关于牛虻读书心得体会（精选29篇）
我们为《背影》里的父亲感动过，为《活着》里富贵儿子的死而心酸的流泪过，并也在被窝里抱着《悲伤逆流成河》眉头紧皱的随跌汤起伏的情节纠结着久久无法平静。
在朋友的推荐下阅读了郭敬明的《悲伤逆流成河》。许多人对其嗤之以鼻多半是因为这本书被摆放在“青春文学”的书架上。要知道“青春文学”与“言情小说”有着天壤之别，我们正处青春花季，阅读其也是件无可厚非的事。
小说以易遥，齐铭，顾森西，顾森湘四个高中生为主要人物，在不幸的家庭背景之下演绎着青春花季里萌发的情感;家庭的矛盾与母爱;社会中人与人之间的冷漠无情。总觉得应该有个交代但小说却突兀的戛然而止，翻动它的每一页都期盼早一点终结悲伤。也许是被厚厚的番外篇迷惑了以为会有阳光洒向美好的结局。直到看到“全文终”三个大字。我才木纳的反应过来。
我用了三小时看《悲伤逆流成河》并非走马观花一目十行。大脑空白片刻后觉得内心沉闷的疼痛，人物全部以死亡来祭祀青春。荒延的17岁，模糊不清的17岁，从始至终都无法把“爱”这个带着责任沉重的字眼摆放在清晰的位置上而反之为它沉沦。把美好点滴隐藏，反之赤裸裸呈现了不可名状的悲伤与人性的可怕。可怜的易遥，坚强一路伴随着这个孤单的灵魂，哪怕有个支离破碎的家庭，但那脆弱的花朵却在刹那间绽放，流言蜚语在身后剧烈升腾伴随着白烟。可怜的顾森湘，美好的花季被动荡的四周搅得兵荒马乱，硝烟四起。小心翼翼的喜欢着，懵懂着，遍体鳞伤的收场。关于齐铭，他好似一切的罪魁祸首，关心暧昧后的伤害远比呵护来的深刻。懦弱着看着一切，单薄的不知承担为何物。在易遥真正在乎时他轻盈的抽身。他的存在似乎只可以在病房外隔着玻璃对易遥无声的说着“对不起”，齐铭抛开狼藉的一切。坦荡的接受另外一份爱。依旧没心没肺的优秀，受女生追崇，他就是毒药，与尘埃飘散在一起的慢性毒药。所以，大家手拉手走向死亡。
小说毕竟是小说，作者用放大镜照亮黑暗用火把焚烧了美好。却反之衬托了我们是在安逸幸福的活着。不要问我从这样一本书中学到了什么，那些“我们热爱祖国的大好河山”，“好好学习，天天向上”的陈词滥调早已不是读书的本质。
郭敬明用细腻的语言绘制了一幅幅青春的写照。无声河流中融汇了我们无法察觉真实的缩影，一列列渴望征服的军队逼近我们安逸的象牙塔，喧嚣过后草木皆非。这像是一个惨痛的教训，吉光片羽中怀念与感伤同行。我们要小心翼翼的过着每一天，即使千丝万缕的诱惑缠绕，那醉酒后脸颊酡红的美依旧不可向往。怀揣着理智缄默前行，悲伤，请你逆流成河缓缓地流走，不要流经脆弱的心脏。伤害，17岁，谁都不需要。
国民失了人格，国便慢慢失了国格。没有人愿与没国格的国合作的。我们承认别国有对猫国不讲理的地方，但是，谁肯因为替没有国格的国说话而伤了同等国家的和气呢?火星上还有许多贫弱国家，他们并不因为贫弱而失去国际地位。国弱是有许多原因的，天灾，地势都足以使国家贫弱;但是，没有人格是由人们自己造成的，因此而衰弱是惹不起别人的同情的。
他借别国的猫人的口，说出上面的话。如果说狂人看到的满纸都是“吃人”二字，那么在这本《猫城记》里，我看到的全是“屈服”二字：对外国人屈服、对迷叶屈服、对不公屈服，对所谓的现实屈服，对懦弱屈服……
那两万年历史最古的猫国，可不就是当时的中国，大家做着天朝上国的梦，吸食着鸦片;那些学者喊着应该多娶几个老婆，如同“一个大星总要带着几个小星”，多熟悉!这不就是辜鸿铭说的“一个茶壶可配四个茶碗”;喊着要革命啊革命，到头来是革了谁的命，反而把哄(党派)的头领举上了皇位;外国人入侵了，皇帝和大臣先跑，还下了法令说老百姓不准跑;文物、书籍，一切只要还有点价值的，都换了钱，而这钱却叫“国魂”;为了民族大义甘愿赴死的义士，死了以后不过成了来往人的谈资：呀，那个大坏蛋抓住啦!为了什么而死根本不重要，重要的是又有热闹看啦!
读的过程中，我时常觉得，长歌当哭。有些话是不能直白地写出来的，动摇民心。可是这样讽刺地写，恐怕许多人真的就当笑话看。但又或许不点破，老舍才能躲在猫国的故事里尽情宣泄自己的情感，可是情到深处，仍不免露出马脚，只看他好几次不再说“猫人”而说“人类”，以及最后“我”无处可去，还要回猫城，因为那里是“我”的家。
如果用一句话来概括我大的感受：那就是被主宰的悲哀的命运,这句话适用于里面每一个人,包括皇帝、能臣、清官等,他们都试图去追寻他们心目中理想,但都付诸东流.
万历十五年是平淡的十五年,似乎没有发生什么惊天动地的大事,但是,实际上,从这年起,王朝的覆灭已经不可避免了.或者并不应该这么说,应该说王朝的覆灭已经注定了,而只是从那时起,端倪更明显罢了.
明朝的统治者并非皇帝,而是文官集团以及书中没有提及到得宦官集团,这是区别于历代王朝的一个显著特点.明朝的创立者朱元璋废掉丞相,这是一个很明智的做法,而他并没有为他无能的子孙想过,也没有想到在王朝的后期,文官集团会是凌驾于皇帝头上的正真主宰者.
文官集团有制度上的保障,也有思想上的巩固.而整个文官集团是以儒家思想为思想核心,这样便造成了一个以道德来实现统治目的的国家,缺乏了真正意义上的法律,使大批的人挂羊头卖牛肉,为国家的灭亡埋下了一个不定时的炸弹.
在《万历十五年》中所描述的许多重大的宫廷斗争中,都是为了一些无关紧要的消失所牵起的轩然大波,比如说首辅的张居正,他在任期间,父亲突然去世,这本来只是礼仪上的问题,但偏偏在文官集团的添盐加醋下成了一场政治斗争.
