1000字读书心得体会感想（精选34篇）
古人云：书读百遍，其意自见。可见读书的重要性，常言又道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"这又表达了人们渴望读书，渴望获得知识的愿望。自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却十分有效的求知方法沿用至今。我校本周三组织全校教职工，聆听了各组推荐老师精心准备的读书交流，听后感触颇深，从中也学到了一些新的知识及观点，对自我的帮忙很大，让我有也想去读一读这些老师推荐的书籍。其中金老师推荐的和陈老师推荐的《学生第二》这两本书对我的吸引最大。
《上下五千年》透过金老师的生动讲解，跃然纸上，让我们这些对历史感兴趣，但又对其不甚了解的人，过了一把小瘾。其中有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。每个故事中都涌现出了一个叱咤风云的人物，而这些故事对我们都有必须的教育和借鉴作用。
自古至今，胜败系于一念的例子恒河沙数，数不胜数。以史为鉴，以人为鉴----放之四海而皆准的真理。历史中有我们能够借鉴的取之不竭的精华渊源，而现实生活中也有很多我们不可不珍视的真谛。理想本身会赋予生命太多的好处与价值。与其浪费太多生命去积累自我不喜欢的东西，不如花更多的精力去追求理想。
从亘古至今，有太多太多的事情，有的愚蠢，有的睿智，有的充满欢笑，有的却饱含忧伤。我感慨，我赞叹，英雄豪杰在历史画卷上书写浓重的一笔。
昨日是一页翻过的历史，这天是一个崭新的起点，明天是一幅宏伟的蓝图。“中华儿女多奇志，敢教日月换新天”。掩卷沉思，泱泱大中华，上下五千年，五千年灿烂的文化，指引我愤然前进，为我将来更好的工作指明了方向，今后更是要多读书，读好书，来充实自我，丰富自我，武装自我。
1、读《命运》有感
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。 《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。 上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。” 看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢?不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的!只要你愿
2、《老人与海》
我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。 小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
3、 《童年》
这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
4、《苦儿流浪记》读后感
我在寒假里看了几本书，最吸引我的是《苦儿流浪记》。 这本书主要写了雷米小时候被小偷偷走了放在巴黎的路边，巴伯兰妈妈收养了她。但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯，从此，雷米和维泰利斯过这颠沛流离的生活。不久，维泰利斯被饿冻死了。好心的花农收养了可怜的雷米，雷米住了一段时间，花农遇上了麻烦，雷米又去流浪。后来雷米经过千心万苦找到了自己的母亲。
小雷米虽流浪漂泊、历经磨难，但他乐观的生活态度和矢志不渝的真诚爱心，伴他闯过了一道道难关，他就像温暖灿烂的阳光在融化着冰川大山。我被雷米那不怕苦难的精神所打动，也被雷米那勤奋好学，富有孝心的精神所感动，和苦儿比，我实在是太幸福了。我以后要学雷米那不怕苦不怕累的精神，还要报答帮助过我的人要有一片孝心，并且勤奋好学。
《论语》的真谛，就是让所有人明白，怎样才能得到我们心灵深处所需要的那种快乐的生活。
几棵挺立在岩石缝间的古树千年不倒，即使经历了暴风骤雨;几座绵延的大山不断延伸，即使脚下的激流不停地拍打;几座散落在山间的小屋在等待，即使已被高大的岩石遮蔽。《论语》正如它们，存在着一种强大的力量，那就是信念的力量，它从未被人们忘记过。
《论语》的精髓在于把天之大，地之厚的精华融入到人们的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，让人们有着一种无比强大的力量。从而使人们对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
每个人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐与贫富无关，同内心相连。只有真正的贤者，才能不被物质生活所迷惑，才能始终保持内心的那份恬淡与安宁。
如同老师这份职业一样，她选择了奉献，她会从学生们的点滴进步，或是学生们每天的问好中感到生活的美好。她用心感受这一切，虽然每天辛苦但内心舒畅，同学们也会对她多一份敬畏。从另一个角度去想，如果老师只用眼睛去看待身边的一切，只会看到自己的付出，会有很多怨言，甚至会影响到同学们看待问题的角度，从而使同学们失去学习的兴趣。由此看出，心灵的感受是何等的重要啊!
拿起这本书，重新领悟古老理论的精华，心中产生了很多共鸣：把握自我，不为外界事物所迷惑;忠孝礼仪是基础;安贫乐道，淡泊名利;爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。
《论语》让我深深地感受到中国古老文化的魅力，思想的境界。它仿佛是一面镜子，时时刻刻映照出我们自己的所作所为。
这本书讲的是小女孩多萝茜和她的小狗托托，住在堪萨斯州的爱姆婶婶和亨利叔叔的家里。一天，多萝茜和托托跟着小木屋一起被一阵旋风吹到了一个陌生的地方，小木屋落地时无意中压死了东方恶女巫。多萝茜在北方好女巫的指点下，寻找奥芝王，找到回家的方法。在寻找奥芝王的过程中，她结识了没有脑子的稻草人、没有心的铁皮人、胆小的狮子三个好朋友。
他们一起克服了很多的困难，来到奥芝国，完成奥芝王给他们的任务，并揭开了奥芝王的秘密。在奥芝王的帮助下，稻草人得到了脑子、铁皮人得到了心、狮子得到了胆量。奥芝王告诉多萝茜要到南方女巫那儿去才能回家。她通知伙伴们明天就朝着南方女巫的宫殿前进。路上，他们经过了美丽的瓷器城，最后他们终于到了南方女巫的宫殿里。南方女巫告诉多萝茜：她脚上的银鞋可以带她穿过沙漠，回到自己的家里。
最后，稻草人变成了奥芝国的国王，铁皮人成了一个奥芝国的居民，狮子当上了森林。多萝茜回到家，对爱姆婶婶和亨利叔叔说了她惊险的旅程，爱姆婶婶和亨利叔叔都有点不相信，还以为多萝茜说的是梦话呢!
这里面的人物、内容都丰富多彩，他们的经历也很有趣。他们四个人先遇到野兽开力大，狮子凭他的勇气战胜了他;后来又遇到了奥智，向他诉说了他们的请求，奥智让他们去杀死西方女巫，他们团结起来，共同战胜了女巫;可是让他们意想不到的是：奥智居然是一个老头假冒的，没办法，他只能给稻草人缝了个脑子，给狮子一瓶神秘药水，给铁皮人一个用布缝的心，可是他没办法送多罗茜回家，他想做一个热气球送她回家，可惜没有成功。
先听我讲一个故事：1934年的白洋淀，奶奶为了保护八路老钟牺牲了，嘎子只身上县城找传说中的罗金保，打鬼子替奶奶报仇。于是。他认识了许多小伙伴，英子，佟乐，胖墩。四个人找八路，深入鬼子司令部。最后，终于消灭了在白洋淀的全部敌人，并活捉了鬼子的头儿斋藤。
没错，这就是小兵张嘎里的故事了。初读完这本书，心里真是激动万分。嘎子这位有勇有谋的少年，真叫人佩服!在敌人的刀枪前，他镇定自若;在面对卖国贼，更是义愤填膺。他做了许多中国人应该做的事，也做了许多中国人不敢做的事。正因为有了他，八路军才顺利将鬼子赶了出去。
从荡气回肠的故事情节中出来，又不禁想起了我们自己，跟小兵张嘎比起来，我认为我们是幸福多了，有爸爸妈妈呵护，还有饱满的精神食粮。可是不知为啥，总有那么一些人，身上长满了刺。他们叛逆，反抗师长。反抗家长。曾经是祖国的荣耀，现在，却成了悲哀么?
诺贝尔奖是国际上的最高荣誉奖章。然而这个奖创办也有那么久了，为什么到现在还没有一个中国人呢?中国人口数十亿，难道连一个天才也没有?是时代在进步，还是我们在退步?
苦难中出英雄。若是凡是事不经努力，任何事也办不成。若是张嘎子出生于我们这个年代，也许一切会不同。凭着嘎子的那股劲，很可能走向两个极端，一是钻入学问，二是成为老师家长都束手无策的问题青年。两者看是距离遥远，但其实只有一念之差，就在于你想不想努力。
说实话，我们不可能成为像张嘎子那样的人。但其实只要我们努力，一样可以让国家强大。少年强，则国强;少年智，则国智;少年富，则国富。说不定，下一个诺贝尔奖，就是我们中国少年!
