方式的心系天下。不论成功与失败，始终抱着早年立下的志向，用生命去做最值得的事，我想这就是杜甫的诗能流芳百世的原因。
这本书早就听说过，但那时候一直在看小说，没心思看这个。电子书早就下载了一直放着没看，别的小说看完了才把它翻出来看。这一看就再也看不上小说了，全扔一边了。
可以说正是这本书改变了我的读书的欣赏水平。
这本书的作者当年明月是一个非专业研究历史的公务员，也正是这个原因，使得这部《明朝那些事儿》更加的平民化。有人说，历史不可以幽默不可以白话，因为历史是严肃的，这话没错，该书作者也说：“不是历史幽默，而是我幽默”。所以，那些不幽默的历史书是给专业人士看的学术论文，而不是给老百姓们看的历史书。给老百姓们看的历史书，它就应该是幽默有趣的，精彩的说着大白话的历史书。因为现如今的老百姓们虽然大都有文化有文凭，可他们毕竟不全是历史专业出来的，没有那么多关于历史的基础专业知识，如果你给他们看的书，要先让大家伙都去预习一回历史基础课，看完通史或通鉴才可以看，这玩笑就不免开大了。而当年明月就使的我们能看到这幽默的历史“书”，读历史居然可以这样轻松。
该书内容以明史为蓝本，几乎所用事件都有史可查，个别出自野史之处，皆注明，并加了作者自己的分析，说明其可信程度。以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小认物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。
作者说，由于早年读了太多学究书，所以很痛恨那些故作高深的文章，其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看，写《明朝那些事儿》就是为了证明给别人看。
而作者也的确证明了这句“其实历史本身很精彩”。
《明朝那些事儿》从明太祖朱元璋开篇，到万历朝结束，前后历时二百余年，共六部。书中出现的人物、事件都是作者经过精心“海选”和“pk”的，作者说：“不是牛人不入书，不是牛事不叙述”。
这部书的主线即是明朝的十七位皇帝，按照年排列出各个重大事件及历史人物，它让我们知道历史里好看的不只有野史，其实正史同样好看。而且让我们了解了那些我们只窥其一斑的全豹。
它告诉我们，朱元璋是残暴的它登基以后诛杀开国功臣，心狠手黑。所有开国功臣，包括开国六公爵和四个手握免死铁。
今天我读了《爱丽丝漫游奇境记》这本书，故事情节奇妙有趣，吸引着我不知疲倦地读下去。故事中的主人公爱丽丝，她是一个十分可爱的小女孩，让我在阅读中情不自禁地喜欢上她。她天真活泼，有一颗纯真的童心，对一切未知的东西充满着好奇，具有丰富的想象力。
这本书讲述了一个名叫爱丽丝的小女孩稀奇古怪的梦境：在无聊的一天,爱丽丝看见了一只穿着背心，并从背心口袋里掏出怀表看时间的兔子，兔子从一个洞里跳了进去,爱丽丝也跟了过去，不知不觉她掉进了一个深不见底的兔子洞。这时她的奇幻旅程就开始了，她经历了许多不可思议的怪事。
在新奇的历险中，她还结识了许多朋友：爱生气的老鼠、神气活现的兔子三月、倒霉的壁虎比尔、看起来漫不经心实则善良热心的毛毛虫、神龙见首不见尾的柴郡猫、没完没了吃茶点的帽子匠，后来爱丽丝进入了一个扑克牌王国，她发现王国里的每个人都是一张扑克牌。她还和红桃王后打了槌球。她又惊讶地发现球是活刺猬，球杆是活的火烈鸟的脖子，扑克士兵们居然躬起身子手脚着地当球门，非常有趣。红桃王后脾气暴躁，下令砍掉不肯对荒唐事作证的爱丽丝的头，爱丽丝勇敢反抗，结果被惊醒了，她发现一切奇遇原来只是一场梦幻。她的行为处处不透露着童真。看到桌子上的瓶子上写着"喝吧"，她还要检查一下上面有没有标着"毒药"二字，她可爱的举动让我想到我在平时受到的教育：陌生人给的东西不能吃。她讲话口无遮拦，当着老鼠的面总是提到"猫狗逮老鼠"的事情，气得老鼠伤心离开，事后她又拼命地道歉。正是这种纯净的童真，才让这篇故事读起来趣味横生，让人爱不释手。
有着一颗水晶般心灵的爱丽丝，以及她那让人眼花缭乱的奇遇，把我带到了一个美丽的童话世界。实在是太奇妙了。我真想插上想象的翅膀，飞进爱丽丝的梦境中与她一起漫游！这一切是这部童话故事在历经一百多年后依然在儿童文学中绽放异彩的原因。感谢英国作家查尔斯·路德维希·道奇森为我们创造了这个美妙的梦境漫游！
《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克的代表作《人间喜剧》。小说集中的一部作品。《人间喜剧》它揭露了当时资本家的丑恶面目，鞭鞑了社会的黑暗，世态的炎凉。同样这篇小说也是如此。
小说为我们塑造了一个可憎的吝啬鬼形象——老葛朗台，他以积累财富为乐趣，他家财万贯，但却穿着破旧，居室简陋；他能言善辩，有一套套理论，但当他谈生意时，却狡猾地装成一个结巴；他说渴望亲情，但当他妻子病危时，他却舍不得花钱去请医生。他的一生，没有享受过，也从没欢乐过，因为他研究的只是怎样算计别人，怎样样才能赚到更多的钱，为了金钱能够放弃一切，这是多么愚蠢，多么可悲。他临死前还念念不忘自我的万贯家财，在垂死挣扎的一刹那还不忘将手伸向神父的金十字架。在金钱面前，幸福简直一文不值。当时的资本主义社会如此，他仅仅是一个缩影，经过他我们看到一个唯利是图，互相算计的社会。他的一生，深刻暴露资产阶级家纯粹的金钱关系。