在本书中,作者是以阴阳的思想来阐述的.阳既是光明磊落、不顾生命安危誓死捍卫道德的人;阴既是所谓的贪官、贪财贪权.阴阳之间的不断冲突,是导致炸弹爆炸的一个重要的原因,但我个人认为,既是是阳者也有阴,阴着也有阳,在这个物序流转的世界里,每一个事物都有存在的理由,那么谁又能把王朝的覆灭归罪于哪一方呢?
最后,作者是以这么一段话结束他的作品的：“1587年,是为万历十五年,丁亥次岁,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头.在这个时候,皇帝的
励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂.”
近几天，我读了汪曾祺的《人间草木》，这本书之所以吸引我是因为作者的语言风格给我留下了极其深刻的印象。他的语言平实，质朴，但饶有趣味。他的作品中尽是小桥流水，小四合院，小胡同等别致的景象，却极少有雷霆怒吼，阔大无比的壮观场面。他写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟鱼虫，娓娓道来，不像是一位伟大作家的作品，而像是在听一位和蔼，见识广博的老者在讲故事。
例如在第一篇文章《葡萄月令》中，就突出的体现了他的平实与质朴：一月下大雪;二月刮春风;三月葡萄上架;四月浇水;五月浇水，喷药，打梢，掐须;六月浇水，喷药，打梢，掐须;七月葡萄“膨大”了;八月葡萄“着色”;九月给葡萄喷波尔多液;十月有别的农活，去割稻子;十一月葡萄下架;十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。每一段之前的这句话，详细地记录了每一个时间段应做的事。这些句子短小，精炼，没有华丽的修饰，但读起来并不显得单调，不但体现了他的写作风格，还使文章结构更加清晰。
在《胡同文化》中，作者写到了胡同里的吆喝：这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。我们也曾经学过关于胡同中吆喝的课文，但那篇文章中突出地写了吆喝的声音，腔调，而作者却把胡同里吆喝的人用的特殊工具即发出的声音都写得十分真切，更说明他对这些人的观察十分细致，体现了他对北京胡同的热爱和对北京民俗的独特感情。
书中还有对于花，虫的描写：我家的后院有一棵紫薇。这棵紫薇有年头了，主干有杯口粗，高过屋檐。一到放暑假，他开起来，真是“繁”得不得了。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皱缩，半边还有许多不规则的缺刻，所以根本分不清他是几瓣，只是碎碎叨叨的一球，当中还射出许多花须，花蕊。一个枝子上有许多朵花。一棵树上有数不清的枝子。真是乱。乱红成阵。乱成一团。简直像一群幼儿园的孩子放开了又高又脆的小嗓子一起乱嚷嚷。在乱哄哄的繁花之间还有许多赶来凑热闹的黑蜂。这种蜂不是普通的蜜蜂，个儿很大，有指头顶那样大，黑的，就是齐白石爱画的那种。我到现在还叫不出这是什么蜂。这种大黑蜂分量很重。他一落在一朵花上，抱住了花须，这一穗花就叫他压得沉了下来。他起翅飞去，花穗才挣回原处，还得哆嗦两下。读到这里，紫薇花与黑蜂互相嬉闹的画面顿时浮现在我眼前。我也曾经见过蜜蜂在一棵长满鲜花的树上采蜜，觉得那是一件很平常的事，但在作者笔下，一切仿佛都像人一样，可以玩耍，交谈。乱嚷嚷，凑热闹，抱住，挣回等都写出了这一点。
这本《地心游记》主要讲述的是一个德国科学家李登布洛克教授在一本古书中偶然发现的密码信—一位伟大的炼金术士萨克怒塞姆从火山口进地心后发生的事，于是，李登布洛克就带着侄子阿克赛尔，准备一场旁人都无法想象的地心之旅，在未真正进入地心前还经旁人介绍认识了向导汉斯，三人便朝着地心进发了……
三人进入火山口后，侄子阿克赛尔一直惶恐不安，因为他怕火山随时都可能喷发，又想起戴维的地热理论，就是地心温度高达几千度。他巴不得现在就回去，就在他想回去的同时，汉斯和李登布洛克教授正在为从那个火山口进去而发愁，这使阿克赛尔看到了一丝希望，但又马上破灭，因为有一个火山口上竟然有萨克怒塞姆做的标记，这完全证明了，密码信的真实。他们进入洞口后，经历了迷路、暴风雨、缺水等等在地面上难以想象的困难，而都被向导汉斯解决了，他是个很聪明的向导，在他们为怎么回到地面上而担忧的时候，“轰隆、轰隆”的声音不约而同的想起，火山喷发了!他们很幸运，直接被火山冲到了地面上，历经千辛万苦终于回到家园。
我喜欢读书，尤其是在夜深人静的夜晚。捧一本喜欢的书，在柔和的灯光下，靠在床头，耳边是女儿均匀甜蜜的呼吸，窗外偶尔的一声虫鸣，一辆奔驰而过的车声……
这是一个安静却不孤独的世界。这个世界是属于我的，安静、祥和、温馨又甜蜜。置身于自己喜爱的书中世界，感受里面各色人物的酸甜苦辣，欣赏里面的鸟语花香，海阔天高!沐浴大家们智慧的光芒，体会里面的深刻哲理……书籍给了我一个丰富多彩的世界。读书给了我一种舒服惬意的感觉，或许当我掩卷而思的时候，会觉得口拙词穷，空空如也。但是那种感觉却永远留在了我的心底。就像小时候漫步于家乡山上的小溪边，那清澈、透明，欢快活泼的小溪流深深吸引着我，使我忍不住的想把沾满泥巴的双手伸进那轻柔和缓的水中，任凭那清凉、柔滑、洁净的溪水调皮的从你的指缝间滑过。或许，当我把手从溪流中抽出的时候，溪水就从我的手心里逃走了，但是那份清凉犹在，那份柔滑犹在，那份惬意犹在，那份感觉犹在!而且，当我再次细细地观察自己的双手时，却发现上面的污渍不在了。溪水不仅带走了我手上的泥点，还把一种美好的感觉留在了我的心里，我的指尖，我的记忆!读书的感觉也正是如此!
当我把心灵浸泡在书籍的溪流中的时候，我就会觉得一种源自于大自然的清新空气在涤荡着我的内心，所有的不快，苦恼，郁闷便随之冲刷而去。
热爱，读书，不为他人，只为这份难得的清净!
