每年的端午节，我都在外婆家里过，过了一个很充分很快乐的一个端午节。
每年的端午节，家里人都要去割艾草，或是去街上买一些艾草回来，放在门口前，插在后院里，只要有空的地方你都能看到有艾草立在那里，整个房子就像被艾草包围了一样，一片绿色，像是一片绿色的丝巾。这个艾草它有寓意，艾草能驱蚊除虫，也可以驱灾辟邪。所以每年的端午节大家都会买一些艾草放在家里面。
到了中午，外婆会给孩子们系上红绳，有的系在手腕上，有的系在脚怀上，有的系在脖子上。听说这红绳叫“长命绳”、“快乐绳”、“辟邪绳”。它是五色绳，它有青、白、红、黑、黄，它们分别是木、金、火、水、土，可以强身健体，长命百岁。
晚饭到了，餐桌上的菜各色各样，闻起来就香，中间盘就是鱼了。大家聚在一起吃饭，几桌的人都满了，他们满脸的笑容，话有说不完的话。端午节很热闹呀。
端午节，真是别具一格，令人难忘得端午节。
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃棕子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”清早，我被这儿歌声吵醒了，听到这首儿歌，我知道端午节来了。
每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节，重五节，而学者闻一多认为端午节是龙节，是四五千年以前，南方少数民族纪念龙神的节日。
每逢端午节妈妈总会把房子里里外外打扫得干干净净。可是我不明白的是妈妈为什么在厨房里洒上雄黄酒？妈妈告诉我是用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。
因为端午节又称重五节，所以很多习俗也与“五”这个数字联系在一起，用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕，也称“五线”。各家要插五端；菖薄，艾草，石榴花，龙船花，蒜头。南方过端午节要吃五黄；黄鱼，黄瓜，咸鸭蛋，黄豆瓣包的粽子，雄黄酒。无论在南方还是在北方，这一天都要在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。赛龙舟，吃粽子之所以是端午节的主要活动是因为相传龙舟竟渡要捞救投汩罗江而死的屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
听了那么多，最开心的时候来了就是吃棕子，过了一会儿，香喷喷的粽子出锅了，有肉粽，豆沙粽，米粽，蜜枣粽，令我眼花缭乱。可惜粽子的形状只有两种，三角粽和枕头粽。我先把线拆了，再把芦叶去掉，就闻到一阵清香扑面而来，我便津津有味地吃了起来，那么大的粽子我三两口就吃完了。
我喜欢这个有意义的端午节。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
端午节快到了，大家知道端午节的来历吗？！不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！
屈原是战国时期楚国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
我来讲一讲赛龙舟的来历吧！当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年中国台湾开始有龙舟竞渡，当时中国台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在中国台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
端午节的活动可真多呀。
一阵骤雨，带来初夏湿热纷乱的躁动。农历的五月，雨后潮湿沉闷的空气里，总是带着薄薄的竹叶香气。端午节的粽子在异乡的街头重又出现，一种许久不经触碰的感伤，默默涌上心头。祖母熟悉而亲切的笑脸在脑海中的印记依然清晰，她小而轻健的身影却仿佛隔着五月的雨雾，朦胧而遥远。
以前的那些五月，我是一个尚未涉世的少女，在故乡古老的瓦屋中，在祖母温柔的疼爱里，稚嫩而单纯。
我总是在初五这一天清晨，挽着祖母爬满皱纹的手，踏着雨后的湿泥，来到村边那片翠翠的竹林，采摘鲜嫩的竹叶。青草湿了裙裾，衣袖沾满雨滴，我心里有一股香甜的气息晕染开来，和着微雨和泥土的湿气。采回一篮子沾满雨水的嫩叶，放在井台旁边。祖母搬来年代久远的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹叶洗得青艳欲滴。那滴水的屋檐，清凉的井水，竹叶泛着的微绿的光，以及祖母在井台旁边轻轻搓洗的身影，多年以后的今天想起，总以为是一场梦，一场温情而生动的梦。
祖母说，五月初五这一天的溪水是“龙须水”，正午时分到溪边清洗便可洗去晦气。我在旷野中的小溪旁，把脚轻轻探入水中，似乎有许多小鱼在脚指头上轻轻咬动，麻麻的，痒痒的。一把乌黑的长发在清澈透明的溪水中轻轻游动，祖母柔柔地帮我搓着，那时的我总相信一切的不愉快都会随着溪水的游走而流向远方。少女满怀的梦和甜蜜在这种古老的慰藉中愈加鲜活。
五月的午后总会有阳光，葡萄架上的蛛网不时地反射几缕，映着祖母的银丝发线以及额头上皱纹缝隙里渗出的汗水。她将一把咸草系在窗栏上，把那些泛青的竹叶和雪白的糯米包成一个个精巧玲珑的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗栏上，不像食物，倒像是艺术品，可爱而诱人。我坐在祖母旁边，学着她用咸草缠绕着小粽球，学了许多个年头却总不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一种特殊的香味。当老屋里的大灶上冒出腾腾的蒸气，竹叶香、糯米香便弥漫在空气中。自她离开以后，这种香味我便再没有感受过，无论我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那种香味也只能永远存活在我的记忆之中了。
祖母离开时也是将近农历五月，也是那样骤雨骤晴的天气。那一年的端午节，我在空荡荡的老屋里猛然间发现一切都消失了。那一年我搬离了老屋，住进了城里，那曾经的一切，只剩下记忆，在一些不经意间的触碰之中闪出些许伤感而又甜蜜的感觉。
樱桃熟了。超市的货架上和街边的小摊上到处可见樱桃的身影，我是多么想亲手体验一下摘樱桃的乐趣呀！端午节的前一天，班级组织的摘樱桃活动圆了我的樱桃梦。
怀着开心与期待，我们坐上了开往葛家镇的车，窗外下起蒙蒙细雨，似乎它也想加入到我们摘樱桃的队伍中。
为了让我们这些城里的孩子亲身感受到农村的巨大变化，这次活动增加了参观生格庄的行程。村委会的阿姨向我们详细介绍了生格庄村的变化，通过看板，我看到了生格庄村的往日：泥泞的土路、杂乱的草堆、脏乱的垃圾堆……而生格庄的今天：平整的水泥路、井然有序的杂草屋、不见踪影的垃圾堆……这一切都让我惊叹不已，综合整治的效果显而易见，两级政府的投资和生格庄村民的努力，让我们看到了崭新的生格庄。
离开生格庄，我们到了终点：樱桃园。远远望去，樱桃林像绿色的海洋，红色和黄色的樱桃镶嵌在绿色的洋中，有如一幅美丽的图画。走进樱桃园，同学们便向樱桃树冲去，开始了采摘之旅。我看见一棵的樱桃树，摘颗黄的，呀，好涩，连忙吐了出来，在另一棵树上摘到几颗红的，啊，酸酸甜甜真好吃，我开心地摘着、吃着，不一会儿就吃饱了。
雨水把樱桃冲得干干净净，看着洁净的樱桃，我想起了家中的姥姥，应该给她带回去些才对呀，就这样，我加快了摘樱桃的步伐。快乐的时光总是很短暂，转眼间到了下午，我们载着满载的樱桃，带着愉快的心情回到了威海。