弟子规读书心得初中（精选29篇）
这一阵子，我们一直都在背《弟子规》。里面有不少的真理，简直可以说是经典之作，但是再伟大的东西也有不对的地方。
我认为它里面有很大部分已经跟不上时代了。如：骑下马，乘下车。过犹待，百步余。
这里，前两个可以说是正常的，应该的。可是，最不怎么样的就是：过犹待，百步余。大家都知道，当今社会，节奏比较快，时间非常宝贵，但“弟子规”就有这个问题：路上看到老年人必须看着他走远，而且必须看年长的人消失在地平线上，才可以行动。这么一来不就乱了吗!我不管古代生活是怎么一回事，但我绝对知道：这样的规则在现代世界，就是不适用。可我还要记住一点，这只是它的一部分，其他部分也……还可以…….
这个假期我读了《弟子规》，它让我明白了许多做人的道理。
它告诉我们，做人要孝敬父母，尊敬长辈，要与德性好的人打交道，远离那些品行差的人。
父母生病时，要日夜守护在身边，汤药要自己先尝，然后再让父母喝。如果自己外出工作，一定要禀告父母，回来时也要和父母打招呼，以免父母牵挂。
它让我明白了细心是由专心和认真组成的。取得好成绩也不能骄傲，要继续努力，才能再次取得好成绩。
弟子规虽然是一本并不起眼的小书。，但是它却包含了许多做人的大道理。我们应该好好读这本书，不要辜负作者的一苦心。
最近父母让我读了一本叫做《弟子规》的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到”亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。“它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如”兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。“意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
再来是〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人”说闲话“。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
——答应别人的事情,一定要尽力做到
“弟子规,圣人训。首孝弟,次谨信……”这不,从开学以来,《弟子规》就融入到了我们的校园生活中。每到大课间时,我们就会进行两分钟弟子规诵读。
《弟子规》,教会了我们要守信,要孝敬长辈,兄弟姐妹之间要互相帮助,要团结,不能自私自利,不能说谎……等道理,让我们懂得了很多知识和素养。
“信”,这一短篇,是另我最为深奥的一篇。说过的话,一定要尽力做到,不可以骗人,不能胡言乱语,要守信。而我有一次,就没有做到。
记得那是一次春天的周日。前几天就和其洁,吴林移等人约好了,两点钟准时在龙泉湖见,而且还要带上风筝。可是,那一天,妈妈硬要带我会姥姥家——我不是不愿意,只是没有时间。可是,毕竟妈妈说的话算。无奈之下,我只好垂头丧气的去了。在姥姥家的两点时,我催着妈妈,想回家。可是,遭来的却是妈妈的不同意,外加一顿训。其实我是可以理解妈妈的,毕竟已经一个多月没回姥姥家了。可是,我又没有办法,只好决定给其洁的姑姑打一个电话,让姑姑在给其洁打电话——其洁带有手机,我不知道她的手机电话号码。
“嗯,姑姑,我是心怡。嗯,好……”给姑姑打的电话通了。姑姑把其洁的好码告诉了我。
“滴——滴——滴……”啊!打不通!我失望极了。一下子瘫到了沙发上。
…………
三点多时,在我的百般唠叨下,妈妈终于带我离开了姥姥家。由于回来的那条路刚好路过龙泉湖,其洁那醒目的衣服颜色被我一眼就看到了。“啊!我等你们好久了!……风筝呢?”哦!对了!我是直接来的!竟然没拿风筝!唉!我只好再回到家,拿着风筝,骑着车子,才来到了龙泉湖……
虽然那次“奇异的游历”令我腰酸背痛,热得满头大汗,但我还是觉得良心上过不去——其洁他们兴高采烈的来到龙泉湖,希望看到的是拿着风筝,在那儿等待的我。可是……看到的却是“无影无踪”的我……
其洁、吴林移,还有那次在那儿等我的朋友们,请你们原谅我的行为,我向你们说一个迟到的道歉:对不起!!!
弟子规,一本教导我们素质的书,一个我们的良师益友,希望各位朋友也能像我们一样,养成一个很好的习惯——每天弟子规,快乐每一天!