“叮铃铃，叮铃铃”下课了，同学们一窝蜂的冲出去玩，只有稀稀落落的几个同学在教室里。有的两个人聚在一起聊天；有的坐在座位上目光呆滞的望着窗外的山，窗外的云；还有的在桌肚里动来动去，不知道在搞什么鬼。但唯独一个人静静的坐在座位上做着全班同学都认为很无聊的事情——看书。她就是我们班的蔡敏仪同学。
记得有一次，我们刚刚上完数学课，周老师给我们布置了一道题，让我们课后去做。这道题太难了，我看不懂，就想到好友蔡敏仪，希望她能帮我。
此时此刻，她的双眼正死死地盯着她手里的一本书，我走过去，来到她的身旁，她居然没有发现。我轻轻地拍了一下她的肩膀，她没有任何反应。我稍微用了一点力，她还是没有发觉。我实在忍无可忍，用力地打了她一下，她才慢吞吞地问：“什么事啊？”
“我想请教一道题。”
这时，她的脸倒是转过来了，但是，她的那双眼睛还是紧紧地盯着书看，好像被磁铁吸住了，无法动弹一样。我对她大喊了一声，她的魂才被我召唤回来。
我的印象中，蔡敏仪除了上课外，她时时刻刻都在读书。课间读书，吃完午饭，立即读书，同学们午休了，她还在读书。我想：“在家里，她应该也会疯狂的看书吧！”
正因为蔡敏仪爱读书，我记得似乎从她爱上了读书的那一天开始，作文水平就直线上升，语文成绩也像爬楼梯似的，步步高升，真替她高兴。
读书不仅给她带来乐趣，还给她带来了一个个好成绩，这就是我们班名副其实的小书迷——蔡敏仪。
“杨家将”的故事发生在北宋。当时，杨继业有九个儿子，分别是杨渊平、杨延定、杨延辉、杨延朗、杨延德、杨延昭、杨延嗣、杨延琪、杨延瑛。俗话说，虎父无犬子，杨继业的儿女们个个都是百里挑一、武艺出众。可是，因为杨家将的丰功伟绩引起了许多*臣的嫉妒，并散布谣言说杨继业收了宋兵的*。汉主信以为真，将杨家将放流边疆，还准备处死他们。无奈之下，他们只好投奔宋国。没有了杨家将，中原立刻成为了大宋国的一部分。此后，杨家将忠心耿耿为大宋效力。
但他们没想到，中原的*臣多，大宋的*臣更多。杨延昭修行回来时看见恶霸在*，不禁怒火中烧，一气之下杀了他。却没想到他杀的正是皇帝的*臣潘仁美的儿子。从此，杨家将处处被潘仁美为首的*臣所陷害。虽然总有忠臣相护，但躲得了初一躲不过十五，杨家将一个又一个被害死：由于潘仁美掌握兵权，而他故意不给发兵，导致杨渊平被一枪刺死;杨延定的马被斩断腿，跌下马来让马踏死;杨延辉突出重围后精疲力竭让敌人杀死;杨延朗被活捉做了奴隶;杨延德出家做了和尚;杨延嗣被潘仁美乱箭射死;杨继业撞碑*。昔日威风八面的杨家将只剩下了六郎杨延昭。
书中塑造了一大批个性鲜明、深受人们喜爱的人物形象，如英勇老练的杨令公、智勇双全的杨六郎、深明大义的余太君、义气当先的焦赞、粗中有细的孟良、巾帼英雄穆桂英等。杨家将伟大的爱国主义精神、自我牺牲的勇气与慷慨的气概，激励了世世代代的中国青少年。
《杨家将》是明代的熊大木写的一本书，充满了男子汉气概。里面的人物个个都忠心报国，在战场上勇往直前，都不会退缩，而是战死在沙场。比如，杨继业，大郎杨渊平，二郎三郎七郎都是如此。
杨家将一部分是战死在沙场，一部分是因为奸臣潘仁美陷害的，因为杨家战功累累，潘仁美不服气，在宋高宗面前说杨家的坏话，结果杨家十二女将心灰意懒，都想隐居到太行山了。杨宗保的儿子杨文广说：“我们是宋朝的人，要忠心报国，不能这样。”看到这里，让我想到了岳飞母亲在他背上刺下的四个大字“精忠报国”。古代人从小受到的教育就是要爱国，要忠心为国。即使皇帝委屈了他们，也要忠心地为国家出力。我想，杨家这么忠心耿耿，高宗还是听了小人的话，好人没好报，没有因为杀敌而牺牲却死在自己手里，太可怜了。
这本书里，男的人物，我最佩服的是杨宗保，女的我最欣赏穆桂英。杨宗保武艺高强，英俊潇洒，可以识破天门阵，天门阵有七十二个阵，没有人知道怎么破，但是杨宗保就可以，可惜他病死了，才49岁。穆桂英虽然是女将，但她立过不少功。她曾经救驾几十次，天门阵是她亲自带兵攻打的。她还破了迷魂阵，迷魂阵是变阵，只要人一进入就变成八卦阵，只有砍下49盏红灯，让此阵失去了眼睛，再用石头打掉两面铜鼓，这个阵才能破。穆桂英的绝招是用弓箭射敌人的马，她用这一招杀死了辽国的许多将领，其中萧太后的左膀右臂耶鲁学古也被她斩于马下。
我听过一首歌《国家》，里面唱道：“一玉口中国一瓦顶成家，都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，家是最小国，国是千万家，在世界的国，在天地的家，有了强的国，才有富的家……”现在我生活在新中国，有了富强的国家，才可能有安定的小家。所以，一定要爱国，和杨家将一样学好本领，必要时候可以用自己的生命换来国家的安全。
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向。简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的级来形容它。说它好，是级的;说它不好，也是级的。
这是整本书的开头第一章，将全书的基调定上了悲剧色彩，然而就在这矛盾的时代中，也确实存在过光明。
这本书叙述了法国_时期围绕在医生马奈特一家周围的事，这本书_了我对自由，权利以及善恶的看法，法国人民不堪重负，_了波旁王朝，然而新政权建立之后朝他们走来的难道是他们心驰神往的自由吗?不，仍然是以往的提心吊胆，稍不留神明天就会被送上断头台。得势之后的德发日太太滥用职权，将死敌们个个置于死地，最后却落得个惨死的下场。正如那句话所说的：“自由啊，有多少罪恶是假借你的名义干出来的。”_并不如想象中的那么美好，而是以暴易暴。它没有拯救人民，而是将人民推入了另一个火坑。
再来看看另外一位_的牺牲品——达内，革命前，他放弃了国内的家业，只身来到英国谋生，在他看来，压迫人民是一件极不人道的事，然而，革命爆发后，他反而无辜地成为人民的敌人，人们不分青红皂白地要将他领上断头台。不过相信在九死一生之后，他依然是原先那个善良的达内。
