读书心得体会三百字左右（通用31篇）
《自控力》一书告诉我们自控力是什么、良好的自控力的标准，从生命科学、解剖学的角度诠释了操控自控力的器官，继而从我们身体自身出发，并以此为基础向我们阐述意志力为何会有惰性、意志力受什么影响、怎样锻炼自己的意志力等多方面的问题。
这本书与其他心灵鸡汤或者成功学之类畅销书籍不同，里面没有大段的煽情、冗长的内心独白以及各种心路历程，这本书更像一本实际操作指导手册，有真实的实验和数据，提供了具体的训练方法，帮助和指导读者训练、锻炼和提升自己的自控力。
书中提到，在科学研究上，心里学家把心率变异度当作自控力的量化指标，高心率变异率的人具有较高的抵御诱惑的能力，如在美食美人前能保持高心率变异率的人，那他就更能抵挡得住诱惑。
但任何给身心带来压力的东西都会降低心率变异度，当我们处在慢性压力中，迎接挑战的是最冲动的自己。有时候压力不一定能转化为动力，要适时从压力和自控中恢复过来，放松自己，才能保证有能量做最好的自己。
在情绪方面，焦虑，压力，愤怒，抑郁或者孤独都与较低的心率变异率相关，也就跟较低的自控力有关，这种不良的情绪下，人很难有自控力一说。特别是慢性病或者慢性疼痛会消耗身体和大脑的自控力储备。而相反的，良好的睡眠，健康的饮食，体育锻炼以及和家人一起活动可以增加我们自控的能力。
这样看来，提高自控力的方法就在我们身边，适时缓解压力，过健康有序的生活，既提高了生活质量也提升自控力，一举两得。
麦格尼格尔教授认为，自控力，其实本质上是我们作出选择的能力，最核心的是需要我们用理智判断去做重要事情的能力。因此，自控需要个人清楚自己到底需要什么，自我的长期目标是什么，然后通过延迟短期的欲望不惜一切代价，去完成自己的长期目标，这就是自控力的根本所在。所以，每个人是可以为了长期的目标，为了成为更好的自己而采取行动。
这本书很大程度上改变了我对“自控力”的看法，不再把它归结于天生的性格或个体问题，如某人天生就善于早起，某人生来就喜欢锻炼，而是看作我们与生俱来且可以不断训练和完善的能力。但即便是与生俱来，也需要马上行动才能有改变。改变我们的是我们自己，更确切地说是我们为了“我想要”而付出的努力。认识你自己，想清楚“你想要”，并为此不懈地努力，你就能提高“自控力”。无论何时，无论用任何方法，不要忘了“自己”，这才是改善自己的最好方法。
这学期我读了《孩子是天我是云——应彩云幼儿教学案例随笔选》这本书中的好多理念以及观点、方法将使我受益终生，为我今后在工作中的前进指明了航向。
应老师在孩子的天空里，努力飞舞，努力读懂孩子、理解孩子，去播撒爱的种子，并在孩子的成长中找到一位幼儿教师的价值。这也是我们每位幼儿教师所追求的。记得我们园长利用录像让我们老师观看应老师与孩子们的教学活动，氛围轻松，配合默契，师生关系体现出强烈的交互主体性的教育理念，孩子们在一个活动中获得了宽泛的知识，经验的提升，并且是每一个孩子在原有的基础上都得到了发展。教师的角色是多元化的：观察者、参与者、引导者、合作者、环境创设者融于一体，体现《纲要》理念。教学策略和方法的随机化，提问对话的开放和巧妙，回应不同儿童的教育机智和智慧都为我所折服，所膜拜。
细细品来，正是应老师以对孩子们的了解、观察为基础上所设计生成的。“小班”这一章节中所写到的小班教学案例都与孩子们的生活经验有关，与孩子们的生活经验相吻合。应老师“以一颗敏感的心、聆听、发现和追随孩子的学习兴趣，捕捉教育契机，促进孩子教育主题的产生。”教师应做孩子生活中的有心人。
小班的孩子年龄小，易受环境、情境等影响，教师应使自己的活动具有意义化，就像美国著名幼儿教育专家莉莲。凯茨说：“真正有意义的活动，不仅要能吸引幼儿的兴趣，还要能使幼儿持之以恒……”记得有一年在圣诞节快来临之际，我们小班组举行的一个家园配合的“迎圣诞活动”，具体是由家长准备圣诞礼物，由教师扮演的圣诞老人送各班孩子礼物活动。在活动中，孩子们的情感、社会性得到了积极的满足，我尝试问我班的宝贝：“琪琪，你的圣诞帽是妈妈买的还是圣诞老人送的？”孩子用开心的口吻对我说：“不是妈妈买的，是昨天晚上睡着时圣诞老人悄悄送的”。
第二天，我园的老师所扮演的圣诞老人给孩子们送糖果来了，孩子们更是高兴地欢呼起来，放学时，对接他们的家长说：“妈妈，看，这是圣诞老人送给我们的，明天他还要来看我们的。”边说边把手中的糖果向妈妈展示着，无比的自豪与激动。孩子们都相信因为自己的表现棒，所以圣诞老人会经常来看他们，也因此在各个活动中，他们都自觉的管好自己，努力地、自信地展示自己的圣诞节目。孩子们在游戏中、情境中、在与环境的不断互动中得以发展、提升，掌握宝贵知识的。
因此告诫我们要将教育活动作为一种平实的、细水长流的工作，融于一日生活多种教育活动之中。
居里夫人1867年出生，是个60后，她父母都是校长级别的，母亲也很厉害，对她以后作为一位杰出女性有非常积极的影响。她的成长环境是书香世家，这对她也是有非常大的影响的。
她的读书时代，基本上都是读书教学再读书再教学。能够教学对一个人的成长也是有影响的.，马云也曾经做过教师。学习最好的方法就是可以教别人。教别人是非常好的教学方法。
她的祖国是波兰，她后来远嫁到法国，因为在法国她遇到了爱情，遇到了一个同她一样热爱科学热爱实验的互相离不开的灵魂伴侣。而且这个男人也是书香世家，父亲是物理学家，自己后来也成了巴黎大学的教授。他们俩的结合彼此成就，最后才能够为人类科学事业作出巨大贡献。
他们的休闲方式就是骑自行车去远足，骑自行车去很远的地方。
她教育子女也是非常好的，注重体育锻炼、游泳、划船、远足、看大山、看大海，她很看重体育锻炼以及大自然的洗礼。
我们自己也要注重体育锻炼、音乐以及大自然的洗礼。
做实验对于学习也很重要，居里夫人都是通过做实验学习到很多东西。实验相当于学习五步骤“获取理解拓展纠错应用”里的应用，这个非常重要，要能够应用，学习会变得很简单。
从事研究的工作也是非常幸福又艰辛的事情，研究工作需要很多的基础知识，早年学习打下的基础就显得非常重要了。我也可以做研究工作，研究人类，研究人际沟通，研究金融、房地产、经济学、管理学、演讲、销售、杰出人物、历史，这些我都可以研究可以深度研究（为什么得出这个结论、背景）、横向研究（不同时间地点人物横向推理）、纵向研究（比喻法研究，超越动植物人类、机器、公式……）
今日，我读了《最后一头战象》这篇课文，思绪万千，心中久久不能平静。
这篇课文讲的是在抗日战争中幸存下来的最后一头战象嘎羧，自知生命已至，便再次披上象鞍，绕着寨子走了三圈之后到打洛江畔，凭吊战场，自掘坟墓，为我们呈现出一头英武豪迈、重情重义、忠诚的战象！
当你读到“嘎羧死了。它没有到祖宗留下的象冢。它和以往并肩作战的同伴们躺在了一齐”时，你难道不为嘎羧对战友们的那份情义、那份忠诚所感动吗？不，我相信，任何人都会为之动容的。因为这只是一头战象，但它却有着比人还要高尚的情操！拿人与大象作比较，你是否会发现，大象比人更知足。当时社会混乱，多少人为了一己私欲能够背叛，多少人为了金钱能够伤天害理！这种背叛朋友的事，一头战象怎样会去做！或许是它们仁慈，或许是它们明事理，但无论怎样，象比人忠诚千万倍！而无论怎样，我想告诉大家：不要去背叛，不要被金钱所迷惑，做一个比嘎羧还要善良、忠诚的人。
最终，我想跟大家说：应对敌人，你勇往直前，浴血搏杀；应对死亡，你从容不迫，自掘坟墓，庄严死去。这高尚的情怀，这英雄的气概，怎不感染我们呢？相信我们吧，人类也会热爱和平，拒绝战争的！