《弟子规》共分为总叙及其它七大部份，分别列举了为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的规范和礼仪，特别讲求家庭教育与生活教育。学习它首先对孩子们是必需的，因为孩子是祖国的未来，少年强则祖国强，少年智则中国智，少年厚德则中国才会更加兴旺发达。尤其是德，如果孩子没有德，纵然他(她)满腹经纶、才高八斗，将来也未必会成为社会的栋梁。其次，作为大人，学习《弟子规》也是大有脾益的。
因为我们要培养的是德才兼备的好孩子，俗话讲“打铁尚得自身硬”，何况是为人师长。而另一方面，我们现在的社会普遍强调和遵循的都是急功近利型的竞争模式和发展思路。若以这个作为行为准则，有利可图的，大家就争先恐后、趋之若鹜;没名没份的，大家都退避三舍、恐及其身。那么久而久之，在利益面前人们将道亦无道;大而推之，则国将不国。
所以就大人和孩子一块学习《弟子规》来说，我觉得倒不失为一次家长和孩子共同学习、不断进步的有益尝试。大人自己通过学习和力行《弟子规》，每一条都和孩子一起学，一起做，不论孩子说什么、做什么，大人都坚持原则不动摇。久而久之，孩子必将在学习生活、待人接物和尊老爱幼等方面有一个可人的进步。从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
阅读弟子规我们会一次次受到感动，使我们感悟最深的，也许就是人间的真谛。使我感悟最深的就是“父母呼，应无缓;父母命，行无懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。”这不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行为吗?是呀!在这个信息时代，我们往往在吃穿方面挑来拣去，这不正是俗话说的：“身在福中不知福吗?”学了《弟子规》之后我明白了不少道理。
首先是《入则孝》，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
我们一起仰望这一片属于我们的天空。我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。我们需要伸出每一双手编织美丽了未来!让爱伫立在心中，要我们拥有偕同前进的梦想，做人就是得这样，听父母的话，正所谓“不听父母言，吃亏在眼前。”由此，我们也得孝敬父母，因为父母是我们的老师，教了我们许多道理，关心，照顾了我们一辈子。让我们也关心他们一点，尊敬他们一点，好好学习，将来考上大学，回报父母的这份情。
幸福是什么?朋友的一个微笑，是幸福;儿女对父母的一声问候，是幸福;我们拥有健康的身体，是幸福……只要我们懂得珍惜，父慈子孝，夫义妇德，兄友弟恭，朋友有信，眼前所拥有一切，都是我们幸福的理由。
在现今的社会，由于有越来越多的独生子女，他们被家长宠爱，导致事事以自我为中心，自私自利之心非常严重，从而导致了许多问题，大手大脚花钱，和父母顶嘴，因为一点小事和同学打架，懒惰贪玩不爱学习，没有责任心，等等等等，以致学校的教育也有了重重困难。
我们家长的教育，既要教给孩子知识，帮助孩子树立正确的人生观。更重要的是要交给孩子如何做人，如何成为对社会有用的人。让孩子学会礼仪，有礼貌的待人接物，可以促进孩子更好的发展。让孩子学会感恩，对于身边人的帮助，要有感恩回报之心，传递人与人之间的温情;让孩子明白“事虽小，勿擅为”，不以恶小而为之，不以善小而不为，从身边的点点滴滴注意，养成良好的行为习惯;让孩子言而有信，说到就要做到，养成责任心，对自己的行为要有承担，无论在学习上还是工作以后，都能有所承担。
通过《弟子规》，我看到了一种温馨和谐的教育方式，如果人人都能像弟子规里那样去做，将会有幸福的孩子，幸福的家长，并且也将拥有一个安宁和谐的社会。
寒假的那一天，我和好朋友廖在沛一起去了了丽景学校参加语文老师让我们去的冬令营。
我们如期地来到了丽景学校。
这的老师素质非常高，有的还是北京大学的大学生和研究生与大学生呢。他们都是北京大学儒行社的，所以他们教我们的也都是与儒家有关联的东西了。他们可个个才华横溢，学富五车呀！
在这里的课程大多都是有关《弟子规》的。也有与历史有关的东西。
最让我感到深刻的便是《弟子规》中的兄道友，弟道恭。因为我在没有学习《弟子规》之前我对弟弟十分不友好，经常对他凶巴巴的，这也因为他太讨厌了，但是我学了《弟子规》之后，明白了对待兄弟就要恭敬，这样他也会对你好，就因为学了《弟子规》所以我和弟弟已经三个月都没有发生争吵了。
在丽景学校的这7天中，让我明白了许许多多的道理，尤其是《弟子规》给我的指引最大。是它让我懂得了如此多的知识。我以后一定要多多看看古代的文学经典！他还让我懂得了古人的智慧一点都不小，而是非常地高！
《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗?绝对不行!他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生;一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢?当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这简简单单的二十四个字概括了整篇弟子规的内容。第一句话就点明了弟子规是圣人们对我们的教导。后面十八个字把入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文七个部分都概括了，弟子规本身就讲的是做弟子，做学生，做儿女的规矩，于是我们便带着这样的想法，开始读弟子规。
初读弟子规，并没有什么太大的感受，等读了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出点意思来，我反复读，感受越来越深，这时我才真正明白了什么叫“读书百遍，其意自见”。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”讲的是在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”讲的是和大众相处时要相互爱护，并且亲近有德行的人，多向他学习，这些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就可以好好的学习对自己有帮助的知识了。整篇文章都在讲应该怎么做儿女，应该怎么做学生，应该怎么做人。
我在读弟子规，一定少不了父母的陪同。于是，我们一起读弟子规，理解弟子规，交流心得。有一天，我在爸爸的手机上看到一条短信，叫养生小专家。里面说修身养性排名第一的就是写毛笔字。因为我也写毛笔字，所以我也深有体会，你在不静心的情况下是写不好字的，但是你沉下心来写一会儿，心就会静下来。正如“余力学文”一段中的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”说的一样，你不好好写字，心静不下来，沉不住气，在心理上就会得疾病了。古人在清朝康熙年代就已经知道这个道理了。
在弟子规里，在家要孝顺父母，要虚心听从父母的教诲;在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等;为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯;人在世上还要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不强人所难等，这些是我得到的启发。
读完弟子规，理解完弟子规后，我发现我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我会继续保持，并发扬光大，不好的我会改正并做到更好!