而卡顿，一个才华横溢却自甘堕落的律师，他与达内有着相同的长相，却有着不同的命运，在面对活着还是让自己心爱的人得到幸福的抉择时，毅然决然的选择了后者，在他看来，生命在爱的面前是微不足道的，即使在断头台上，他也表现出了令人难以想象的沉着冷静。因为在他的心底，一直有一个信念在支持他：“耶稣说，复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”他用死完成了自我救赎，他用死来反抗虚伪的革命者，他用死来诠释对露丝的爱。生命，成了他最后的武器，爱，成了他的支柱。
提起卡夫卡的短篇小说，人们就会立即想到《变形记》。
小说的主人公格雷高尔是一家的旅行推销员。在一个普通的早晨，他从不安的睡眠中醒来，突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。他的父母和妹妹看到他在早晨7点之后还没有走出自己的房间，都感到极度惊讶。随后，公司里的经理亲自登门询问他没到的原因。在家人和公司经理的催促下，他挣扎着起床去开门。可是他的变化越来越大，彻底变成了一只甲虫。他的新形象吓跑了经理，几乎吓晕了母亲。于是，格雷高尔被关在自己的房间里，因为家人看到他的感觉只有恐惧和厌恶，他成为家中的丑闻，成为亲人的累赘。最终家人不能再容忍他了，而他也由于长期不吃东西，最后悄然死去。
格雷高尔的变形仅仅是表面上的，他真正的内心仍然执著于以往的一切。例如：他早晨醒来后，脑子里仍然考虑的是他的差事，除了饮食上爱好的变化外，他几乎保留了以往的一切习惯，包括对墙上那幅画像的喜爱，为了阻止房中家具被搬走，他招来了父亲那只几乎令自己丧命的苹果。换言之，格雷高尔并没有发生本质上的“异心”。
“变形”了又如何?保持一颗乐观、向上的心态，生活依旧很美好，而心中的的理想也不会随之动摇，仍要执著的追求，但是，仍要认清现实的状态，搞不清楚状况的人，不容易获得成功与尊重。
作品中的主人公梦醒之后，发现自己成了大甲虫，全家惊恐，绝望至极。在我看来，没有比这更绝望的事情了，不过，还没有结束呢?孤独接踵而至。怎么办呢，面对无法改变的现实，一家人终于接受了它。妹妹很细心，妈妈也好言好语，哥里高尔感到温暖，温顺的配合着，事情似乎得到了缓解，不过，经济上的不堪重负把这个家拖垮了，心理上的负担也逼疯了他。哥里高尔想克制，却又克制不了。理智已经失控，回忆占据了所有，虽然是甲虫的躯壳，但人类的心无法让他逃避。他要作一个顶天立地的人，他无法忍受别人当他是恶心的爬虫，他渴望回到过去!但对过去又十分恐惧，以致于有些喜欢现在的生活了。矛盾的交织让他心力交瘁，最终死在自己房间地板上。
哥里高尔不是一个简单的小说人物，他是卡夫卡的写照。卡夫卡在写自己，写自己压抑的生活。
《变形记》中的人物都是小人物，是有血有肉的真实小市民。在能生存的前提下，他们会去关心别人，爱别人，但别人一旦破坏了自己的生活时，爱就不复存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高尔的妹妹就是这样一个人物。
到最后，哥里高尔在痛苦的挣扎中，悲惨的死去了，生活又变回了原来的样子，或许还比原来好了一点。他的妹妹是跳跃着走的，似乎忘记了刚刚死去的哥哥，或许，根本就没这个人。
这个快乐的假期，我阅读了查理九世这本书，平时，我总是觉得这类书只不过是小儿科而已，但我读了这本书才知道：我是错的。
这本书里的墨多多，也就是男主人公，以前只不过是一位遇到难题就会害怕的男孩子，但经过这一切后，他逐渐成为一个冷静的孩子。而他的三个最要好的小伙伴也是这样的，在一起患难与共。而这一切的导火索是一只名叫查理九世的“绅士狗”，而就是这条狗在一次又一次的斗智斗勇中，逐渐成为了其他三个孩子心中公认的老大。
他们挖出了两个私自贩卖文物、动物的犯罪团伙，破解了一个在大家心里笼罩了几百年的疑团……说起来，他们这只“小小飞虎队”的“战功”还真不少呢!放眼现在，科学的进步加快着人们奔跑的脚步，我们以前古老的千古之谜。
冒险中可以明白人世间的真理，冒险中可以养成良好的品质，人只需要有敢于冒险的信念，那么就会在困难面前不低头，不气馁，就会取得意想不到的收获。现在的我们都过着安逸，舒适的生活，缺少这种精神。我觉得这种品质很可贵，值得宣扬。
因为这本书，我每天都在看，就连睡觉都在想你要不要也看一看。
《杨家将》这本书通过写北宋时期杨家三代抗击辽国和平定西夏的故事，在书中描绘了一批翔翔如生的英雄人物。
杨继业武功盖世，佘赛花巾帼不让须眉，杨继业夫妇的儿女也是一个个百里挑一，人才出众，能文能武。夫妇俩一共生了七男二女：大郎杨延平，二郎杨延定，三郎杨延辉，四郎杨延朗，五郎杨延德，六郎杨延昭，七郎杨延嗣，八姐杨延琪，九妹杨延瑛，再加上收养的义子杨延顺，杨家人可以说是人丁兴旺，有"七郎八虎"之名，遍传海内。儿子们都陆续长大成人，杨继业夫妇相续给大郎、二郎、三郎、四郎和五郎成了亲，并把六郎和七郎送去武当山去学艺。就连八姐和九妹也是一个个能征惯战。之后被人称为"杨家将".
就在 阳之战中，大郎、二郎、和三郎都战死沙场，四郎被活捉，七郎被奸人潘仁美用乱箭杀死，杨继业触卑而死，最后只剩下六郎为国效力，一直到去世后，他的儿子杨宗保又带兵讨伐，奋勇杀敌。
读了这本书后，我感到了杨家人不仅人才出众，还个个都有爱国之情。
这些人，是祖国的骄傲，中华人民的英雄!
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山伯，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠、义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。
一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心 、要头一颗，要命一条的勇气!