“书籍是人类进步的阶梯”。教师需要读一些教育理论书籍，透过读书能够加深自身底蕴，提高自身学养。利用课余时间，我读了一些教育专着，很有感触。刘铁芳教授的《守望教育》使我有一种豁然开朗的感觉，作者从“走向人对人的理解”、“道德教育”、“从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目阐述了自己对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性的思考，这实实在在是作者以一个学者的思想在为我们解惑;李镇西老师的《爱心与教育》使我的心灵受到激荡，“随意或许是一种美丽，而执着却是一片更灿烂的云彩”，让我重新反思自己的“随意”与“从容”，突然间我觉得以前的“随意”是一种逃避，以前的“从容”包含着惰性;博士肖川的《教育的理想与信念》运用了感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想与信念……他们凝练、隽永的文字和独到教育的阐释给我深深的启迪，也改变了我的生活观和教育观。
书是香气扑鼻的绿茶，让人神清气爽； 书是神态悠闲的白云，让人浮想联翩； 书是浪花飞溅的大河，让人心潮澎湃。
——题记
我是一个活泼开朗的男孩，爱好颇多，唯读书是首位也。在人生的道路上走过了快二十载，从牙牙学语到朝气蓬勃，这中间不知有多少本书陪伴着我。小学初读连环画便爱不释手，初中尚闻三国便废寝忘食，高中接触边城便鸡鸣而起。在我的”书崖”中,体会主要有以下几点：
首先，书让人神清气爽。在我看来，我的初中比高中更有压力。初中忙于准备中考，那时不懂什么大型的考试，只是完全听老师给我们讲的概念，老师总是说中考很重要，而我们在初一初二碌碌无为，到初三才醒来，所以在初三那年，我们完全是在跟时间赛跑。现在回想起来，会有点嘴角上扬。就是在那个初三，我们每个人都拼命的在题海中挣扎，每个人都期待自己能在每次月考中成绩能有所提升。在每个下课休息时间，许多人会争取在那几分钟好好休息，而我则会在我自己的地盘，战战兢兢的从课桌中拿出我那心爱的杂志，为什么是“战战兢兢“？因为那时我们的老师不允许我们看无关学习的书，所以每次都会用手臂靠在桌上挡住窗外的老师们，每次的那几分钟是我在教室最轻松的时刻。在杂志上可以了解很多方面，像时事、娱乐、国际等等，我喜欢阅读很多杂志，像读者、青年文摘、南方周末等等，都是我爱看的。在初三那个阶段，那个压力与青春并存的年龄，每看一页都是让我把所有压力抛之脑外。所以我感谢写文章的作者，感谢你给我精神上的满足。所以，书是香气扑鼻的绿茶，让人神清气爽。
其次，书让人浮想联翩。脑海中小时候的记忆不是很多，在小学时我们每个小孩子都喜欢看西游记，总是想如果我有悟空那七十二变就好了，那样我就可以变出很多零食。现在想起来难免会觉得那时有点可笑，在小时候一个偶然得机会，我跟着妈妈去市里小姨家，在繁华的都市里，我更喜欢乡村那样的宁静，在一次与妈妈去逛街时，偶然看到马路边摆着各种各样的书，生意还是比较好，卖书的是一位叔叔，那地摊上摆着厚厚的名著，而我则窥见那个角落里并不起眼的一本小书。虽然书不是很厚，但那封面去很霸气，仔细拿过来看，原来是“三国演义”的连环画，我那时根本不懂什么名著，完全是看那一页一页的画好看，而且字也容易懂，所以便要妈妈买了。再后来，那才知道什么叫“爱不释手”，有时同伴来家里玩，我就向他们炫耀，虽然书没看什么太懂，但依稀还记得几个人物名称，那画的动作很喜欢，有时看着看着也会“来几招”。有时我会一个人呆在客厅，翻到哪页就看哪页，有时看着看着会入神，也有时看着看着会入睡。现在也许已找不出那本书了，但那本书带给我的快乐与记忆却永远是抹不掉的。
最后，书是浪花飞溅的大河，让人心潮澎湃。在我读过很多书，其中最令我记忆犹新的是沈从文老先生的《边城》。在高中时期说时间多也多，说少也少。我用了几个月时间看完了《边城》。我认为《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。在看《边城》的日子里，羡慕里面的人物不计功利，那样纯洁的感情，那样纯洁的亲情。沈从文老先生写的《边城》，既像在描写里面的人物，又像是在描绘一幅画。喜欢看《边城》，喜欢里面人物的性格，羡慕里面的桃源生活！喜欢看书，因为它让人心潮澎湃，
书是香气扑鼻的绿茶，让人神清气爽；
书是神态悠闲的白云，让人浮想联翩；
书是浪花飞溅的大河，让人心潮澎湃。
书给我们带来了遐想和乐趣，书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。愿我们所有读者都能够从书中得到快乐！
最近重读了梁启超先生之《李鸿章传》，作者仿作文500字照西方人物传记题材，对李鸿章这一历史人物作出了自己的评价：不学无术，不敢破格，是其所短也；不避劳苦，不畏谤言，是其所长也。这本传记对于我们后来人深入了解中国近代史、了解那个时代，近距离感知历史人物颇有益处，传记的独特视角也有助于我们逐步接近历史的真相。
对于历史人物的了解，我们大抵是从教科书开始的。中学时期，我们从教科书中比较全面但又极简略地了解了中国古代史、近现代史、世界史等知识，也许是受篇幅的限制，又或许受限于教育目标的定位，我们了解到的知识从某种意义上说只是一个个被串接起来的“知识点”、“考点”。教科书对历史人物、历史事件往往会有一个定义或结论，这自然是背诵的要点，比如我现在都还记得一点关于“太平天国”的结论：太平天国运动坚持战斗十四年，势力发展到十八省，沉重打击了清朝统治者，是我国几千年来农民运动的最高峰等等。教科书对天平天国运动是非常肯定的。李鸿章之流因为先后参与镇压太平天国、捻军等农民运动，后来又作为清政府代表签订了丧权辱国的中日《马关条约》，虽在洋务运动中有些许贡献，但几十年以来，在普罗大众心中一直是个反面角色。由此，那时的我们对于历史人物的认知也是非黑即白的，难以想象英雄人物也会有缺点瑕疵？反面人物何谈什么历史贡献？现如今，网络上那么多的“键盘侠”，不知道是不是受了一点这方面的影响？
进入21世纪，社会更加多元化，历史人物的形象也不再脸谱化，逐步变得有血有肉，枝叶繁茂起来。不知从何时起，由史学界到文艺界，不知不觉间掀起了历史人物的“翻案风”。一部电视大戏《走向共和》，让人们对李鸿章等历史人物有了全新的认识，虽然电视剧不代表正史，文艺创作的精彩不能替代历史之事实，但毕竟在众人的心头荡起了一丝丝涟漪，人们看山已不是山，看水也不是水。这一波浪潮持续至今，影响颇为深远，加上如今不少的戏说历史、架空历史等等文艺作品的影响，还有些历史虚无主义者的错误引领，当代人特别是青少年如果没有严肃阅读、深度阅读、广泛阅读的习惯，要想触摸一点历史的真相，也是难！
梁任公是清末民初学贯中西的大学者，以他的视角观李鸿章行事，评李鸿章才识，定李鸿章功过，自然独树一帜，别具一格。然而，尽信书不如无书，梁任公也有梁任公的局限，他的认知自然也受限于他所处的时代，不必奢求亦不必苛求那所谓的“上帝视角”。不识庐山真面目，只缘身在此山中，读书求学如此，做人行事亦如此，欲跳出此“山”的局限，还得博览群书、勤于思考、乐于实践，唯有如此，才能达到王安石“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的高度吧！
今日，教师饱含深情地给我们讲了《仅有一个地球》这一课，使我深切懂得了地球这位人类母亲的苦衷。在教师讲课的同时，我好像听到了地球的苦衷：“救救我吧！救救我吧！”
当我读到“我们的地球太可爱了，同时又太容易破碎了”时，我心潮起伏、汹涌澎湃。不知从什么时候起，我们耳边很少听到清脆悦耳的鸟鸣声，我们眼前很少看见自由自在飞翔的鸟群。有人为了挣大钱，常常捕捉小动物，将来，地球上可能只剩下一种动物——人。
所以，我长大了要当一名动物、植物管理员，如果有人砍伐树木、捕捉小动物，就让他得到应有的惩罚！
