在我们平凡的日常里，越来越多的事务都会使用到报告，写报告的时候要注意内容的完整。我敢肯定，大部分人都对写报告很是头疼的，
记得刚上一年级时，我和同学们都眨着美丽漂亮的大眼睛，没有一个戴眼镜。但是，随着时间的流逝，我发现戴眼镜的同学越来越多了。在电视的新闻报道上，在街道上……很多人们的眼睛上开始蒙上厚厚的镜片。这是为什么呢？于是，我对戴眼镜人数为什么增多进行了调查。
调查
我打开电脑上网查了这个问题，没想到答案如此惊人：据世界卫生组织统计，近视的发病率位列所有疾病的首位。中国戴眼镜的人数已超过了三亿，近视发病率居世界第二位。目前我国学生近视发病率接近60%，据世界第二位。高中生近视率接近70%以上，患者人数超过6000万。近视已成为危害中国青少年健康的第一位疾病。
分析
1. 应保持正确坐姿。有些儿童写作业时爱趴在桌子上或扭着身子，眼睛离书本太近。
2. 近视眼与咀嚼能力退化有关。日本研究员的一项调查显示，凡是喜欢吃软食品的学生视力有不同程度的'下降。研究人员认为，咀嚼能促进面部肌肉运动，包括调节眼球晶体的肌肉。
3. 随着科技发展，人们发明出了电脑、电视、mp4、mp5、手机等。这样虽然方便了我们查资料、娱乐，但他们的辐射也会毫不留情刺向我们的眼睛。
结论
1.有些儿童坐姿不正确，眼睛离书本太近导致视力下降。
2.不少青少年都有挑食的毛病，而大人做菜也越来越精细。把黄鱼做成黄鱼羹，土豆打成土豆泥。令小孩咀嚼能力下降视力下降。
3.人们的眼睛怕辐射，可人们总是为了娱乐对眼睛不管不顾，导致视力下降。
建议
1. 应有正确的读书和写字姿势，不要趴在桌子上或扭着身子。
2. 看书、写字时间不宜过长，持续1~1.5小时后要休息。
3. 看电视、玩电脑时间要适量。
湘西自治州地处湖南西部武陵山区，全州行政区划为8个县市，州府所在地吉首市于20xx年进入新课程改革，其他7个县市于20xx年、20xx年陆续进入。为了解在新课改的背景下湘西九年义务教育阶段学校美术教育现状，近年来笔者采用座谈、访问、查阅教案、个案分析、问卷等形式，对湘西美术教育教学现状进行调查。现将调查情况报告如下：
一、成绩与评价
1、教育理念得到了更新
在国家课程改革的推动下，新的教育教学理念逐步被广大教师接受，并在教学实践中转化为教学行为。“以人为本”，“一切为了学生”已被认同；学生的主体地位已被确定；民主平等的师生关系逐步建立；宽松开放的教学平台正在搭建；有“美”有“术”的教学策略得到贯彻。
2、教学方式发生了改变
由于教育观念的更新，教学方式发生了根本性的变革，自主式学习、合作式学习、探究式学习等学习方式被广泛运用于课堂教学中，开创了一种生动活泼的教学局面。据调查，有90%以上的学生喜欢上美术课，他们在学习中特长得到发挥，个性得到张扬、情感得到抒发，对美术课充满兴趣。
3、教师素质获得了提高
在新课程的实施中，很多美术教师都经过了省、州、县不同级别的培训，有的还参加了国家级培训，经过培训，广大美术教师不管理论水平还是专业素养都有很大提高。
4、科研课题取得了成果
在“科研兴教，质量兴校”战略目标的带动下，广大学校掀起了教育科研的热潮，不少美术教师积极参加课题实验，在省州“十一五”规划130余个教育科研课题立项中，美术课题占10多个，这是以往很少见的。
二、问题与不足
1、按课程计划开课任重道远
按课程计划开课属老生常谈，它是长期制约美术教育发展的瓶颈，始终是一个老大难问题。课程改革几年来，美术教学按国家课程计划开课的问题仍然没有从根本上得到解决。一是不按课程计划开课，二是开课随意性大，三是不按课程标准和教材体系授课。由于相当一部分教师专业水平较差，只能择其简单的内容，或根据个人兴趣、喜好进行教学，美术教育按课程计划开课任重道远。
2、对教学目标的确立问题突出
笔者在查阅大量的教案中发现很多教师对教学目标至今仍然把握不准。一是教学目标不全；二是教学目标不明，目标订的过空、过大；三是教学目标不准，教学目标游离于学科之外。在美术教学中，教学目标处于核心地位，研究和贯彻教学目标是改进美术教学、提高美术教学质量的关键，如果在教学中对目标确立不准，必将使美术教学偏离课改方向，走入主观性、随意性、片面性的歧途。
