以前的那些五月，我是一个尚未涉世的少女，在故乡古老的瓦屋中，在祖母温柔的疼爱里，稚嫩而单纯。
我总是在初五这一天清晨，挽着祖母爬满皱纹的手，踏着雨后的湿泥，来到村边那片翠翠的竹林，采摘鲜嫩的竹叶。青草湿了裙裾，衣袖沾满雨滴，我心里有一股香甜的气息晕染开来，和着微雨和泥土的湿气。采回一篮子沾满雨水的嫩叶，放在井台旁边。祖母搬来年代久远的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹叶洗得青艳欲滴。那滴水的屋檐，清凉的井水，竹叶泛着的微绿的光，以及祖母在井台旁边轻轻搓洗的身影，多年以后的今天想起，总以为是一场梦，一场温情而生动的梦。
祖母说，五月初五这一天的溪水是“龙须水”，正午时分到溪边清洗便可洗去晦气。我在旷野中的小溪旁，把脚轻轻探入水中，似乎有许多小鱼在脚指头上轻轻咬动，麻麻的，痒痒的。一把乌黑的长发在清澈透明的溪水中轻轻游动，祖母柔柔地帮我搓着，那时的我总相信一切的不愉快都会随着溪水的游走而流向远方。少女满怀的梦和甜蜜在这种古老的慰藉中愈加鲜活。
五月的午后总会有阳光，葡萄架上的蛛网不时地反射几缕，映着祖母的银丝发线以及额头上皱纹缝隙里渗出的汗水。她将一把咸草系在窗栏上，把那些泛青的竹叶和雪白的糯米包成一个个精巧玲珑的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗栏上，不像食物，倒像是艺术品，可爱而诱人。我坐在祖母旁边，学着她用咸草缠绕着小粽球，学了许多个年头却总不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一种特殊的香味。当老屋里的大灶上冒出腾腾的蒸气，竹叶香、糯米香便弥漫在空气中。自她离开以后，这种香味我便再没有感受过，无论我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那种香味也只能永远存活在我的记忆之中了。
祖母离开时也是将近农历五月，也是那样骤雨骤晴的天气。那一年的端午节，我在空荡荡的老屋里猛然间发现一切都消失了。那一年我搬离了老屋，住进了城里，那曾经的一切，只剩下记忆，在一些不经意间的触碰之中闪出些许伤感而又甜蜜的感觉。
端午是一个一年演一次，但永远也演不玩的戏。
端午的主角是粽子。粽子吃起来方便，包起来难，先把苇叶卷成碗型，放入少许糯米，也可在中间放红枣、腊肉等，然后捏紧，卷为斜四角形，用绳子捆起来，苇叶也要在水里浸软方适用。粽子在不同地区也有不同的做法，总是蘸糖食用，个头较小，煮熟后粘韧而清香，保你未尝便开始口水“飞流直下三千尺”了!熟糯米脆而嫩，尤其是还热气腾腾的，吃进嘴里，心里就暖暖的，粽香会回溢在喜欢嘴中，久久不散去。谁能不这小巧玲珑，且散发出诱人清香的粽子呢?
端午的配角是赛龙舟。在这一天里，湖的四面八方都挤满了人。在这热闹非凡的场面，几支龙舟飞速行驶，舟上坐着一群强壮的小伙子，他们都卖力地晃动船桨。“加油”声一阵比一阵高，湖水也一浪比一浪高。在比赛中，他们也用起了“杂技”：有的把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出，如同吞云吐雨一般;有的船头船尾的人有节奏的顿足压船，使龙舟起伏，如游龙戏水一般。
艾草也把端午点缀了一番。端午前夕，家家户户都在门口悬挂了艾草。据说艾草是百福的象征，是一种治病的药草。也有“清明插柳，端午插艾”的俗语。
关于端午节的历史故事也数不胜数。如伟大诗人屈原为了让皇上相信他的观点而纵身江河，从而人们把食物投入江中，以怀念以身殉国的屈原。
端午着场戏环环相扣，是一场百看不厌的戏。
我吃过许多的东西，有春节的饺子、腊八节的腊八粥、中秋节的月饼、元宵节的元宵……其中，我最喜欢的是端午节的粽子啦!下面我就来给你们讲一讲粽子吧。
包粽子的步骤是这样的，先要把那又细又长的粽叶洗干净，再用热水泡一泡，要准备的材料有一些糯米、蛋黄、肉等等来制作肉馅，这样就可以开工了。首先，把又细又长碧绿的粽叶折叠并围拢，再把它做成一个窝，把洁白的糯米放进去，接着，把做好的肉馅放到上面，再在上面盖上一层厚厚的糯米，然后把粽叶做成一个四角形，最后，用结实的绳子把它老老实实的给捆起来，像一个又大又肥的胖娃娃一样。这就是最后一道工序了，想要把粽子做得既美观又好看的话，就要看粽子的四角做的匀称不匀称了。做好之后先用猛火煮一个小时，再用文火煮半个小时就可以了。
粽子煮好了，香味从厨房迎面扑来，简直让人口水直流三千尺啊!你们想不想知道端午节为什么要吃粽子?就让我来给告诉你们吧。屈原是我国的一个非常的诗人和伟大的政治家，早年时期，屈原深受楚怀王的信任，经过他的努力，使楚国的国力越来越强了，因为她的性格非常的耿直，又加上他人的谗言和排挤，使屈原和楚怀王的关系越来越疏远，没过多久楚怀王就把他流放到边疆。在这个流放的期间，他居然亲眼看着国家被敌军给攻破了，他感到心如刀割，于是，怀着绝望而又必死的心，拖着一块大石头跳江身亡了。为了不让鱼、虾、蟹吃掉屈原的尸体，人们就把粽子扔到江里给鱼、虾、蟹吃，这样就不会把屈原的尸体给吃掉了。这就是为什么要吃粽子的原因了，是为了纪念屈原。
这就是粽子的来历和它的包制步骤啦，小朋友们，你们想不想做一下粽子啊?