在现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
《贝多芬传》中的主人公贝多芬，身高5英尺4英寸，与当时欧洲另一位显赫的征服者拿破仑等高。贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。
1787年，贝多芬前往维也纳拜他仰慕已久的偶像莫扎特为师。莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对其他人说：请注意，这位少年将震动世界。可惜，在维也纳的学习时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，并很快地离开了人世，失去了心目中的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。
1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。
贝多芬是一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐。
读了这篇文章，我深刻的体会到了贝多芬热爱音乐的执着，也深深地同情他的悲惨童年，然而我更为贝多芬自强不息的学习精神所感动了，也正是因为有着这样的执着与热爱，使得贝多芬终于战胜了一切，也使得他自己至今仍旧能够成为全球乐坛永不褪色的常青树。
思绪混乱中，他猛地拿锤子砸向房间墙壁上的十字架泥像，随着轰隆一声巨响，破碎的雕像落在他脚边。他放下锤子，似乎突然清醒了，说：“这么简单，我真是一个白痴。”
这是《牛虻》中的一个片段，也是另我印象最深的一个。读完这本书，发现此书有很鲜明的时代背景，很可惜我们的历史课只能一笔带过，我也一知半解，不过总算读懂了一些东西。
当时，年少气盛的牛虻正受到一次强烈的打击，这甚至使他试图自杀。他的心里非常矛盾，甚至没有颜面也不想再面对任何一个亲人朋友，还有他的信仰，束缚了他、出卖了他……他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住，没有方向。在我看来，此举则是他的转折点，使他从一个脑子不拐弯的少年，成长为一个机智无畏的领袖人物。
这是推翻过去的一锤。当时的状况，似乎是教皇为最高统治，也就是说，宗教是最为权威的力量，只是那是个已经腐朽了的政体。牛虻此举，挑战权威，挑战落后，就好象我泱泱大中国推翻无能清政府统治的那一刻一样。这一锤，表现了一个年轻人对真理的执着追求，也表现了腐化的东西终将被淘汰的规律。
这是找回自我的一锤。在极度的混乱中，牛虻这狠命的一垂把自己给震醒了。他终于明白上帝只是个泥塑的雕像，只是自己的死脑筋才使得自己被框了起来。其实世上本没有这么些的规定，只是一个人的思维定式让自己动弹不得，钻进了牛角尖。也许有些看似困难的事，换一个角度去思考，可以轻而易举的得到答案。
既是历史规律，又已跳出牛角尖，找到光明还难吗?自然是很简单了!那么最应当注意的，就是保持宏观的看待问题，不被教条禁锢。我想，试着从事物的根本入手，就能做到这点，就能把问题变得容易，就好象法律条文都是源于法理一样。找到根本，找到路。
人类曾渴望能想鸟儿一样飞翔。于是有人张开双臂，直接飞上西天;也有人从其原理入手，出现了空气动力学，诞生了飞机。中国中小学生学业负担很重。有人提出了减负——不得办业校、作业量限定、不公布成绩，结果越减越负;现今逐渐针对其根本——应试制度进行改革，相信会有成效。
从根本入手解决问题。对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。对我来说，分析语文语段，就应该从文章主旨入手考虑。当我们这么做了以后，我们会发现，原来这么容易。
夜幕降临，幽静的路上一位头发苍白的老人在路灯下影子渐渐拉长显得特别孤单，他举起右手拿着一个手电筒，嘴里念叨的什么一下子所有的灯光全部聚集在老人的手里，老人对着拐角处的黑暗说了一句：真么想到你会来，麦格教授。只见从黑暗中走出一只猫，渐渐的，那只猫变成了一位成熟.高端的女人，没错这位老人就是传说中的邓布.利多校长，不久就从天上飞来一辆摩托车，上面坐着一位巨大的，满脸胡子的人，这个人就是海格，他手里把这一位不过1岁的孩子，孩子的头上有着一个闪电的符号，这个男孩就是这篇文章的主人公：哈利波特。而故事也刚刚开始!
十年的时光飞速流转，这个小时候躺在巨人怀里的小男孩已经变成一个相貌堂堂的青年，他在这个家里收满了欺负，终于有一天，他收到了霍格沃茨魔法学校的邀请函，可是他的姨夫姨妈们并不想让波特去因为他们相信这个世界上并没有哪些魔法什么的因为他们只把这些当作笑话，哈利波特收到邀请函当让高兴但费农一家为了避免再次收到那些让人感到烦恼的信，和波特离开了4贞路到一个简陋的渔船上住了了一晚，费农一家沉睡了而波特并没有睡，而是心里默默数着时间，原来今天是波特的11岁生日，离波特生日时间还剩五分钟，四分钟，三分钟....5.4.3.2啪啪!啪啪!门砰的一声倒下了，是海格，还海格是来给波特过生日的，在波特的11岁生日里，他的命运就在那天改变了。
是的!哈利波特他成功的上上了霍格沃茨魔法学校，在学校里他认识里很多的朋友，如学霸赫敏格兰杰.罗恩他们，他们在这个学院里每天都快快乐乐的，和伙伴们一起学习飞天扫帚.魔法知识课。他们的每一天都很快乐，即 使 发生危险他们一起面对，而真正的危险才刚刚开始。
读完这本书，让我真正的理解到了“与朋友交，言而有言”着句话。曾经所承诺过的事，即使再难也要完成，以为这就是朋友之间的互相的信任。
读了十几处的书，渐渐地对读书有了一点切身的体会。书是浩瀚的大海，我们是大海上的一叶小舟。尽管我终日在大海的怀抱中遨游，却读不完大海的博大、深沉……
“读书如交友”，我想。生活中，我们很容易交上朋友，但真正算得上知己的都甚少，真可谓神交之友难求啊!难怪人们会感叹说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”读书却不一样，记得有句话说：“读一本好书就如和一位高尚的人谈话。”是啊，一本好书就是一位忠实的朋友。尤其是那些影响你的人生，影响你的未来的书，更是值得你尊敬、值得你爱戴的知己诤友。说起书，我一定会想起大学者钱钟书先生，他坐拥书城，手不释卷，直至朱墨烂然，方谯周独笑。我想钟书先生一定是钟情于读书，才成为如今知名的大学者吧。
“读书如吃饭”，我想。吃饭是人能生存的根本保证。人不吃饭，就会饿死，这是众所周知的。人不读书，同样如此。世上懂得吃喝的大有人在，但真正能解得读书三味的人并不多。最近我又想起一句话，颇受启发。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”我揣摩此句，其中就暗示着读书是能使人的心灵宁静舒畅，陶冶性情的。这与宋代大文豪黄庭坚所说的“三日不读书，则语言无味，面目可憎”有异曲同工之妙。
“读书如吃药”，我想。人在生病的时候须吃药，因为药可以活血化瘀、清热解毒、消炎止痛。但是，有一种病是世上任何灵丹妙药也治不好的，那不是癌症，那是——愚蠢。也许人们常说的“蠢人没药医”就是这个道理吧。其实要治好它，用不上什么世界名医，用不上什么灵丹妙药，你只要服上一剂心灵之药——书，你的病自然就会痊愈。古人说读书可以医愚就是这个道理。想当年鲁讯先生弃医从文，不就是想医治“麻木不仁”、“愚昧无知”的国民的劣根性吗?说读书如吃药，读书可医愚，可这药是不可以乱吃的，否则只会加重病情，越医越愚。