“保护环境吧！”不要再让地球母亲痛苦地哀鸣。“珍爱动物吧！”地球母亲会悲痛的。让我们共同爱护人类的家园吧！
书籍，是人娄的精神食。
书是一缕阳光，它能融化心间的冰凉，书是一缕春风，它能消除你内心的浮燥，书是一支蜡烛，它能使黑暗的心变的明朗，书是一种营养，它能让你精神强壮，书是一壶铭茶，让我回味无穷……
没去过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布倾泻而下的壮阔，没有到过泰山，却从杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”中感受到泰山的雄浑高大，没去过云南，却从沈从文中的《边城》中感悟到汇溪小城的妩媚动人。
读书，让我神游中华大地。
“日出江花经胜火，春来江水绿如蓝，”咏这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹，“床前明月光，疑是地上霜，”咏读这优伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子不滋生出绵绵的思乡之情，“僵卧弧村不自哀，尚思为国轮台”，吟诵这铿锵的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的豪情壮志。
读书，让我感悟古人的思虑情思。
虽然生命如流水，随即而逝，但我们能够经过读书穿越时光，感叹沧海桑田的变迂，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原或原景，呈此刻眼前。
读书不仅仅是享受景物的阿娜多姿，其实也是在扣问一扇扇古人的心扉。屈原的精忠报国，司马迁的忍辱负重，唐太宗的阔达心胸，明正德的荒谬无稽，岳飞的铁胆忠心……
读书，让我了解了古代中国的兴亡盛衰，让我感受到了西方感情的伟大凄美。
文学，向世人展现了憧憬与追求，任何人都无法拒绝这样的憧憬与追求。
享受读书的乐趣，驾驭着心灵，去穿越时空，感悟自然，神游中西方！
一直特别想看东野圭吾的书。
每每说起这位有名的日本推理小说作家，总是会想起那本的《解忧杂货店》，这本书为什么这么受欢迎呢?读完本书，我才知道。
除了电影可以演绎的上下内容承接着，我一直认为用其他的方法不可能，而东野奎吾却把这部著作连接得无比紧密，没有一丁点缝隙。他能够把12个人的身世及故事，用一个支架撑起来，连在一起，这是非常值得敬佩的。
刚开始看的时候我还搞不清楚：这三个人到底谁是主人公?后面章节里为什么有这么多人的故事?他们之间都有怎样奇妙的联系?读着读着，我逐一解开了自己的疑问。
浪矢杂货店是由70岁的浪矢雄治独自经营的，生意不红火，但去那里的人却不少，因为浪矢爷爷闲着的时候就帮人解决问题及忧虑。一开始都是小孩子来问些开玩笑的问题，但老师爷爷都一一严肃认真的回答，最终有许多成年人也来咨询问题，浪矢杂货店成了远近闻名的烦恼咨询处。可是有一天浪矢爷爷认为万一自己的答案不对，对别人有了负面的影响怎么办?于是关了门，准备在儿子那里安度晚年。在他临近死亡之际，1979年9月13日，浪矢爷爷要求出院，在浪矢杂货店在呆一晚，同时把自己的愿望托付给了儿子：在他死后的33年时，刊登一则公告，浪矢杂货店将会“复活”，请当年咨询过他的人们写信回答当年浪矢爷爷的意见对他们的人生有什么影响。于是那一夜与33年后的20__年9月13日奇妙地连接起来，叙述了与之相关的几个人的故事和经历。
虽然有很多人看似是因为遇到困难，不知如何解决才能咨询，但他们其实在心中已经有了确定的答案并且不会改变。他们来到那里无非就是听听别人的见解。如果那是爷爷与他们答案相同，就更肯定自己的答案是正确的。而如果那是爷爷与他们的观点不同，那么他们就会为自己的答案找一个可信的理由，去选择自己接下来的人生道路。在我看来，三个年轻人写的信都很有哲理，当然也很有道理，他们的回信总是一针见血，开门见山，与浪矢爷爷委婉的回答相差很多，但总是令人无法反驳。
其实三个年轻人本性并不坏，但通过老师杂货店，他们成功的改变了自己。我一直认为爱是真正对生命的救赎，它总能帮助迷途的羔羊找到回家的路，也总能帮助那些站在人生岔路口不知所措的人们寻找到真正的归宿。
书籍是我们生活的导航，它教会我们去尊重他人也尊重自己，让贫乏和平庸远离我们。每当茶余饭后咀嚼着书籍中优美的文字，欣赏一个个动人的故事，都会让有所感悟。
打开一本好书，迎面扑鼻的是清香而深邃的气息，仿佛是那新翻耕的泥土散发出馨香。在若有若无的音乐声中，我能够随意想象，想象自己是蓝天，一望无际;想象自己是月夜，寂静美丽;想象自己是海浪，澎湃不息;读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲;读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度;翻阅简单诙谐的书，我能够尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外…
读书是一件乐事，趣事，让人变得深沉达观。
任何物体都有承载它的器皿，唯有知识无垠无度。人们的大脑虽无法装入所有的知识，但能够尽量摄取，而的途径即为—读书。论及书籍，托尔斯泰曾坦言：理想的书籍是智慧的钥匙。恰恰罗素·罗兰又说：“智慧，友谊是黑暗中的光亮，倘若没有钥匙，如何打开智慧之门，又何谈放射光芒?(人生感悟)可见，书籍，使人类告别愚昧混沌。读书看似平凡，实际上是人们心灵与古今中外一切民族优秀文化，智慧相结合的过程，也是继承与发展的过程。她不但能改变人的气质，还能使人树立更为健康人生观度，做一个忠于祖国，尊老爱幼之人，成为一个有仁德，有智慧之士。不以物喜，不以己悲。以”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的情操为人处世。不辜负苍天赋予的生命，成为沧海中不可缺少的一粟。这对于人生的回答，对于国家的培养，对于父母养育之恩的回报，无疑读书是回报她们的方式之一。
读书是一种陶冶，是一种享受，领悟是心灵净化的快慰。
在茫茫人生芸芸众生中，不以荣辱待己，不论成败待人。不热衷追名逐利，使自己超凡脱俗，你会仰头看天，蓝天澄清，白云悠悠，释怀心里的郁结，应对现实，笑对人生。在物欲横流的日子里，品味古人谈的”知足常乐“，”人到无求品自高“的教诲，会注入一般清醒剂，快乐地生活着。当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的激情;当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮此刻我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力;当我抱怨自己一无是处，”天生我才必有用“这句名言会告诫我，”三百六十行，行行出状元“;当我志得意满时，”一杯水的容量“会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自己还有许多能量可挖掘;当我安于现状，不思进取时，屈原的”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“，就会在我耳畔响起…
以前书中体会过”怦然心跳“;以前在书中有一种”莫名感动“;以前在书中进行自我审视，也以前在书中看到人生百态……我只愿情绪伴书平和而宁静，灵魂伴书纯洁而超然。读书不是一种消遣的行为，而是提高自己的学识。我想带着目的去读书的效果会好一些。想想自己缺的是什么，就学习什么。自己少的，在别人那里也许就有，所以宽容多，理解就多!