自从学校发了《弟子规》，暑假里我几乎每天读、背。对照《弟子规》所写的，我反思反思自己，有些做到了，有些做的不够好。
在《弟子规》总叙里告诉我们首先要孝顺爸爸妈妈和长辈;其次，要谨慎、诚信、守信用，泛爱众人，再和有德的人亲近。这些我都有做到，外婆生病了，外公要照顾外婆，我们又不跟他们住在一起，所以从我会打电话开始，我几乎每天都会打电话问候他们，和他们说说学校里的有趣事，因为外公外婆两人会很寂寞，我每天向他们汇报汇报，他们都很开心，外婆的病也会好得!在家里，有什么好吃得，我都会和爸爸妈妈分享;有新同学转到我们班来了，妈妈鼓励我要主动关心新同学，多和他一起玩，我都有做。
在“入则孝”这一篇里告诉我们：父母呼叫我们的时候要马上回答，不能不回答或回答很迟钝。父母命令我们去干什么，我们就要马上去做。父母教育我们时，我们必须要尊敬地听。父母批评我们时，必须要仔细听，要顺承。
《弟子规》是四句为一小节，有些我读了不懂，爸爸帮我找来复旦大学教授钱文忠讲的《弟子规》，其中有一个故事，我在他讲的《三字经》里也听到过，就是“香九龄能温席”。黄香九岁时就能在大冬天先把被子捂热，等着劳动了一天的爸爸回来后睡觉能暖和些。这个故事让我感动，他告诉我们要爱自己的父母，体贴父母，这个我还没有做好。
《弟子规》虽然我都会背了，但里面的意思我还要搞懂，还会写下我的感想。
《弟子规》是儒家思想启蒙教育的重要读本之一，记得一年级第一学期就开始诵读《弟子规》。当时班主任陈老师带着我们在早读课上诵读《弟子规》，要求我们逐段过关，最后把全文背出来。到现在我们还经常诵读《弟子规》。
《弟子规》告诉我们，按照圣人孔子的儒家思想，应该遵守哪些规矩。诵读《弟子规》能使我们感受古人的孝顺，时刻以这些经典话语来规范自己的行为，学会孝顺父母，尊敬长辈，试着为父母和长辈做力所能及的事。
《弟子规》中的很多思想深深地影响着我。孟子说：“百善孝为先”，孝敬父母和长辈是中华民族的传统美德。《弟子规》中的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺成。”教会了我：在父母和长辈叫唤我的时候要立即回应，叫我做事情的时候不要拖拖拉拉。父母和长辈对我所说的，我要专心聆听，态度诚恳地接纳。“无心非，名为错，有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。”教会了我：犯了错误时能够改正错误，就等于没有做过错事一样。假如犯了错误而加以掩饰，那就是错上加错。比如，我们班里有些同学因口角是非打架后被老师抓住了，他们不但不承认错误，还把责任推给对方，这是非常错误的。“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口;便溺回，辄净手。”这句话对我的感触也是很深的。以前我早上起床的时候总是想多睡一会，尤其是在寒冷的冬天。学完《弟子规》后，每天早上妈妈一叫我起床，我都能一骨碌就爬起来，刷牙、洗脸、吃早餐，然后上学。我学会了“惜此时”，注意做事的效率。
我不仅要把《弟子规》学好，更要把《弟子规》的警示名言运用在生活中，做一个关心、孝顺父母和长辈的知书达理的人。
国学文化传延至今，带给了我们许许多多数不尽的知识财富，如弟子规和三字经等都是很好的国学作品，传延给我们做人的道理，为人处事的方法，所以现在国学文化知识风靡各地学院，但国学文化虽对我们知识方面有所启发但是也不可避免国学作品中有不好的的地方影响着我们的行为与心理。所以也渐渐浮出人们对国学文化的两种看法，有人认为国学文化利大于弊，有人认为弊大于利，我所支持的是利大于弊。
生活中我们避不了要去看很的书，但我们何不在看书的的同时选择对我们有帮助的书本呢?这样既完成了我们对书的要求与欲读望，又可以通过书本去学习去探究，再完美的书本也有不足的地方，没有十全十美的书等着我们，要我们去发现不足的地方，改正过来。同时我们也要有合理的学习方法，这样这本书的好处才会尽显出来。
许多老师让孩子背诵弟子规，孩子们感到很吃劲，可我们只要把它当成小诗歌来背诵，在加上意思，一天背一则那样很快就会记住，这样也提高了我们的口才训练，同时也在空闲之时有了任务。而且学校是教书育人的地方，除了完成正常的教学任务外，让我们学习《弟子规》也是学习的一种扩展延伸。让我们接触国学文化，我们的成长必将起到积极的作用!从小灌输的知识道德对人的一生都影响深刻，令人受用终身，另外从语文的教学来说，《弟子规》是篇三字句式，内容结合，言简意浓，值的我们反复熟读、深入学习并去理解，每天接触，对提高认字量也很有帮助。同时我觉得深读弟子规传延古代文化，弘扬祖国传统文化。从中学到孝悌忠恕，懂得行为中的举止，建立良好的道德基础，拥有良好道德思想与品德。多数家长抱怨孩子拥有自私、任性、怕吃苦、依赖性强等不良习惯，怎样才能让孩子体会一些中华民族的传统美德，可以通过《弟子规》《三字经》《论语》等经典诵读的记忆学习。而且国学文化我于我们将来的生活和学习及走上社会都有正确的引导作用。传统文化可以教人知辱明理，振奋精神，里面不乏精华。