“读书如享受”，我想。一般人认为享受就是吃喝玩乐，从不把读书看成是一种享受。其实当我们每次拿起书，静静地品味书中人生百态时，都会发出会心的微笑，体会到生之喜悦。曾听说有这么一段话：“活着并非只是维持一口气，而是要行动;善加利用我们所有的器官、感觉、机能，这些都是为了让我们感受到自己的存在。活得年岁最长的人不一定能享受最丰富的人生。不懂得享受人生，即使寿比南山，其实出生时即已等于死亡。真正懂得生活的人，即使英年早逝，却还起码真正活过几年。”我想，既然要利用我们所有的器官，那么读书也可算是手、脑、心并用的一项活动了，从中我们也就感受到自己的存在。停下手边的事，翻开手中的书，看看书中的世界是多么的美丽，享受着书带给你的生命的感觉吧。
“读书如登山”，我想。儿时不知天高地厚，读了几本书就自称“小学者”，后来读到更好的书才自觉羞愧，后来阅读量渐渐扩大，又有“一览众山小”的体会。这是我很希望体会的感觉，可每次自以为是“一览众山小”，其实只是“自认已穷千里目，谁知才上一层楼”。由此也深深地感受到知识的无止境，体会到“一山还有一山高”的真谛所在。
以上只是我对读书的点滴体会。读书如什么，还有待众进一步的认识。书如大海，真正要求得其中奥妙的还需要自己去探索，去感悟。
空气中飘荡着一首旋律，是大地之歌，我敢确定……歌颂着地老天荒，永恒不渝。只有在挚友的心中，我才得以重新认识，而这位挚友，恰是一本能与我相伴终生的好书。
寒假中，我看了黄蓓佳阿姨写的一本书《我飞了》。这本书讲述了一个临近毕业的男生单明明的故事。他热情、仗义、酷爱中长跑，却过早失去了母爱。
生活在沮丧中的单明明一心盼望生活中能有奇迹发生。他与新来的男生杜小亚无意中成为邻居和朋友。他们和月亮曾买过两只小兔子，和二年级的同学一起观察它们。单明明和杜小亚帮过一个剧团在大门口迎客。他们还谈论过“飞”的理想，帮助月亮鼓起勇气上节目。可杜小亚却因为生了重病，离开了单明明。失去孩子的杜小亚妈妈悲痛欲绝，而杜小亚的爸爸刚从大牢里出来，失去了工作。单明明用他的智慧，杜小亚用他的超能力，他们一起帮助杜小亚爸爸恢复了生活的信心，找到了一份不错的工作。杜小亚的妈妈还生下了一个女儿。从此杜小亚的爸爸妈妈又有了一个完整的家。那个关于“飞”的理想和杜小亚的深切关怀，伴着单明明成长。在毕业前夕，在同学们关切的目光中，单明明在体校考试时，感觉杜小亚会沉沉地站在自己的肩上，单明明在心里大喊：“我飞起来了！”我要像杜小亚一样地飞了！我要实现杜小亚的梦想！今后还会有更高更远更美的飞翔，在等待着单明明和他的同学。
读了这本书后，我深有感触。这部小说深刻地描写了单明明和杜小亚之间的友谊。单明明，曾经的一个差生，认识了杜小亚后成绩逐渐提高。最终，实现了自己的梦想。由此可见交一个好朋友，可以改变一个人的一生。在我平时的日常生活中也有许多好朋友，他们帮助我克服困难。人的一生是离不开朋友的。在困难时能团结一致，互帮互助，这才是朋友！
本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。。
读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道，"爱"是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:"你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!"先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，"只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们"，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的"平易近人"，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
Afterall,tomorrowisanotherday!(毕竟，明天又是另外一天了!)
——题记
“所有随风而逝的都是属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。”人生一世，如草木一秋，常言道浮生若梦，似乎生活就是一出悲剧。《飘》记述了美国南北战争，描写了19世纪中叶美国南方由黑人奴隶制向资本主义制度进化的痛苦蜕变过程。但其主题无关战争，作者无意做历史的论道者。其主题是爱，是爱对了的青春。
刚开始看这本书的时候，我不太喜欢甚至有点反感女主人公郝思嘉，“若要征服命运，只要有漂亮的衣服和洁白的皮肤作为武器就够了”，虽然“她那对沉甸甸的耳坠子吊在长长的金链上，从整整齐齐网着的鬈发中垂下来，在褐色眼睛近旁摇摆着，这对眼睛像冬天树叶中波光皎洁的湖水，两片褐色的叶子从宁静的湖水中闪映出来”，但她的思想与见识却很肤浅。然而后来，我对她的认识却发生了翻天覆地的变化。她的坚忍，她的勇敢，在乱世中表现得淋漓尽致。原来那个十六岁的姑娘只会担心穿哪条裙子显得更妩媚，现在却带着一群毫无力量的人穿过几英里的战地;开枪杀死一个北佬士兵并且心安理得地搜他的口袋、背包找钱财与食物;披着母亲的丝绒窗帘，配着公鸡的尾羽，试图去征服白瑞德以挽救塔拉;为了锯木厂夺走妹妹的未婚夫弗兰克;以二十块钱安慰自己的良心雇用犯事黑奴;表面上与北佬交往甚欢……
是的，他和白瑞德一样“贪得无厌”、“无所顾忌”、不在乎所谓的名誉与信仰。但更让人惋惜且敬佩的是，没有谁真正理解郝思嘉，并且能够驾驭思嘉，包括白瑞德。“思嘉是我曾经的梦想，然而在现实面前谁都不能‘享有’”。不敢用“苍凉的手势”定义思嘉的年华，她是不屑于别人对她的同情的。相较于“青春”、“成长”这样单薄明媚的字眼，我觉得用“史诗”来形容她的经历更为贴切。
“无论怎样，明天又是新的一天!”郝思嘉深深地感染了我。她让我知道，真正的乐观并不是表现为相信生活是一帆风顺的，而是明确知道生活中有许多挫折与阻碍时，仍然可以直视它，并且竭尽全力走出困境甚至爬出困境。郝思嘉也会像很多人一样抱怨、感伤，但不同的是，大多数人会从此一蹶不振，而郝思嘉会重新振作起来，更加坚强地面对一切。
作为一名高中生，我们更加要发扬这种乐观主义精神，我们有“拨开风尘的眼睛”，我们有“看透岁月篇章的瞳孔”，无论我们在追逐梦想的过程中会遇到迷途的惆怅还是失败的痛苦，但我们仍然应坚信未来会给我们肯定。曾经我在追梦时也有过彷徨与挣扎，但当我回首时，却会意外地莞尔一笑，那些曾经看起来很痛苦的经历，在时光的氧化下，都会变成我们的故事，它们未尝不是岁月布施给我们的小惊喜呢?我们都喜欢阳光微风、静水清涟，但不妨偶尔也带着镣铐在雨中狂跑，相信那时云卷云舒、花开花落在你的心中自会有一番新的构建。
“我相信开怀大笑是燃烧卡路里最棒的方式。我相信身处逆境时，更要坚强。我相信快乐的女孩就是最美的女孩。我相信明天会是全新的开始，而奇迹终会发生。”也许你不一定有能做自己的自由，但你必须要有敢做自己的勇气。希望我们都是有故事的人，都有一个美好的明天。