首先感谢尊敬的苗老师组织这样一次非常好的“亲子共读活动”让我们和孩子在亲子阅读中更好的沟通、增加和孩子的共同语言、了解孩子的心里世界我们不断总结读书的经验，找到了一些适合我们家庭的读书方法。
一、是固定读书时间。我们把每周六晚八点(40)分钟作为亲子阅读的固定时间和星期日下午带孩子到书城看书让她感受读书的氛围，在这个时段里，一起漫步在书中，享受读书的快乐。
二、是选择读书姿势。我们采取了“依偎”的亲子方式，在舒适的床上或沙发上，让孩子依偎着家长，家长用手揽着孩子，不时摸摸孩子的头，拍拍孩子的小脸蛋，营造具有浓郁亲情的读书氛围。
三、是注意读书的语调。我们在为孩子读书时，避免平和的语调，注意富有表情地朗读，放慢阅读节奏。
四、是做好导读准备。根据孩子的读书水平，将全书划分精读、选读、略读的不同区域，重点为孩子阅读书中的精华内容，因为阅读时间不长，我们一般是让孩子读一点故事书、少儿百科书和一些其它的科外书籍。有时会根据孩子的要求卖些她自己喜欢的书，还会让她读完一个故事或是一篇文章，说说自己的感受、看法、意见和体会。增加读书的趣味性和知识性。
五、定期带孩子去新华书店、图书馆、书籍比较多的地方，家里书籍有限让孩子的读书面更广更全面，了解更多课堂以外的知识，更能增加孩子的知识量和识字面。
“行万里路，读万卷书。”读书就是和智者对话，读书是心灵的旅行。我们在亲子阅读中从被动读书慢慢转变为主动读书，亲子阅读正在成为我们一家人良好的习惯。以后我们会不断改进方式方法，进一步激发孩子读书、求索和创造的热情，使孩子与书为友，与书为伴，在读书中健康快乐地成长。
亲子读阅还有一个很大的好处，家长和孩子共同经历着书藉带来的喜怒哀乐，同样的心情让家长和孩子贴的更近，彼此间没有隔阂，象朋友那样亲密无间无话不谈，可以零距离感受到孩子心理和思想的变化，以便于及时调整方式方法，更好的为孩子创造学习环境，家庭环境。孩子也在讨论的氛围中更容易接受意见和建议，而不会感受到压力和紧迫，自然会较好的成长。因此，对于父母来说，千万不要奢望可以教给孩子什么，我们唯一能做的是，给孩子一个“爱和自由，规则与平等”的环境，让孩子有一个完整的成长，包括身体的，感觉的，情绪的，认知的，心理的，精神的完整成长，而不只是被灌输属于父母的认知和技能，那样的人生无味而无趣。
最重要的是让孩子爱上读书，喜欢读书不要把读书当成是一种任务或负担。让她自己能更好的去认识这多彩而美丽的世界。
最后再次感谢苗老师，也希望孩子能一直坚持下去养成爱读书的好习惯。
谈之哲学，大家可能觉得这是一个极其深奥的问题，说实话，在看这本书前，我也有这样的感受，这种心理迫使我不得不翻开这本书，去探究它其中的奥秘。看完之后，有一种无法形容的感受从我心中升腾而起——感到世界是那样的大，我们就是身在其中的一只小蚂蚁，也感到自我仿佛不是身在其世界，而是感到我们正在用心与世界应对面的交流。
这本书的作者是乔斯坦·贾德，以《苏菲的世界》一书，奠定全球十大作家地位，他的书还有很多，我也很喜欢，《纸牌的秘密》和《玛雅》就是其中的两本。
这本书讲的是一位叫苏菲的十四岁少女正在过着与常人一样平淡与普通的.生活，一封奇怪的信彻底改变了她的生活以及一个十四岁少女的内心。“你是谁”“世界从哪来”一些看似普通的问题，却让苏菲大伤脑筋，在一位神秘的导师的指引下，苏菲开始学会思索，她运用少女先天的悟性与后天知识，企图解开这些谜团，然而，事实真相比她所想的更怪异、更离奇……
刚买这个书的时候，我的兴趣并非很大，随手翻了几页，可是没想到一下子就看上瘾了。这本书不与其他的小说一样，也只因单纯的故事情节吸引着我们，更是对哲学以美的享受，一本哲学启蒙书，使我受益匪浅。我们生活的这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体进取其庞大，所以这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得十分安适，所以不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。
我在读这本书时，在讲的哲学知识的时候，我仿佛与苏菲一齐到了那个年代，如同身临其境，趣味而又神秘的哲学知识。在世界的身旁我是如此之小，可是，我虽然小，可我对这个世界有浓厚的兴趣，我会成为那个魔术师，站在世界的上方去看世界。去探索哲学，研究哲学吧，他会使你有非同凡响的感受。
苏菲那种善于思考，进取探索的精神，遇到任何困难她都不退缩，永远心中都存有一个“为什么”，而我就没有那种精神，遇到困难的时候就想算了吧，别人也没有做到，我没有波要去做，可苏菲并不这样想，只要遇到困难就必须会去想怎样解决，而不是放弃，我们应当学习苏菲的那种精神，多观察、多思考、多问一个为什么，你就会与苏菲一样优秀!
读了《课堂密码》一书，真的让我从中领会了许多知识，让我获得了许多感悟。
一、博大而炽热的爱：
名言说：“热爱是最好的老师。”是的，对于教师来说，爱是不可须臾或缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给它所热爱的事业和学生。名师魏书生，李吉林都向教育、向学生献上了最宝贵，最有价值的爱。这也是他们实现人生价值，人生追求的原动力。我也要像他们一样，把我全部的爱与热情献给我的学生，我所从事的教育教学工作。
二、乐学善学的智者
现代社会是需要终身学习的社会。教师更是需要不断学习的职业。陶行知先生说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”读了这本书之后，我深深地感受到了作为一名教师必须成为学生的源头活水，必须通过不断的学习，向书本、向实践、向各种信息渠道学，引千道清泉、聚万座富矿、集百家之长，丰富自己，充实自己，才能用自己渊博的学识激发学生的求知欲，发展学生的兴趣。成为学生的“活字典”和“百科书库”将是我今后努力的方向。
三、永不未泯的童心
每一位教师都应具有一颗未泯的童心，斯霞老师直到七八十高龄还在与小学生亲密接触，他们与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，试问他们又怎么不会成为学生的良师益友?学生又怎么会不亲其师信其道呢?他们是我学习的榜样，使我认识到了自己的不足。
总之，做一个“有效的”教师，实施有效的教学，是所有教师应有的追求。
刚有孩子的时候，也不知什么叫亲子阅读，只是认为孩子接触事物越早越好，于是，在儿子刚出生没几天，吃的用的都不用准备的时候，我就开始给他准备精神食粮了。下面简单谈谈我的一些做法：
首先，培养孩子的阅读兴趣。兴趣的培养不是一朝一夕的事，需要家长耐心，以身示范，影响是潜移默化的。这种影响当然越早越好。不要以为孩子什么也不懂，孩子的大脑刚出生时是一张白纸，是海绵，事物出现在孩子的大脑中的时间越早越好。婴儿时一张卡片就是阅读，及至长大，一个词语就是阅读，久而久之，孩子就会喜欢上阅读。记得我给孩子买得第一本书，上面是红红的苹果，可爱的小猫，儿子歪着脑袋看得很起劲。另外，还得为孩子创造阅读的氛围。没事时，我带他常去的地方是英雄山文化市场，到书店买书，在那儿，满是看书的小朋友，一方面孩子可以自由翻阅，一方面孩子还能从别人身上得到熏陶。至于买什么书，孩子可以自己作主，另外，还可与孩子商量，共同决定。如果不这样，买了也白买，孩子不一定会看。在我家窗台上、床头柜上、桌子上、沙发上。。。。。都有书，这样孩子可以随时翻阅，家里不能怕乱。关于阅读方式，小的时候，都是家长读，孩子听。这对家长是有一定要求的，一是读的内容，孩子要有兴趣，二是家长读的要有趣，要吸引孩子。我引以为豪的是，至今，我儿子每晚睡觉前，总让妈妈读上一段，无论时间早晚。内容是成套的凡尔纳科幻作品。
其次，亲子阅读阅读不应片面化。时代在进步，知识的获得也不仅仅可以从书中获得。我从不反对孩子看电视，玩电脑。关键是要有度，培养孩子正确的看电视，玩电脑习惯更重要。不要采取“堵”的方式，而应运用“疏”的策略，看电视玩电脑堵不住，即使堵住，孩子也要落伍。我认为，与孩子看电视，玩电脑也是一种亲子阅读。当然，内容不是成人连续剧，暴力游戏。儿子经常看的电视是动画片，新闻二十分。时间要控制好，动画片的内容，要让儿子讲讲。
最后，亲子阅读要与生活相结合。给孩子读读报纸，与孩子聊聊天，谈谈班里发生的事，了解孩子内心的喜怒哀乐。多让孩子说，父母多听听，这是很有益的。