所以并不是说国学文化传进小学是不好的，而是看教学方法，但抛开方法不说，国学文化的本身是优秀是可以传送给我们知识的，告诉我们古人总结的经验的。传延中国的古老文化。
今天我读了弟子规这本书，他给我的启发很大。
这本书主要讲述了做人的一些规范和道理。令我感触最深的是“事勿忙，忙错多，勿畏难，勿轻略。”这一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否则容易出错，不要怕困难，也不能随便敷衍了事。
先看“事勿忙，忙多错。”
忙，一个心加一个亡字。心亡为忙。我们祖先在造字之始，就已经把这个字的意思说得极明白了。当我们希望做好一件事情时，会说“用心去做”.当我们已经心不在焉之时，事情的结果可想而知。中国人讲用“心”,西方人讲用“脑”.“心”几乎可以涵盖我们生活的方方面面。“心”与我们的生活息息相关，是我们感知事物、判断事物的出发点，如同一台照相机的镜头，镜头如果受损了，就不可能真实地反映任何事物。
所谓欲速则不达。从前，有一位农夫挑着一担橘子进城赶集。太阳已经偏西，农夫必须在城门关闭之前赶到，否则便会白忙活一场。农夫焦急的跑着，正巧前面来了一位过路人，农夫立马停住了脚步，气喘喘吁吁地问道：“大哥，我是否能在太阳落山之前赶到城里?”可这位过路人却说：“你慢慢地走还来得及。”农夫一听，十分气愤，扭头就走，心想，那照你这么说，慢走可以到达，那快走就不行了吗?不以为然的农夫越走越快，越走越快，结果一不小心，摔了一跤，橘子散了一地，农夫只好一个一个地捡了起来。这时，天色已晚，当农夫到城门时，城门早就关闭了。可想而知，这位农夫最后是竹篮打水一场空!
因此，我们做任何事情，应该从容不迫，要有充裕的时间去稍微计划，我们的事情应该怎么做，免得事到临头，挤在一起忙，乱在一堆，这个都很不好;而且个性很急的人，他愈是容易忘记这一句话。从古至今，几乎每一个人都有过这样的亲身体会，当自己很忙的时候，就会愈来愈紧张，紧张到最后变得几乎完全没有头绪，导致错误百出。
诚然，“事勿忙，忙多错。”就是告诉我们做任何事情，心里都要先有一个计划，循序渐进，最后才有可能成功做好这件事。什么是优先次序?我们都要明了，哪一个应该先做，哪些比较重要我们应该要先做。千万不可以等到时间非常紧迫的时候，才匆匆忙忙非常紧张的来把它完成。结果事与愿违，往往会做得不好，也很容易出差错，而且也会影响整个团体。如果是团体行动的话，你的紧张、你的忙乱都会让人家情绪整个受到影响。所以，我们做任何事情，内心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙乱得没有头绪。
对于一个整天研究外文文献，接受西方科技教育，崇拜美国自由的人而言，国学意味着八股文、之乎者也这些令人费解的文章，各种不人道的条条框框、心理折磨，是古代统治者用来驯服民众的工具。是的，在未了解之前，它已经被我贴上了“腐朽”、“霸道”、“落后”的标签，真是应了那句“主观臆断、妄下定论”现在想来有些无知。
20_年6月，从南京风尘仆仆的返回石家庄，想在石家庄这片土地上生根发芽，打造属于自己的世界。也是那个时候，接触到了弟子规，每天晨读，语速超快，第一次都跟不下来，由此可想，正奥员工对弟子规的熟悉程度。通过了解，正奥的董事长秦总对国学甚是痴迷，不惜拿出重金鼓励员工背诵弟子规，只是因为自己受益匪浅，通过背诵将大家领入门，每日践行，有机会接受中国国学带来的好处。
出身传统家庭的我，从小至今，出门前总会告诉家里人，“我上学去了”或者“我去___家玩去了”，回家的第一件事就是“妈，我回来了”，这似乎是一个规矩一样，也许这就是家庭教育。现在我在《弟子规》中，看到“出必告，反必面”这句话，才知道原来这条规矩出自此处，原来我一直在践行《弟子规》，只是由于无知而未知。
在寒假里,我认真阅读了《弟子规》感到受益匪浅。
《弟子规》是清代李毓秀所著，原名为《训蒙文》。正如名字所说,它是能告诉我们在待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
我印象最深的一段话是《信》篇中的：凡出言,信为先。诈与妄,奚可焉。因为这几句话说明了凡是开口说话,就首先要讲信用,那些欺诈不实的花言巧语,更不能使用。比如说,在我们的平时生活中,与别人约好的事,要时刻记在心中一定要做到。我们在三年级上册的课文中还学过宋庆龄奶奶的一个小故事“我不能失信”,介绍的是宋庆龄奶奶小的时候因为答应了下午教小珍叠花篮,没有去她最想去的伯伯家,没有去看她最喜爱的鸽子的故事。从这个故事中,我明白了诚实守信是多么的重要。如果你失信于他人,那么别人就不会信任你,你做什么事情都有可能“碰钉子”、“摔跟头”,不是那么一帆风顺;而如果你诚实守信,那么恰好相反,你做什么事情都会顺利,哪怕做错了也会有人来指引你成功的方向。
《弟子规》使我明白了许多为人处事的礼节,所以,我以后要多看这本书,不但要看懂它,还要按照书中的礼节做事,做一个诚实守信的人。
说到《弟子规》我想每个人都应该知道几句，可谁能把《弟子规》用到生活中去呢?我想没有几个人能。(包括我在内)但是，在这个暑假，我到《弟子规》生活营以后，我发现我自己改变了不少，就说几件最简单的事情吧!
