暑期读书心得体会800字范文集锦（精选28篇）
《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。幽默，是个外来语，即Humour。而寻找中国有关词汇，古时只有“徘伏”、“诙谐”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位诗人姓石，一次外出骑马不留意掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子，弹弹灰尘说：“多亏我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”近乎是自我解嘲了。
而国外的正宗幽默是：一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说：“音乐家分为三等：第一等是一窍不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下，您已经跃入第二等了。”
这种幽默既巧妙地说了真话，当然也不会惹得龙颜大怒，真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮忙，才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头，又能砍下女妖的头颅，而从中飞出双逸轻灵的飞马。
正是在这种慧义上，我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量，每次读他的杂文，总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想：人说他“嘻笑怒骂皆成文章”，可若少了这幽歌，也会是言之无趣，行而不远了。
看一出意大利戏剧，客人向主人自谦说：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒纽扣。”而主人含笑回答说：“这粒纽扣但是宝石做的。”这样机智的对话，说明双方都富于幽默感，因而自然会成为交际场上的佼佼者。那位闻名世界的女作家斯塔尔夫人，据说其谈吐的幽默与诙谐会令反对她的人都心悦诚服，以致拿破仑皇帝命令她不许进人巴黎方圆50里之内，以免受了她的感染而放下了自己的原有立场。
幽默竟有这么大的力量！
所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量！
终于一口气看完了薛瑞萍老师的《给我一个班，我就心满意足了》。
这本书，起初是题目吸引了我。做为一名教师，“给我一个班，我就心满意足了”这就是我们从事教育事业的目的。人有很多欲望，并且只要是个正常人，他的欲望就不会知足。否则所谓的人生目标从何谈起。正因为有不知满足的欲望才会有一步步奋斗的目标，但薛老师说：给她一个班，她就会满足。从人生价值来看，我想这是最高境界的满足吧！因为她的满足是拥有了人世间用金钱换不来的情感。人活一辈子到最后要的求的也是这份情感。平平淡淡的生活才是真。如果给我丰厚的收入，以及足够高的职位，我还会要求更多的东西。然而，想到那些可爱的学生，想到他们美好的未来，给我一个班，我也心满意足了。
通过她的文字，我觉得她是个我行我素，但善于思考、生活在诗一样梦境中的人。她把一切都看得很淡，但却醉心于学生家长的尊敬、好评；她的生活时时处处与书为伍，《论语》《诗经》《细胞生命的礼赞》……古今中外，广读博览，从没见过读过这么多书的老师。课下，不管别人异样的眼光，天天坚持大声朗读，享受自我陶醉的快乐。课上还能偷得片刻闲来阅读，这也起到了一箭双雕之功效，让学生看到了她的书，也争相购买阅读因而在无形之中培养了学生的阅读兴趣，这才有了课堂上学生的唇枪舌剑，自信满满。老师的悠闲自在却永远成功的教学真是令人羡慕不已呀！
说来惭愧，她的学生（小学五六年级）读的书，我都还没看呢，我这真是在误人子弟呀！而心里却在暗自庆幸自己幸亏不是教语文的，否则，哪能像薛老师一样，在课堂上随心所欲、舌灿如花呢？学生们佩服她的口才，一堂课就是一句句美妙的诗词连缀，让他们应接不暇，没空走神儿，这才是学生装们喜爱的课堂啊！反观我们呢，三句话就黔驴技穷了，哪还敢与学生辩论，于是就压抑了他们的思考欲望，扼杀了他们思考的权利，一堂课设计的步骤再精彩，也成了薛老师说的绢花，而不是鲜花。
我想不只语文，哪一科都一样吧！我们不能只做分数的奴隶，也得好好想想如何让学生爱学、会学，这首先要求我们象薛老师一样，爱读书，也为学生营造一个自主学习的氛围，教学工作才会事半功倍。只是如何把这一思想贯穿到各科教学中，还得我们触类旁通，不断地思考实践。
同时我也很欣赏薛老师的工作态度，在这本书中，全书共分为三章：第一章，教育，对成长的迷恋；第二章，语文，美丽的生命之旅；第三章，书籍，一片丰沃的原野。比如从第一章中我们可以看到，在教育中薛老师相对待自己的孩子那样对待自己的学生，能够宽容自己的学生，而不是不允许孩子们犯一点错误。这样的胸襟，又怎么会生学生的气？即使遇到了经常犯错误的学生，薛老师也并不像很多老师采取的措施那样，对学生大批一顿，恰恰相反，很多时候，薛老师是很讲究技巧的。这样不仅给学生创造了改错的机会，同时拉近了与学生的距离，而教育中的真正的快乐莫过于融入学生中间，感受到学生的快乐。
其实人生也就本该如此，要的越多到头来一场空，因为那都不是实质的东西，什么都不想也对不起自己来世间一遭，但只要你满足了得到了今生最珍贵的东西，那么中间的付出你就会觉得那是那么的值得。因为孩子是最懂得感恩的，而且不少部分会永远记得你，这样的人生价值也是一种超越呀！
读完薛老师的这本书，我的心灵仿佛一夜之间得到净化，宁静得仿佛不染一丝纤尘，功名利禄皆虚化，惟有读书、学生是自己的最爱。 “给我一个班，我就心满意足了”，还有何所求？
《魔戒》这本书所传达出的是即便是最不起眼的人，也可能拥有改变世界的能力，所以我们不应该为自己的碌碌无为而对人生灰心丧气，也许有一天你也会做出一件轰天动地的大事情来！
最近，我迷上了JRR托尔金的《魔戒》。一个戒指竟然拥有着至尊邪恶的力量，在童话般的世界里，却遗落了魔王的灵魂——魔戒，邪恶中满是欲望，于是它充满可怕的力量，而善良的人们怀着纯真的信仰，团结一心，在末日中寻找光明，最终战胜了邪恶。
要想知道《魔戒》的故事，首先要了解“哈比族”和“中土世界”是怎么回事儿。书中的“中土世界”（Middle Earth）是处于我们人类所谓的中世纪，在这个世界中，生活着矮人、精灵、巫师、树人、半兽人以及其他各种奇奇怪怪的生物，而哈比族也是这些族群里的一种。他们的`外型跟人类十分接近，但身材比较矮小。哈比族人拥有一双长满卷毛的大脚和一对尖耳朵，喜欢品尝美食、吸烟斗、讲笑话和睡午觉。哈比族人习惯居住在装饰精美的山洞里，过着与世无争的农耕生活。《魔戒》主要讲述了魔戒与哈比族之间发生的故事。早被遗忘的魔戒之王重现人间，黑暗魔君索隆——魔戒之王的锻造者，想方设法寻找魔戒，用来恢复自己的力量；于是在林谷组建了一支魔戒远征队，他们历经千辛万苦，最终魔戒拥有者哈比族人弗罗多，将魔戒扔进了厄运山口的烈焰中。魔戒被这样被毁灭，索隆完全失败，黑塔楼也倒塌，中土世界重又恢复和平。
《乡土中国》此书，余早有耳闻，惜乎锐进之气已减，加之事务缠身，故于15年11月方粗略浏之。从社会学的角度来解读中国传统社会，是费孝通的一个大胆而又成功的尝试。书名中的“乡土”二字，既证明了传统中国之基本属性，当然，从另一种角度来讲，也是作者观察传统中国的立足点。
传统中国是一个以土地为基本生产资料的社会，土地是固定在地球上而不可移动，由此，以此谋生的中国农民也在日常的言谈举止不免带有种。种“乡土气息”（非贬义，仅仅只是一种客观的描述）。乡土社会，强调的是一种静止的、固态的生活秩序。处在这种秩序下的人们，对于秩序服从的原动力既不是横暴权力，也不是契约社会中的同意权力，而是在经年累月反复训练积累出来的传统。传统，在相对静止的社会中，具有压倒一切的权威性，这也是所谓礼治社会产生的根源。