书是一颗小小的种子，当父母把它种在孩子的心田，再用耐心去浇灌，小小的种子就会爆发出勃勃生机，长成参天大树，启迪心灵，滋养智慧。我水平有限，观点正确与否，请针砭。
《平凡的世界》是一本平凡的书，给我们讲述了一个平凡的故事，可读完这本书后我却久久不能释怀，我的脑海不断浮现其中的片段。作者在书中将人物的特点刻画得栩栩如生，淋淋尽致。令我影响最深刻的当然还是书的主人公——少平。他从一个羞涩的男孩逐步成为一个坚毅、有梦想有追求的男子汉。
他的故乡是面朝天背朝土的双水村，他们世世代代都为农名民，少平也不例外，但他却有着比农民更好一层的思想境界，他不甘仅仅成为一个农民，他有自我的最求。在生活的压迫下，他没能上大学，家中艰苦的条件是不会允许的。都说穷人的孩子早当家，少平十分懂事，他要挑起家中的这份担子。在生活中遇到困难是难免的，有的人可能会抱怨命运的不公，有的人可能在荆棘中挣扎了会儿，到最终还是选择了放弃。而少平是属于另一种人，无论遭受多大的打击，困难，但是仍然选择在这条平凡之路上继续前行。
他离开故乡，踏上一个陌生、无依无靠的地方–黄土高原，刚来到那里时，他是一个不起眼的揽工人，到最终成为一个正式的煤矿工人，其中付出了多少艰辛。少平的工作也许是低层的，他任一丝不苟、卖力地干活。对于职业，无高低贵贱之分，如今，许多人会觉得某某工作很低贱，例如扫大街，自我不应当做那种事，其实并不是那样，任何工作地位都是平等的，从事任何工作都要尽心尽力。少平尝到了感情的甜果他与晓霞的感情虽然完美，可是好景不长，他深爱的晓霞在一次釆访中牺牲了。晓霞在他心中占据了重要的位置。对他来说，是一种巨大的打击失去自我深爱的人。生活与精神的种种打击也没能将他打跨。而我们又有多少人能勇敢的战胜生活中的暴风雨我们要好好地去思考思考。我也很佩服晓霞，她是一名出色的记者，不顾世俗的眼光与少平相爱。为了救一个孩子，她奉献出自我宝贵的生命，她与少平的约定还未实现就走了。
我们大多数人选择了平凡的人生，这本书后，我对与于平凡有了新一层的思考。平凡的世界，平凡的少平，平凡的晓霞，愿我们能活出“平凡”的自我。
“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑的先吃，另一种人把的留在最后吃。”这是我看钱钟书先生《围城》感受最深的一句话。
前段时间趁着无聊打发时间就把钱钟书先生的《围城》粗略的拜读了一下。看的不是很认真，但是感受挺深的。这几天因为要准备读书交流会，所以又把这本书再次看了一次，两次真的会有不同的感受。特别是这次我感觉自己从书中得到的更多，可能不太能理解书中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一点。
第一次读这本书时，印象最深刻的还是这句话“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来。”起初我还以为这只是被利欲占据心灵的表现，后来小说以方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。在感情上，方鸿渐是一个彻底的失败者，在和他有过关系的几个女人面前都是如此;对于鲍小姐，他失败于无力抵抗，对于苏小姐，他失败于优柔寡断，对于唐小姐，他失败于无所行动，对于孙小姐，他失败于没有判断力。虽然说围城存在，但大多数感情的围城都是他一手造成的。但同时，他也是承认自己的失败的，当他拿到了克莱登大学的假学位，却不肯以假乱真，实际上就承认自己做了贼，做人还是强势一点好。
整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。我们生活中也是处处有着围城，我们都是被困在城中的人，无形的城太多了。只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，说得如此那般真切其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。现如今的社会，竞争激烈，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。同学朋友之间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的各种压力压得我们透不过气，我们出生开始就有着形形色色不可逾越的诸多围城。我们能做的不是随遇而安，我们需要反抗，需要去拼搏，与命运作斗争，只有这样，我们的这座围城才不至于是困扰我们，说不定可以变成我们的乌托邦呢!
的确，我们生活中也是处处都有“围城”，事业，爱情，家庭，学习，生活都与这座围城密切相关，看你自己如何取舍。人性本恶亦或是人性本善?这都交由我们自己去探究。
重视学习、善于学习，不仅是党的光荣传统，而且是党领导中国革命、建设、改革不断取得伟大胜利的重要原因。学习又可以说是一种信仰、一种责任、一种享受、一种能力。
学习是提高素质、增长才干的重要途径，是做好各项工作的重要基础。学习又是作为获取知识的重要手段，已经成为人们生活中不可忽缺的一部分。善于学习的人，就会增大成功的机率。自然，这也是人生中最大的一种快乐。书本的知识也许会有穷尽的一天，但生活中的真知却永远不会枯竭。学习是人天生的一种本事，人通过学习唤醒潜能，并在学习过程中享受快乐。
对于已经走上工作岗位的人们，其实自己所从事的工作就是最直接的学习，所以应该怀着一颗学习之心来面对工作。其实工作中遇到的所有人和事，都有值得我们学习的地方。那么，怎样才能真正把学习当作一种信仰、一种责任、一种享受、一种能力呢?一方面应明确学习目的，主动向身边的人学习。没有学习目的，学习就会陷入误区，茫然不知所措，从而使自己的学习优势逐渐丢失。向他们学习，不是因为他们是领导，而是因为他们优秀。因此，向他们学习，将会对自己今后工作提供极大的帮助。再一方面应加强提炼总结，在工作实践中学习。所谓“吃一堑长一智”，世上所有的经验，都是由“事情”积累而来的。在人们成长的过程中，所经历的每一件事情，都是一次极好的、最直接的学习机会。实践是学习的最高境界，而所经历过的“事情”体现出来的，就是实践。所以应要充分利用这些机会，通过尽力做好每一件事情来增加自己的知识和技能。古诗有云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”其大意是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问;恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。从“事”中学习知识，对我们来说是一个学习知识与技能的重要方法，万事皆有可学，事事皆有学问。当我们明白了这一点，就会在面对事情的时候，有意识地从这些事情中学习知识与技能，增长自己的经验和智慧，提高自己的才干和能力。
海明威的《老人与海》讲述了一个极为简单的故事，这是一篇让看过它的人都感动其中、感悟其中的故事：一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼。在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜。老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
也许，书中的老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但最终还是让鲨鱼吃了，他只带着鱼骨上岸，可是他始终没有向大海、向大马林鱼、向鲨鱼妥协，他其实是一个敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人类与强大的自然在奋勇抗争，如同面对命运莫测的人生，可以消灭的是身体，不可以征服的是意志和精神。清晨归来，老人并非一无所有，战胜自然，战胜自我而获得的生命自由就是他胜利的象征。
无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。
当我们读到在大海中苦苦鏖战的老人和拼死也要活口的鱼类的时候，我们愿意相信这就是活着之所以应该活着的价值，证明自身存在的价值，对于年轻人以及中年人来说更应该多从这个角度来理会本书的内涵，奋斗可能没有结果，可能一切都会是一场空空的“骨架”，但是，有一点我们必须承认，奋斗的过程是何其令人赞赏。