合上这本书，我们心中不尽感慨万千。
《了不起的盖茨比》，是美国作家菲茨杰拉德的代表作，盖茨比原来是西部的一个贫寒的农家子弟，但他并不认为，此生就要像父亲那辈一样碌碌无为下去，所以他很早就离开家乡出去闯荡，在复杂的社会中努力学习和生活着，然而，黛西的出现改变了盖茨比，他所做的一切都是为了黛西，他希望他的一夜暴富就引起黛西的注意，希望获得受人尊重的社会地位让戴西感到安全感。但是此时盖茨比的军官身份让他暂时无法兑现这些愿望。一别就是几年后了，黛西嫁为人妇，但盖茨比却并不认为是他们之间出了问题，所以他让自己成为富人病叶叶，笙哥引起戴西的注意。甚至她为黛西而去死的那一刻都在一遍遍，她向黛西的确认她一生只爱自己一个人，但并没有得到肯定的回答，而黛西，早已沦为了优越的物质生活的奴隶，他即使用再华丽的表面也无法遮掩住她精神上的空虚，为了优越的.生活，放弃了自己昔日的恋人盖茨比，去和一个没有感情基础的人生活，而盖茨比却仍然一厢情愿的相信着黛西，这正是盖茨比的可悲之处。
还有一个重要的人物——尼克·卡罗威，因为是黛西的表弟，所以有缘认识了盖茨比，他亲眼看到盖茨比为了爱情孤注一掷，最终被利用，凄惨死去的情景，身为旁观者，尼克对盖茨比的结局有着深深的体会，对现实中人们的虚情寡意深感厌恶，怀着悲痛的心情，远离冷漠，虚伪的大都市，黯然回到了自己的故乡。
而盖茨比的“了不起”是说：在纸醉金迷的东部，人们已经丢失了心中的纯洁，精神也随之坠入空虚，但盖茨比尽管生在这样的一个社会环境中，并有所成就取得了一定的地位，他都没有失去属于自己的精神世界，他仍然是一个有血有肉的灵魂人物，就像他到死都不相信黛西已经变心，也就是说，他至死都没有放弃对内心理想的追求，他并没有被虚伪的社会影响所蒙蔽，这正是盖茨比的可贵之处，这也是我敬佩的地方。
尼克之所以离去也正是因为从盖茨比身上看到了这种优越生活背后的肮脏不堪，也使他对梦想的追求产生了怀疑，盖茨比的死则是让他看清了这个炎凉世态，给了尼克一个沉重的打击，如果“美国梦”的追求是要用人内心的纯洁与真诚换取，那还有意义吗？即使真的拥有了财富，又会获得真正的快乐吗？很显然，这是不可能的，但能像盖茨比那样由始至终都坚持着内心的梦想的人又有多少呢？梦想的坚持是可贵的，物质生活有其的重要性，但如果连坚持精神都是空虚了的话还有什么意义呢？
虽然盖茨比最终失败了，但他的内心梦想与纯洁让他很了不起。
通过盖茨比的悲剧告诉我们这样的一个道理：对理想的构建不能建立在虚幻的影像中，对理想的追求不能只满足于物质的富足，对理想的不懈努力不能失去自我，盖茨比的那颗纯碎而坚强的心，执着的追求是让人敬佩的，但是他把这种渴望依附在了一个爱慕虚荣的上层社会的女子身上，也许注定了会以悲剧收尾，所以，每个人的梦想都应该建立在真实可靠的基础上，它要值得我们为之去努力奋斗，即使梦想不能完全实现，我们也要清醒勇敢的坚持下去。
这几天我一直在读一本书，书名是《爱丽丝漫游奇境记》，是英国作家刘易斯卡洛尔写的，它主要讲的是一个名叫爱丽丝的女孩在打瞌睡突然看见一只穿衣服的白兔跑过去，她跟着兔子跌进一个黑洞，跌了好久才跌到了一堆枯树叶上。她走进一个大厅，四周有许多扇门，大厅中央玻璃桌上放着一串钥匙，她用其中一把打开了一扇最小的门，里面是一座美丽的花园，门太小，她钻不进，后来喝了桌上一瓶饮料，就变成了一个只有10英寸高的小人，他吃了桌下一块糕，一下长了9英尺，门又进不了，他急得大哭起来，泪流成河白兔出现了，丢下一把扇子，她用来一扇，又缩成了小人。她失足落尽自己的泪水池中，好容易才游到岸边，爱丽丝来到白兔家，看见柜子上有饮料，喝了半瓶，身体就变大，头顶天花板，胳膊伸到窗外，无法动弹，兔子捡石头砸她，石子落地全变成糕饼，他一吃又缩小了，于是她夺门逃跑，逃到林子里，吃了点蘑菇才恢复原形，爱丽丝走进一个公爵夫人的家，在这里认识了扑克王心国王和皇后，皇后脾气暴躁，动不动就砍掉人家的头，切舍猫惹皇后生气，被判砍头。但猫的身子消失了，郐子手不知怎样去砍没有身子的头，最后又下令砍掉不肯对荒唐事作证的爱丽丝的头，爱丽丝在睡梦中惊醒。
爱丽丝坚强的性格让我学习，我遇事也要向爱丽丝那样坚强而勇敢。爱丽丝的姐姐是一个爱幻想的女孩，它能够把一个物体想到与它不相干的事情里去。通过这本书我还知道了不要把别人的忠告当成耳旁风旁风，否则会后悔的。
在暑假里我读了一本书它是《樱桃沟的春天》。它是杨红樱阿姨写的一部作品。
这本书的主人公是：笑猫一家、老老鼠、马小跳的爷爷奶奶和动物们。
这本书讲的是：自从小可怜去世后，虎皮猫非常伤心，每天都呆在山洞或小可怜坟墓前。笑猫想带着虎皮猫和小猫离开翠湖公园，但是虎皮猫提出了一个要求要清明后才能走，万年龟和笑猫它们同行。笑猫它们来到了望龙山的樱桃沟，在樱桃沟笑猫它们交了许多朋友：黑旋风、阿黄、阿黑、母白鹅······这些朋友陪笑猫一家走进春风中，经历了一个又一个温暖又好玩的故事。然而，一丝丝的不安，鱼拼命的尖叫，猪在疯跑，笑猫真的很想知道这个世界到底怎么了?究竟要发生什么事?
我喜欢笑猫，因为笑猫是个好父亲，好老师，对动物们那么亲切。笑猫这几点让我很敬佩它。
我以后会认真对代表别人，仔细思考。
《樱桃沟的春天》这本书是在太有趣了，让我明白了很多道理。人要为他人找想，不能在命运前低头。
《老残游记》是一部颇具读书快感的小说。薄薄一本小册子，二十来回篇目，读完之后仍有意犹未尽之感。小说吸引读者之处，有的在情节，有的在语言，有的在环境氛围塑造，有的在作者独特的叙述方式。而《老残游记》这本书吸引我的地方则在人物的描述。
老残是一个浪迹江湖二十多年的老郎中，不图钱财也不沉溺于美色，没有什么特殊嗜好和梦想，仿佛人生的乐趣就仅有四处走走与看看。当然，这样的身份，也是作者为了叙事需要而安排的。不求钱财酒色，故能随遇而安；身有几样本事，走到哪里也都有安身立命的地方；交际广泛，便处处皆有故旧照应；和官场坚持若即若离的关系，既不为官场所累，又能在必要时借助政府的力量；性格温润平和，走南闯北“吃得开”，古道热肠却尽力而为，终不致成为晚清的愤青。
种.种对主角身份的安排和描述，将一个洒脱自由的江湖人形象建立在了我们心中。而同样的翠环这个主角也由作者之笔活跃于纸上。翠环这个女子，也是有些意趣的，看她十三回里对于做诗的议论，一段警世真理，偏从天真混沌大字不识的妓女口中说出，别有一番大俗大雅的味道。这样一个女子，若能调教出来，给铁兄作一风尘小侣，倒是好看。只是老残似乎对她并不太上心，成婚后教她认字，大约也不很认真，所以翠环上泰山时仍是文盲或半文盲。可是，翠环的好处在于天真烂漫，倘若一经刀斧变成饱读诗书的大家闺秀模样，只怕连本来那点味道也丢了。