与西方的团体格局不一样，传统国人社会生活结构偏向于以血缘和地缘为基础的差序格局。所谓差序格局，指的是以父系亲属关系为主轴，异性亲属关系为辅轴的网络关系。这种格局通常需要研究血缘、地缘、政治地位等因素的影响。对于该概念的研究在现代广告传媒学等领域有着广泛的应用。
此书还研究了文字下乡、男女有别、无为政治、长老政治、名实分离等问题，能够说，此书以乡土中国为基本论点，进而将研究领域扩展到了传统中国的社会结构及国民特性等问题。
本书语言朴实而又立意深远，篇章结构看似纷繁复杂实则自成一体，是不可多得的大家之作。
这本书的作者是岸见一郎(哲学家)、古贺史健(自由作家)。全书采用对话体的形式，通过青年和哲人的论辩，对阿德勒的思想展开论述。阿德勒与弗洛伊德、荣格并称为"心理学的三大巨头"
我觉得无论是哲学还是心理学，都是为"活得更好"而服务的。人们研究这个或者阅读相关的书籍绝不是为了装使自己显得高深莫测，而是为了使人类或使自己活得更好、获得人生的幸福。作者后记里也说了"哲学用只有专家才能看懂的语言叙述，这原本就很奇怪"
所以，这本书里没有太专业晦涩的词汇，每一句话都能看懂。但是，这并不意味着阿德勒的思想就那么容易被人接受。书中"青年"的困惑是我们大多数人的困惑，而"哲人"的解释完全是反常识的，可能是大多数人都没有触及过的思维，或者即使被告知了也不会接受的。
有时候我们被惯性束缚了，觉得无路可走了，不如换一个思维试试(反正都无路可走了，换个方向又不会怎样)。比如我们惯于把现在的困境归结于过去的原因，而甘愿让自己困在原地不去改变，其实这只不过是缺乏改变的勇气，是给自己的一个借口;比如我们人生的很多烦恼都自于人际关系，我们怕被别人讨厌、我们私自对别人进行干涉、我们时常和别人争斗，其实进行题分离、把他人当作伙伴能让我们的人生变得简单、轻松;比如我们不断询问自己人生的意义是什么，人生的意义就是在他者贡献中获得价值感，而他者贡献又与他人无关，不需要别人付出对等的回报、不需要别人的评价;比如我们总是给自己设立许多目标、目光总是聚焦于未，其实我们应该关注于当下，认真地过好现在的每时每刻，到某一个节点该的自然会，所谓"你若盛开，清风自"(体会一下与之不同的心境：在未设立一个目标，焦躁迫切得要实现这个目标，不仅忽视了当下的美好，甚至当下的事情都没做好)。
读这本书的过程中，多次有醍醐灌顶的感觉。心中的许多困惑和烦恼也随之解开，读罢，感觉神清气爽了许多。当然，还要付诸实践，人生才算真正意义的解锁。
书，是我的好朋友。书，能帮我打开知识的大门，通往知识的殿堂；书，能给我提供一个老师，教给我知识；书，是一叶扁舟，能带我遨游知识的海洋。
我是一个爱看书的孩子，今天，我和往常一样，捧起我的电子书，看我昨天才买的动物小说——《疯羊血顶儿》，它那动人的情节，吸引着我，让我欲罢不能。这本书的作者是沈石溪，他是一个著名的动物小说大王。
这本书主要讲了血顶儿是一只盘羊，刚刚出生就遭到一只黑母狼的攻击，把它的母亲给杀死了，它的母亲死的时候还把一片红色的血洒在了它的额头上。之后，它一直觉得有一片光晕在他额头上，就把它的角每日每夜插在了电击石的中间，改变了它们从古至今的盘羊的角的形状，变成了禾杈状，作为衡量奥古斯盘群羊中的一只公羊是否出色，主要就是看头上那对角是是否盘得圆润，盘得花哨。
可以说在奥古斯盘羊群里，无论是头羊还是草羊，都把自己头上那对巨大的盘成圆形的角视为荣幸和骄傲。谁也没想过要去改变形状。可血顶儿却把自己本应该盘成花结的羊角打磨成禾杈状。它所做的一切都是要为母亲报仇。
历经种种磨难，血顶儿报着自我牺牲的态度跳进了有毒的'荆棘丛中，只为了把黑母狼消灭。明明胜利就在眼前了，但是由于其余羊群的背信弃义，血顶儿最后居然被黑母狼咬死！
如果不是羊群的自私，血顶儿就不会死，甚至可以把黑母狼置于死地，这让我学到了做人不能背弃信义，要信守诺言。
暑期练车感想之一烈日当头，骄阳似火，毒辣辣的太阳，面对这些词语，让你猜这是描写那个季节的？一定能随口而出：夏季。是啊，这样的天气，谁不想坐在空调房里抱着大西瓜，看着喜欢的视频或者书籍，做任何想做的事情呢。4月中旬就已经理考完毕，就想着趁两个月的时间，好好学车。
现在想想，理考完毕就趁着周末空闲时间开始练习，至少可以少受这炙烤之苦了，看来，想干什么事，还得趁早啊，不然过了这段时间，要不然不愿意拿出九分甚至十分的力量去做，要不压根就改变主意，也就停留在想想而已。
上学的时候，还记得自己曾经信誓旦旦的说：“以后只当乘客，不开车，连过马路都害怕，更别说自己开车了。”可现在：每周提着东西回家，或是遇上大雨天气，又或者是面对人满为患，好似“沙丁鱼罐头”的公交车，让我彻底改变了想法。我要学开车，自己会，就长腿了，不用麻烦别人，想去哪儿就可以去，更可以带上爸妈。我是我们家第一位女司机哦，一定努力练习，哈哈，想想就自豪感满满。加油！昨天早上开始练习科目二，顺序依次是直线、右倒库、左倒库、侧方停车、半坡起步S弯。
家里手动档、自动档的车都有，可是我基本没摸过，可以说十分陌生。对于这样的我，摸到车，心里兴奋又忐忑，从离合、油门的位置，到进档、退档的操作，到前进线到胳膊的位置（身体不能过线）把离合踩到底，并踩刹车制动；后退从左试镜看汽车皮条以掌握停止位置，整个过程要求寻找踩离合的感觉，保持车速稳走。
昨天3+3，今天3+3，一共练习12次，从第一次教练教，指导着开，到第二次就大胆尝试，还倒在线以外，前进不知道该在什么位置停，到今天能稳着行驶，并准确停，知道这只是个开始，前面还会遇到很多很多的困难，我还是给自己加油、打气，为了早日带爸妈出去，任何困难我都不怕，况且学员都很乐于帮助，一定可以的！不过，现在的脸颊、胳膊还都是红红的，感觉火辣辣的，晒伤了呗。都涂了防晒霜、穿上防晒衣，还是挡不住这强烈的紫外线啊。8点到11点，下午2点到6点，7个小时太阳照着，就算有大树挡着，也是杯水车薪。能防晒就防一点。
谁有灵丹妙药，可以帮我更好的防晒呢？还是先靠自己吧，多涂几次，再准备一瓶高倍的防晒呗。自己学东西不是很快，更何况是开车，稳就可以，慢慢来，步步走得稳！早点休息，明天满血继续！
谈起《匹克威克外传》，我就会想起书中一个又一个幽默的故事，想起那些可敬的人儿，与那些可恨的面孔。
我读这本书的原因，多是被作者的风趣幽默所吸引。读过简介我知道，这本书多是批判时事为主。洋洋七十多万字，我却读得一点都不厌烦。反而经常开怀大笑，乐在其中。原因当然就是作者的幽默精神了。
还记得有一个很让人捧腹大笑的画面，就是在看大阅兵时匹克威克先生的帽子被风吹走了，在众目睽睽之下，他急忙去追帽子的情景。真是有趣极了。匹克威克先生本来要捡到的，后来又被大风吹走了，时而跑，时而停。想想，一个老先生做如此滑稽的动作，并且是在严肃的大阅兵时，是多么可笑啊。
在书中曾说：“追帽子简直就成了一场痛苦的人生角逐。”确实，追帽子的速度不能太快，也不能太慢，太快了会踩到帽子，太慢了又追不到。可笑极了。但我想，也许作者真正的意图是想表达人们对物质的追求吧，努力追着，尽全力去追，却往往成了物质的玩弄品，在旁人看来，是多么可笑啊。 当然，文中的幽默讽刺之处不止一处，但在此，我想说说那让我印象十分深刻一章书。在《匹克威克外传》中，有一个人让我十分心酸。就是那个聋哑演员。生活的重压与酗酒的习惯让他的健康早早便失去了，他常常无角色可演，生活也陷入了贫困。在发高烧时，他还担心妻子因他平时的暴虐而谋杀她。可怜的人啊，他的心灵是多么枯竭啊，临终前才害怕受报应。这反映了当时多少人的可怕心理啊。反映了多少无比痴迷财富而又挥霍成性的人的枯竭心灵。最后，他终于要死了，在临终前，他竟以为那是舞台，自己在上面表演，但现实却是在病床上，用枯萎的四肢扭动着，发出小丑的尖叫声。可怜可悲可叹!