小说的主人公欧也妮是一个令人惋惜地女儿，她不懂利益的纷争，不追求金钱的虚荣，但可悲的是她出身在这样一个家庭，这样一个社会，有着这样的一个父亲。她的生命中也曾出现过一道波澜，她企图冲破家庭社会的束缚，去追求自我的幸福，然而她的社会不允许，她的感情在这样的社会终究成为虚幻。他们看中她的只是她的金钱。这样一个天真纯洁的人在那样的社会环境下，注定只能成为杯具。
看完作品，我的心境是沉重的，书中的一个个人物给了我强烈的内心震撼。人生究竟为了什么联系当今社会，许多人为金钱，权利，名望，欲望奔波劳碌，勾心斗角，互相压轧，比如一些官员，某些人抢劫犯罪，一些奸商制造假冒伪劣商品，他们与葛朗台，查理又有什么区别，他们得到了他们想要的，然而他们欢乐吗不要选择一条错误的道路，那只能使你暂时的满足。
但随着时间的推移，你会明白，那条道路是多么肮脏、丑陋，而你终究也会明白这些毫无意义。人生是充满黑色调的。那么人生到底是为了什么也许只是几个知己，几个你爱的人和爱你的人，一些够用的钱，一份对得起自我的良心，一个适合你的目标和一段充实的生活就足够了。
当你离开这个世界时，能做到问心无愧，那么你的人生将充满乐趣，生活将更加精彩！
作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
今天看了一本杂志，一篇文章说的很好，说天下只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“别人的事”，还有一件就是“老天爷的事”，人得烦恼往往就是忘了自己的事，关心别人的事，操心老天爷的事，要轻松自在很简单，打理好自己的事，不去管别人的事，不操心老天爷的事。
我好喜欢这篇文章，我觉得自己就是那个喜欢操心别人的事，又忧心老天爷的人，所以自己总是把字句搞得好累好累，那些事情我都不应该多想了，我要放轻松心态，做好自己的事，完成自己的任务，努力自己的愿望。也许这事人生的一种境界，不过也是成功的另一种境界。也许这样是最好的。
这星期我又看了《童年》，阿廖沙的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。
故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
前些日子，有知己好友向我推荐沈从文代表作《边城》，闲暇时，我买了一本《沈从文集》，重点读了《边城》一文，感想颇多。
《边城》是一部反映湘西民情的中篇小说，它的故事情节很简单，主要是通过描述女主人公翠翠与少男傩送的纯情之爱，来揭示一种源自湘西古朴原始的“爱”与“美”。
这种爱与美在小说中，既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道之举，更没有附加铜臭的权钱交易，相反小说所表现的男女之情正是古朴原始乡村孕育而生的自然恋情，它青春、阳光、清新、健康，犹如阳光下爱情的花朵，晶莹透明。
纵观小说描述的不仅是唯美的恋情，更有祖孙、兄弟之间的挚爱亲情，还有处在整个边城各个角落人们之间的一种善良互爱之情，这些爱与情不正是如今我想看到的人类最高尚的心灵之美吗？
虽说小说翠翠和傩送的爱与情以苦涩的悲情收场，这是我不希望看到的，更是我为之惋惜的，但它又让我懂了美好的爱与情有时并不能完全为自己所把握的一面，它有其社会属性的另一面，以致这中间或有悲情、或有无奈，这让我联想到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的慨叹，当然我不排除也有人能冲破重重阻力追求得到自己的爱与情，如古代的卓文君与司马相如，但话又说回来，古往今来又有多少人能把握自己的爱与情？
又有多少人能跨越历史享有不受时代束缚的爱与情呢？也正因为这样，“愿天下有情人终成眷属”就成为一代又一代人的情感共鸣！
“锄禾日当午，汗滴禾下土……”在我还呀呀学语的时候，妈妈就教给我这首《悯农》，当时因为我小，不理解诗的含义，吃了还是掉，以我妈妈的话说就是：“哎呀！你看看！太浪费了，掉的差不多都比吃得多！”但是，虽然妈妈千叮万嘱，但我还是改不掉这个坏毛病。
上一年级了，我们的语文老师给我讲了《悯农》每句诗的意思，我听了以后，十分后悔，心想：“我以前为什么不听妈妈的话，节约粮食，珍惜农民伯伯们的劳动成果呢?”因此，我下定决心，以后一定要节约粮食。要知道，这一粒一粒的大米，是农民伯伯在春暖花开的春天;烈日炎炎的夏天;秋高气爽的秋天;北风呼啸的冬天，用汗水一滴一滴浇灌出来的。所以，我今后一定！一定！一定要节约粮食，不浪费一粒米！
我在这忠心的告诉大家，我们以后要节约粮食！
近几天来，我一口气读完了 名著《西游记》。它跌宕的情节，优美的语言，幽默的文笔……把唐僧师徒四人一路上斩妖除魔，历经八十一难终成正果的故事，写得引人入胜，扣人心弦。