老残和翠环这一段，很有“江湖味”。“江湖”这个词，原是出于庄子的“相濡以沫，相嘘以湿，不如相忘于江湖”。缘到了便在一齐，缘尽了便各自分头走。翠环还多少有些恋恋难舍，老残却似不大在意，或许因为本就没有上心。他们两人，不像夫妻，不像朋友，不像情侣，倒像是人生路上，搭伴走一程，同路便合，岔路便分，谁也不曾真对那个人动过情。
整本书中最令我难忘的一句描述是“那双眼睛如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头，养着两丸黑水银。”这段描述着实奇妙，古往今来描述人的眼睛有多种比喻，但把人眼睛描述成水银的却是第一次见，但却又十分具有画面感，仿佛一读完自我的眼前就有一双圆润发亮的眼睛。
续书篇末写到了阴司地狱，第七回里，老残对申东造说，“先往东昌府访柳小惠家的收藏，想看看他的宋、元版书，随后即回济南省城过年。再后的行踪，连我自我也不明白了。”数月之后的人事际遇皆无法预计也不做研究，未来的一切好似有计划却又好似手中沙般把握不住，最终心如清风，卷沙而走，这样朦胧而又随遇而安的人生状态也不错。
进入高中学习生活以后，对文学的渴望愈发强烈，用了四个晚上把蔡崇达的《皮囊》读完了。
我读一本书，喜欢那种前面就把我带入作者回忆的，如果没有，我也会渐渐失去对这本书的兴趣。
好在《皮囊》开头是以一个顽强的阿太将我拉入故事，99岁的阿太，正处于高龄的阿太用一句“肉体是用来用的，又不是来来伺候的如果整天伺候你这皮囊，是不会有出息点，只有会用肉体的人才会有出息”诠释了书名的意义，为后文阿太的去世埋了伏笔，也奠定了这本书的感情基调。
这本书作者回忆了自己身边的人，坚强的父亲坚持复健，即使出门遇到台风也不顾家人的劝解，重病的父亲无法操持家庭，黑狗达成为一家之主，可是他还正在上大学，姐姐又遇到感情坎坷，家里只剩下母亲一人挣钱，碍于面子，她还要花钱重建自己的家，以至于黑狗达的父亲去世也有后悔，父亲去世后，母亲每每做梦都会梦见父亲，觉得父亲还有什么心事未了，选择信服神灵，
黑狗达在小的时候结识一个伙伴，他的名字叫文展，他“天才”的名号在当时小镇几乎是无人不知的，可是最后外界的影响使他误入歧途，他还觉得是黑狗达不懂他的初心，两人的路想不通的路延伸。
不仅如此，这本书还塑造了不同的形象：满嘴“世界”和“理想”而被现实沉重打击的厚朴、被小镇古制旧俗扼杀生命的美丽少妇张美丽、来自不同世界的阿小……一个个人物在纸上演示鲜活的形象，揭示旧时期封建思想的危害和别样的小镇风情，诉说的不同的人的不同人生。
人生匆匆几年，明白自己要什么，明白自己活着为了什么，不能虚度年华，为自己的人生增添几分色彩，这本书让我重新开始思考，自己活着是为了什么?生活是为了什么?未来该如何规划?
黑狗达经历了很多，也承受了很多，即使是下葬的阿太和父亲，亦或是误入歧途的文展和厚朴，他都仅仅看着，无能为力，唯一的是，他可以将这些写进书里，去宣泄。
最后结尾，这本《皮囊》里我最喜欢的一句话：“对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多希望付出所有为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻在骨头里即使时光列车拖着我的的`肉体前行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。”
合上这本书，心境十分沉重。《灿烂千阳》给我们呈现了一幅泯灭人性的画卷。
在那不可饶恕的年代，人类的灵魂正在受到无情的鞭挞;在那战火纷飞的地方，平平淡淡也成为了一种奢侈;在那阴霾笼罩的土地上，无数的呐喊被湮没在历史的洪流中。
本书的主人公成为了阿富汗人民的缩影，从她们的身上我们感受到了对生活的绝望以及在大环境下的麻木。退无可退的她们在寻求不到任何帮忙的时候，她们选择的欣然理解。玛利亚姆从小就背负着私生女的骂名，所以她选择向生活低下了头。其实在她很小的时候，小得还无法理解“哈拉米”的时候，她也以往有过梦想，有过追求，有过对完美生活的期望。但由于生活环境的扭曲，导致她的一生成为了一个杯具：从小被爸爸抛弃，妈妈因抵挡不了压力而选择自杀，自我又被爸爸的女人安排嫁给一个中年男人。
对于这一切，她的抵抗都发生在她的想象中。当她回到生活时，现实还是现实，不会有任何改变。玛利亚姆为了救莱拉、塔里克以及她们的孩子而献出了自我宝贵的生命。就在玛利亚姆人生即将走向终点的时候，她心中虽燃起了许多期望，但闭上双眼，她感到从未有过的平静。
她从出生，没人认同她。但在她死之前，她是带着满满的爱与认同而离开。她觉得这是人生中最完美的时刻!应对法官的判决——死刑，她也欣然理解，甚至她在临死前认同了自我存在的不合法性，认为判决死刑是一种合法的结局。玛利亚姆的一生都在服从他人的命令，直到临死的时候她也服从了她一生中的最终一个命令：把头低下。
本书的另一位主人公莱拉在战火中失去了双亲，并与自我亲梅竹马的爱人——塔里克失去了联系。在不怀好意的希拉德的精心设计下莱拉相信了塔里克已经死于战火。当时精疲力尽的她又发现自我怀了塔里克的孩子，万般无奈之下莱拉选择嫁给了将近50岁的希拉德，与玛利亚姆共事一夫。两位主人公从最初的敌对到相互了解，又到成为知心的朋友。
由于彼此的遭遇都十分可怜，无形之中她们走到了一齐，成为了心心相惜的忘年交。两人在希拉德的家庭暴力之下相互扶持，最终玛利亚姆为了救在希拉德拳头之下的莱拉而下定决心做出了自我一生中的唯一一次的反抗——杀死了希拉德。在玛利亚姆的帮忙下，莱拉找到了自我一向向往的生活。但最终她没有甘于平淡的生活而选择回到首都喀布尔，为自我故乡的重建奉献自我的一份力量。带着满满的期望而非满身的仇怨继续活下去。这是爱她的亲人与她所爱的亲人愿意看到的最好的结局!
当亲情、友情、感情与家庭都成为奢侈品的时候，唯有一服躯壳的我们行走在自我人生的道路上，还有什么意义可言?我们就如同禽兽一般，没有了思想，没有了梦想，没有了之所以成为人的理由!
也许在当代社会中，阿富汗的妇女已经习惯于被压迫，习惯于服从一切命令，习惯于认同自我的低贱。卡勒德胡塞尼笔下的人物一味忍受，但绝望与微弱的期望并存着。有一些没有放弃自我人生追求的勇敢的妇女在推动着阿富汗妇女完美明天的到来!只要给她们一点支持，我相信她们必须会创造奇迹!
阴霾终究会过去。在拨开层层云雾之后，我们会发现属于阿富汗人民的那一千个灿烂的太阳!