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”读书使人进步，读人明理，一本好书能给我们带来无尽的乐趣和享受，甚至使我们终身受益。“教师”这种特殊的职业就决定了每一位教师成为“读书人”是一种职业召唤，一种义务，一种职责，因此营造书香校园，教师务必成为学生读书的楷模。作为一名小学教师，要不断地充实自我，跟上时代的脚步。只有透过读书才能更新自我的观念，丰富自我的头脑。因此，“读书”——既是响应学校的号召，也是对自我的一种鞭策。
我读了许多篇章，深有感触。明确了很多道理。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自我。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自我。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师"一言堂"已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。
首先，教育事业是一个崇高的事业。教师对完美的事物应持续敏锐的态度。教师应对的孩子就是最完美的事物，他们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜负了造化的赐予。教师对完美事物持续高度的敏锐，才会发自内心的爱孩子，并因为爱而满心欢喜。教师要有“赤子之心”。做个很单纯、很简单、很好奇、很幼稚，有时有点傻劲的人。教师应有独立思想，让我经常思考教育问题，思考人的问题，思考我为什么而教，怎样教，将教育活动与人生思索融为一体。
其次，在新的教育理念引导下，应不断改善教学方式和手段。学生作为人，是需要灌输精神理想的，那么教师首先就应做的就是顺乎人性。学生需值得去珍爱，在工作过程中要学会宽容学生，与学生和谐相处;另一方面，教师在尊重学生时，也要学会合理合法地惩戒学生，所谓“惩戒”，是指透过对不合规范的行为施以否定性的制裁，从而避免其再次发生，以促进合范行为的产生与巩固。
暑假里，我一边看老师介绍的《窗边的小豆豆》这本书，一边摘录书中的好词语、好句子。当我看完这本书后，我很受感动。
《窗边的小豆豆》讲的是一个因为淘气而在一年级就被退学的小豆豆到了一所全新学校——“巴学园”后发生的故事。“巴学园”是一个与众不同的学校：它的教室是一个个废弃不用的电车车厢;它的校长在第一次见小豆豆时就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，而没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。“巴学园”每到午餐开始的时候，校长就会问：“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗?”“巴学园”的教育方法是自己从喜欢的课程开始学起。“巴学园”的运动会是能够让学生自己选定的，让每个孩子都能发挥特长的稀奇古怪的项目。在“巴学园”，如果上午把课程都学完了，下午还要组织大家集体出去散步，学习地理和自然;夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……因此，“巴学园”里的学习内容是丰富多彩的，新鲜动人的，也是令人羡慕的。
小豆豆从一个“坏孩子”变成好学生，也是因为校长能坚持不懈地对小豆豆真挚的关爱，使小豆豆最终决定选择做一个好学生……
总之，我读了《窗边的小豆豆》后，很希望我们的学校也能像“巴学园”一样，学习的内容是丰富多彩的，学习的环境是轻松的，学校里的老师像校长一样能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
冬天，雪花飞舞。水的任务完成了：连汹涌的大河流都被冰封了。大地和森林盖上了雪被。太阳躲到乌云后面。白天越来越短，夜晚越来越长。白雪掩埋了无数尸体!一年生植物按期长大、开花、结果，然后枯萎，让种子像它们一样重新过完他们的一生。我认为，在森林的的一些动物一定使用它们的脚印写字，在冬天的书里写着：“大地上均匀地铺着雪。就像旅游时，有人会写‘某某到此一游。’
森林报是一本科普书，但和我以前看的同类书很不同，它竟然分期来写，象报纸一样。这样的形式，是我见到的最奇怪的一种形式。在分期的每期里还有一些小文章，比如说：“森林中的大事”、“集体农庄事件”、“打猎”、“打靶场”等等，我喜欢这种形式，那些小文章真的很有趣。在一系列的文章中，还有哥论布俱乐部等等。在看打猎的故事中我还学会了天鹅叫：“克鲁鲁，克鲁鲁”;在打猎时一些猎人还用了一些不公平的竞争方法，学鸟叫引来猎物;有些人在“求偶场”旁边放出一只母琴鸡，引蛇出洞拿回家了十只公琴鸡;在河里也有一些奇妙的事情：在春天的一条河里有些人看到了一些在水里游来游去的小兽，他把小兽捉了来大家一看，这是一种很像家鼠的东西，但比家鼠要小，这是什么东西?大家一看都知道，一起回答：“水鼠!”……
我最喜欢它的“打靶场”，因为里面有很多问答题，看完故事后，能正确回答出问题让我很有成就感!要是我们的课本也能设计成这种形式就好了。我真的很喜欢这本书，要不你也来读一读吧!
史可以为镜，照出党员的疵;史可以为鉴，警戒党员的行;史可以为则，规范党员的为。一部党史就是一曲中国共产党艰难前行的赞歌，一部党史就是一卷中国共产党团结奋斗的史诗，一部党史就是一面中国共产党自我检讨的明镜。我认为这就是我们要学习党史，要了解党的过去的原因。作为一名二十一世纪的青年党员，我们肩负着建设社会主义事业继往开来的重任，被时代赋予了新的历史使命。在共和国发展的历史上，我们的党是走了些弯路，邓小平说：“我们从大跃进到文化大革命，犯了二十年的错误”，但是我们的党认识到自己的错误并用实际行动纠正了错误，这就是历史的作用。一个忘记历史的党是自我毁灭的党，一个正视历史的党是自我成长的党，我们的党就是敢于正视历史，敢于自我批评，永不停息前进的党。
通过学习我们党90余年的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋，重新认识我们党在建设社会主义新中国路上所走的弯路，让我们更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。
通过对党史的学习使我明白了我们当前的任务，拥党、立志、向党，在共产党的领导下奉献自己的所有，使中国人民过上幸福的生活，实现中华民族的伟大复兴，让每一个中国人无论在世界的哪个角落都可以自豪的说出一句：我是中国人。在这个高速发展的社会中，我们青年人必须树立正确的科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力，我们肩负着建设祖国、保卫祖国的重任。党对我们的要求不仅要有过硬的本领，同时还要有坚定的立场和正确的思想认识;不仅要努力学习文化知识，更要加强身体素质的锻炼，使自己成为“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的社会主义优秀青年。同时，我们应该积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想，学习社会主义荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑。
通过学习党史，我们还要做到自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，纠正自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。做人就应当为君子，何所谓君子?孔子道明了君子之道。即：仁者不忧、智者不惑，勇者不惧。做人不能过分求全责备，不要想自己将来成为谁，从当下起，做一个自我以为完善的人。通过自省，找出自身的不足;通过自警，时刻使自己保持高度的责任感、危机感;通过自励，不断的促使自己前行、进步。一部党史就是一部党自省、自警、自励的历史，从第一次整风，到1981年十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中对文化大革命的彻底否定，党有过辉煌，有过错误，有过弯路，正是由于我们的党敢于自省、自警、自励，才能在风风雨雨的90年中越走越远。作为党的最基本细胞的党员不更应该自省、自警、自励吗!