要谈到我最喜欢的一个人物，那就是匹克威克的仆人 ---山姆。他让我喜爱，他让我敬佩，让我感动。他是善良幽默，机智勇敢的好家仆，也是匹克威克的真朋友。举一个典型的例子，他为了能在狱中好好照顾主人的起居生活，他故意拖欠父亲的债以便于以正当理由入狱，起先匹克威克先生是不允许的，但是他想方设法的进去，也感动了匹克威克先生。 这就是《匹克威克外传》，一本让你读得欲罢不能的书。
有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。
这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。
爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。
“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。
学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。
如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。
“作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注“优秀生”、“偏才少年”、“灰色儿童”、“潜能生”，慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，限度地为他们创造表现的机会。使每一位学生在教学中都有所得！
不知不觉，一个暑假结束了，还记得暑假开始前的新教师培训会上，有一句话让我感触颇深，那就是对于教师而言，暑假不仅仅是给我们休假休养的，现代社会对于教育要求的日益提高，促使着教师去不断地提高自身的素质与涵养，而身为新教师的我们来说，更是要抓住这个上岗前的暑假，努力的提高自身教育能力，而读书，无疑是个很好的充电方式。
下面，我就来说说暑假阅读相关教育书籍的一些初步感受。
关于《新课标》
我认为正确理解课程标准的基本理念是教学的关键，因为基本理念是教学的导航。在平时的教学中，一定要面向全体学生，重心下移，从最后一名学生抓起，才能做到“水涨船高”，学生智力存在着差异这是客观的，我们要分层要求，使每位学生都能在他的原有的基础上提高，获得成功。
在教学过程中，教师是主导，学生是主体，在评价学生时，不再仅仅注重结果，更多的是关注学习的过程，在评价上也倾向于运用鼓励性的话语来帮助学生树立信心。
关于《民国先生》
强先生所写的这本《民国先生》，通过一些民国时代与文教有关的大师们的具体事迹，来向我们展示出一幅民国的文教画卷，全书行文清新淡雅，引人入胜。
其中给我印象最深的，便是全书第一个提到的，“学界泰斗，人世楷模”的蔡元培先生了。戊戌变法失败后，蔡元培毅然挂职携眷出都，放弃众人眼中极清贵的翰林院编修之职。除开对清廷的失望，也有着立志教育救国的愿想，便是有对自己“此生端为国家来”的雄心，这也是传统士大夫在社会转型时期的历史担当，是时代先觉者的大智大仁大勇。
记得母校苏州十中的前身，振华女校的校董之一，便是蔡元培先生。女校的创始人王谢长达女士在先生和章太炎，竺可桢等人的帮助下，创办了这所在当时极具影响力的女中。再加上蔡元培本身就任总理的绍兴中西学堂，随后任总教习的南洋公学特班等等，通过办学，也就是新式学堂，教育出一批求新知的洋学堂学生，而这批问新事的新型读书人，很大程度上也成为了志同道合，救国图强的仁人志士。及至后来，蔡元培任光复会会长，同盟会上海分会长，更是让蔡元培多了份铁血色彩，不但学贯中西，更是允文允武。其后书中一幕幕的场景，诸如任北大校长，兼容并包，反对袁世凯独裁帝制等等，无一不宣示着先生德才的兼备，气节的不倒。
常说，学高为师，身正为范，我们成为不了蔡元培先生那样的大教育家，但我想，即便是普通教师的我们，也能从先生身上感受到一种精神，并以先生为目标，为垂范，将自己的力量投入到教书育人中去。
关于《改善学生课堂表现的50个方法》
就我个人的感受而言，整个暑假，可能对我帮助最大的，便是《50个方法》这本书了。
我们都知道，对于《新课标》的理解，需要的是我们长时间的学习与积累，更多的则需要我们自身踏上岗位后去感悟与收获。而对于《民国先生》，则更多地是一种精神与气节上的一种熏陶，而《50个方法》则不同。我们都知道，对于刚踏上岗位的新教师而言，班级控场能力或多或少会有些欠缺，这个时候《50个方法》这本书，却能用50种具体而详实的方法来帮助我们去更好更快的融入到课堂中去。
以上就是我这个暑假阅读相关书籍的一些初步感悟。
盛夏八月，闲来无事，不如手捧一本书细细品读。
最近在读《了不起的盖茨比》，一个霸权建立破晓时分的故事。那是百余年前的北美大陆，经济发展的火车疾驶向前;机器的摩擦轰鸣，却也过多地掩饰了一时的人心。这本书，便是那段历史点滴的印记。
究其然是一个人的杯具，还是整个社会的杯具，也许并不重要。酒天花地的派对，奢靡豪华的住处，五彩绚丽的衣衫，只是为了他心中挚爱的黛茜。回想初见之时，年轻美丽，一段草样的年华;荏苒而逝，奈何命运弄人，心中的挚爱已然他人的红颜知己。爱得愈深，伤得愈切;不干现实，沉浸于夙愿的完美，却模糊了前行的视野。无力的枪声，所有的梦想与完美，不堪一击地破灭，散于风中，了无踪迹。
盖茨比，他了不起，因为他因时度势的魄力，更因为他追寻完美的情愫。他没有做错什么，却也只得这人去楼空。一个梦想，如何极尽，唾手可得，却也如何之远，难以到达。在人人追求物质的时代，真实的情感那般一触即溃。浮华众生，沾染了铜臭气味，失却了是一颗至真纯净的内心。不留一片净土，那个时代，注定要湮没无畏的追梦者。
文中最终一句写道：“我们继续奋力前行，逆水行舟，被不断地后推，直至回到往昔的那段岁月。”
心中不禁一搐。习惯了争权夺势，习惯了勾心斗角，人们，究竟幸福吗浮躁的世界，寸步难行的时代，掩饰了流俗，口口声声追忆似水般的年华。这，难道就是我们唯一能够做的吗
“日复一日，兴奋之情被渐渐吞噬。”现实，抹杀了太多如真似幻的意象。那些似空中楼阁一般的完美，与空洞的人群已然渐行渐远。在梦想与现实之间，我们该何去何从
盖茨比的选择是前者。纵然现实残酷，命运无常，他的形象依然伟大;单纯的难以阻挡的爱，左右了他的是是非非，也使之以一种壮美的势态划过一个过往时代的苍穹。悄然而逝，少有人注视其光芒。穿越了百年，正是这缕光，给那个昏暗的时代留下了一个值得留忆的故事。
即使逆水行舟，在现实的洪流中，依然印记一个追梦无悔的背影。那个值得悲悯的时代，这些动人的文字，带给我们无限的遐想。
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的着作。它不仅是一部文学巨着，也是一部科学百科。
《昆虫记》，是一部很吸引人的着作。作者用了毕生的精力研究了昆虫世界，那份执着，那份坚持不懈的精神实在让我佩服。书中充满了惊奇，充满了情趣，通过这本书我知道了另一个世界的奥秘——昆虫世界的真面目，更让我发现了大自然中蕴含着的各种科学真理。
作者用那生动活泼的行文，轻松诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服;“小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”; 而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。还有，萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀……林林总总，一个个妙趣横生的故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。
作者的精神我很受启发：我们应该有追求真理的勇气和毅力，对自己感兴趣的事情应该有始有终的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地发挥自己的潜能。哪怕你的追求在别人看来是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以创造出奇迹。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。学学他的精神吧!虽然我们不一定要像法布尔一样去探索昆虫的奥秘，但我们可以学他的精神，去做好其他事情!