最吸引人眼球的人物，自然是孙悟空了，他嫉恶如仇，武艺高强，一人独战十万天兵。对付白骨精时，他火眼金睛识妖魔，一根棍子魂儿散，更觉大快人心。这一妖魔哄骗了三藏多少次？可唐僧不辨是非，当下便念起了“脑瓜疼”，痛得大圣死去活来，连连哀求。看到此，我怒火心生，好一个唐三藏，大圣在生死攸关之际保护了你，你怎能如此不知好歹，恩将仇报？取经路上困难重重，没有孙大圣，你不就提前见如来了吗？一个肉眼凡僧，不辨善恶，装什么假慈悲？哪知唐僧依然不听劝告，固执己见，把孙悟空赶了出去，任凭大圣怎么哀求，也无动于衷。我一边责怪唐僧是非不分，一边埋怨悟空，何必如此愚忠。可孙悟空人虽然走了，心却仍然处处关心师傅，尽心尽力保他不受劫难。我的.眼眶红了，大圣如此坚定不离，一心护唐僧平安，一腔真情怎不让人热泪盈眶？
想想自己，可就差远了。当初信心满满，强烈要求学二胡，一开始也是满腔热情，可没学几天，手酸臂痛，便一扭头不再学了，连面对小小困难的勇气和毅力都没有，任凭灰尘笼罩二胡……若是唐僧一行人也如我这般，恐怕走到半路便各自回家了，真经自然是无望了。
那次，我吵着要学习滑板，刚上去便摔了一跤，身上痛极了，泪水也不争气地流了下来。我气呼呼地把滑板扔到一旁，不打算学了。忽然想到《西游记》中的这群人，他们面临的困难和考验，岂是我这个跟头可比的！若是不坚持又怎能得真经，这样轻言放弃的我，与猪八戒有何区别？想到这儿，我握紧了拳头，再一次站了上去……
坚持到底，约束自我，至诚至善，勇往直前，我品到了吴承恩在《西游记》中想要表达的人生真谛。
《西游记》一书乃四大名著之一，它是由明代著名小说作家吴承恩所写，同时它也是一部长篇神魔小说，内容极具浪漫主义色彩，想象超凡。
谈起《西游记》，它也是我们的儿童回忆。在电视剧中，小说的人物形象饰演得很好，可它远远不及书中记录的内容。因为书中不仅人物刻画得更形象，更具有色彩，而且书中蕴含着作者点缀的好词好句，令人回味无穷。另外，我们还可以通过精彩的文字去想象其中的画面。
《西游记》也是一部激励我们成长的小说。它描绘了师徒四人历尽九九八十一难，才取到了真经的故事。他们虽历尽千辛万苦，但也坚持不懈，不为艰辛而追求自己想要的东西。同样，这部小说也告诉我们：人生就要有追求，为了实现自己的理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至胜利的终点。
在书中，我最喜欢的人物不是孙悟空，而是猪八戒。他虽然不及孙悟空的一身本领，也不及沙僧的憨厚老实，也从不反抗师兄弟给他的命令，即使这样，我依然喜欢的是猪八戒。虽然他长相丑陋，又贪恋女色，爱占小便宜，但他也能知错就改，善良，机智。虽然他在取经路程中，每当遇到困难的时候就想要退缩，想着要散伙回家，从中我们可以看出他极其缺乏坚定的意志，但是他每次只是说说而已，并没有做出行动。
书里面的`白龙马也是我喜欢的人物。他乃是西海龙王的三太子，可是却任劳任怨、不辞辛劳地驮着唐僧去取经。他不仅是一个肯放下自己的身份，愿意化作一只小白马守护唐僧西天取经的好徒弟，而且他总是会在唐僧遇到困难的时候挺身而出，在宝象国他勇于和黄袍怪的打斗就说明了这一点。
《西游记》教会了我很多道理。其中让我感触较深的是：该书借助神魔世界的事情曲折地反映现实，告诉了我们现实中的真相，同时启迪人们要用坚强韧劲和昂扬斗志，去战胜一切困难，到达自己想要去的地方，努力绽放最美的生命之花。
读完朱自清的《春》这篇文章，我有一种深有感触，春天是一个起点，只要你起跑就很美，未来是无限美好的。
“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了——春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。”
多么富有诗意的文章啊！春天是万物复苏的季节，春天是草长莺飞，是鲜花盛开的季节，春天是充满生机的季节。
读完这篇文章后，我不禁被作者出神入化的写作技巧所吸引，就像被带到了世外桃源。
嫩绿的草地覆盖着田野，孩子们在无忧无虑地玩耍。桃树、杏树和梨树都开了花。各种各样的花散落在草地上，像眼睛，像星星，还眨着眼睛眨着。“吹面不寒杨柳风”，风像母亲爱抚着你，还夹杂着泥土、青草、鲜花的味道。
雨在春天是最常见，淅淅沥沥，像牛毛，像针，唤醒万物——“一年之计于春”，春天能使人神清气爽。
春天是一个开始，一切刚起头，有的是工夫，有的是希望，春天就像一个婴儿，从头到脚都是新的，它在成长；春天就像一个小女孩，花枝招展，微笑着，走着。
抓住春天的机会，继续向前迈进一个新的阶段，只要你肯努力，成功就是你的！以前的挫折和失落都被春风卷走了，来到你面前的是一个新的开始，以前的一切都已成为历史。
春天是一条起跑线，努力工作，加油，你的起跑线一定会完美！
我们的祖国也像春天一样，像一条盘旋在东方的巨龙，总有一天会“飞翔”！
读了这篇文章，我深刻地认识到：春天就像未开垦的土地，只要你在春天努力工作，你一定能收获丰硕的秋天！
读完《了不起的盖茨比》这本书后，许多情节不断在我脑中回荡，我为盖茨比的那一份执着所感动。翻看书的第一页，也就是这本书的开头，写着一句让我感到十分震撼并产生共鸣的话——每当你想开口批评别人的时候，别忘了，这个世界上并不是所有人都具备你的优越条件。
故事的开始发生在美国上世纪二三十年代，正是美国处于爵士时代、社会上大肆宣扬“美国制作”的时期。盖茨比是时代所期待的美好特征的缩影，人人爱慕荣华富贵，争夺名利，钱似乎成为了人们眼里最重要的东西。