通过学习党史，我明白了党所做的一切都是为了将新中国建设成为民主法制、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的奋斗目标是最终实现共产主义。通过最早的第一次土地革命，到改革开放，共产党作为改革的先锋队，一直站在队伍的最前面，战斗在最前方，不怕寒风暴雨，不怕暑天烈日，带领人民群众披荆斩棘，战天斗地，奔向美好的明天。党要求每一位共产党员不仅要具备全心全意为人民服务的思想，还要有不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身的崇高理想。党所做的一切都是为了新中国、为了人民，所以党对党员的要求也是这样，作为一名青年党员除了要不断学习理论知识，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学、学习文化和业务知识，还要认真贯彻落实党的路线方针及各项政策，在进行社会主义现代化建设中起先锋模范作用;要培养吃苦在前，享受在后的思想，把党和人民的利益放在第一位，个人利益服从党和人民的利益。
这是我读过的最好小说的其中一本。安娜·卡列尼娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉殒。安娜是一个资质优美，有很高文化教养的贵族女子，在俄国贵族资产阶级社会里，她像芜草丛中的奇葩，她不是一般的美，而是惊人的美，她的聪慧典雅质朴活跃，她的单纯沉静从容高贵，使得她在各种场合下出现都是美艳绝伦的… 这是我读过的最好小说的其中一本。安娜·卡列尼娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉殒。
安娜是一个资质优美，有很高文化教养的贵族女子，在俄国贵族资产阶级社会里，她像芜草丛中的奇葩，她不是一般的美，而是惊人的美，她的聪慧典雅质朴活跃，她的单纯沉静从容高贵，使得她在各种场合下出现都是美艳绝伦的。
对安娜一直怀有成见的列文，都为她的美为她的丰富活跃的精神世界所吸引，她在瞬间由悠闲恬静而又显得那么优美端庄突然变为好奇，气愤和傲慢的神情，她的美貌，聪慧和良好的教养，都深深打动了他，使他不由得在心里赞叹道：“这是怎样一个女人!”“一个多么可爱，出色，惹人爱怜的女人!”“这个活人身上带着一种动人心魄的风度。”短暂的会面，便使列文依依不舍地离安娜而去时，他“又望了望那幅画像和她的姿影，他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊讶的一往情深的怜惜的心情。”
安娜的美不仅溢于言表，更富于内心，她心地善良，单纯自然，感情热烈真挚，对不幸的人怀着深厚的同情，她对受了欺骗的杜丽表现了无限的关切，温柔，真挚，善良和友爱的感情，如此一位优美的女性，他所追求的不过是真挚的爱情与母爱，可她的追求由一开始便注定了无尽的悲剧结局。
我们企盼着幸福有一天会来到身边。它会伴随着我们，直至我们生命的结束。人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。
而爱情，最绚烂的花朵，人生最美好的礼物，最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。
如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。
这是个被压抑的充满勃勃生气的女人，安娜因为羡慕光明，爱上了外表俊美，内心空虚的弗伦斯基。对爱情，对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧，在幻想之中只为了爱情而活。而一种虚妄的狂热也笼罩了弗伦斯基，他对安娜一见钟情，沉迷于她的美丽和独特气质，但更为重要的是，他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感，荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。
而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龙斯基对她来说，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使弗伦斯基自惭形秽，推动着他不得不重新认识与安娜的关系，对自己的肤浅和轻率表示自责，并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。 被爱是一种多么了不起的幸福，而快乐始终赠与那些无私的爱者。
可是，“水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，我想《围城》幽默的一个重要原因是钱钟书先生用了许多比喻。方鸿渐在大学里要从副教授升到教授的时候有这么一段话：讲师，副教授和教授的关系正如丫头，姨太太和正房太太的关系一样，从老爷身边的丫头添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成为正房太太可谓难上加难;同理，从讲师升到副教授轻而易举，可要想从副教授晋升为教授，就不那么容易了。真是精妙绝伦。
还有关于“爱情”的比喻，钱钟书先生分别用“起火”和“热带植物”来比喻老年人和青年人不同的情感特征。他说：“老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。”年轻人的恋爱呢?“无论如何，从此他们俩的交情像热带植物那样飞快的生长。”
再说关于“留学”的比喻，有理趣也有情趣，包含了钱钟书先生对那个时代某些庸俗卑下文化观念的深刻认识和尖锐批判。“……留了学也可以解脱这种自卑的心理。并非为了高深学问。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。”
很多人说，钱学森笔下的围城是指婚姻，细细想来何止婚姻一个围城?其实人生处处是围城。婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。
其实说白了，这围城是自己给自己围起来的。因为“贪”，我们给自己找了很多很多麻烦。有人不甘寂寞要大干一番，却不明白顾此失彼的道理。日子太太平了，人们就以为可以在现有的基础上奋发图强了。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
人生不过就是一个万里长梦，那些我们走过的路，做过的事，一滴滴，一片片，相遇相汇，慢慢的，就组成了我们这戏剧化的一生。初读杨绛先生的《我们仨》是迷茫的，朦胧中跟着先生的脚步进入了梦境，细细品嚼才发现了那藏在梦境后真挚又残忍的现实。
刚踏上古驿道，我在朦胧中看着杨老一程一程的送些钱老先生，他就静静的坐在那条“船”上，淡淡的看着母女俩，恬然知趣。后来阿媛病了，杨绛先生就只得自己寻这古驿道，淅淅沥沥的走着，拉成了一个万里长梦。这梦里有着病房里的阿媛，有着“船”上的钱先生，亦真亦幻，似梦似假，感情在场景的不断切换中变得越发浓重，现实也变得越来越残酷。杨绛先生在驿道上兜兜转转，在梦境与现实中变换，一边是在白天寻找飘忽不定的钱钟书以短暂的相见，一边是在晚上做梦去见钱媛看她的生活，最后阿媛走了，钱老先生也走了，这万里长梦也刹的结束了，我们仨就这样失散了。
读完第二部分，我全然成了个泪人儿，只为杨绛先生的无助而心酸，而杨绛先生却又用了淡然的文笔，为我展现了一副新的天地。1935年，杨绛先生与钱先生结婚，同年便一同奔赴英国，法国深造，而这留学的一段时光，在杨绛先生与我与大多数人看来都是最为幸福的，后来阿媛出生，两个人的陪伴变成了三个人的温暖，杨绛先生用那细腻的文笔记录着生活中的满满缺缺。比较来说，那段时间的日子还算艰辛，而这一家人就这么苦中作乐，慢悠悠的书写时光。算来杨绛先生一家人，坎坎坷坷遍地丛生，而他们却总是从满地鸡毛的生活里挑出珍珠，从不中断乐观和积极。
“因为我们在一起，随处都能探索到新奇的事。”“我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。”细想来，再看看身边的一切烦恼，仿佛都随着热情烟消云散了，人生在世无非两件大事，生与死，而这两件事又是富贵在天天注定，不放看的开一点，像杨绛先生一家一样，乐观的面对，只偶尔思念，生活不就是把泪和汗水用热爱熬成汤，浇灌干涸又贫瘠的现实中吗。对于我们谢谢普通人来说，我们吃过的亏，收获的累都会变成光，照亮前方的路。
人生就是一个万里长梦，我们现在耿耿于怀得某件事，在老时回忆起来，可能就藏在记忆里某个不起眼的地方落灰，转瞬即逝。
与其到梦醒了才后悔，不如乐观点面对这个世界，毕竟这场梦的导演，一直都是你自己!
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。
巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的主人，也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭，顺承父辈的意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶自己的家庭，并且支持自己的二哥觉民逃婚，去追求自己的幸福，同时他也干预追求自己的幸福，大胆的同丫头鳴凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的，但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。
当然，高觉慧是一个正面的例子，但在封建社会下，更多的是悲惨的例子。比如高觉新，他的婚事原本可以很顺利，不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾，于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里，他又遇到了他的初恋情人梅，觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾，结果梅却因为觉新而含恨而终，而瑞钰却因难产而死，他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄，这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。
觉慧并不像他大哥那样软弱，他决定挑战象征封建主义的爷爷，支持并帮助二哥觉新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团，与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤，还几次被警告必须要停止出版，但他们并没有停止与恶势力的斗争。继续想办法出版《新青年》，但命运似乎也与觉慧开了一个玩笑，他的恋人鳴凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾，而鳴凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自杀。觉慧因为鳴凤的死，大受打击，一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下，他离开这个家，走向一个新的天地，上海。
巴金以自己的形象创造这个人物觉慧，我非常喜欢他，有自己的思想，敢于创造机会，去追求自己想要的生活，这才象我们现代人一样，有蓬勃的生命力。
提到《西游记》，大家肯定不会陌生，它是我国四大名著之一，为明代吴承恩所写，书中的唐僧、孙悟空、猪八戒等都为我们所熟知，而“三打白骨精”“三借芭蕉扇”等都是我们小时候耳熟能详的故事，可是，当我真正在学校图书室读完全书后，我的心情便难以平静。
这本书主要写的是唐僧师徒四人不怕困难，战胜重重困难险阻，最后终于到达西天灵山，取得真经的故事。因为弟子和众神仙的护佑，唐僧一次次落入魔掌，又一次次地脱离险境，前后经历八十难，取得真经。后如来佛祖觉得“九九归真”，故又加一难，凑得九九八十一难。最后唐僧如愿以偿取得真经，和弟子们平安返回大唐。
这本书为了突显“正义必将战胜邪恶”这一古老的主题，刻画了许多人物形象，如善良迂腐的唐僧;机智勇敢、神通广大的孙悟空;憨厚可爱的猪八戒;忠厚老实的沙僧，还刻画了许多诡计多端的妖怪，如金角大王、六耳猕猴......