《阁楼精灵》讲述的是住在阁楼上生活的小精灵的故事。在带阁楼的乡下老房子越来越少了，终于因为一条铁路要穿过，世界上最后一批阁楼精灵失去了栖身之处。不得已，这个庞大的精灵家族在三百零八岁的精灵奶奶的带领下，开始了艰难的迁延。一路上相随的还有一群老鼠和一个世界上最笨的笨巫婆格里格。在颧鸟的帮助下，他们如愿以偿地到达了梦中的天堂——精灵谷。可精灵们又开始怀念和人类相处的日子。于是，一个翘鼻子小精灵，骑在一只乌鸦的背上，朝着遥远的霓虹灯闪烁的城里飞去。
读了这篇《阁楼精灵》让我懂得了要做一个善良的人，要有关爱之心，不要伤害任何东西，因为他们也有生命。只有这样，我们的世界才会更美好。
他是一个非常坚强的人，他影响了我的一生。学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示!故事的主人公牛虻出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中，曾经天真地以为这个世界是多么地美好。名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里(神父主教)的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视，精神上很受挫伤，却始终不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。但是，当他接触了青年意大利党人，看到了自己忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。
我深深震撼于这惊心动魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线。牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀。大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役，想想它在众人的面前瑟瑟发抖，羞辱和苦难使它透不过气来当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。牛虻决定献身于这项事业。在一次秘密集会上，牛虻遇见了少年时的女友琼玛，悄悄地爱上了她。在罗马，警方的密探卡尔狄成了新的神甫。在他的诱骗下，牛虻透露了他们的行动和战友们的名字，以致他连同战友一起被捕入狱。他们的被捕，连琼玛都以为是牛虻告的密，在愤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自己的幼稚无知，对神甫竟然会出卖自己感到震惊，同时得知蒙太尼里神甫原来是他的生身父亲，他最崇仰尊敬的人居然欺骗了他。这一连串的打击使他陷入极度苦之中，几乎要发狂。他一铁锤打碎了心爱的耶稣蒙难像，以示与教会决裂。然后他伪装了自杀的现场，只身流亡到南美洲。在南美洲，流浪生活磨炼了亚瑟，回到意大利时，他已经是一个坚强、冷酷、老练的牛虻了。此时，他又遇见了琼玛，但琼玛已认不出他了。牛虻和他的战友们积极准备着起义。在一次偷运军火的行动中被敌人突然包围，牛虻掩护其他人突围，自己却因为蒙太尼里的突然出现而垂下了手中的枪，不幸被捕。牛虻的战友们设法营救他，但牛虻身负重伤，晕倒在越狱途中。敌人决定迅速将他处死。前来探望的蒙太尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降;而牛虻却企图打动蒙太尼里，要他在宗教与儿子革命之间做出抉择，但他们谁都不能放弃自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判决书上签了字，自己也痛苦地发疯致死。
刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：不管我活着，还是我死掉，我都是一只。快乐的飞虻!至此，琼玛才豁然领悟：牛虻就是她曾经爱过而又冤屈过的亚瑟。
看到阳光洒在书本的字上时，感觉如同一只快乐的精灵在字句之间翩翩起舞，心情甚为愉快;合上书，回忆着书中的内容，回味着读书的乐趣，陶醉感油然而生。
这确实是一个很平常很普通的材料，但我还是要将它的深意挖掘出来，寻找属于我个人的读书心得。正是因为喜爱读书，我才会一本接一本，一遍又一遍的翻阅。
我是很喜欢读书的，因为书中有趣味，因为书中有知识，读着读着就爱不释手了。个人的知识实在是太少了，只有不断地读书来开阔自己的眼界，提高自己品味。小到分子，大到宇宙，这一切都写到书中。
在《三国演义》中我佩服诸葛亮的神机妙算，赞叹刘关张的兄弟情谊，佩服赵云的神勇无敌。烽烟四起，英雄豪杰横空出世，给人以震撼的感受。在《钢铁是怎样炼成的》一书中，我了解了主人公保尔的勇敢坚强，机智果断，看到他在不同的工作中磨练了钢铁般的意志，敬佩他在疾病缠身的情况下用笔来继续革命事业的精神。这本书的作者更是身残志坚，在疾病的痛苦下创作了不朽的作品。
读书宛如同年老的长者长谈，让你受到启迪茅塞顿开;又像与好友交流，令你温馨惬意。我时常会在下课时捧起一本书，快乐的阅读，感受它带来的乐趣。仿佛一棵小树，孤零零的立在一个黑暗的世界，捧起书便有春风雨露滋润着你，明媚的阳光沐浴着你，一切的孤独、黑暗都消散了。从书中获取了知识、事理，获得了你成长和你人生所需要的营养。
读书吧，让知识如春雨般洗涤你的心灵，让你陶醉。我喜欢读书。因为我是个“无知”的人。
牛顿在不长的时间里就取得令人瞩目的成就，如此年轻就已负盛名，这是来之不易的，仅仅靠着天资聪明，是决然不能取得成功的。在他的成功里面，倾注着他的难以想象的勤奋和心血。他曾经在一封信中这样写道：“如果我这样做对公众有所效劳，那只是由于我的辛勤工作和耐心思考的结果。”
这是牛顿的心里话，揭示了他成功的真正方法。牛顿极富天才，这是谁都认可的，但是，牛顿的过人之处不在于他躺在自己的天才上，他清楚地认识到，就算再大的天才也只有付出才能够成功。天才只是火种，没有辛勤的努力去不断地碰撞和敲打，就永远不会有火花的出现，这或许是很多人都没有看到的。
他舍弃了婚姻和爱情，一个人生活了一辈子。他活着，只为他心爱的事业。
他晚间工作，一般熬到深夜。由于缺乏充足的休息和睡眠，30岁的时候，就已有了白发。他没有娱乐，确切地说，他没有时间去娱乐。如果要说有娱乐和业余爱好的话，那就是喜欢做化学实验和搞炼金术，他的大多数时间都是在办公室度过的，他的外衣经常有做化学实验时沾上的的污渍。
以上种种对于一个生活在21世纪的人来说简直是不可想象，但也正是由于这种全身心的投入才造就了牛顿的成就，我们应该记住牛顿的勤奋，更应该记住他对科学事业所做出的贡献。最后用一段牛顿先驱的墓志铭结束对伟人的评价：
他，以几乎超自然的思想，
以他的数学火炬，首先证明，
行星的运动和图形，
彗星的轨道和海洋的潮汐。
他勤奋地研究，
光线的不同折射率，
它们产生颜色的性质，
以前甚至没有一个人想象得到。
一位勤奋，聪明和忠诚的
自然，古代和神圣的《圣经》说明者，
在他的哲学中维护上帝陛下，
在他的作为中展现了真理的简单性。
让人类为曾经拥有过这样伟大的
一位为各民族增光的人而欢呼吧!