而盖茨比，似乎是一个例外。他为了自己的爱情不懈奋斗，不论是在炮火纷飞的战场上，还是风雨交加的商场里，黛西都是他的精神支柱，是他奋斗下去的动力，用现在网络上比较流行的话来说就是“为什么喜欢那么遥远的一个人，因为那是我的梦啊！”黛西就是他的全部。可是，他并不是一个幸运的人。他出现在一个错误的时代，爱上了一个错误的人，追寻着一个错误的梦。黛西，这个令盖茨比念念不忘的初恋，不过是一场浩劫。即便他自己清楚的知道这一切，可他并没有放弃，依然不停的追寻。他难道不知道黛西只爱钱吗？他知道。他说过，“她的声音里都是钱的味道。”他难道不知道这样的爱终不会长久吗？他知道。但他依然不抛弃不放弃，因为这是他的全部，是他最向往的梦。梦碎了，一切也就不再有意义了。
黛西就是盖茨比的梦。这个梦使一个纨绔青年变成东海岸大富豪，他在黛西的对岸买了一间大别墅，想通过每晚盛大的宴会来吸引黛西的注意。日子一天天过去，可黛西最终也没有来。不论黛西怎么对他，他始终坚信黛西是美好的，她会来的.。他在心中不停的美化黛西，编织一个美好的梦，直到生命的最后一刻。
我们永远也无法预知未来会发生什么。虽然盖茨比的一生是一个悲剧，但我觉得他是对的。因为我认为不论结果怎样，所有的付出都是值得的。就像故事结尾的一句话，“于是小船逆流而上，我们奋力向前划，却被载着不断的倒退，退回过去。”原来战争和命运真的可以如此摧残和剥夺一个人，而一个人竟也能够在失去一切之后，愈发勇敢的走下去，追求自己所爱的人，做自己想做的事，如此的坚韧、沉默、高贵。于是我坚信，一个真正的好故事不是讲述得到，而是讲述失去，并讲述人们在失去过程中，最终坚持和保留下来的不可磨灭的东西。
我记得在《大鱼海棠》中有这么一句话，“这悲惨的一生，我们最终都将失去，你不妨大胆些，攀一座山，爱一个人，追一个梦。”愿岁月静好，我们都要好好的珍惜眼前的美好，因为失去了将不会再一次拥有。
小时候，曾听爷爷、奶奶给我讲过有关“杨家将”的故事，但是那时毕竟太年幼了，我的记忆已经很模糊了。于是，我便趁着寒假，将《杨家将》这本书认真地读了一遍，这时，以前的那些记忆又重新串联了起来。故事是历史的真人真事，主要讲述了北宋大将杨业一家世代尽忠、抗辽保国，他们忠心耿耿、屡立战功，后来却遭奸臣潘仁美陷害，几乎全军覆没的故事。
书中给我印象最深的小故事是杨六郎的儿子杨宗保，年仅十三岁就偷偷跟父亲上战场杀敌，路上巧遇一仙人，传授破阵秘法。宗保发奋学习，历经磨难，后来终于帮助他父亲破了天门阵。我想，正是因为杨宗保从小胸怀大志，不怕困难，所以才感动了仙人，一次一次地帮助他战胜困难，抗击辽人。
看完了这本书，我很佩服杨家将那种精忠报国，即使受尽冤屈，仍然舍小家，顾大义的精神。而杨家将的遇事沉着冷静，处变不惊更给我留下了很深的印象。回想一下自己，生活遇到一点点小委屈就哭鼻子，学习上有一点点小挫折，就垂头丧气，真是不应该啊!以后，我要向杨宗保学习，学习他发奋学习和爱拼、爱想、爱争的精神;生活上要向八妹、九妹学习，她们虽是女儿家，但巾帼不让须眉，敢作敢为，有男人家的勇敢和毅力。他们都是我的榜样。
亚伯拉罕•林肯(Abraham Lincoln,1820xx年2月12日-1865年4月15日),美国政治家,第16任总统(任期:1861年3月4日-1865年4月15日),也是首位共和党籍总统。从花城出版社20xx年5月1日第一版出版的艾米尔·路德维希的《林肯传》中，我们更是了解到了一个出生贫寒遭遇坎坷的凡人是如何一步一步成就了于美国具有巨大转折意义、让世界瞩目的伟大的。
出生于1881年的艾米尔·路德维希毕业于海德堡大学，获得法学学士学位，早期主要创作诗歌和剧本，是20世纪德国最伟大的传记作家之一。他开创了传记写作的新流派，以描写人物的心路历程以及性格分析而享有盛名，他的传记代表作有《拿破仑传》、《俾斯麦传》、《斯大林传》、《富兰克林·罗斯福传》等，《林肯传》是他众多传记作品中的一部。
“凛冽的寒风扫过平原，一时间，参天大树的枝桠被吹的狂乱摇摆，嘎嘎作响。风，也无情地摇撼着一座低矮的小木屋，仿佛根本不把它放在眼里。”(出自《林肯传》第一部第一节清贫之家)读着《林肯传》，觉得艾米尔的语言是比较简单、生动、形象的。他并不因为所进行传记的人物是伟大的美国总统而采用比较理性的语言风格，相反，语言至诚且流露出更多感情色彩，从中我们可真真切切感受到作者对于这位伟大的总统的无限崇敬之情。作者就像林肯身边一株植物，平静而仔细观察着他的一举一动，又像住在他心里的精灵，洞察着他的心理，最后通过笔尖将一切传达给世人。“他善于从心理分析的角度剖析人物的复杂性格极其处世立业的原则态度。”(出自《林肯传》后记)通过阅读，我还发现，作者还常通过对一个人物的外貌描写来映射人物的性格特征和暗示人物最后落场。
正是作者这种近似故事讲述的文笔，让我们看到：亚伯拉罕·林肯，他出生贫寒，遭遇种种不幸，但却是美国历史上最伟大的平民总统。读林肯，我读出了“英雄也许是时势造就的，但从平凡到达伟大的过程却是要比经历生死还要痛苦的过程。”高尔基说：苦难是最好的大学。成长过程中的磕磕绊绊在当时于我们的确是无情的刺刀，而经过岁月的沉淀奉上给人生的却是最值得回味与珍藏的财富。亚伯拉罕·林肯，就像蚌中经受千万砂砾磨砺的珍珠，越是磨砺，便越是强硬越是闪烁着璀璨的光泽。正如马克思所说：“他是一位到达了伟大境界而依然保持自己优良品质的罕有的人物。这位出类拔萃和道德高尚的人净是那样谦虚，以至于只有在他成为殉道者倒下去之后，全世界才发现他是一位英雄。”