其中我最喜欢孙悟空，因为他不但神通广大、爱憎分明，而且在取经路上忠心护主，不辞劳苦，不畏强暴。在“比丘国”，他降伏了“鹿精国丈”，使一千一百一十一个小孩免遭毒手;在驼罗庄，他铲除吞食人畜的蛇精，给庄上五百多户人家消除祸害;在白虎岭，他因三打白骨精被唐僧逐回花果山，但在后来唐僧受难之际，他不忘师恩，毅然与黄袍怪打斗，救出唐僧……虽然他只是一个虚构人物，但从他身上，我看出了那种大英雄才有的的气慨，他的气慨使我无比崇拜。
当我读到“三打白骨精”那一回时，我感到了唐僧是那么迂腐、懦弱、人妖不分，甚至还为孙悟空感到惋惜，我厌恶唐僧不分黑白，赶走了好人，可是读到后来，我却发现唐僧不是先前看到的那么懦弱，而是个信念坚定、不畏死亡的人，尤其是在他被妖怪抓走之后，不论妖怪怎么诱惑、威胁他，他都一脸正气，。他战胜了数不清的诱惑和威胁，最终修成正果。
最近我读了《做有灵魂的教师》后思绪万千，使我更加深刻的理解：教育的真谛在于将知识转化为智慧,将文化积淀为人格，一个教师能走多远，她的学生就能走多远，教师因读书铸就备课灵魂，便成为了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心，这，才是一个真正的教师不可或缺的灵魂。
而淡泊名利、志存高远，铸就高尚师德，一名合格教师，应该以身示范，在思想上崇尚师德，在行为上体现师德，在师德中体现自我价值，实现崇高的教育目的。用陶行知先生当年的话来说，就是捧着一颗心来，不带半根草去的无私无畏精神。师德的核心是师爱。要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，以真情、真心、真诚教育去影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。这就是师爱。对教师而言，高尚的师德也体现在严谨的教风之中。
教师的工作固然是一种职业，但它更是一个事业，干事业就需要有一种专业精神。教师的专业与一般职业相比，所不同的是我们面对的是一个个鲜活的生命体，它需要我们用不同的彩笔渲染，而渲染后的作品效果如何，很大程度上取决于教师，取决于教师的专业素养。可以说，教师是否具备良好的专业底气，是能否提供良好教育的前提。任何一位教师，都要学会把学习获得的能量转化为课堂智慧。教师的智慧之所以有差别，课堂教学效果之所以有好坏，关键在于教师能否
发现自己的优缺点，能否在课堂教学中做到扬长避短。我认为除了学习、观摩、研讨外，更重要的是要发挥自己的主观能动性，在平时的课堂教学中根据学生实际和学习所得主动实践，并在课后积极反思自己的成败得失，进而再指导自己的课堂实践，努力形成自己的教学特色。
在我的班上还有部分后进生，欲转变这些后进生，除了加强深入细致的思想教育和进行科学严格的行为规范训练外，还应帮助差生获得学习上的成功感，并以此树立起一种健康而稳定的精神追求。如果我们用发展的观点看待学生，就有可能把自己对学生的希望与信心传递给学生，燃起学生深藏于内心深处的希望之火，使学生获得源源不断的进步的动力;就有可能在教学中不断发现学生的发展潜力，努力挖掘学生的发展潜力，为学生发展开拓广阔的空间，也就会坚信学生的明天会更精彩。我们也会因胸怀广阔、会因善待学生而在教育中不断地收获着成功、快乐与幸福的。
既然我们选择了教师这个职业，我们就要《做有灵魂的教师》，保持一份好的心情，积极寻找生命中每一个阶段的亮点，让平凡的日子里充满灿烂的阳光，为自己的生命而感激生活。使我们每个教师的生命因教育而精彩。
从远古时期到现在，我们中国已经有五千多年的历史了；从盘古开天辟地到中华人民共和国成立，中国经历了许多的艰难险阻。今天我看了《《中华上下五千年》深受启发。
远古时期，“湘妃竹上的斑点”、“大禹三过家门而不入”等故事深深感动着我们；古代时期，秦始皇焚书坑儒的行为，朱元璋削刺的做法，一直都为人类所痛恨；岳飞精忠报国却惨死于奸臣之手的事情一直令人们所痛心······
吸引我关注的话题就是“忠臣、奸臣、明君、昏君”这四个词的话题了。一代天骄，莫属于从蒙古大草原崛起的马上皇帝——元太祖成吉思汗了。这成吉思汗就是一代明君，他懂得爱民，他懂得每个人的生命都是非常宝贵的，所以他从不会随意错杀好人、平民。在这本书中，我最痛恨的就是奸臣秦桧了。就在岳飞即将抗金胜利、凯旋归来之际，是他，是秦桧在宋高宗面前花言巧语，致使岳飞在一天之内收到12块“金字牌“递发繁荣班师诏书。可怜岳飞，十年之功，毁于一旦啊！1142年1月27日，昏君赵构又以“莫须有”的罪名将这位抗金名将杀死在狱中。
不过，最吸引我的眼球的是“名相狄仁杰”这个故事。在武则天手下有许多有才干的人，其中最著名的要数宰相狄仁杰了。狄仁杰在少年时酷爱读书，长大后为许多人办过案，在他审理的案件中，没有一个叫冤枉，而且又一次在一年里处理了17000余件，可见实力超群。到最后皇上把他升到了宰相。
这就是我从这本书里学到的历史知识。
等待着明天，因为明天才有新的希望：等待成长，因为有成长才会懂得更多的人情世故：等待成功，因为有成功才能体会到经历失败后的成功的喜悦。
等待是一种很好的处世态度，等待青春，等待时间，等待机遇，等……无论等待什么，都有一个等待的过程。在这个过程中，有人开心，有人悲伤，有人寂寞。
爱斯特拉冈与弗拉季米尔是寂寞的。寂寞于那个黄昏的大树下，寂寞于那种苦苦的等待，而这种等待的结果却是个未知。所以爱斯特拉冈与弗拉季米尔应该悲伤。因为戈多的不来而悲伤，因为饥饿而悲伤，以为寂寞而悲伤。爱斯特拉冈和弗拉季米尔也应该开心的，因为有彼此的陪伴，因为有彼此的相知，因为友谊呵护善良的光辉。
幸运儿是悲伤的。或许它不懂得悲伤，不敢悲伤，更或许它已经没有了悲伤这一情感。但让人悲伤于它的麻木，悲伤于它自己的无奈。它麻木得不知疼痛、不知饥饿、不知自尊，让人觉得可怜中带点悲愤。
波卓，一个伪善者，一个更应该悲伤的人。猪——是他对幸运儿的称呼;鞭打——是他对幸运儿最友好的方式。他双眼失明后，却未把老爷的身份放下，摔倒了，不是自己起来，而是用钱买来一个“扶我起来”!一个资本家势力的丑陋面孔。他是最孤独的。
等待是无言的，把那等待者心跳声无情的放大。
等待是静止，唯独那时间在一分一秒的流逝。
坚持对于等待，正如轮子对于杠杆，那是支点的更新。夕阳西下，把等待者的人影拉得冗长，延伸到远方，而戈多真沿着影子走来!
我被《绿野仙踪》这本幻有奇妙想像的书深深的迷住了。带着好奇心读完后，每个字似乎都清晰的刻印在我的脑海里。特别是书中可爱的人物更使我加以难忘。本书中的主人公多罗茜：原本生活在平静宽阔灰蒙蒙的草原上，因一次可怕的龙卷风被带到了一个神奇的地方，那里百花盛开、树木茂盛、鸟儿欢唱，只有温暖阳光的地方。那的人们，团结友善，热情无比。但，多罗茜宁愿回到自己的草原，她历经艰难，经过几番周折终于实现了她的愿望——回到自己的老家。我被她那种坚强、勇敢和不怕挫折，勇不放弃的精神所打动。
稻草人：被多罗茜救下的她，是多罗茜的第一个朋友。她是一个全身装满稻草，没有大脑的“人”。她一直希望自己有一个聪明机智的脑袋。在旅途中遇到麻烦时，她总能挺身而出，努力想办法，渐渐积累了许多经验，最后善良的男巫师给了她一个聪明机智的脑子。最终接替男巫当上了奥芝国的国王。
铁皮人：本来是一位伐木工人。因为邪恶女巫将他的斧头施了魔法，使得斧头砍坏了他的整个身体。一位好心的铁匠恢复了他的生命，把他做成了铁皮人。他想拥有一颗善良美好的心，在旅途中坚强勇敢，最后善良的男巫给他一颗完美的心。
胆小狮：本应是百兽的它，因天生胆小，受到猛兽的虐待。危机重重的旅途中，它常常奋不顾身、拼命维护自己的团队，慢慢地积累了胆量。最后男巫给了它一瓶碧绿的液体，它毫不犹豫地吞了下去。最终帮动物们打败了蜘蛛怪，成了管理国家的真正的百兽。
我想每个人都有各自的缺点，但只要克服各种困难，就一定变得更加完美!