我认为 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
美国著名教育家加德纳教授的研究表明：人的智力活动最起码包含了七种可改变命运的智能要素。即：言语智能、逻辑—数学智能、空间智能、肢体—动觉智能、音乐智能、人际智能、内省智能。这就是“多元智能理论”。这一理论，证明了人类思维和认识世界的方式是多元化的。他指出每一种智能在人类认识世界和改造世界的过程中都发挥着巨大的作用，具有同等重要的作用。这些理论对于我们认识和区别有差异的个体，有针对性的实施素质教育有着很大的帮助。
多元智能理论带给我们的不仅是一种理论，更是一种理念和信念，作为一名教师，理念和信念非常重要，能使我们自内而外地有所改变，一旦我们真心实意地改变我们的教学行为，就会有可喜的发现。
我们知道，每个孩子均是独立的个体，不论成长背景、经验、资质和需要都各有不同，因此教育者须尝试以不同的方式引导启发每个孩子，使他们能“各得其所，各得其乐”，这比单纯以学生的文化分数为重的评价要客观、全面得多。因为我们还知道，受教育者的发展决不是统一的、程式化的、同步的发展，而是有不同倾向、不同标准、不同速度、不同特色的个性发展，这就需要教育者了解每个学生的差异，有针对性的对他们进行教育。
这就要求教师有善于挖掘学生的各种潜质的能力，并能在实际的教育教学实践中对学生进行积极而富于智慧的指导，使我们的教育真正地为每个学生个体的发展而努力。同时，不以成绩最终评价一名学生，可以保护更多孩子对于学习的兴趣和积极性，从而使他们可更轻松、愉快地求知、问惑，各个学生身上不同的智能优势又能让他们在群体中得到认可和尊重，当每个学生都处在一种融洽、和谐的学习氛围中时，他们身上的潜能又可得到最大化的发展。
那么，作为一名教师，如何做自己教育教学工作中的有心人呢?
首先，尊重每个学生个体，接受他们的现状态，并相信每个孩子都有属于自己的至少一个闪光点，然后用自己的慧眼去发掘。其次，不片面追求单个潜能的培养和发展，只要有因势利导的机会，帮助学生实现多种智能综合发展的可能。最后，要想更好地运用多元智能理论，并将理论服务于实践，必须向相关理论的同类书籍学习，多思考，多行动，才能发挥读书的效用。
一百年前，梁启超先生在《少年中国说》中这样写道：少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年进步则国进步然而少年如何能智、能富、能独立、能进步呢?我认为：答案首先有两条：强健其体魄，充实其大脑。而好读书，读好书则是充实大脑，锻炼心智的最佳途径。
《钢铁是怎样炼成的》就是一部好书，它对我影响很大。前苏联作家奥斯特洛夫斯基根据自己的经历写的这部小说影响了一代又一代人。书中的主角是保尔柯察金，他的生活十分坎坷，从一名工人成为一名逃犯，然后又成为一名军人，最后变成残疾人，但他从始至终都没有放弃对理想的追求、对美好未来的向往，仍然勇敢地面对生活。是的，只有在失败了九十九次之后还能勇敢地站起来，那才算坚强。如果你在第五十五次或八十八次失败后没有站起来，那你就不算坚强。
双目失明、双腿瘫痪，对我们来说是多么大的灾难啊!可是，在这种情况下，保尔也没有放弃自己的努力，他放下枪杆子，拿起笔杆子，坐在轮椅上，在黑暗的世界里，坚持写作。如果这种灾难降临在我们头上，我们也许就会放弃，任凭命运摆弄，拜倒在困难的脚下。但保尔没有，他凭着顽强的毅力一次次地站了起来。保尔的经历让我明白：当一个人四肢健全、充满青春活力的时候，遇到困难是比较容易克服的;只有在生活用铁环紧紧把你箍起来的时候，拥有坚强的意志才显得异常重要。也许在不知不觉中，困难正在向你靠近，如果你经得起困难的考验，经得起生活的磨练，那你就成为一个真正坚强的孩子了。在这方面，保尔是我们真正的榜样。
不光这些，他的爱国精神也影响了我。每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严的国歌，爱国之情便在我们胸怀激荡，我为自己是中国人感到自豪，我为祖国的日益强盛感到骄傲。正是保尔为了祖国的解放而努力奋斗的感人行为影响着我，激励着我，使我逐步认识到要爱国，要坚强，要为了祖国的美好明天而努力，要为了自己的幸福生活而奋斗。
我相信，保尔心中一定有一种信念支撑着他，这也许是：坚持就是胜利。如果我们能坚持再坚持，胜利也许就属于我们。
《钢铁是怎样炼成的》《雷锋的故事》《英雄的故事》这些书，如一颗颗珍珠，似一块块翡翠，在阳光的映射下闪耀出熠熠的光彩，照亮我人生的道路;又如一座座灯塔，指引我不断向前。
最近我看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇门。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师必须具备的教育技能。里面还有教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。
一、教师与儿童
现在的孩子都是在“6+1”的环境中长大的，爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈全部围着一个孩子转，孩子从小生活在被关心、宠爱的气氛中。所以当孩子要从家庭进入幼儿园时，总是会出现很多问题。比如情绪不稳定哭闹的、挑食、语言表达能力有限等一系列问题强烈要求我们幼儿教师要“随机应变”，最好能拥有像孙悟空般的72变。既然没有悟空那种能耐，那就只有看书吸收本领了。
4岁的幼儿在活动时，已经具有与伙伴友好合作的`愿望了。但是往往在真正合作的时候却出现了抢或是没有计划没有组织的合作，以前我一直也很头痛，觉得教师参与到活动中去好像影响了幼儿的主体地位，如果不进入活动，再发展下去就会演变成矛盾。而书中也是极个小朋友在建构区搭建房子，由于分工不明确而发生了矛盾。案例中的老师没有急于介入，而是抓住机会引导他们独立解决交往中的问题。老师首先是说：“你们搭建的的东西都很好，地方不够怎么办?”于是孩子们开始搭建游乐场。老师继续引导说：“游乐场真好玩，想想看，游乐场里还有什么呢?”于是孩子们又开始搭建木马、滑梯、小桥、游船等。孩子们自己开始分工忙起来。这样做有利于化解矛盾，减少冲突发生。因此，当幼儿发生矛盾冲突时，在没有危险的前提下，应该放手让他们自己去解决与小伙伴之间的矛盾。
二、教师与家长
家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴.教师有责任帮助家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，形成教育合力，促进幼儿身心健康发展。