事件一：我要做一个听爸妈话的好孩子。
《弟子规》入则孝中讲了这样一组话：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”
以前，我坐在电脑跟前，妈妈叫我去吃饭，我每次都会说：“等一会儿，马上就好。”结果呢，不是马上1个小时，就是半个小时，每一次都得让爸妈等着我。
而现在，妈妈一叫我吃饭，我就会立马丢下手中的活，不管是在看电视，还是在玩电脑我都会按长辈说的去做。
事件二：我要做一个有爱心的人。
“凡是人，皆须爱。”
动物也是有父母的，他们也是有感情的，人类为了让桌子上的肉更多，就给鸡呀，猪呀，鸭子呀等等动物打激素，原本要张7年的鸡仅仅只用短短的6个星期就可以上市。
还有的厂家，为了不让这些鸡打斗，怕把皮毛啄破了，少长了肉。他们就把鸡的嘴，脚截掉。它们生活的地方只有一个打开的作业本那么大，连转身这个简单的动作也做不到，有时一只鸡要踩到同伴的身上度过一生。
总而言之，吃肉不如吃素，我慢慢地也喜欢上了素食。
《弟子规》是孔圣人说的一句话改编的，学习《弟子规》是做人的基本条件，学习《弟子规》可以在人生中走出很重要的一步棋。总之，学习《弟子规》我受益非浅。
读一本好书，犹如同一位智者谈话;读一本好书，可以陶冶情操，修身养性;读一本好书，可以从中学到无穷的知识。而《弟子规》可谓是好书之一。
人们常说孝敬父母是中华民族的传统美德，那么，怎样才算孝敬父母呢?《弟子规》告诉了我们“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听……”对，我们在日常生活中要听父母的话，当父母叫我们时，应及时回答，当父母让我们做事时，我们应赶快放下手中事，去帮助父母，从生活中的点滴小事中去帮助父母，从日常小事做起。
对于自己的兄弟姐妹要做到和睦相处。大的要关心小的，小的也要尊敬父母，尊敬比自己大的长辈，语言要和蔼温和一些，不要尖酸刻薄，必要时，可以退一步海阔天空。
做人最基本的是要讲究诚信。是的，诚信在我们的日常生活中是非常重要的。“凡出言，信为先，奚可焉……”这段出自《弟子规》的话清楚的告诉我们如何讲诚信，但凡是出自于自己的话语，答应别人的事也一定要做到。不论是一件小事，还是一件大事，只要你给予了他人承诺，你就一定要做到。讲信用的人，往往是最受欢迎的人了;诚信的商店，往往是生意最火爆的商店了……做人要讲诚信，乃是从古至今永不变更的事实。
其实每个人都有一些小心思，那就是得到别人仰慕，而《弟子规》中的一段话也讲到“行高者，名自高，人所重，非貌高……”一个人只要有才华，不骄傲自大，那么他就能够受到别人的尊敬。
通过读《弟子规》，我的思想发生了翻天覆地的变化，改变了自身的一些缺点，学习了日常生活中的行为规范，《弟子规》不愧是一本好书!
《弟子规》，是古代大教育家孔子的弟子按照孔子的言行写出来的一本书，最近老师也在让我们背诵，为的是也让我们记住怎么才能做一个名副其实的好人。
我一读到父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。我就想到了自己：妈妈叫我过来我都是慢吞吞才走过去。妈妈叫我做事，我就拖拖拉拉的，今天的事明天干，明天的事后天干。直到读到那两句话，妈妈说一我不说二，对我可有帮助了!
我读到父母教，须敬听。父母责，须顺承我就很少和爸爸妈妈吵架了，反而听从爸爸妈妈的意见，慢慢改正我的缺点增强我的优点，使我尽量快点变成一位好学生。
我读到事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。我就很少擅自做主了。以前我想干什么就干什么，现在都要向我的上级爸爸妈妈请示一下这能不能做。能，那我就去做;不能，那我就不做。
总而言之，《弟子规》这本书给了我很大的帮助。把我从一个调皮的孩子变成了一个规范的学生。
每个人都有自己的梦想，国家也有梦想，“中国梦”就代表了一个国家美好的未来。随着年代的发展，梦想或许会成为现实，或许会永远是个泡影。我觉得“中国梦”不应该只是空洞的豪言壮语，它需要我们亿万人民群众脚踏实地的努力，也需要规矩方圆。《弟子规》虽然只有区区一千字，但却概括出了我们在待人接物、自我管理、求学交友、理想情操等各方面应有的礼仪规范和道德要求。现在，大家都在提倡“遵循弟子规，共圆中国梦”，任何好的习惯都要从小做起，我们学生也不例外。
古人云：“修身、齐家、治国、平天下”，想有大的作为，先以身作则，从小事做起。比如一些行为举止——“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”。初读这里，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺卧如此简单的事竟然会出现在一本经典著作中。但合上书思索片刻，当年中国人在外国店摇摇晃晃地坐着，遭到外国人颇有微词地评论之事从我脑里划过。同时，我陷入了深深的自责，我一回到家总是一屁股歪在沙发上半靠半倚，只想着舒服了，从来没有想过这是不合礼仪规范的。去春游时，我和小伙伴把展览馆的门槛当体育场的跳高垫不断跳跃，“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”，虽是简单的道理，可哪一样我又做到了呢!如果人人都没有这样一点规矩的话，我们这个国家还怎么称得上是礼仪之邦呢!