1642年12月25日生
1720xx年3月20日死。
韩寒作为文坛上一位杰出的青年作家，他成为了许多年轻人的偶像，由他担任主编的《独唱团》在还未出版的情况下就已经被广大文学爱好者抢购，我想正是因为他具有其他作家不曾有的犀利，这才奠基了他在文坛的地位，《独唱团》正如这本书的名字一样，是所有人独唱的一个舞台，但我更宁愿理解为这是韩寒在用他自己微博的力量来给所有人一个特别的舞台。
《独唱团》的第一辑倾注了韩寒太多的心血，他拼命的在为我们想和世界谈谈的人搭建那个特别的舞台，当我从新华书店捧回那本带着油墨香味的书时，开篇韩寒写的几句话就注定那本书里必将是个独唱团，周云蓬，石康，彭浩翔等等，每一个人都在用自己的方式老表达自己关于这个社会的感情和想说的话。
韩寒一直是幽默的表达着一个严肃的问题，他的语言里有着自己的幽默。
在书本的最后韩寒在书上写了篇想和这个世界谈谈，我想这或许才是韩寒主编这本书的最终目的，在所有人的眼里，他有着自己的逻辑和思想，他在用自己的力量和世界谈谈，来表达自己关于生活，关于社会的感想和觉悟。
生活就是一个舞台，无论舞台的繁华还是落寞，每个人都是自己舞台上的主角，而独唱团则是一群有着特别思想的舞台，让人们在上面可以所有人问所有人，正如书里那个所有人问所有人的栏目一样，让我总有种心动的感觉，似乎一下子看见了那本书的生命和灵性。
当从网上听说《独唱团》的第二辑胎死腹中时，突然我的某跟神经似乎被什么东西震了一下，心想独唱团真的会成为千古绝唱吗?韩寒搭建的那个独唱的舞台还会在有吗?我想不会，只能说我希望不会。
只能在心里问一句，韩寒还会和这个世界谈谈吗?又谈些什么哪?
当你失去双亲时你会哭泣吗?当你没得到自己心爱的礼物时你会哭泣吗?当你被视为另一类人时你会哭泣吗?我想你会放声大哭的。可有一个人，她的脸上始终都挂这笑容——波丽安娜。惠蒂尔。
这部作品讲述了一个十一岁女孩波丽安娜的故事，她从小失去母亲，经历了生活中各种苦难，后来又失去了父亲。波丽安娜变成了孤儿，被佛蒙特州。拜耳丁威尔送到了富有的姨妈波丽。哈灵顿小姐家波丽安娜热爱生活的美好的一切，得不到想要的东西时，她又以一种游戏的乐观心态来战胜自己，战胜环境，战胜生活中的各种苦难，每一次她都有快乐的秘诀使自己快乐，这快乐的秘诀就是永远去探索，去发现美，去发现生活中的爱。同时，她又把这个游戏告诉了南希、老汤姆、斯诺太太、约翰。彭德莱顿先生、吉和整个小镇的人除波丽小姐外。后来，波丽安娜除了车祸，小镇的人都来拜访她，最后，她被查尔顿医生的朋友给治好了。
我看完这本书的最后一页，轻轻合上书，闭上眼睛，脑海了慢慢回忆着这本书的内容，我们要像波丽安娜一样做一个乐观、热爱生活的人。
《阿Q正传》是鲁迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命时期的优秀作品。那是个激情似火的年代，重读《阿Q正传》好象也让我回到了那个年代，阿Q的形象也深刻印记在我的脑海中。
以前的我以为，阿Q是个卑贱的，又可悲的中国农民，正如那时代的中国人民一样，是封建思想的产物，应该被时代所抛弃。被别人打时，他自我安慰想：“是儿子打老子。”这不正是那个时代的最好写照吗?那时的人们不会想我们为什么会落后，我们为什么要被帝国主义侵略，想的只是以前，曾经，我们的祖先多么的风光~~~~~~~
如今，细细解读《阿Q正传》又让我认识到了很多以前不曾想到过的地方。阿Q一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱，在别人瞧不起他的同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-----王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懒惰，他靠自己的劳动获得食物;阿Q也有梦想，他想有一个女人，有一个家;阿Q想有名声、有地位，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道~~~~~~~~~
这正如我们现在的社会，每个人都在为生活而忙忙碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，我们没有本事，没有手艺，没有知识就不能在这个社会上生存。适者生存，不适者淘汰，达尔文的《进化论》残酷的说明了这一切。现在的我们，需要的正是阿Q的这种精神胜利法，在遇到挫折时，我们能自我安慰，自我振作。很多的人就是不能进行自我精神的解放，从而选择了自杀来结束自己的生命。这样的人是生活的弱者，他们不能勇敢地面对自己，社会淘汰了他们。我们应该学会阿Q的那种精神，让我们更好的适应生活。
细想一下，书，似乎是生命中不可或缺的一部分。早自习时有早读，课堂上有集体朗读，图书馆里还有默读……每种读书法都值得我们去品味，它们各有各的韵味，不知怎的，而我偏爱睡前的夜读。
想象一下，万籁俱寂，没有谁愿意划破夜空的静谥。星星乖巧地眨着眼睛，微风不时从窗外窜进来。在柔美的月光下，如品一杯香茗一般在书海里自由地畅游：读朱自清笔下沉重的父爱，品红学大观园里的故事，陪林黛玉一起葬花流泪，随鲁迅回到他的童年…...一页页翻过，不知不觉中，书的妙韵连同它的芳香已渗入你的肌肤，随着血液流淌、奔腾，情感也随之波动。
读书的过程是艰难的，也是快乐的。渐渐的，在读书中，我飘飞的身心融入了“千里冰封，万里雪飘”的美景，感受了“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”的精神，体会了“烈士暮年，壮心不已”的壮志，倾听了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的余音。我有了“熟读唐诗三百首，不会呤诗也会呤”的才气，感受到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的豪气，体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气......
我试着寻找，寻找现实生活中，属于书的世界，试着去追寻诸葛亮的智慧，司马迁的愤恨，贝多芬的痛苦，臧克家的深沉，奥斯特洛夫斯基的坚强......
我在“飞流直下三千尺”中一睹人间奇观的壮丽;我在“却话巴山夜雨时”中感受离别的深沉;我在“我寄愁心与明月”中体味他乡的思念;我在“把酒话桑麻”中享受自然的情趣。
读书是一种乐趣，只要偷得片刻闲暇，就可以品味到书中蕴含的真理。当读出了灵魂和境界，那飘然的感受、心境，只有心读者才能领会。
面对满林的书香，犹如面对心灵的净土，也是滋润人类智慧的永不枯竭的源泉。好书，是世间的一方净土，一个寄托灵魂的乐园。去读好书，品味书韵，品味书香。