我想每个人都有自己的理想，只要努力地向目标前进，就一定会成功!
罗曼、罗兰曾经说过：“从来没有人读书，只有人在书中发现自己，联想自己，升华自己，超越自己。”
要达到这样的效果，我认为读书之法，在循序渐进，熟读而精思。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己读的书要层层深入，点点掌握；把自己看过的书再看，再看，看得滚瓜烂熟，，能活学活用；在这个基础上进行细致、精练的思索，并把这种思考所得运用到自己的生活和工作中，从而提高自己的生活和工作质量，提升自己的生命质量。下面我就结合最近读过的并对我影响较大的几本书谈谈自己的读书心得！
第一本是《贾志敏课堂实录》，是我自己搜集汇编的。读贾老师的教育教学理念、课堂实录，让我明确了语文课堂教学的“根”，字、词、句、段、篇；听、说、读、写，树立扎实、朴实、高效的教学风格。从紧扣课题导入，分层次朗读，抓重点句子指导朗读，扣重点字词感悟全文，注重说话训练，读写结合等，在此基础上钻研教材，以贾老师的设计理念来设计自己的每个教学环节。
第二本是《窦桂梅阅读教学精品录》。众所周知，窦老师的课大气磅礴，广博深邃，挥洒自如，具有巨大的感染力与震撼力，堪称课堂教学的艺术！教学中，她提倡设计课堂就是设计人生；抓住课眼设置主问题是上好课的关键；预设与生成要照耀每一片叶子。窦桂梅老师对我影响最大的是她说过的“设计课堂，关键靠底蕴---靠独立思考的勇气与能力”这句话。因此，每每看到教材，我都不急于搜集课外资料和教学参考书，而是先熟读教材，钻进去，找到文章的主题、课眼，独立思考，然后进行教学设计。最后，用窦老师的教学理念并结合学生实际情况审视我的教学设计，调整教学环节。也许一开始要走些弯路，并且道路艰辛，但只有这样才能快速成长，迅速树立自己的教学风格。例如《丑小鸭》就是这样设计出来的！
第三本是雷玲主编的《课堂深处的精彩—中外教育对比赏析》，书中以美国、日本、英国、澳大利亚等国家一线教师的课堂实录和国内专家对课堂的点评构成，深入研究国外一线教师的课堂，不难知道：为什么国外的学生逻辑思维能力、实践能力、创造力都很强，而我们的学生却只会考试，严重缺乏实践能力、创造能力了。
其次：《孩子，把你的手给我》、《好老师征服后进生的14堂课》，让我的心更柔和、更平静，更能理解学生、接受孩子的种种不成熟。张德芬的《遇见未知的自己》则让我更了解自己，更理性思考问题，更热情对待家庭和生活！
好书多如烟海，看你怎么读而已！我认为只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
假期里我拜读了学校发的一本书——《做一个专业的幼儿教师》，感觉受益很深，刚刚拿到这本书时，我就被书的名字所吸引，内容简介中“孩子上课捣乱，孩子对区角材料没有兴趣，家长不愿和你沟通……”这些问题也正是我们急需解决的问题，根据我们班容量大的实际问题，我认真阅读、细细品味书中的精华，渐渐找到了活动中问题的策略。这本书让我受益非浅，体会很深。
怎样做一个专业的幼儿教师?我觉得书中有这样几句话说得很好“幼儿园要做好两件事：
1、就是让孩子快乐的玩。
2、就是让老师有效地教”孩子玩要玩的痛快，老师教要教的明白。
仔细想来，这两句话的确很有道理，我们实施有效教学，就要体现教学的有效性，没有科学的方法，先进的理念，有效性就无从体现，就像孩子做游戏，游戏是儿童的天性，既然是让儿童游戏，就该给孩子机会和权力，哪怕是一个游戏规则的制定，游戏玩法的提出，我们都要倾听孩子的心声，孩子才会玩的快乐，书中的案例《不断变化的游戏》就是一个很好的例子，老师把游戏材料提供给孩子，孩子充分利用这些材料玩出了很多花样，这是老师信任孩子的结果，实际教学中，我们何尝不是要提倡这样的方法?儿童游戏和游戏儿童的区别就在这里，游戏儿童限制了孩子游戏的自由，完全在老师的思想下游戏，这不是我们所提倡的，今后我会把自己的所学到得运用到教学中，多给孩子游戏的自由，让他们玩的快乐。
一个专业的幼儿教师应具备的条件——不仅要有与时俱进的先进理念，更要有一颗懂教育，懂孩子的心。作为一名幼儿教师，我们就该有最起码的信任和尊重，这样，才能真正促进幼儿的进步，成为孩子们喜欢的好老师。
《做一名专业的合格的幼儿教师》，更让我清醒地认识到，只有不断反思，剖析自己的不足，才能成为一名名副其实的专业的幼儿教师。
前不久，老师给我们推荐了一本非常好看的书——《小兵张嘎》。我以前看过关于张嘎的老电影，这次再看书，让我对这个小英雄又有了更深的认识。
这本书写了1943年发生在冀中平原白洋淀地区的事情。张嘎子从小父母双亡，相依为命的奶奶为了掩护在她家养伤的八路军，也被鬼子杀害了。嘎子从此孤身一人。但失去亲人的悲痛不但没有使嘎子意志消沉，而且在他幼小的心灵中坚定了复仇的信念。
嘎子聪明淘气，爱上树掏鸟，爱下河摸鱼，还爱搞点恶作剧。看着他的那些有趣的故事，体会他的那种心情，就像是我们自己的故事一样，让人倍感亲切。嘎子机智勇敢，临危不惧，为了把日本鬼子引到八路军设好的埋伏圈，冒着生命危险与“白脖”周旋，帮助八路军成功地打败了鬼子的部队。他从一个为亲人报仇而踏上战斗之路的孩子，成长为一名八路军真正的小侦察员，处处都表现出他的机灵顽强。
嘎子的故事给我带来了阅读的乐趣，嘎子的精神也为我树立了学习的榜样。他那种身处险境却积极乐观的精神对我产生了极大的鼓舞。今天的我们生活在和平年代，虽然没有经历战争的洗礼，但我们的生活中也会遇到挫折和困难。想想以前，一有困难我就不知所措，甚至打退堂鼓。有一次，我在英语课外班上的测验成绩不好，觉得自己学不好英语，就想放弃这门课。后来，在妈妈的鼓励下，我才重拾信心，坚持学了下来。看了嘎子的故事，我觉得自己好惭愧。从他的身上，我看到了一种精神，一种从容不迫，乐观向上的态度。让我懂得了，遇到困难时不能被它吓倒，要保持冷静，勇敢面对，开动脑筋，积极思考，就一定会战胜困难，取得成功。
人世间最伟大的莫过于母爱，上天赐于了母亲一种超出本身的能量。七八岁时，我在读过一些关于在雪崩、地震中母亲救孩子表现伟大母爱的故事时，曾经傻傻的认为妈妈对我那不是母爱。终于，随年龄的变化，我在细微之处感受到妈妈的爱。我醒悟了，原来母爱是无法言喻的，平凡的母爱更会让作为子女的我心中荡漾阵阵暖意。
今天，我读的《疯娘》又是一篇感人肺腑的文章。它讲述了一个“疯娘”为了摘桃，为了子女不顾生命的故事。她的母爱让人们震撼，一个连自己都不知是谁的女人，竟为了自己儿子，甘愿被婆婆骂，甘愿付出自己的生命。原来，天下的母亲都有一个本能――对子女无私地奉献。
“小树”对母亲转变了，因为他发觉了母亲的爱，发觉了母爱对自己的付出。那个毕竟是亲生他的娘，血浓于水啊!可醒过来的日子却如此短暂，读到这里，我不禁觉得老天爷实在不公，为何母子和睦相处的日子如此短暂?为何不让他们多点时间感受人世间的新情?