没有一个人能遗世而独立的，交友处事也是人生的要事——“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”，这教导我们不为一时的名誉而乐，是要担心能够称得上，积极地完善自己向这个荣誉靠拢。听到自己的过错，要带着乐观的心态去改正，才能有益友亲近。而我平时最怕、最憎恨的是别人发现我的短处，又常常为一个荣誉乐个不停，这样，怎么能交到良友呢!
再看看我们的社会，新闻中总是曝光一些公民的不文明，骄傲自大的行为：公交车上占三个座位睡觉的人，炫耀自己官位、家产的人百出。“公民素质”大合唱已经开展了许多年，都快唱得人心烦意乱，但问题依然严重。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，如果人人都能讲诚信，又哪来那么多的“假冒伪劣、坑蒙拐骗”呢?究其根源，我们的“规”基本上还停留在纸上，在一遍一遍的背诵中。现在，为了我们的“中国梦”，我们要让“规”种植进人们的心里，播撒在日常生活中，直至让它成为一盏指引我们共筑中国梦的明灯。
学校要求我们每个人要背诵《弟子规》，我已背完了‘入则孝’‘出则弟’，爷爷听着我背书，问我：“父母责，须顺承”是什么意思?我答不出来，因为我只知道死背书。所以爷爷为我借了这本有解释，有故事的《弟子规》。从小我每个礼拜天去教堂，因为耶稣就是爱，圣经里有爱的教育。爸爸对我说：“如果每个人都懂得爱，这个世界就会美满幸福!”
《弟子规》里有爱的教育，[泛爱众]就播下了爱的种子，涌出了幸福的源泉，扣下了和谐的纽带，打下了文明的基石。‘凡是人，皆相爱，天同覆，地同载。’我们大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上，为什么我们不能相爱呢?
《弟子规》里有‘信’的教育，外国人最讲诚信，圣经也教导我做人要诚实。
《弟子规》里有‘书’的教育，‘非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志’教我要读好书，不要迷恋网络游戏。
《弟子规》里有‘亲人’的教育，‘能亲仁，无限好;德日进，过日少。’告诉我要结交好朋友，才能长进。
《弟子规》里有‘礼’的教育，如果养成每日‘晨必盥、兼漱口、便溺回、辄净手’的好习惯，还会牙痛和传染禽流感吗?
《弟子规》里有孝的教育，“父母责，须顺承”娇生惯养的我被父母宠了，昨天我写字时，眼睛靠桌太近，爸爸责备了我一句，我就是不听，还哭了。昨天我朗读‘词林采颉’，爷爷在旁边监听，我就不让他看书本，爷爷说：“你不让看书，我怎么知道你读得对不对呢?”可我就是不听!
从小到大，爷爷奶奶，外婆外公，爹妈叔姨为我付出多少，可我有孝顺他们吗?圣经里说神喜悦顺服的人，我顺服了吗?今后要做顺服的孩子，我要听长辈的话。
熟背《弟子规》!愿中华美德流芳百世!
最近我读了《弟子规》这本书主要讲了作为一名儿童应怎样孝顺父母，帮助父母。读完这本书，使我想到了许多小故事。孔融让梨是我印象最深的。
孔融是我国东汉时期的文学家和学者。孔家有七人，孔融排行第六。孔融四岁那次，全家人围着吃梨，哥哥们让弟弟先拿，而孔融不拿好的，不拿大的，偏偏拣了一只最小的梨子。他的父亲问他:“这么多的梨子，你为什么拿一只最小的呢?”孔融回答:“我年纪小，应该拿一个最小的梨，大的应该给哥哥吃。”父亲又问:“弟弟不是比你小吗?”孔融说:“我比弟弟大，我该把大的让给弟弟吃。”亲朋好友知道这件事以后，纷纷赞扬孔融说，四岁的孩子就知道让梨，长大后一定是个不平凡的人。果不其然，孔融长大后的确成了的文学家，学者。
这个故事和弟子规一样，都告诉我们:我们应该孝敬父母。儿童孝敬父母是很重要的，父母很爱自己的孩子，孩子们也应该爱他们自己的父母。令我最深刻的一句话就是“父母呼，行勿缓，父母命，行勿懒”这句话，意思就是:父母叫我们的时候，行动不要慢吞吞的，父母命令我们的时候，不要懒惰这不行动。父母经常呵护着我们，而我们如果不去孝顺父母，那么他们的苦心不就白费了吗?父母教育了我们，难道我们还要反过来忘恩负义，亏待他们吗?
最近，拜读了我们祖先的杰作《弟子规》，这本书全文不过360句，计1080字，其基本内容，是融合古代圣贤对青少年学生的训诫，教诲青少年如何走好人生的第一步。《弟子规》即据此编写，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲仁和余力学文。
细细品味后茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。
在弟子规第四课"信"，我知道了能实践诺言，便是守信;不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声;父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我学了"入则孝"以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。如果我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先，一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合;一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
"弟子规圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文"
这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，"有余力，则学文".而我们现在把全部精力都用在"学文"上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。
弟子规如何教孩子做人呢?这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才可以学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。
这个总的教育原则，到今天也是非常有意义的。如果每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是可以期待的。机器人可以把全世界的知识放在自己的芯片上，但是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到"首孝悌次谨信泛爱众而亲仁".我们的教育，是要教育出一群机器人呢?还是要教育一群人?