家长工作难做，但是很重要。家长一直以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时间跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时间对家长进行教育引导，可以让家长和教师保持一样的教育观念。家长可以亲自参与孩子的活动中去，可以更快的转变家长对幼儿教育的观念。这个学期我们组织了好几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。成立家长助教自愿者队伍，请家长来体验做老师。
三、教师与社区
作为教师还要利用好周边社区的资源。教师不仅要发挥专业人员的创新能力，而且需要有与有关部门、各方人士联系和协调的能力，要有动员社会力量，与不同职业、不同文化水平、对幼儿教育持有不同认识和态度的社会群体交流、合作的能力。
这本书开启了我一扇门，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的门需要开， 既然选择了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……
我们现在生活的世界，天空是多么的湛蓝，鸟儿是多么的欢畅，大海是多么的碧绿，我们的心中也是多么的愉快。每当我看见人们的欢笑，就不禁想到，这一切都是革命烈士们用自己的生命换来的。舍己为人，这革命烈士们的象征，这种多么美好的中国文化，它将深深地映在我们中国人民的心中。
这篇文章是一篇介绍红军长征时期的文章，我读了之后受益匪浅。它主要描述了：在1935年，红军长征过草地时，一位老班长接受党交给他的任务，尽心尽责的照顾三个得病的小同志，用自己的鱼钩为他们钓鱼，让他们喝鱼汤，吃鱼肉，自己却嚼草根，舔吃剩的鱼骨。
在即将走出草地时，却壮烈牺牲的故事，向我们展示了老班长忠诚无私、舍己为人的崇高品质。老班长是一个为了革命胜利与他人的生命做出伟大贡献的人，值得我们去学习。文章中，抓住了老班长的神态、动作与语言，让我们理解的更加深刻。老班长他自己每天天天没亮就起床，翻烂了草皮，也是好不容易才找到一条蚯蚓。老班长做出的鱼汤尽管没加作料，但是三个小同志却觉得它无比鲜美，因为这是老班长辛勤劳动所换来的，是老班长费尽心思的劳动成果。老班长自己从来不吃东西，只是嚼草根，把好的都留给三个小同志，宁可自己受苦。
就算在临死前，还惦记着三位同志，不愿意让自己没有完成党的重托，这也是为了中国的胜利，向向我们生动的诠译了老班长一生的希望。在文章最后一个自然段，有着这样一句话：“在这个长满了红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒!”
通过这句话，使我体会到这句话是全文的中心与特点，揭示了文章的主题，突出了一个老革命战士为人民和党不惜牺牲自己，舍己为人，忠于革命的崇高精神，让我明白在革命期间先烈们的艰辛，更加激发了我们21世纪青少年要勤奋努力。不仅表达了作者永远向老班长学习的决心，也是为了留下这个让子孙瞻仰前辈的遗物，学习老班长的为了革命事业与战友的生命不惜牺牲自己的高贵品质。虽然鱼钩上长满了红锈，但是它记录了老班长可歌可泣的英雄事迹，闪烁着老班长金子般的思想光辉，昭示着老班长关心同志、舍己为人、忠于革命的精神永垂不朽。
读了这篇文章之后，我感慨万千。三个小同志之所以能活下去，是因为老班长要照顾他们的决心。在生活中，我们也要有像老班长那样照顾别人，一心为他人作贡献的的决心，造就每个人民的幸福生活。现在，班里举行“一对一”专项辅导活动，通过同学之间的炫耀之心，把它逐渐化成友谊，让我们同学之间的友谊更加深厚，还能提高学习效率。除了在学校，我们在校外也可以发扬自己舍己为人的精神。扶着年老的爷爷奶奶过马路;帮助小同学取东西;帮助大娘提东西等等。我们能做的不止这些，只要我们拥有为人人做出贡献的心，自己一定会受人拥戴。
我们在生活中，一定要时时刻刻记着为他人贡献，向需要帮助的人伸出你的援助之手，也许你不会获得回报，但是，你已经对这个社会做出了贡献，让人们惦记着你——这个不求回报只求贡献的高尚人士。帮助他人，让你的生命充满金色的光辉!
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩;爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢?吾曰：心境不同。
读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢?
首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣;但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲;今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异?不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。
心不净(静)，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”(见林语堂《论读书》)读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗?还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”(见林语堂《论读书》)。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。
其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。
其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话;上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和*。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。
如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。
“老雕也摔死了，它那只左翅膀最后扑棱了两下，便停止了挣扎。火红的夕阳下，那只金色的翅膀直直地僵硬地伸向天空，犹如一块金色的墓碑。这是老母狼紫岚的墓碑。”这是书中对主人公紫岚的最后一次描述。
《狼王梦》讲述的是紫岚想把自己生下的四匹公狼训练成狼王，可是第四匹雄性的狼死了，结果还失败了，最后其他三匹公狼也全都死了，想让自己的孩子成为狼王如梦幻泡影一般，永远成了紫岚的一个梦想。整本书非常值得看，有失去孩子时的痛苦，有狼群之间的残酷竞争，还有一直在紫岚心里的梦，永远实现不了的狼王梦。生还是死，继续还是放弃，情感还是目标……面对许许多多的问题，紫岚必须作出艰难选择，，甚至是伤心痛苦许多的选择，这对自己是个挑战，事情对自己是种种的冲击!