3、农村教师队伍建设不容忽视
调查表明农村学校美术仍是薄弱环节，美术教师素质普遍不高，大多数农村美术教师属于兼职教师，他们没有经过专业和新课程培训，有的没有美术课程标准，有的缺乏必要的`教学参考书，有的从不使用多媒体教学，驾驭教材能力普遍偏低，教学能力水平相应较差，这一现状严重制约了农村美术教育发展，这是一个亟待解决的问题。
4、教学设施严重缺乏
从调查来看，大多数学校没有美术活动教室，没有按上级有关部门要求配备相应的写生桌椅、画板、画架、静物器皿、石膏像等教学设备。农村大部分学校由于教育经费严重不足，
为了压缩开支，对于美术教学必需配套的资料一概不予订购。教学条件的滞后，严重制约了美术教育改革的发展。
5、学科地位重视不够
美术学科是学校教育的薄弱学科，与音乐、体育一起被调侃为“小三门”、“副科”、“搭头课”。为此，在教育教学评价上得不到应有的重视，学科地位得不到应有的重视。如很多学校对美术教学在计算工作量时只相当于语文、数学等主要学科的60%，美术教师在评优、评职、评先、住房等方面的待遇都低于其他学科教师，据调查很多具有20多年教龄的美术教师，到目前还没有评上中级职称。这些都是直接造成美术教师大量流失和教育教学随意散漫的主要原因。
三、思考与建议
1、提高认识，依法治教
义务教育阶段的中小学生，按规定接受的课程教学，是最起码的权益，是教育公平的最基本表现。为此，各级中小学必须严格按照国家课程计划开齐开足美术课程，严格按照美术课程标准和教材内容进行教学，任何一个称职的教育管理者，校长和教师都应该树立依法治教的意识，自学执行教育教学法规。
2、加强教师队伍建设
国家教育部于1990年以文件形式出台了一个《全国学校艺术教育总体规划》，其中明确规定县级教科所（室）要配备专职艺术教研员，然而18年过去了，我州8个县市只有保靖县教科所配备了专职艺术教研员，和其他发达地区相比较，我州艺术教研队伍配备明显滞后。各级教育行政部门要加强对艺术教研员配备，对美术教师工作量的认定及评职、评优、评先都应与其他学科一视同仁，尽量做到评价的公平。同时，对美术教师加强培训，不断促进教师素质的提高。
3、改善办学条件
各级教育行政部门要加大对学校美术教育经费的投入，中小学校长要站在全面贯彻国家教育方针的高度来认识学校美术教育，要在年度经费预算中保证美术教育的基本经费。积极创造条件，配置美术专用教室、展览室，按照教育行政部门制定的器材配备目录，配备美术教学及活动器材，确保美术教育工作的正常开展。
4、加大督导评估力度
为了加强学校艺术教育，教育督导部门必须加强对学校艺术教育督导评估的力度。如学校常规教学检查，学校目标管理检查，各级地方政府督学检查，都应把学校艺术教育作为一项重要内容来评估检查，从而不断促进学校教育均衡发展，使学校素质教育得到全面贯彻落实。
调查目的：
为了更好地了解大学生恋爱状况和恋爱观，帮组同学更好的了解恋爱的本质，我们特地设计了这份问卷调查。
调查对象：
大一，大二，大三年级在校大学生。
调查时间：
xx年xx月x日
调查内容：
主要调查了各年级大学生的恋爱现状，恋爱态度，恋爱对象的选择及恋爱对自身的影响，恋爱与生活学习之间的关系的看法。
调查步骤：
1、小组讨论，讨论选取哪个课题，理由和可行性，并选定此题。
2、通过书籍，网络，杂志查阅课题资料。
3、发现，提出，讨论存在的问题，并设计调查问卷。
4、发放问卷并收回统计。
5、筛选有效问卷，并统计结果，组员讨论。
6、细化，编写报告。
调查结果与分析：
本次问卷调查共打印100份，收回91份。其中男生47份，女生44份。分别占总数的51.6%和48.4%。基本保证各年级都有人参加了此次调查，所以结果有一定的参考性。
恋爱现状