现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。
《弟子规》是一面镜子，我找出了我身上的许多缺点，我虽然成绩较好，可是骄傲自满，经常看不起那些学习差的人，干的很多缺德事：在学校老师不让吃零食，我放在书包里偷偷吃;和同学斤斤计较;放学了该回家了还在外边玩，让父母担心;父母生病了，还嫌弃他们没给自己做饭;做了好吃的，自己抢着吃......《弟子规》告诉我品德比知识珍贵。知识使人有学问本领，而道德知识则教人做人做事。
《弟子规》中告诫我们“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”何况是我们的父母，他们为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片大海。惭愧的是我没有在父母劳累后送上一杯暖茶，在他们生日时递上一张自制的卡片，在他们失落时奉上一句安慰的话语。过生日时，母亲总是给我买上一个大大的蛋糕，全家为我祝福，母亲的生日呢，我为母亲做了什么?真的惭愧呀，他们为我们倾注了心血、精力，我没能体会得到他们的劳累，没能看明白那一条条皱纹里藏着多少辛劳。感恩需要用心去体会，去报答。
《弟子规》中告诫我们：恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。这就教我们要学会忘记怨恨，记得他人给自己的恩典。感恩授予我知识的老师。感恩哺育我的父母。感恩帮助我的人。感恩需要我帮助的人，是你们启发了我做人的道理。
俗话说得好“百善孝为先”，一个人能够去孝顺父母，说明他有一颗善良、孝顺的心，而《弟子规》中的“入则孝”正是表达了这种中心思想。弟子规，说着简单，想做到却要花点功夫，孝顺是什么？是不是长大后有出息，不让父母丢脸，为了挣钱天天工作，没时间去看望父母，就帮父母买个大房子，让他们吃好，穿暖。这样做才算是“孝”吗？不，不完全是的。有一首歌叫《常回家看看》，就唱出了父母的心声。其实父母最想要的是让自己的儿女陪在他们身边，让温暖随身相伴，关心并照顾他们，并不是一个电话或一条短信可以替代的。我认为这才是“孝”的一部分。
读了《弟子规》，我受益匪浅，从中我明白了许多做人的道理。其中令我念念不忘的还莫属于这一句“冬则温，夏泽清，晨则省，昏则定，出必告，回必面，居有常，业无变。”我把自己与弟子规一比较，觉得自己与弟子规所说的差距很大。
突然想起旧事，我就觉得脸红。冬天的时候，妈妈总在在我上床前，将电热毯加热，让我能直接感受到温暖。有时妈妈忘了，我还会抱怨着让妈妈开。夏天，天气闷热。爸爸妈妈总是将最舒适的地方让给我，我也不相让，我行我素。早晨上学，妈妈一次次地催我起床，我却把妈妈的话当耳边风了。有时候，妈妈发火了，我还在埋怨的在嘀咕。直到自己感觉晚了，才很不情愿的起床。比起弟子规所讲的，是不是正好相反呢？现在想起我的那些行为，我的心里就想打翻了五味瓶一样，有种说不出的滋味。
弟子规，让我改变了对事物的看法。本来，还以为拥有了财富，就可以给家人无微不至的关怀。现在才发现，不管是贫是富，只要有心，想要孝并不难。
朋友们，读读《弟子规》吧！也许，他将会改变你的人生。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常说的“道德”。在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的理论大道当中。
百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
小事做细、做好，这些事就是大事。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说
的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的这个感觉还是自己写比较好吧。毕竟你都在学弟子规了，想想自己的做法是符合弟子规的要求吗。要么就不要学，不要这样流于形式。弟子规教育的是为人处事的行为规范。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次;世上好演的是戏，难做的是人;戏是虚构的，人却是真实的;戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻。
弟子规是一本非常好的书，特别是其中一句;“冬则温，夏则清”不仅让我们知道了基本礼仪，还告诉了我们做人的道理。
弟子规后面有许多感人的故事，让我给大家讲讲黄香温席的故事吧!过去汉朝的时候，有个叫黄香的孩子是江夏人，正当他九岁时，已经懂得了服侍父母的道理，每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，赶走吸人血的蚊子，让父母好好睡觉。到了寒冷的冬天，黄香就用自己的身体让父母的被子变暖，让父母睡得暖和。于是黄香的事迹流传到京城，人称“天下无双，江夏黄香”。