亲情无形，等到自己明白母亲的爱时，却觉得做了许多对不起母亲的事，不禁懊恼不已。也许母亲在晚上为你盖被子一瞬间，也许在母亲鼓励你做某件事的一刹间，你便猛然感受到母亲的受。
遇到挫折时，母亲默默支持安慰你;面对成功，母亲为你的喜悦而喜悦。母亲总是会让我们自己的喜怒哀乐而影响到自己的喜怒哀乐。母亲的爱因平凡而伟大，又因伟大而变得平凡。
母亲对儿女的爱就像一首永远谱写不完的颂歌，为我们美好的明天而唱，为我们的人生而唱。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。
如何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。他忍受着生与死之间横亘的痛苦无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。
从第一代的布恩迪亚，直到第七代的奥雷良诺布恩迪亚，他们祖祖辈辈都在寻求自己的理想，无论是建立属于自己的村落、土地、工厂、铁路，还是爱情、亲情、友情，还是战争、权力、金钱，他们在从无到有，从盛至衰的过程中，极度渴望，却又无法沟通，这使他们浪费了大量的精力和财力，甚至挥霍了一生的青春，始终都没有找到正确的道路，最终他们都无力地、无奈地陷入到不可救药的孤独中，在无人理解中孤独地老去、死去
我并不喜欢这本书，它很沉重而又深刻，但仁者见仁，智者见智。如马尔克斯所说：注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。
在我们每一个人的心灵深处，都有一种特殊的感情----友情，小学语文作文读后感。最近，我读了《陀螺王》这篇文章，给我们讲述了一个关于友情的故事。
故事主要讲了爸爸给“我”制作了一个很棒的陀螺，名叫“王爷”。小伙伴要走了，“我”想将心爱的陀螺王送给小伙伴，但是又实在舍不得，可是“我”更舍不得对伙伴的真诚友爱。所以，经过几番思考，最终还是将心爱的宝贝送给了朋友。
读到这里，我又想起了我们班上那转走的六名同学。他们分别是张申宇、李梦蕊、孙佳诺、安明雪、许博文和盛婕。他们转学的时候，别说是一只精美的陀螺，就连一张纸都没有带走。他们悄悄地走了，直到开学之后，我们才知道他们离开了五年级一班，离开了这个大家庭，离开了我们。我们彼此只留下了一片片美好的回忆。我情不自禁回想起大家在一起的日子。我们在一起读书、写字、画画、唱歌、玩耍……那欢乐的情景，令我处处难以忘怀，读后感《小学语文作文读后感》。现在这一切，都变成我记忆中的画面，令我回味无穷。俄国的普希金曾经这样说过：“不论是多情的诗句、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。”英国的弗兰西斯培根也这样说：“除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。”是啊，同学之间的友情是多么纯真，多么天真无瑕，多么珍贵!人们常说：“母爱是无价的。”但是在我的心目中，友情更是无价的，更是用金钱买不到的。一个人在无法生存的时候，有几个朋友就可以帮助他度过难关。这是为什么呢?因为友情化成了一把金锁，把大家的心都紧紧地连在了一起，朋友们相互依靠着向未来奔去!
亲爱的朋友们啊，让我们心灵深处的友情之花尽情地绽放，让我们的友情之树地久天长!
我一直很欣赏斯帕卡尔的一句名言：人是一棵会思想的芦苇。恩格斯也说过：地球上最美的花朵是思维着的精神。既然教师是人类灵魂的工程师，那么，做有灵魂的教师，就是对教师的必然要求。有灵魂的教师，就是有思想、有追求的教师，就是有道德并能够坚守教育的道德要求、在功利侵蚀的大潮中保持一份从容和笃定的教师，就是能赋予学生以价值生命的教师。
传道之人，必须闻道在先;塑造他人灵魂的人，首先自己必须有高尚的灵魂。纵观古今中外教育名家，无不把德视为最高智慧。从孔子到陶行知，从柏拉图到苏霍姆林斯基他们都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
做有灵魂的教师，首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，他的学生只能是一群精神侏儒和思想奴隶。只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生人格的猥琐与浅薄。
读书，才会有思考;有思考，才会有思想;有思想，才会有追求。因此，教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考，学会思想。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就不会有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育创新，一句话：就不会有教育生命!教师是天生的职业学习者，职业读书人。只有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的品性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的圣贤之书。因此，读书是教师的职业生活和专业生活方式，是教师思想的本源，是教师追求的动力源泉。
做有灵魂的教师，始终着眼学生的终身发展。对每个孩子的未来负责，让每个孩子获得个性发展的空间，让每个孩子都能幸福成长是他们坚持不懈的追求。有灵魂的教师坚持育人至上，始终把孩子放在心中，把孩子当作发展中的人和能够发展好的人，在他们眼中：孩子有差异，但是没有层次。他们用宽广的胸怀包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用丰富的学识涵养孩子，用优秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，关注孩子生命的成长，为孩子夯就坚实的心路历程，让孩子拥有健康幸福的人生。
做有灵魂的教师，推进的教学是有灵魂的教学。学科思想是学科教学的灵魂。学科思想是形成学生情感态度价值观的重要因素，是赋予学生价值生命的营养要素。道德课堂的教学，是有灵魂的教学，是基于课程标准、基于学科思想方法的教学，教师要在学科思想、学科方法的指导和统领下，把长期颠倒了的学科教学重心重新颠倒过来，以学科的基本观念、方法论原理为核心，以学科思想方法来组织和建构学科知识体系，把教学从浅表的知识教学和技巧训练的层面，推进到深入学科本质与核心的思想教学和方法教学的层面上来，更有效地促进学生学科能力、学科素养的提升和人格的健全与发展。
推进有灵魂的教学，是推进道德课堂建设的必然要求，是课堂改革与创新之道，更是课堂改革与创新之德!正所谓：合乎道，至于德。
做有灵魂的教师，始终关注自己的专业成长。教师的发展意愿是其自主发展的原动力，有灵魂的教师总是专注于自身学养的丰厚，不断培育自己的专业情意，提高自己的专业能力，涵养自己的专业精神。他们专注于学生生命成长的本质，专注于唤醒学生的独特，调动学生的内驱力。有灵魂的教师总是能自觉地为自己设定发展目标，分析自己的优势劣势，坚持每天进步一点点，在工作中学习，在学习中工作。他们把教育当作一种生活，一种蓬勃向上、锲而不舍的生活，在教育这块丰沃的土壤上，种植芳香四溢的花朵，用教育描绘自己的诗意人生，用自己的人生描绘教育理想。 做有灵魂的教师，始终坚守教育的道德要求。麦金泰尔说：教育者的责任就是要抵抗事实上将会控制他的社会潮流。有灵魂的教师，永远守护在教育的核心地带，小心呵护教育的本真，不断追求教育的真谛，坚守教育阵地，努力为教育发展贡献自己的一份力量。有灵魂的教师具备穿越历史、通达未来的智慧，在功利侵蚀的大潮中，总是能保持一份从容和笃定。心静则远，他们不把追逐利益作为人生的终极目标，怀持宁静自由的心态，从容地去追求浮躁时代里朴素的教育真谛。
做有灵魂的教师，始终充满育人的幸福感。教育的功利与浮躁，很大程度上是由于鼓吹或热衷于奔跑，且是百米冲刺。站在现实的大地上，有灵魂的教师不但具有批判的精神，更有建设的行为。教育不能没有梦，但是教育不是梦，有灵魂的教师总是能在纷繁复杂的教育琐事中寻觅到育人的幸福，他们坚持山不过来，我就过去的一份明智、一份责任和义务。他们能够把问题转化为课题，品味思考的愉悦;他们能把思考转化为行动，体验探究的快乐。他们总能从学生渴盼的双眸中，从学生的点滴进步中，体会到为人师者的自豪和愉悦。
做有灵魂的教师，不会把学生的学业成绩册看成是自己的工资册和奖金发放册。做人有人德，为师有师德。做一个有思想、有追求、有道德的教师，为学生指明生命的方向，赋予学生生命以意义和价值，就是最高尚师德的具体体现!这是为师之道，更是为师之德!