可是，当去掉世人瞩目的光环，他只是一个极普通不过的凡人，他也拥有家庭、婚姻，只不过他的事业融进了美国的历史。但在我看来，他是个极其悲剧性的人物，在家庭与婚姻上，他成为了最大的失败者。上苍夺走了他心爱的女子，又“赠与”他一段痛苦不幸的婚姻。对于一个凡人来说，人生之大悲莫过于此。如今，我们还听得到他内心的反复吟咏：唯有逝者的灵魂将化作永恒的怀念。
的确，是时势呼唤着英雄的出现，而正又是林肯的那为世人所赞叹的高尚的人格和宽阔的胸襟、高尚的品质等促成了他的伟业。哪怕他失去了婚姻家庭，但他依然拥有着自信、坚毅与忠诚，他隐忍于世他在痛苦中依然保持着一颗敢于承受的心。我们都是平凡人，平凡人也需要这些品质，虽然不是每个平凡人都能够成为时代的英雄，但我们仍然应该要求自己，拥有高尚的人格和宽广的胸怀，在这个世界找到自己的位置，哪怕渺小，哪怕最不起眼。正处于奋斗时期的我们，该把握好我们所拥有的机会，利用好身边的资源，在这个信息时代创造给我们的充满机遇与挑战的环境中，给自己定好位，接受困难的磨砺，实现自己的价值。
《海蒂》是一本耐人寻味、十分有趣而又感人至深的书。书中生动的描写了海蒂这个人物。她热爱大自然、热爱生活，而又乐于助人。年里虽小却有一种非常感人的魅力，他真挚感情的让饱经沧桑的爷爷从新燃起了对生活的光芒；他是我爱心让体弱多病的克拉拉鼓起了生活的勇气，坚定了生活的勇气，坚定了战胜疾病的信心。
海蒂的`乐于助人的精神打动了我。虽然他生活在大山里，但是她的那颗好奇永无止境的心，却是我们生活在城市里的孩子所没有的。就如孙中山所说；不断的分斗，就是走上成功之路。海蒂她成功了，她真的成功了！她让孤独寂寞的爷爷燃起了对生活的希望；她让多病的克拉拉燃起了对健康的希望。
我们难道不应该学习她这种的希望的渴求吗？有一次考试，我只考了70分，我哭了。我怕，我怕妈妈那张“阴暗恐怖”的面孔。回家后，我胆小地把卷子那给妈妈。但出乎了我的预料，妈妈们她好像吃了开心果，眉开眼笑的说道；“没关系的，这次没考好，只有你有对考100分的渴望、希望付出行动就一定能成功！”妈妈的这番话，让我感到了灿烂、温暖的阳光！
希望的阳光正在扩散，只要我们努力，灿烂的阳光就会出现！让我们一起努力吧，让阳光射进我们的心房！
冯至的《杜甫传》一书，是在准备开课时偶然寻得。开课的课题是杜甫的《石壕吏》，诗中的杜甫犹豫、徘徊，以一个旁观者的身份记录下了石壕村中发生的抓壮丁一事。不了解杜甫的一生，何以读懂“三吏”中的这一首，又何以走进杜甫的情感深处呢？于是，这本《杜甫传》便成了不得不读的一本书。
讲到杜甫，总要同时想起李白。李杜二位大诗人之间的区别，《沧浪诗话》中已一言以蔽之——“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”。从我的`主观角度看来：于人，更认同青莲的飘逸豪放，于诗，则更欣赏少陵的沉郁顿挫。
“沉郁顿挫”这四字评语，正是杜甫一生的艰难苦恨在诗句上的投影。从外部环境来看，杜甫生不逢时，中国正从历史的最高潮滑向低谷。但国家不幸诗人幸，乱世中的颠沛流离，让杜甫吃尽了苦头，却给中国文学史献出一位诗圣。
然而从更深层次可以看到，杜甫的人生悲剧和艺术成就来自于文人生存的依附性与诗人思想的独立性之间的互相挤压。这不仅是杜甫，也是中国古代大多数文人苦苦挣扎的根源。
长安十年，杜甫是矛盾的，既羡慕自由，又渴望官职。在唐代政治日渐走下坡路，人民不断被剥削的时候，杜甫开始关注民生。安史之乱让李唐王朝一蹶不振，杜甫的被迫流亡让他拥有了接触民众的机会。然而，等他又回到皇帝身边时，他的诗变得“充满了初唐以来应制诗、奉和诗一向惯用的词藻，缺乏充实的内容”。
但事实上，杜甫并不喜欢这样的生活。后来杜甫被派到华州，他才“从一个皇帝的供奉官回到人民诗人的岗位上”。从此，他开始站在人民的立场上，揭露朝廷的缺陷。不过，杜甫终究是“封建社会里一个爱人民、爱祖国的诗人”，人民因为国家连绵不断的兵役而痛苦不堪，但为了保卫国家却不得不这样，杜甫此时的矛盾已经不是关于个人，而是对于国家对于人民的无限忧虑。《石壕吏》正是这一时期的作品。
《杜甫传》的作者冯至既是一位诗人，同时又是一位研究德语文学的学者。因此，从《杜甫传》中，不难从字里行间看出作者的深情和严谨。全书篇幅不长，就十几万字，却是高度浓缩，决不掺水。
国家不幸诗家幸。杜甫幸好没有做上大官，没有做久官，才给我们留下了这么多雄壮的诗篇。这从他秉持的理想来说也算是得其所哉吧？
我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
由于习惯是人最主要的、最稳定的素质，任何一种能力都是养成好习惯的结果。如果说教育就是要培养好习惯的形成，那么首先要求教师以身作则地养成大量的好习惯。因为教师的脚印就是学生前进的方向，在学生面前，教师就是一面镜子。教师作为班级教学的组织者、知识技能的传播者，时刻要以自己的言行去教育学生、感化学生、并成为学生的楷模和学习的典范。教师要规范学生的行为，首先要规范自己的行为，要提高学生的素质，首先要提高自身的素质。身教重于言教是实践验证了的真理。凡是要求学生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，凡是不允许学生做的，自己坚决不做，因为学生是有思想的人，他们对教师不但听其言，而且观其行，所以要当一名好教师，不但要有渊博的知识，正确的教育方法，还要有高尚的品德、良好的行为、真正做到以身作则、为人师表。