有一次早上，我没有看见妈妈在厨房里做早餐，在卫生间也没看见她，我着急了，跑到了妈妈的房间里，发现妈妈正躺在床上，双手捂着肚子，气色也不太好，我问妈妈：“妈，你怎么了?”妈妈小声回答我：“我肚子疼!”我听了，忙说:"妈妈让我来吧!"说着赶快到我的房间拿了一个“暖手宝”递给了她，还给她换了一床厚厚的被子，然后再烧了一壶水，并拿出一包“茶，10分钟，水烧开了，发出“呜——呜——”的响声，我在妈妈的杯子里倒了小半杯开水，只要等开水变温我就可以给妈妈冲药了，等开水变温的时间大约要5分钟，在这5分钟里干什么呢?对了，去教妈妈怎样才不会让肚子痛的秘诀吧!我拿了一把小椅子，坐在了妈妈的床头说：“现在是冬天没有暖手宝会冷的，再说你的被子又那么薄，算了，我的暖手宝给你吧，我再买一个!妈妈只是微笑着点头，并没有说些什么。我看了看手表，过了6分钟了，我急忙把药冲好，递给妈妈，妈妈肚子好了后，不断的夸我说，你让我体会到了“冬则温，夏则清。”
孝心是幸福的基石，只要将它拿去，幸福之屋就会倒塌。
我读了《弟子规》，有两句话我感悟最深：“亲爱我，孝何难?亲恶我，孝方贤。”
这两句话的意思是：父母喜欢我，我孝敬父母并不是一件困难的事;父母不喜欢我，我能很好的孝敬他们，这才是真正的孝顺。关于这两句话还有一个故事：传说王祥是晋朝有名的孝子，他母亲去世后，父亲又续娶。继母不喜欢王祥，经常搬弄是非，说王祥的坏话。时间一长，王祥的父亲也不喜欢王祥了。但王祥依然孝顺父亲和继母。
《弟子规》中“出必告，反必面;居有常，业无变。”在书中的解释是：出门办事，必须告诉父母一声，回来后也要面告父母，以免父母担心。自己安了家之后一定要固定下来，职业也不要随意变动，免得父母一时找不到而担忧。我突然想起了夏日里的一天，因为天气太炎热，我私自去姑姑开的游泳池去游泳，忘了跟爸爸说。当姑姑跑过来说爸爸正打电话四处找我时，我才想起没跟爸爸说起过这事。于是赶紧跑回家去。当看到爸爸满头大汗的坐在床上时，我从心里感到惭愧。爸爸看着我，生气的说：“你知道我到处找你吗?你为什么不跟爸爸说一声就去玩呢?万一你出了什么事，那可怎么办?!”我低下头，很后悔自己的行为，我不应该让爸爸那么操心。古人能做到出门、回家都向父母禀告，我为什么不能呢?看着爸爸大滴大滴的汗珠，我决心要做个懂事的孩子，做到“出必面，反必告”!
学校要求我们每个人要背诵《弟子规》，我已背完了‘入则孝’‘出则弟’，爷爷听着我背书，问我：“父母责，须顺承”是什么意思?我答不出来，因为我只知道死背书。所以爷爷为我借了这本有解释，有故事的《弟子规》。从小我每个礼拜天去教堂，因为耶稣就是爱，圣经里有爱的教育。爸爸对我说：“如果每个人都懂得爱，这个世界就会美满幸福!”
《弟子规》里有爱的教育，[泛爱众]就播下了爱的种子，涌出了幸福的源泉，扣下了和谐的纽带，打下了文明的基石。‘凡是人，皆相爱，天同覆，地同载。’我们大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上，为什么我们不能相爱呢?
《弟子规》里有‘信’的教育，外国人最讲诚信，圣经也教导我做人要诚实。
《弟子规》里有‘书’的教育，‘非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志’教我要读好书，不要迷恋网络游戏。
《弟子规》里有‘亲人’的教育，‘能亲仁，无限好;德日进，过日少。’告诉我要结交好朋友，才能长进。
《弟子规》里有‘礼’的教育，如果养成每日‘晨必盥、兼漱口、便溺回、辄净手’的好习惯，还会牙痛和传染禽流感吗?
《弟子规》里有孝的教育，“父母责，须顺承”娇生惯养的我被父母宠了，昨天我写字时，眼睛靠桌太近，爸爸责备了我一句，我就是不听，还哭了。昨天我朗读‘词林采颉’，爷爷在旁边监听，我就不让他看书本，爷爷说：“你不让看书，我怎么知道你读得对不对呢?”可我就是不听!
从小到大，爷爷奶奶，外婆外公，爹妈叔姨为我付出多少，可我有孝顺他们吗?圣经里说神喜悦顺服的人，我顺服了吗?今后要做顺服的孩子，我要听长辈的话。
“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”每当我翻开《弟子规》的时候，都会情不自禁地吟诵起来。中国文学宝库中有许多珍宝：《大学》、《中庸》、《论语》……早已闻名遐迩。《弟子规》虽然不太出名，但是它却给我很多启示，也是我最感兴趣，感悟最深的一本书。《弟子规》，顾名思义，是孔子平时用来约束他的弟子们的一些规定，就相当于我们现在的《小学生日常行为规范》，前者比后者更加全面、细致。《弟子规》在大到一个人的思想，小到一个人如何走路说话，都有一个详细的规范。让我感受最深刻的一段话是：“长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。”意思是说：当长辈站着时，你不能坐着，长辈坐着时，让你坐你才能坐下。在长辈面前说话声音要低，但是又不能太低，以刚好听到为宜。长辈让你进去时，你得快一点，让你出去时，你要等他事情吩咐完再慢慢退出。长辈问你话时，你要站起来回答，并且眼睛要看着他。孔子如此教育自己的学生，一定是别有用意，他要让学生懂得尊敬长辈，这也是报答长辈的的方法。并且走上社会后也会懂得尊重他人，为他人着想。
而现在的一些孩子在家里是“小皇帝”“小太阳”，天天要家人围着转，只知道自己过得舒服，为所欲为，尊敬长辈又何从谈起，长大以后又怎能在社会上立足呢?不尊重他人，也是不会得到他人尊重的。我希望大家都能读读《弟子规》，它简单易懂，其中又蕴含很多为人处事的方法。是一本很实用的书藉。