当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的激情;当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮此刻我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力;当我抱怨自己一无是处，“天生我材必有用”这句名言会告诫我。当我志得意满时，“一杯水的容量”会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自己还有许多能量可挖掘;当我安于现状，不思进取时，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就会在我耳畔响起;当我流连于书墨暗香，聆听谆谆教诲，就会仿佛置身于智者云集中，心灵得以净化，精神得以弘扬。读书，让我对生活更加自信。
最近，我们和陈恩之共同读了“电话里的童话”这本书，这本书是“意大利”籍著名儿童文学作家“贾尼。罗大里”的著作，他也被称为20世纪最伟大的儿童文学作家之一，20xx年他被授予“国际安徒生奖”。
通过和孩子共读，我们知道这本书讲的是药品推销员彼安吉常年出差在外，但是他的女儿要他每晚给她讲一个，于是，他无论身在何处，他都会在每个夜晚打电话给小女儿讲，由于电话费的缘故，他讲的故事都比较短，只有在卖出一笔药品时，这个夜晚讲的故事就会长一些，因为它讲的故事生动，有时就连电话总机的接线员都会为了听他讲故事而停止了所有的电话接线工作。我们被他这种深深的而打动，虽然经济的拮据会让有些故事变的那么短，但我们还是被每个故事的生动而深深吸引，每个故事就像餐后的水果和睡前的催眠曲一样甘美和回味无穷。
在读这本书的时候，每天我们会抽出一点时间，在午后或睡觉前来和孩子一起讲读，孩子听得津津有味，我们讲的唇齿留香，就连我们这个年龄的读者都会让里面精彩的故事勾起未泯的童心，足以说明这本书里的故事有多忙的精彩。
在暑假时光中，我阅读了《居里夫人传》，深受鼓舞。
《居里夫人传》是居里夫人的小女儿艾芙在她去世3年后写成的。该传记详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔—居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
作者艾芙一开始就承认他要叙述的是一个传奇故事，玛丽居里一生中伟大实际极多，所以人们都喜欢像说传奇那样叙述她的历史。这本书从几个方面介绍了居里夫人这位具有高贵品质的、献身科学并作出伟大贡献的伟大科学家的一生。居里夫人出生于被沙俄占领时期的波兰，家境贫寒，母亲很早就去世了。中学毕业后，没钱上大学，不得不依靠作家庭教师来自筹学费。在巴黎大学求学时，每到秋天不得不为学费和生活费着急，尽管这样，在实验室的条件非常简陋的情况下，依然作出了提取镭元素的伟大科学成就。一战时期在战场上的毫不费事就成了一名战士，他忘了早餐，忘了晚饭，困了随便在什么地方都可以睡，在护士住的小屋里，或在露天的帐篷里，废寝忘食的在战场上进行救护服务。就是这样一位伟大科学家，在生活依然很艰辛的时候，主动放弃了申请镭元素的有关专利，公开了镭的提取方法，自己确因要买1克镭而不得不靠别人来筹集资金。
在居里夫人的传记里，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂。这是一本最精彩的历史人物传记。
书是人类提高的阶梯，书是人类的好朋友。书籍就像“营养品”一样，仅有去勤读而精思，才能汲取为自我所作为。而图书馆就是大学里的第二课堂;是心灵的栖息地;也是益于学生丰富阅识、陶冶情操、提升修养的后台，承载着年轻人的期望与梦想。相对于师范生的我，当然更要抓住时间，好好看书，夯实专业基础知识。
一个拥有强大内心的人无论遇到怎样的困境都能够从容应对，泰然处之，所以看书是强大内心的好方法。我爱看书，很幸运我们拥有一个漂亮大气的图书馆，里面的书应有尽有。古今中外天文地理，那是一个丰富的世界，书的世界值得我们用一辈子去探寻，去领会。遨游在书海中，欢乐使然，悠哉悠哉。
在湛师图书馆，我看了好多的书各个方面的书，让我汲取了丰富的精神营养，也发生了好多的事，错的对的一大堆。慢慢的学会承受学会淡然处之。读万卷书，行万里路。作为当代大学生，我们更不该去挥霍青春时光，理应珍惜终的系统的自由的学习机会，利用闲暇时间勤去图书馆多看书，为自我充电，未免日后“书到用时方恨少”。
我端坐在书城中，忘记了尘世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此时却仿佛仅有我和无言的书友存在。”这句话正是我所努力追求的，也是我们大学生都应当去探索的。我期望更多的大学生能勤去多读书，有计划、目标的去读书，珍惜在校有限的时光，充分利用无尽的图书馆资源，共营书香氛围浓郁的和谐学校。
“书本好比一面镜子，一头驴子照镜子，绝不可能看出一个天仙来。生活在书中比生活在人当中更幸运。”叔本华的这句话很形象的说出了书本的“神奇”作用。无论是工具书还是小说书都能够让我们受益匪浅。古代的那些文人墨客，都有一个相同的爱好----读书，书是人类提高的阶梯，读书是每个人都做过的事情，有许多人爱书如宝，手不释卷，因为一本好书能够影响一个人的一生。
“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”
《家》是巴金先生代表作“激流三部曲”中的第一部，控诉了封建专制制度的罪恶，一步步让我们目睹在封建专制制度的迫害下那些可爱的年轻生命横遭摧残，从鸣凤、婉儿到梅、瑞珏……她们的命运令人扼腕、叹息、无奈。她们做错了什么?落得个这样的下场!她们什么也没做错，错就错在这个腐朽、病态、封建的社会!表面上端着长辈架子却在外面养小老婆、赌博道貌岸然的克安、克定;公馆里看似个个都是孝子却在高老太爷病重时依旧到“金陵高寓”打牌与女人调笑;在因高老太爷病情加重陈姨太提出“捉鬼”的荒唐治病法后，克明，这个日本留学生、省城有名的大律师并不相信“捉鬼”办法的儿子，为了在外面博得个“孝顺”的名声，不曾为自己的父亲高老太爷的安宁着想，也睁一只眼闭一只眼地“捉鬼”;而在高老太爷死后葬礼上“哭”竟成了一种工作——“这时候哭已经成了一种艺术，而且还有了应酬客人的功用。”何其讽刺!所幸还有一些年轻人“睁开了眼睛”以觉慧为代表的新青年，他们敢于抗争、敢于为自己争取幸福。觉民和琴在坚定的斗争下把幸福给自己争了过来。他们是在“五四”新文化运动的影响下有朝气有理想的“新青年”。
但是今天我想谈谈觉新，这个被觉慧称为懦夫的大哥。觉新自小聪慧、懂事、听话家人庆幸有这样一个“宁馨儿”。是这一房的长子，又是这个大家族的长孙，然而就是这样的一个身份捆绑住了他的命运。他始终处在一个纠结、矛盾的境地当中，新与旧之间，梅与瑞珏之间。觉新悲剧的开始在于一个晚上父亲找他谈话，说高老太爷给他看定了一门亲事要他结婚。他的梦想他的幸福在这一刻破灭，他是一个成绩优良的学生他想继续上大学还想到德国去留学，他还有一个能够了解他两情相悦的表妹——梅，他对于未来无限憧憬，然而这一切在此刻化为泡影。他不会反抗也没有反抗的思想，他自小受到的教育就是什么“五行之属三千，而罪莫大于不孝……”。是，在这个封建礼教束缚下的大家族高老太爷就是权威，就是不容忤逆。觉新能怎么办呢他只能关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，他不反抗也想不到反抗。婚后他慢慢麻木自己以寻求一个安定的状态，可不过半年光景父亲去世了，这表示觉新身上的担子又重了作为大哥他要接过父亲的责任维持这个家这是他活着的.目标。两年后五四运动发生了这些新思想唤醒了觉新被麻木的青春和梦想，点燃了他们兄弟三人的热情。他开始陷入一种矛盾当中他接受、信服新思想，可是在生活中却还是顺应着旧制度，不反抗、不作为。觉民、觉慧不能理解他这种一边看着新思想的书报一边继续过着旧生活的生活方式称他为“作揖主义”和“无抵抗主义”可是他们又怎么会体会到作为长子作为他们大哥的压力所在呢?他肩上有父亲的担子，要与整个旧制度作抗争，要推翻现存的看似安定的生活谈何容易?他没有勇气去掀起一场腥风血雨，他只想维护好这个家庭的安定最好什么巨动都不要有。他为了这个家庭一直在自我牺牲，自他自愿从父亲的肩头上接过担子起就把扶助弟弟妹妹的事情放在首位。他不想要幸福吗?他当然想，可是他的处境让他可望而不可即，只能看着新思想过着旧生活，他用他的“作揖主义”小心翼翼地与大家庭的现实调和。
他以为这样便可安定可是一味不抵抗、不作为换来的是梅和瑞珏的死去，他眼睁睁地看着他最爱的两个女人在他的“不抵抗”下活生生的被封建礼教压迫致死。第一次不抵抗结婚间接导致梅的死亡，第二次不抵抗所谓“血光之灾”的荒唐迷信直接导致瑞珏的死亡。他终于明白是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他肩上，夺去了他的青春、梦想、前途和最爱的两个女人。可是他依然无力抵抗不过最终他帮助了觉慧离开，他也在心中呐喊：“你们看罢。家里头并不完全是像我这样服从的人!”