孔子说过：“学而不思则罔，死而不学则殆。”这句话的意思是：只读书却不思考，会感到迷茫;只思考却不读书，会感到疑惑。这句名言激励着我，不但要学习，学习后还要思考。这一举动，让我与书结下了不解之缘。
《阁楼精灵》的作者是汤素兰阿姨，她写过很多有趣的书。
这本书讲述了一群善良、诚实、充满爱心的小精灵之间所发生的故事。由于人类生活环境的不断变化，小精灵赖以生存的阁楼变得越来越少，它们不得不离开人类，长途跋涉去寻找自己的新家园—精灵谷。在迁徙的过程中，小精灵不畏艰难险阻，用智慧和毅力战胜了一切困难，也寻找到了生活的快乐。那些精灵们最喜欢照顾孩子，尽管孩子们长大后也许不一定能记得它们，因为阁楼精灵会实施遗忘的魔法，但是它们却让孩子们的童年变得多姿多彩、幸福快乐。
如果世界上真的有精灵，我们的行为常常无意中就伤害了它们，尤其是阁楼精灵。因为随着房屋的改造，现在阁楼已经迅速减少，使它们失去了生存的空间，迫使精灵们只能迁移。而它们生活中缺少了人类，生活就没有意义，所有的阁楼精灵会一天天变老，一天天虚弱，也就是说精灵和人类互相依赖。因此我们应该保护环境，热爱大自然，学会与自然和谐相处。这既是为了那些精灵，也是为了我们人类！
《阁楼精灵》描述的是善良和智慧，播撒的是真善美的种子，这本书让我懂得了人要诚实、善良、充满爱心的道理。如果生活中好人既有善良，又拥有智慧，他们就可以保护自己、保护别人，还能够战胜坏人、战胜邪恶。所以我特别爱看《阁楼精灵》，也把这本书推荐给大家。希望大家在阅读过这本书后，能够让善良和智慧的种子在我们每个人的心中生根长叶，我们的社会也会变得更加美好。
“夫人，你瞧，生活并不是你想象中那么美好，当然也不是你想象中那样糟糕”。
《一生》主要记叙了主人公雅达从一位天真、活泼、幻想崇拜爱情的少女蜕变为成熟、睿智、淡定、容忍的少妇，到最后老化为白发盈把老妇人的曲折故事。全方面的展现了人得成长历程还有关于人性道德伦理的探讨。朱连少爵的风流以及善变、伪装，亲阿姆的善良仁慈，以及罗莉莎的背叛，当然还有儿子保尔的叛逆。这就足以改变她的一生。
朱连子爵带给她华丽得如同童话般的爱情，在撕下伪装后，爱的影痕迹竟像从来未曾拥有过，不得不让人心生悲哀。让读者质问真爱到底存不存在？然而莫泊桑却没在文中对此直接作出回答，但在字里行间中透露出他对真爱的一种呼唤与渴望。
爱情的分量在小说中所占的比例是很少的，只是在雅达婚前婚后对爱情做过一些直接的描叙。贯穿全文讨论的是关于肉体欲望的探讨。雅达在婚变后，心生对“性”的厌恶，觉得它很肮脏。然而即使雅达厌恶，但却不得不从事性行为，因为她想要一个女儿，出于对儿子的爱，处于害怕儿子一个人玩耍的孤单，所以她是强迫自己的。但莫泊桑的思想不仅局限在这一浅层次的表面行为，而是将其引申到一个人生的高层次上：有些事，有些人，我们讨厌面对，但却不得不去面对，因为这是职责。
最令人感动的还是雅达的父亲，一位真正的男儿，教诲女人成长，做人，面世。一个人担当起了家里的重任。思想的超前酿就乐他的品格与坚守，莫泊桑极力的歌颂这个人物，在这个人物身上从满了善良，仁慈，光明，正义。
雅达的母亲一个被病魔缠身的女人，内心中全是往昔的回忆，她那个木匣子里，装着年轻时与情人写的信件。然而母亲是雅达精神上的支柱，当母亲去世时，雅达体验了生死离别的痛苦。
最让我感慨的是，当雅达搬到新居，在收拾杂物的时候翻出了以前的日历，看着日历回想起从前的一点一滴。往事终究是风，抓不住，光阴似那水中寒月，清丽惹人，但还是幻影。
生与死在文中体现的很尖锐，究竟何为生，何为死？当雅达发现自己的丈夫朱连睡在女佣的床上的时候，她的心在顷刻间破碎，直至无法修复。在跑到悬崖边上是，本想跳海自尽，但她却恍然大悟，自己死后父亲和母亲的生活又该将怎样继续。她找到了她活下去了理由，当她得知自己怀有身孕后，那种生的欲望更加强烈。只有在死的边缘徘徊过的人，才知道生之欢乐，生之喜悦。
雅达的一生，是那么悲哀，那么美丽的一生。人的一生有无数次的蜕变，有无数的跌倒，对生活丧失了信心，就是对生命丧失了信心，拥有对生的信心，你就会拥有活下去的理由。
母爱也是文中极力赞扬的。雅达对待自己的儿子百般宠爱，导致他去赌博，签下一屁股债后，雅达倾家荡产得还清。应该说这是一种溺爱，是母爱的失调。
生活，正如开题所说，生活并不是我们想象中那么美好，但它却也不那么糟糕！
今天在课堂上我们学习了《斑羚飞渡》这篇课文，给我带来了很大感触。对于任何动物来说，生命都是至高无上的。有时，很好地保全自己的生命，也被认为是一种美德。但是，如果能够牺牲自己的生命去保全他人，那么则称为“高尚”。
在头羊悲怆的吼叫声中，老羚羊从容地送走了一个个年轻的生命，而自己却摔进了无底的深渊中。那里没有拥挤，没有争夺，秩序井然，没有一只老羚羊因为惧怕死亡而为自己调换位置。在这感人的一幕的背后，作为代价付出的是一个个鲜活的生命啊！无论哪一方面，是生、是死、是存、是亡，斑羚们都有着同样的权利啊！