《狼王梦》我最伤心的地方就是蓝魂儿被捕兽夹夹住的时候。当转过一道山岬，洁白的雪地上突然出现了一头血液还没有凝固的山羊。蓝魂儿已冲了过去，紫岚明白这是猎人的布下的陷阱，她想制止蓝魂儿，但已经晚了。蓝魂儿的两只爪子已搭在山羊的身上。轰——乓，一瞬间，蓝魂儿已经被捕兽夹夹住了腰，它无法动弹。紫岚不顾一切地扑到铁夹上，用牙咬捕兽器。
牙齿被咬落了四颗，咬得满嘴全都是鲜血，都没有咬开捕兽夹。猎人慢慢地快赶来了，紫岚的时间慢慢减少了了。紫岚把全部的温柔和温暖都集中在舌尖上，来回舔着受困的蓝魂儿，钟情而又慈祥。蓝魂儿被紫岚的母爱所迷住了。突然间，紫岚一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净又利索。蓝魂儿马上气绝身亡了。对狼来说，这是最好的解脱，死亡是狼永恒的归宿。
读完《狼王梦》，我最大的感受就是紫岚的梦想和坚持不断的努力。它的执着造就了三个强壮的生命，释放着顽强的生命力。紫岚所拥有的还有它的果断，果断让它加速训练自己的三个儿子想尽早替自己的丈夫夺取狼王之位，让自己的儿子当上狼王;它也有一点勇于献身精神，宁愿自己多受点儿伤也要费心把自己的儿子训练成狼王。当然，还有它永远放不下的狼王梦……
我把这本书介绍给爱书的同伴，这本书值得大家去看看、品品。
一、广泛学习，在修养方面求突破
歌德曾说过“人不光是生来就拥有一切，而是靠他从学习中得到的一切来造就自己”。作为一名财政监督检查人员，不但要掌握相关的专业知识，还要熟悉最新的法律、法规和政策;不但要掌握检查工作流程，还要掌握检查技巧，只有广泛学习，不断的“充电”，提升学习能力、提高自身修养，才能胜任本职工作。否则即使是一个知识渊博的人，如果停留在原有的水平上，很快就会被时代淘汰;即使是一个工作上尽心尽力的人，如果不接受新的知识，也难以胜任新形势、新情况下的岗位。
学习要立足于工作进步和修养提高，广泛学习一切有益知识。既学习与自己业务有关的专业知识，提高履行岗位职责能力，也要广泛涉猎政治、经济、法律、科技、文化、历史等基本知识，并把这些方面的学习同自身的工作实际紧密结合起来，做到“专”与“博”相结合，求知与修身共进步，使知识结构更加合理，个人修养全面提高。
二、自我加压，在工作方面求突破
人生需要懂得自我加压，过分的安逸会使人变得懈怠，变得“弱不禁风”，经不起生活的击打，只有不断地自我加压，勇敢地挑起生活的重担，人生的步履才会迈得更坚实、更稳健、更有力。我虽然参加工作二十年，但时过境迁，平时忙于事务性工作多，深层次思考工作少。通过学习，结合自身从事的财政监督检查工作，我深刻认识到当前工作面临的压力大、肩负的责任重，我要把压力变为动力，把学习的收获化为谋划工作的思路，促进工作的措施，开展工作的本领。
1、克服消积情绪。“物竞天择，适者生存”。要生存、要发展、要成功，学历、资力、某个阶段的能力早已不是决定性的因素，起决定作用的`是不断修炼自己、勇攀高峰的意识，有了这种意识，我们才能跟上时代的步伐。
2、明确奋斗目标。没有明确的工作目标，就没有工作压力，也就很难产生工作动力，没有动力很难取得工作实效，只有自我加压，才会创造无穷动力。在今后的工作中，我要给自己树立明确的工作目标，定下标杆，向着目标努力。
3、坚定理想信念。只要思想不滑坡，办法总比困难多。自我加压、自强不息是一种工作的方法，更是一种对待工作的态度。做好工作离不开自我加压、自强不息的精神。态度端正了办法自然会多，路子自然会顺。事实证明，只要坚定理想信念，一切行动都从大局出发，从局中心工作出发，积极开动脑筋，一切困难都能迎刃而解。
三、勤于思考，在创新方面求突破
恩格斯说，人类思维是 “ 地球上最美的花朵 ” 。而创新思维更璀璨。当前各项工作的争先恐后，实际上就是创新的争先恐后，这是形势发展的必然要求。为不断提升本职工作水平，圆满完成。
读书向来有惰性，因此除了一些工作中不得不读的书和感兴趣的一些历史书，确实读小说不多，经常让媳妇和孩子嘲笑我的用词。参加读书会的好处是可以试图改变一下自己，这也是自己的一个想法。
陆陆续续地读这本推荐的《呼兰河传》，说实在的目前还没有完全读完，但是确实偶尔看着群里大家的发言和感悟，自己在好奇中也一点点地前进，根据要求15日要递交一个读后感或者是书评，因此也先写上一段算是交个作业，兑现一下自己的当初的承诺。
确实这本书有一种很亲近的感觉，读着其中文字，一边会在脑海里浮现出东北一个小地方当年的情景，逼真不陌生，加入自己的想象时而还能浮现小时候老家的一些画面。更有意思的是看了大家的感想和对作者萧红的赞誉，自己也一点一点体会出来了，甚至有些蠢蠢欲动。我们周围的生活似乎若干年后也可以这样记录啊。看着萧红描写下的泥坑、染坊、小贩、店铺、跳大绳的、河灯、野台子戏等等，我就想到了身边火炬街（通常就叫六号院东门）上的情景：
每天固定时间段久治仍堵的混乱样子、横七竖八的随意停车、偶尔的剐蹭事故，城管割韭菜式的整治…南口（技培门口）夜晚酒后朋友间的寒暄、惜别；永和豆浆店里拖家带口的温馨早餐；建行里空巢老人手拿存折在大堂经理的协助下困难地办理着银行业务；品尚美发店里大声传出的音乐和一群不断变换的时髦青年学徒；金香超市门口的象棋摊上聚集的对阵搏杀，金香超市老板娘和老板的磕磕绊绊日常生活，一边是干净利索，广场舞的领舞；一边是不修边幅的睡不醒的安逸生活；六号院门口的家庭自制烧饼摊，干净和安静交织在一起，主要是针对老顾客；旁边的修自行车摊位，针对的自行车日益减少，而多为电动车，往日打气5毛的招牌不见踪影，并为熟人的自助打气；医药超市的医导、六间房（历史感的名字）卫生所的救死扶伤、瀚文学校的补习课、八号院幼儿园的上下学、万顺超市与惠友超市的此消彼长、新利香蛋糕房灯火辉煌的洋派展示、万顺超市楼上课外兴趣班的巨大招牌、驴肉火烧、白吉馍、四处锅盔、陕面人家食客们的来去匆匆…
尤其街北十字路口，每年固定的一些祭祀活动，一看到傍晚蹲在路口为先人们烧钱的火光一场场、此起彼伏在路边的人行道上，同时必然有专业的祭品摊位在不远的路口两侧摆出，各种祭品琳琅满目，提醒着人们关心一下在天国的先人们的需求，寄托一下哀思；每隔一段时间冷不丁就突然来一场当地村庄里的出殡仪式，哀乐弥漫在空气里，让人心情沉重，不久会有传统的披麻戴孝队伍出来，每每在十字路口点燃纸质的车马、房子等祭祀用品，使得交通一下子变得拥堵，过路口的汽车纷纷避让，生怕染上不吉利似的……
希望将来我们中间也会出现象萧红这样的写手帮我们记录这熙熙攘攘的平凡有味的生活。终于完成了读书作业，希望下次能做得更好。
《人与永恒》是周国平随手写下的点滴生活思考。这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”。我偏爱那些用随笔、格言、手记等散文形式写作的哲学家，我喜欢徜徉在哲学的散文天地里。这里较少独断的论证和说教，有更多的质朴和自然，更多的直觉和洞见。这里没有普洛克路斯忒斯之床，用不着为了体系的需要而拉长或截短活的感觉和思想。
托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。学了《世间最美的坟墓》后，更加觉得他的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢太多的争吵，我喜欢平静的生活，与其浪费时间争吵，倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。
在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。
从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是相似的：快乐与悲伤，程度的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人，乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。
爱是人生最美的梦，爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福，把“爱情”当作终极象征的幸福，但世间好多的爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，却让人厌倦到老；相忘于江湖，却让人怀念到哭。爱不是一潭死水，而是一股涓涓细流，时间在走，一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭记于心的曾经也只是过去，过去在去。回忆始终是时光赠予的最好的礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走。