阅读本书我采用了两种方法，一是略看，二是精读。第二部分的第4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14章以及第三部分的第17章精读，其它章节略看。
全书围绕一个关键词“观察”来讲述，主要表达这样两点内容：一是作为儿童教育工作者为什么要观察儿童，二是如何去观察。
首先，对儿童的观察是如此重要，如果不具备观察能力，不能以有意义的方式“看”和“听”，我们就不能与我们正在照看的儿童有效互动，无法理解并促进他们的生长和发展，也不能保护他们免遭危害。
其次，观察，尤其是自然情境中的观察是了解儿童、了解他们知道什么以及他们能够做什么的最真实的评价方式之一。
一线教师每天和孩子们呆在一起，融入到孩子的一日生活中，作为参与式观察者，具有得天独厚的条件，更能保证观察的隐蔽性，保证获取观察资料的真实性。
那么，如何观察呢？
为此要增强观察技能
观察的有效性（正确性）和完整性取决于你观察时所依据的理论观点以及你的观察技能。
增加你观察的准确性和可靠性的三个方面：客观描述、解释或说明、评价为了保证观察的有效性，观察不是偶然的随机的，在观察之前要知道观察什么，到哪里观察，以及怎样观察。在观察过程中，切记“行为是观察和记录的核心要素”。
第二部分的第4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14章，详细阐述八种观察和记录方法：
（1）叙述性描述
（2）时间取样
（3）事件抽样
（4）轶事记录
（5）日记记录
（6）频次统计
（7）检核表
（8）等级评定量表。
对于每种观察和记录方法都有很详尽的讲解，并以举例子的形式很清晰地阐明了各类观察和记录方法如何使用，以及它们的优缺点，其中提供的一些观察记录表，我们在设计自主性游戏观察表中，可以借鉴和使用。
在介绍完观察方法后，又以新生儿（0—1个月）、婴儿（1—24个月）、幼儿（2—5岁）、学龄阶段（6、7—8岁）三个阶段孩子的身体、动作、感知觉、情绪、社会行为、语言发展、认知与智力发展、游戏、情感行为等方面，进行观察练习的具体讲述。这部分内容具有可操作性，试用价值较大。
总之，读完《观察儿童》这本书，从理论上更清晰地认识了为什么要观察儿童，观察儿童行为后该如何评价这一行为。从实践上，为观察记录表的设计提供指导，为更有针对性地观察提供范本和依据。对于幼儿游戏中的一些行为，并具备观察能力的人，没有敏感性，看到的只是表象，不能透过现象看本质。看完此书，犹如被特训一番，尝试着在幼儿游戏中学着去“看”，去“听”，从孩子的观察中会收获很多，学会观察的同时，不仅更加了解幼儿，也是在一次次的真实性观察中，不断提升自己的观察能力，不断提高自己分析问题的能力，日积月累中专业能力得到进一步提升。
作为一名幼儿教师，懂孩子、了解孩子的前提是“学会观察”，从观察中有所思、有所行！
我们都知道书，是人类进步的阶梯；我们感受过读书破万卷，下笔如有神；我们体会了书中自有颜如玉，书中自有黄金屋；因为书中的为人处事、因为书中的体会感悟才令我们成长，我们与书密不可分。
读书，我明白了坚持不懈。在《鲁滨孙漂流记》中，我们都知道主人公鲁滨孙孤身一人住在荒岛上，那里充满了危险，可他何曾放弃过？正是因为他这种坚持不懈、永不言败的精神鼓励了千千万万的人；也正因为他的精神，我才会对自己的目标坚守不变，从不轻言放弃。
读书，我学会了热爱生命。读过《钢铁是怎样练成的》的人，都知道保尔。柯察金在走上革命的道路上说过一句话：人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命应该怎样度过呢？当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。我虽然不像保尔那样伟大，但我却可以珍惜每一天的光阴，就算遇到再大的艰难困苦，就算尝尽冷漠的不公待遇，我也不会放弃生命，因为保尔激励了我！
读书，我学会了知恩图报。《爱的教育》这一书记叙了人间多姿多彩的爱与回报，有友情之爱、有亲情之爱、有爱情之爱，亦有因为爱的感恩与回报；因为这本书的出现，令我体会了父母老师的辛酸，也令我学会了感恩师长，《爱的教育》使我一生受益匪浅。
因为读书，我才学会了真理，只有继续读书，我才能了解更多；读书是一种快乐，读书是一种享受，在我未来的生活中，我会让读书伴我成长，我会让读书见证我的成熟！
今天，我读了《杨家将》，它讲述了北宁的大将杨业一家，世代尽忠，抗辽保国的故事。杨业是五代时期北汉名将，后归顺宋朝。杨家父子智勇双全，在抗辽大战中屡立战功，却屡屡被主帅潘仁美陷害。幸免于难的杨六郎继承父业，镇守边关，多次挫败南侵的辽兵。
本书塑造了一大批个性鲜明深受人们喜爱的爱国英雄人物。如英勇忠义的杨令公，智勇双全的杨大郎、巾帼英雄穆桂英等。尤其佘太君、柴郡主、穆桂英等杨门女将，更是塑造得光彩照人。她突破封建社会妇女谨守闺阁的传统，勇敢地披上战袍，走上战场，成为叱咤风云大将，令敌人闻风丧胆。今天读来，依旧精彩激烈，荡气回肠。
我要学习他们英勇忠义，智勇双全，不畏*的英雄气概，学习他们保家卫国的精神。今后我要努力学习科学文化知识，在学习上不怕困难，学好本领，长大后保家卫国，建设我们伟大的祖国。
评语：这篇读后感的特点是：有感而发，情感真挚。小作者阅读了《杨家将》一书后，能抓住《杨家将》的中心思想及主要人物来表述自己的感受，表达了自己向他们学习的决心。同时被他们的英雄气概所感动，决心报效祖国，体现了小作者的爱国情怀。
或许只有戴上金帽才会成为舞会公主眼里的“完美情人”，谁又在乎你肯否为她起舞。
忧伤但不哀怨，里面所有的情节、所有的人物、所有的跌宕也不过是等待着码头尽头那盏绿灯的熄灭……我们都曾坚持过什么，也许已经忘却，也许仍旧铭记，却最终无力实现。
上世纪二十年代的美国社会充斥着金钱与物欲，人们沉浸在战后消费主义盛行的“柯立芝繁荣”之中，满目浮华，夜夜笙歌。在这个美国经济以“平方倍数”向上飙升的“爵士时代”，无数人成为“美国梦”的追随者。他们坚信：任何人在美国，只要不懈奋斗，便可拥有美好的生活。但与此同时，作家菲兹杰拉德却未能苟同。相反，他以敏锐的目光洞察到时代的黑洞，并在《了不起的盖茨比》一书中用道德的自省来审视所谓的“美国梦”。在当他发现人们对“更好的生活”的定义仅仅是“纯金的物质的享受”时，失落的笔者只能用微薄的力量去批判，去抗争，去改变。
小说中的杰伊·盖茨比仿佛是纯粹的“美国梦”的化身：少年贫寒，但从小勤奋得训练自己，过着如“富兰克林”般自律的生活。而经过多年的奋斗与不择手段的参与各种有悖法律的勾当，他终于有资本跻身所谓的“上流社会”。在西卵，他的海岸豪宅中各色名流寻欢作乐，纸醉金迷；奢靡的的宴会上富商巨贾钟鸣鼎食，挥金如土。
表面上看盖茨比是“美国梦”成真的又一个活生生的例子。然而，他的理想却又并非是实现自己的“美国梦”，那满溢的香槟与热闹的舞池，也只会衬托出他的落寞与空虚。他买下整座华厦，把星光施舍给那些飞蛾似的男女，冷眼于他们的呢喃与舞步。他的'所有心血，不过是为了找回曾经因贫穷而失去的爱情——戴熙。在这个妙龄少女的势力世界里，轻歌曼舞尽日不息，声色犬马终年无休。“萨克斯管泣诉着毕尔街的蓝调，各色舞鞋踢踏起闪亮的灰尘”。她抛弃了曾经一文不名的杰伊，却依偎在明知自己不爱并且对方寻花问柳成性的汤姆·布坎南的怀中，因为她那婉转的嗓音与蓝色的眼眸中充斥着金钱的铜臭。然而可悲的是，本想重新挽回戴熙的盖茨比万万没有想到一次意外结束了他一切的梦想。戴熙开车恰巧撞死了布坎南的情妇梅朵，但汤姆与戴熙却推卸了责任，龟缩到金钱与巨大冷漠的壳中，让别人来清理他们毁掉的一切。梅朵的丈夫失去了理智，疯狂又错误的用枪结束了盖茨比先生的生命。葬礼上，那些每周准时来白吃白喝杰伊家宴会的家伙们，那些在杰伊的舞池中也要嘲笑他的出身、来历与着衣风格的名流们，那些用物欲与金钱换来的朋友们，一个也没来。就像“从不评判别人品行”的尼克·卡拉威对盖茨比说的：那帮光鲜的混蛋加在一起也没有你高贵。豪门望族的操守，如是而已。