但是为什么它们就甘愿付出呢?这——便是生命的闪光点。同是面对死亡，它们没有苟且偷生，没有去争取生存的机会，因为它们懂得，年轻的生命和后代延续比什么都重要，它们不后悔，不怨恨，把生的希望留给别人，自己却选择了死亡。
年轻的头羊孤零零的站在山峰上，是的，它是最后一只，没有飞渡苍穹，也没有人需要它去做一块垫脚石，但是，它却迈着坚定的步伐走了，它永远消失在湛蓝的天空中，消失在那灿烂的彩虹里，我不得不佩服，也不能不感动。
看着它的死亡，带给我的却是对先烈们的怀念。是啊，中国抗战时期，那些坚贞不屈的烈士们为了祖国，为了人民，不惜牺牲自己的生命，不正像老羚羊们付出生命一样可贵吗?他们也曾有过壮举，有过辉煌，有着属于自己的快乐，但是为了大多数人民的解放，他们义无反顾，慷慨激昂。他们的生命更为闪耀，他们的名字垂千古啊！他们的牺牲昭示着一个新的未来，他们的逝去象征新生命的开始。
斑羚飞渡的故事告诉我们每一个要善待自己的生命，因为只有这样，你的生命才更有意义，勇于奉献吧，因为只有这样，你的生命才更加辉煌！
这几天天我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了好多萧红和祖父有趣的故事。
我记得这本书里有一段特别有趣的故事，讲了萧红与她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充满了乐趣。如：萧红在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在草帽上，而祖父却浑然不知，还说：“今年春水大，花香二里都能闻见。”从这能看出祖父非常疼爱萧红。其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在那个大坑里淹死过许多人、猪、狗、猫、马。那个大坑家家户户都知道，就是没有说把这个坑填平。
在那个年代，人们不管多么善良，心里也有那些百害而无一利的旧思想和土方法。文章的开头觉得还是非常轻松的、非常好的。但是，读到后面，会觉得越来越沉重。在结尾的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的主人也不见了，让我读了，觉得更加难过、悲伤。
暑假里为了完成论文看了许多专业书，同时在闲暇之余又两本薄薄的书给我留下了深刻的印象，
《玫瑰的名字注》是翁贝托埃科关于《玫瑰的名字》的创作谈。读者经常借各种机会向埃科提问。比如，为什么叫玫瑰的名字?为何选择在中世纪展开故事?迷宫是否有其原型?埃科饱受折磨，只好撰文解惑。
Umberto Eco翁贝托埃科(1932-)出生于意大利亚历山德里亚，博洛尼亚大学教授。
翁贝托埃科是享誉世界的意大利小说家、文学批评家、符号学家。他博学多才，游走于充满奇思妙想的小说世界与严肃的文学理论之间，创造了当今文学界的神话。迄今为止，他每创作一部小说，就立即成为欧美图书市场的超级畅销书。
埃科还是位积极的公共知识分子，他为多家报纸撰写专栏，透过日常小事进行社会批评。他在欧洲已成为知识和教养的象征，许多家庭都会收藏他的作品。
书很薄包括了：书名与含意，谈创作过程，中世纪，当然面具，作为宇宙学行为的小说，谁说，暗示忽略法，气韵，构建读者，侦探形而上，后现代，反讽，消遣，历史小说，结束语埃柯在《注》中承认，他那长达一百页看似枯燥无味的文字，其实是他用来以精心挑选读者的手段。多有趣的作者，为了他自己一本所谓谋杀一个修士的奇异念头而产生的小说，居然花费了这么长的时间去用这样复杂的背景构图，来为该书挑选合适的读者，怪不得，很多人在这里放弃了，而我也曾在这里放弃了。
《注》的作用，往往是注释一些平素绝大多数人不知道的秘密，而埃柯这本所谓回答读者提问的注，在我看来，颇有王顾左右而言他之嫌。因为，他在描述自己构思该书的时候，常常提到的是，他阅读中世纪书籍特别是编年史之后，引用在《玫瑰的名字》中的句子，反而被指为现代化的语句。正如我们现在欣赏绝大多数古典音乐的时候，是感觉古典的，但某些人的作品，却会让我们特别感觉到某些人的作品可以算着是现代作品。
掩卷之前，是埃柯的最后的一句话凶手正是我们自己，不觉莞尔，凶手是谁?其实在我看《玫瑰的名字》的时候，我就没觉得凶手多么重要，对我来说，重要的是埃柯构筑的那个虚拟的中世纪镜像和他在《注》里提到的宇宙学。
《阿根廷婆婆》讲的是涌泉光子是一个幸福的女孩，她有一个擅长石雕的爸爸和喜欢海豚的妈妈，
可是妈妈因病去世，爸爸当天随之消失了。坚强的光子执著地寻找爸爸的消息。半年后，光子来到了一幢充满异国风味的奇怪建筑物前，三层的小楼孤零零地矗立在大草原中央。敲开大门，迎接光子的是一个满头灰色乱发的怪婆婆，无厘头的热情拥抱让光子吓了一跳。阿根廷婆婆把光子请进小楼，好奇的光子被楼上叮叮当当的声音吸引，竟然在顶楼找到了正在为妈妈雕刻墓碑的爸爸。这个怪婆婆用她热情的拥抱、让人赞叹的舞蹈和无厘头的道理挽救了这对父女的感情，帮助他们找回了家和亲情的真谛。在探戈舞中，光子渐渐明白为什么爸爸会逃到这里，并对阿根廷婆婆如此着迷。隐居在阿根廷小楼，父亲开始在楼顶用彩色鹅卵石打造一幅曼陀罗的图形。他借此向美津子解释宇宙的奥秘。这个情节是小说的核心，背景知识基于宗教领域的曼陀罗的说法以及卡尔荣格基于曼陀罗而发展出来的现代心理治疗。作者在短短的小说中并没有交代清楚，以致父亲的行为有些突兀，想说明的问题对读者来说也就变得不是那么可被感知。吉本芭娜娜说，相较于宗教，她更多想写的是人留下的痕迹和人们对此的思考。父亲用石头做曼陀罗图形就类似于打造遗迹的活动，行为本身是劳作中的修行，也是自我疗愈的一个过程。