爱与孤独一直是个矛盾，人怕孤独，这是大多数人的宿命。宿命的原因在于他们不理解孤独，孤独源于爱，无爱的人不会孤独，理解孤独的人学会珍惜自己，能领悟人生根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，不会做的奴隶，不会丢失自己。对人生深刻的感受大多是自我意识的产物，很难让别人懂你所懂，想你所想。所以，学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话，就这样学会深刻。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自知。理解孤独的人，内心会冷暖自知，会眼神清亮，是一种智慧。
想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。”
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。
寒假，我读了动物小说大王沈石溪先生写的《雄狮去流浪》，书中有五个主人公，老大黑鬣毛,老二大头狮，老三刀疤脸，老四桃花眼，老五红飘带，他们的艰辛故事让我泪流满面，心潮澎湃。
烈日炎炎的夏天，这五只半大的雄狮被“驱逐”，流放到气味边界线外，从此他们开始了颠沛流离的凄惨生活。这一天下午，他们使出浑身解术也没有捕到半只长颈鹿，老大还因此而受到重伤，在饥肠辘辘的危难时刻，又被一群凶恶的鬣狗包围。此时，奄奄一息的老大命令老二咬死自己，让四个兄弟分食他的尸体以裹腹饥。四只狮子吃肉却如同嚼蜡，是苦的还是涩的无人能知。那些鬣狗看到如此情形，不禁心惊胆战，落荒而逃。
剩下四只狮子不知不觉地又走进了沙漠，不幸的是老五在沙漠里面得脱水症，走投无路的时候大家相互用尿液来解渴，保住了自己的性命。还好最后在沙漠地带遇到了绿洲，可惜这里的守护神是自私的黑犀牛。大家齐心协力前后左右加击，由于老二的一点点儿私心，导致老三与黑犀牛同归于尽了。刀疤脸和黑鬣毛一样是伟大的死亡，他们的死亡都能带来其他狮子的幸福。每每读到这激动人心的时刻，都不禁使我潸然泪下，内心深处的敬意油然而生。
它们在途中历经磨难，最后只留下了老五红飘带，他全身写满了沧桑，也锤炼成为一只战无不胜的真正的雄狮，最终打败那曾经威震一世的老杂毛。 读了这本书我知道了远离我们生活的狮族也是这样优胜劣汰，而兄弟之间的情谊却又那样的伟岸，有时让我们人类也自叹不如。
我超级喜欢看动物小说，现在我又期待着看《红飘带狮王》呢！
想想看：在清闲午后，在落日黄昏，品一杯清茶，翻开手中的书卷，看亲情如灯，在悄无声息中照亮生命的每一个角落，直至潸然泪下；品人生似棋，在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落。在不经意中，把这些美丽的方块字，组成一篇篇优美的文章，那是何等的意境啊。享受阳光明媚；享受空气清新；享受历练，深邃。
书可以使人变得聪慧，书可以陶冶情操，书是人类进步的阶梯，在书的世界里演绎着大千世界的真善美，正与邪；书寄托着前辈们对下一代是殷切希望。读书是一件快乐的事，读书的乐趣很多，就拿四大名著的两大名著来说吧！
我爱读诗，诗让我聪慧。如苏轼《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，告诉我：要想认识事物的本质，必须全面把握、冷静分析，才能不被局部现象所迷惑。我爱读小说，比如《三国演义》。虽然那刀光剑影让人心惊胆战，但魏、蜀、吴三国之争，使我学到了不少智慧和历史知识。我永远离不了好朋友：书。
我爱读书是我最大的特点。‘书籍是人类进步的阶梯’这句话是我读书的信念，所以把我的作文水平提高了。看书不要囫囵吞枣，否则就是一事无成，书上的知识会让你百看不厌。这就是我爱读书的原因吧。从古至今有许多名人都是以读书而成名的。记得有一次同学找我玩，“我在看书呢，要去你自己去要多读书”我说。同学叫我小书迷。
书像无数颗星星。莎士比亚说：“书是全世界的营养品”，伟大的诗人杜甫也说过这样一句话：“读书破万卷，下笔如有神。”有一天，我在书房里看得津津有味，妈妈就把我的“灵魂”从书里“拉”了出来。我和妈妈大吵一架，妈妈甘拜下风，连声说“师傅”。书是人类进步的阶梯，是人类的瑰宝！
每当我捧起一本书，就不肯放下，甚至忘记了吃饭和睡觉，真可谓废寝忘食，简直比书呆子还要书呆子，比啃书虫还要啃书虫。前一阵子，我们班流行《淘气包马小跳》，一套丛书11本，我只花了两天的课余时间就全“啃”完了。当然，数学课上我也是全神贯注地把头伸进了抽屉。第二天，叶老师很“客气”地向我妈妈反映了这一情况，结果······
一花一世界，一书一天地，经常陶醉在自己读书的世界里是一种快乐。读书，可以寻找一块洁净地的宿营地，能安置我们的灵魂，可以寻找一方明亮清澈的天空，让我们人生快乐地飞翔，因为读书，你沉浸在书籍柔软的纸页里，那些文字就像密密地重重叠叠一刻不停地环绕着你飞舞的雪花，你带着无限的信任走进去。仿佛与世隔绝一般地感觉。随着书感动而感动，幸福而幸福，痛苦而痛苦，不知不觉一时满脸泪水，那是一种酣畅淋漓的痛快。
俗话说的好，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，一本书可以陶冶人的情操，可以使人变得高尚。当你在烦恼的时候打开图书，打开绚丽多姿的图书，我就进入了知识的大门。你便会遨游在知识的海洋里，动人的小说，美妙的诗歌，感人的童话，精美的散文，都会让你难以忘怀，给你无穷的乐趣。读书如水，是生命的源泉，读书如花，是生命的情怀。
听!在暴风雨中，是谁在呼喊?看!在来势凶猛的海浪时，是谁在飞翔?是海燕!当企鹅把肥胖的身体躲藏在悬崖底下，当海鸭慌忙地拥挤着，只有高傲的海燕乘风破浪，它发出“让暴风雨来得更猛烈些”的呐喊!
我一口气了读完《海燕》，它真让人荡气回肠!那只海燕不怕丝毫困难，勇敢飞翔，坦然面对暴风雨，我被它的精神折服了。它不像企鹅和海鸭那么弱小，而是勇敢地跟暴风雨决斗，这是勇敢的海燕!在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔，“这是胜利的预言家在叫喊-----让暴风雨来得更猛烈吧!”我最喜欢这一句，海燕挑战暴风雨胜利了。
我看完后，有点惭愧。海燕那种精神，我还不完全具备，但努力了，终究会拥有的!
仔细想想，其实人生就像那猜不透的海洋，有平静的时候，也有海狼翻滚的时候，如果，在暴风雨来的时候，你做那胆小的海鸭、企鹅?还能是那只勇敢的海燕?
有人选择做海燕，比如我班的韩小倩同学，她在暑期不小心把脚摔断了，她没有为这事感到绝望，也没有为落下的'作业而烦恼，在病情稍有好转的情况下，还是坚强地来到学校上学：每天她由爸爸或妈妈背到学校。
课间，有同学们轮流搀着上厕所。她依然严格要求自己，认真听课、作业。虽然，给别人带来一点麻烦，但她很乐观，愿意帮助她的人也不计其数……她的身上不是有一种海燕的精神吗?羽毛被水打湿了没关系，抖一抖就干了;翅膀被暴风雨打折了，不要紧，伤口好了，继续飞翔——好一只坚强的海燕啊!
其实，在我们的生活中，还有很多“海燕”。同学们，在遇到困难、挫折时，做一个折服别人的海燕吧
读完巴金的《家》，使我了解了许多从前从未了解过的东西。有些事情似乎听大人门讲过，但对此并不清楚，然而《家》正是记录了那个封建时代的黑暗，记录了一个时代的破灭，控拆了一个不合理的制度。
剪发
从现代人的观点看，剪发是非常正常的事了，女子如果觉得头发累赘随时都可以剪。而在当时的封建时代，女子如果剪发的话，那就成了天大的事，长辈的面子会不保。但总有人要开路，于是许倩如便站了出来，她带领着剪发。然而当她带着一头短发上街，却遭到了路上行人的另眼相待，甚至还有人追在后面骂：“娼妇”之类的话语，当时的观念就是这样的，长辈们为此说这个女孩没教养。
而现在呢，各种各样的发型都可以看见，甚至还出现了染发，红橙黄绿青蓝紫都有。观念的改变实在太大了。
上学
中国的封建制度历来是女子主内，女子无才便是德。家中也有许多这样的描写。琴却是一个例外，她就热爱读书，接受着新文化。当时女子读书已经是一个非常“了不得”的事了。而她还想着等学校开放女禁后到男校读书。而现在呢?现在都是男女生在一个课堂读书，男女平等越加显现出来，不能不说是一个时代的进步。
缠足
从小就听说过缠足，现在想想也觉得可怕，好生生的把个脚弄成畸形，多么残忍呢。小说中就有许多女子缠足，然而随着观念的改变，那个时候已经有人不缠足了，琴和许倩如就是其中的代表，她们不屈服于旧制度，而立志要为后来的姐妹开创一条新道路。她们就是天足。
而如今，根本不可能有人缠足了，男女皆是天足，我还是觉得天足漂亮。
婚姻
封建时代的切肤之痛就是婚姻了，父母之命，媒妁之言，由不得你决定。女子甚至当作礼品嫁给他人。其中觉新与梅就是一个悲剧，觉新的不反抗主义使他断送了自己的爱情。而觉新则是一个反抗的代表，他和鸣凤的爱情原本是非常好的，但最终还是由于当时的婚姻制度，鸣凤为了不嫁给那个老头子而投湖，不能不说是一个悲剧，然而这个悲剧只是千千万万中的一个，自古有多少女子经历了这样的悲剧呀。而觉民与琴可以说是最美满的一对了，这也是他们反抗的结果，他们反抗这个制度，最后获得了成功，如果像觉新一样“不反抗主义”，能取得最终美满的爱情吗?