最终，盖茨比的“美国梦”结束了，代表着道德在与金钱对抗中的彻底惨败。显然，他不是为了追求所谓的“更好的生活”，他只是希冀追回自己心中依旧纯洁的爱情，这是他悲剧下场的根源，更是他值得尊重的原因。
小说囊括了一个时代的全部元素，抓住了其中的一切韵味，一切芬芳与一切情调。而其中执着落寞的盖茨比、虚荣自私的戴熙、傲慢吝啬的布坎南、高傲冷淡的乔丹·贝克等更是这个时代美国上流社会人物的映像与剪影。那些或悲剧、或可鄙的命运又不禁令人唏嘘，令人慨叹。小说不仅愤怒地击碎了实为物质包裹的所谓“美国梦”，更理性地倡导了一种对道德的自省，一种对诚实与良知的伦理的崇尚。这普世皆同的意义，在今天的中国，同样意义重大，价值非凡。
暑假里，我读了一本书——《梅里山鹰》。《梅里山鹰》这本书中的故事十分精彩，故事情节波澜起伏。
这本书讲述了一只雌山鹰——金蔷薇，她成功地育出了两只健壮的雄鹰——金追、蓝灿。要知道，一般情况下即使丈夫也很难养活两只雏鹰，因为山鹰是一种性格霸道的动物，它们从小就喜欢独享母爱，只要窝里有同类，即使还没睁开眼睛，它们也会互相残杀，输了的雏鹰必死无疑。
作为母亲的雌山鹰一开始就要面对如此艰难的抉择，更何况要将他们养大。在养育的过程中，食物对于一个失去丈夫的雌山鹰来说更是一个极大的难题，出去寻找食物，又担心小宝宝被别的动物叼走。万一运气不好，捞不到食物，把两只小家伙饿死了，那可怎么办？有了食物，两只霸道的小家伙又各不相让……面对重重困难，她都克服了，她成功了！ 经过多次磨炼，终于让“金追”和“蓝灿”团结帮助。这期间，这位妈妈付出了多少艰辛啊！这里面包含着多少的母爱啊！由此，我也想到了我的妈妈。
也许拥有太多的爱，才感觉不到母爱。平时一些看似微不足道的事，其实都包含着厚厚的母爱：一件带有清香干净的衣服，是妈妈为我辛苦而洗的；一个书包，一个铅笔盒，一支笔，是妈妈为我精心挑选的；每一句叮咛，每一句唠叨是妈妈给我的谆谆教诲……想到这里，我发现母亲妈妈所给予自己的是那么多。不同的母亲有不同的方式，不同的方式却有着一个共同的情怀——无私奉献爱的全部。
谢谢你——我最最亲爱的妈妈！
书籍是人类进步的阶梯。书，是知识的源泉，取之不尽，用之不竭。书，是指路明灯，永不熄灭。读书能陶冶人的心灵，就如同锻炼身体一般。
“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样!”这是高尔基曾说过的一句名言。不错的，我每次手里拿到一本好书，就迫不及待地翻开，先猛看几小时，再细细地品味着。品着品着，不知不觉被书中的情节卷入，随之震动，时常被文章里的欢乐气氛感染，独自笑起来;有时看到紧张之处，那扣人心弦的情节促使我的心“怦怦”跳个不停;有时，又会被书中主人公的悲惨遭遇感动得流泪……
我读了《钢铁是怎样炼成的》，明白了做任何事情都要有坚强的意志，不要知难而退，而要知难而上;我读了《西游记》，明白了做事要坚持不懈;我读了《心灵牧场》，它陶冶我的情操使我成为一个重感情的人;我读了《雷锋日记》，明白了雷锋就是这样“自己活着，是为了使别人生活得更加完美。”
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我只要坚持不懈地读书，一步一个脚印，踏踏实实地学习，就能到达光辉的顶点。
《万历十五年》，书名在很久以前就知道了，作者也久闻其名，只是在内心一直怯于去读它，因为始终觉得它是一本史书，给人一种厚重感，一翻书序就谈及财政制度方面，令人不禁生畏。 “公元1587年，在中国为明代万历十五年，丁亥年……”明史的卷轴渐渐在眼前展开……
直到前些天才下定决心打开这本尘封已久的书籍，细细读来，才发现它并非我以为的那样艰深晦涩。看不多时，我发现《万历十五年》可以称得上是一部奇书，带给人以震撼的感觉，并非是因为作者写明朝史写得非常生动，而是因为作者的视野非常广，摆脱了普通历史书枯燥无味的感觉。
故事涉及荒怠朝政的万历、被清算的前任首辅张居正、调和文官阴阳的现任首辅申时行、古代模范官僚海瑞、孤独的将领戚继光、自相冲突的哲学家李贽。九岁登基而早熟的万历皇帝懈怠了皇帝这份工作，宁可躲在宫中看宦官掷银游戏，也不愿上朝面对百官议政。张居正励精图治，仍无法挽回王朝走向衰败的现实，海瑞一身正气，却在官场处处碰壁无法立足，戚继光抗击倭寇立下大功，申时行深谙官场之道，也未能带给明帝国任何起色。
我把《亲爱的汉修先生》这本书读了两遍了，还在上面标出值得我学习的好词语呢！
这本书主要讲的是鲍雷伊刚开始是一个不爱读书的小男孩，后来他读了汉修先生写的《狗儿快乐的秘诀》，受到了很大的启发。为了逗狗高兴，给它放女歌星的录音带，结果狗就像唱歌一样，不停地大叫，狗是听不懂录音带的，这一点很有趣。圣诞节的第一天鲍雷伊没有收到爸爸寄来的礼物他心想，说不定爸爸不寄了，而是爸爸太忙了，我和鲍雷伊一样伤心。去年，六一儿童节的时候，爸爸也没给我一件礼物，我特别伤心。最让我开心的是，鲍雷伊学会了给汉修先生写很长很长的日记，他现在是一个自信，开朗的小男孩了，遇到什么困难都不怕了，这点值得我学习。
以前我不爱读书，我读了《亲爱的汉修先生》这本书以后，我觉得多读书，才能写出好文章。
每个女生心里都住着一个小女生，每个男生心里也都住着一个小男生，人们都会在自己面对自己的时候最真实，而小孩不是，什么时候都是最真实的，她们没有面具，她们心里想的就说出来了，她们伤心了就哭，高兴了就笑，喜欢吃这个就一直吃，不喜欢就是不喜欢，他们的微笑是真正的微笑，来着内心的欢喜，可能就是因为他们笑得太真，太善，太美，我一直记着我和小朋友一起玩的那些天，和他们在一起真的让人很开心，他们要是喜欢你就是真的喜欢你，从心里面喜欢你，要是不喜欢你，那也是真的讨厌你，但是不用担心，你只要不是太凶，小孩都会喜欢你的。他们什么都会直接说出来。伤心的时候，他们也会哭得很真，感觉他们的每一片笑声，每一次哭泣，都是发自内心，都在用生命在表达，小孩子是很让人嫉妒的，和他们一起的时候都会变得快乐，感觉自己也和他们一样是小孩子。我也曾经是小孩子，有很多人羡慕，很多人喜欢的小孩子。
小孩子的梦想做得很多，很奇怪，可很遗憾，健忘的我对童年的记忆太少了，所以更觉得珍贵。小时候，一定对大人的世界充满好奇吧！一定希望自己快点长大吧！可当真的要长大了，是多么的希望时间可以倒流，回到我是小孩子的时候。那个时候可以犯很多错，再怎么犯错也可以被原谅，那个时候什么都可以想，想什么都会被允许，想什么都很单纯；那个时候什么都可以说，说什么都不担心伤害谁；那个时候什么也不会想，要是想可能也就是想糖果；那个时候什么都不用做，每天负责开心就好；那个时候小伙伴很多，每天都掏心掏肺的一起玩耍；那个时候天空很蓝，可以看着星星和月亮听老人讲那些神奇的故事……
童年就那么一次，青年也就那么一次，老年也就那么一次，没有重复，不可复制，不会重来，希望心里的小孩永远不要长大，永远天真。