曼陀罗又叫坛城，是梵文Mandala的音译，Manda在梵语中是本质，精髓，la有具足的意思。曼陀罗图形在宗教行为中逐渐演绎成为一种复杂的图示，代表的是宗教上的宇宙观，很多唐卡绘制的就是这种图式。一个圆圈套一个圆圈，分别代表不同的界(书中父亲比作植物界，动物界，人界为其中一种)，中心是主神。揭示宇宙万物有如圆一样无始无终，而中心则是宇宙能量聚集的区域。进入现代，荣格研究过曼陀罗后，认为曼陀罗图形隐藏着人类集体潜意识，是我们生活的现象世界和代表圆满境界的天人合一。荣格自己会在心绪纷乱的时候，去绘制曼陀罗。他认为观赏和绘制曼陀罗的行为，都可以给人们的身心带来积极的能量，抚平芫杂的情绪，让混乱失序的心灵归于平缓和稳定。人不可能永远和挚爱的人相聚在一起，无论多么美妙的事情都会成为过去，一如青春的流逝。相对而言，吉本芭娜娜的小说主人公经常是年纪轻轻就在经历这些事情，或者面临代替早逝的父母养育我长大祖母的去世，或者女孩因为恋人的死而失眠继而开始的晨跑，或者受放荡的父亲影响生活不稳定的女儿，吉本芭娜娜的编辑石原正康形容为低烧般的不幸，而吉本芭娜娜总是给他们的生活照进一束温暖的光，它不是来自某起幸运事件，而是让主人公积极地调整心态，因此小说带给读者带来一种安定的力量。
放假了，妈妈为了丰富我的暑假生活，给我买了许多书让我在书中学到了许多课外知识,又懂得了许多做人和做事的道理。其中我最喜欢看的是《没头脑和不高兴》这本书。
这本书讲的是两个小朋友——没头脑和不高兴：“没头脑”做什么事情都不认真，常常丢三落四，“不高兴”特别固执任性，不喜欢听别人的劝。他们长大后，“没头脑”当上了工程师，建造了一栋三百层高的摩天大楼，却忘记了装电梯。孩子们要去大楼里的二百二十五楼剧场看戏，因为没有电梯，上下楼要一个月。而“不高兴”长大后当了一名演员，他演的是《武松打虎》的老虎，总不高兴按照剧情的要求被武松打死，结果急坏了台下看戏的孩子们。
看完这本书，让我明白了很多道理：我们不能像“没头脑”一样丢三落四，也不能像“不高兴”一样，碰到不如自己意的就不高兴，耍脾气。要在平时学习中严格要求自己：每次做完作业、考完试认真检查；在生活中，从小事做起，让自己长大后做个对社会有帮助的人。
《母亲》
一、书籍介绍：
书名：母亲
作者：高淑梅
出版者：福地出版社
出版年月：20xx年十月
二、故事大意：
贫穷的五0年代，我出生在一个最精华的年代，人们在经历过物质极度缺乏的四0年代后，极尽所能的为生活打拚，我妈妈就是一个精采的代表。母亲算是大户人家的女儿，只是婚后育到外祖父败家、爸爸不擅经营事业，所以落难了。妈妈独自扛起全家人的生计，在艰困的年代，过着辛苦的日子。她或许是一位很平凡的女性，但她绝对是一位很了不起的妈妈。
三、启发或佳句补充：
我从主角的身上学到了不认输，永远都是希望的精神。
在这本书上我学会凡事都要很勇敢，不可轻易认输。
四、读后心得：
看完了这本感人的书，这位妈妈真的很辛苦，也非常的勇敢、独立，为了赚钱扛起全家的生计，多种的工作都做过了，也从不喊苦，不管生活在多艰难都要打起精神好好生活，人生总有高高低低，站在高处得步步小心，每个人都会面对低潮，只要不认输，永远都是希望，她妈妈也总是告诉他们，虽然日子很贫穷，但不认输永远是希望，她们也过完了最辛苦的日子。
书是知识的海洋，书是智慧的源泉;书是人类进步的阶梯;书，是人们走向成功的捷径。所以，我爱书，爱这些为我们在知识的海洋中导航的航标针。
书已经有很长时间的历史了，书是人类最远久的朋友，毛主席曾经说过：“饭可一日不吃，觉可一日不睡，书不可一日不读。”高尔基说过：“书是人类进步的阶梯，”这些话说得可真好，我也爱读书，有时候常常读到深夜，但是，我却不觉得累，反而有一种收获感，我收获的是知识，收获的是快乐。
从一年级起，我就爱上了读书，只要一日不读，我就感到生活中缺少情趣，现在童话书已经不能满足我对读书的欲望了。班里的图书角已经让我读了个遍，我又成了图书馆里的常客。因为我爱读书，所以作文水平提高了，朗读水平增强了，读书的益处可真不少。我还领略到了书中的乐趣。
《雷锋日记》使我明确：人类生存的意义，便是做一颗为人民服务的螺丝钉。我明白了：奉献了一生最美丽;《老人与海》中那位不屈服于风暴，勇于抗击的老者让我肃然起敬;《茶花女》让我铭记：只要心存真情，人格将永具魅力!《钢铁是怎样炼成的》让我懂得：一个人只要在挫折中才能展示出惊人的毅力。有了它，人们就不会向困难和挫折低头。《细节决定成败》告诉我：把一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡;正所谓：“细节”决定“成败”!从《平凡的世界里》中，我领悟到：人，无论处在什么位置，无论多么贫寒，无论多么艰难，只要有一颗火热的心，只要热爱生活，生活对你就是平等的。
书中的乐趣实在太好了，让我留恋往返，让我们一起读书吧!读出我们的才华，读出我们的精彩，让书香充满每个人的心扉。
我爱读书。