如今的婚姻制度那是大变样了，不仅婚姻自由，而且可悲可笑的是离婚也自由，甚至流传着：“今天你离了吗?”这样的话，对此我也觉得非常不满。虽然人们婚姻观念改变了，但我想体现这个的不是整天的离婚吧。
迷信
最后谈谈迷信，这个封建时代的产物至今仍能在一些地方看见他的影子，仍有许多人在追着它。因为迷信，已经害了觉新的妻子瑞珏了，这个是非常明显的。觉慧仍是其中的反抗代表，当家人带着巫师要到他的房间来驱鬼时，他拦在门口不让他们进来：“这哪是什么驱鬼，简直就是担心老太爷还不死，想要吓死他。”
迷信在这个时代仍有影子，甚至我的母亲还相信算命，我的同学也有一些相信这个，还有相信世上有鬼的。但我相信随着科学的发展，它一定会最终消失的。迷信，见鬼去吧!
《家》就是记录了这样一个不合理的时代。对照着《家》，使我们更了解今天的幸福来之不易，一个时代的到来牺牲了多少的人那。
我向来对翻译自日文的推理小说不感兴趣，觉得翻译过来的文字总是不到位，浮此刻脑海里的是一个属于中文世界的文学语境，与作家笔下所要构建的氛围显得格格不入。然而，由日本畅销作家东野圭吾创作的推理小说《解忧杂货店》，却吸引了我的目光。单看书名和封面设计，就让读者产生好奇与遐思，到底一家传统的杂货店卖的是什么“碗糕”，能带给什么样有效的解忧秘方?
附在书中的一篇导读文章，如此称赞东野圭吾创作方面的本事：“他的作品并非只有谜团，只是卖弄诡计，一个更重要的元素，即他过人的说故事潜力，以及很有温度的文字书写。”的确，这本《解忧杂货店》虽然具有推理小说的元素，充满了精彩悬念与巧妙构思，但是却能另辟蹊径，让读者对人世境遇有更深入的体会与思考，借文字中燃烧的温情取暖，从而引起广泛的共鸣。
故事中杂货店的老店主名叫浪矢(“Na-Mi-Ya”)，而附近的孩子总是把他叫成“烦恼”(“Na-Ya-Mi”)。由此浪矢突发其想，不如透过纸条，在杂货店里为孩子们排疑解忧。起初浪矢收到的问题都较为幼稚可笑，但是他却对每一个疑问都认真答复，仿佛从中找到生命的另一层好处。之后，越来越严肃的问题陆续出现。在老店主精心安排下，陌生人在晚上把写了烦恼的信丢进铁卷门上的投递口，隔天就能够在店后面的牛奶箱里拿到回信解答。
这些来信者都应对着人生路上重大的抉择，期望能从回信中得到心理上的辅导。女运动员是该投入奥运集训，还是就应放下梦想，陪病入膏肓的男友走完最后一程?孤立无援的未婚妈妈是该把孩子生下来，还是绝情地拿掉小生命?少年就应与负债累累的父母一齐潜逃，还是自我勇敢地去闯天下?长子是要继承父亲的鱼店，还是追求自我的音乐梦?浪矢对每一封信的问题都深思熟虑，从不敷衍了事，尽量从各个角度为对方着想，才做出回复。然而，他之后内心却十分担心，“也许他们按照我的回答去做，反而为他们带来极大的不幸”。老爷爷的回答果真替人解忧了吗?浪矢之后发现杂货店里有个穿越时空的魔法空间，而他很想明白自我的回复是否对这些人产生了正面作用，因此他嘱咐儿子在他死后的33周年发布消息，让“解忧杂货店”复活一天。
就在“解忧杂货店”复活的晚上，三名小偷误闯了进来，发现了那些穿越时空的信件。小偷依据过去三十年来发生的时局，一一回复了信件，并让它们回到过去的时空。故事的精彩之处并不在于写信人能神奇地收到这些未来的预言，而是他们在做出艰难选取时的态度和考量，以及对信念的坚持。人生中万千的因缘聚合，构成了我们不一样的际遇。在生命重要岔路做出选取，最后结果如何，是谁都无法事前知悉的。例如少年最终未听取浪矢的意见，选取独自逃走，因为“那时候，他无法相信心灵的团结”，而结果是双亲选取了结生命，让改名的儿子能有一个新的开始。也许，当初少年做出不一样的决定，一家人的命运可能就此改观。然而，少年长大后成了木雕师，对于这个决定却得出另一番领悟。他最后深切感受到父母对自我无私的关怀与保护，甚至愿意以他们的性命来换取他的幸福。那里面闪现出人性最耀眼的光辉，亲情的联结和力量，原先能够排山倒海，穿越生死的国界。
有一段时间，总觉得每天被繁忙而又平淡的生活赶着走，身边的朋友都是行色匆匆，疲倦写在脸上，烦心事如影随形，人生总是这么奇怪，总因各种原因而埋怨昨天，因幻想而期待明天，今天似乎总生活在不尽的烦恼之中，人生似乎是灰色调，我迫切需要寻找引领我精神的力量。
一天，我无意在图书馆中发现卡耐基著的《人性的优点》，随手翻看，就感到它正是我梦里寻他千百度的知音和良师益友。看罢此书，真觉得如醍醐灌顶，我曾有的烦恼、不快、担忧竟然蒸发了，我为自己的浅薄而感到羞愧，我没有理由生活得不快乐。正如作者说的“昨天是过期船票，明天是未兑现的支票，只有今天才是现金流通。”
昨天的成功与否永远是过去，明天还未来临，何必担忧？而上苍对于我们每个人的今天是平等的，珍惜与否在于自己。而作者最大的智慧是教我们如何珍惜今天，把握今天，还举了许多生动的事例，特别是列举了当下许多人在繁忙时抱怨没有时间去旅游，真的置身于美丽的风光中，却想着这牵挂着那，美其名曰静心思考，其实没有真正去欣赏美丽的东西。
看罢此书，我也学着这样去做，把今天要做的事列出来，今天就做今天的事。特别是对于困扰自己的烦恼列出来，并把原因列出来，等列完，会感到那些所谓的烦恼其实不算是什么烦恼，而对于真正留下的烦恼，就应该冷静思考，想办法怎样解决，而不要把不要抱怨昨天的疏忽，也不要担忧明天是否完全解决。对于自己今天决定的事，就要勇敢地去做。哪怕遇到挫折，也不要后悔，不要患得患失，不要瞻前顾后，要生活在今天的密封舱内，静心做好今天的事，因为只有做好今天的事，才有明天的收获，至于明天是否如愿，那已是明天的事了。
只有拥有今天的快乐，才是真正的快乐，那平凡的我们还有什么理由不为今天快乐呢？