目前在大学生中流行着这样一种说法“恋爱是大学的必修课，如果你在大学里没有谈过恋爱，那就不算一个合格的大学生”，在这种思想的影响下，不少大学生积极投身于恋爱的大潮中去，但也有少数大学生认为这种说法是不对的，认为大学里仍然应该以学业为重。
调查中发现，在我们的问卷中“你正在恋爱吗”这一问题“是”的占40.7%，“否”的占59.3%，“是”的人中，大一占27.0%，大二占37.8%，大三占35.2% 。因此，对于大学生恋爱现状，可以用“三化”来概括。
1、普及化，大众化。在当今高校，大学生谈恋爱已经是很普通的现象了。在校园里看到大学生成双成对，旁若无人地卿卿我我已不再是稀罕事，有人形容这是一股"恋爱热"，也有人说这是一股"恋爱风"，不管怎么说，都不为过。因为，大学生谈恋爱是毋庸置疑的。
2、低龄化。大学生谈恋爱历来有之，但过去多是高年级学生，是所谓"学业、爱情双丰收"的时期。而现在很多低年级的学生学业未成，却恋爱先行，有些人的观点是“进校后的首要任务是抓紧时间谈恋爱，否则优秀的则被他人抢先一步，就轮不到我了。他们有的刚进大学校门就走进了恋爱圈。在此次调查中发现，很多大一同学已经步入了爱河。他们或是高中就谈了恋爱，或是刚进入大学不久，就告别了单身。据不完全统计，五年之前一年纪学生恋爱人数只有5%?而现在已达15%左右。所以大学生恋爱呈现出低龄化趋势。
3、公开化。首先，我们可以肯定的是，不论对男生抑或是女生来说，大学生恋爱已不再只是心中的“悄悄话”，更加不是不可触及的禁区。过去，大学生谈恋爱很讲究东方民族的含蓄和深沉，恋爱处于"地下活动"状态，常常鲜为人知。在本次调查中，97%的大学生表示并不反对大学生恋爱。较过去，当代大学生已经有了更为开放的恋爱观念。
恋爱动机与恋爱对象的选择
在“你选择男(女)朋友的主要要求是什么？”这一问题，统计结果如下：“相貌好”仅占16.5%，“人品好”占34.1%，“能力好”占6.6%，“和自己志趣相投”占28.6%，“其他”占14.2%。在校大学生，特别是低年级大学生，在恋爱中，常显露出其不成熟性，但据调查结果显示，大学生恋爱选择因素总体上还是健康的。他们更加注重对方的人品，能力，而不是相貌，金钱，这些外在的东西。当大学生情侣离开校园走向社会、担当家庭责任的现实问题直接摆在面前时，理想化的爱情能否维持还很难预测。但就目前而看，大学生基本拥有正确的恋爱观。
在“你想在大学里谈恋爱或您在大学里谈恋爱最初先机是什么？”这一问题中，有些大学生恋爱存在一定的而盲目性。选择“看到大家都有男朋友或女朋友，觉得自己单身没面子”占4.4%，“弥补内心空虚，寻找精神寄托”占15.4%，“对方追求激烈，自己不好意思拒绝”占13.2%。不难看出，在恋爱动机上，有些大学生对此并没有很清晰的目的。种种迹象表明，有些在校大学生恋爱似乎是一种时髦，只是一种对恋爱情结的满足。也有一些同学是为了弥补内心的空虚，寻找精神寄托。
上大学生后，对于很多人来说是重新面对一个完全陌生的新环境。内心比较空虚和孤独寂寞，不可避免地要找一个可以停自己倾诉的朋友。
还有一些同学则发表了他们的看法，有的认为是缘分到了，该谈恋爱了，也有的认为恋爱能产生内驱力，，还有的认为反正迟早都要谈到，大学里的同学更谈的来一些。这说明我校有些大学生在恋爱动机方面是不太健康的。经过我们的分析，认为原因有二：一是大学生仍然处于心理成长时期，自尊心过强，在与同学交往中不轻易向他人敞开心扉，形成心理闭锁；二是因为不少人考入大学后失去明确的奋斗目标，缺乏学习的动力，感到生活乏味。在这种前提下产生的爱情，具有很大的盲目性、片面性和冲动性，一旦日后寂寞感等感觉消失，“爱情“会随之结束，这势必给自己，同时也给对方带来痛苦与不幸。其中“彼此被对方的某些优点所吸引”占50.5% 。
恋爱态度
调查表明，有36.3%的同学认为大学恋爱是正常现象，29.7%的同学认为是自己的事情，自己处理，比较以自我为中心。23.1%的同学支持大学生谈恋爱，36.3%认为大学生谈恋爱完全是正常现象。10.9%的同学的回答是对此类问题没有想过。
“如果你有男/女朋友，你们的恋爱未来式什么”，对于这一问题，有21.9%选择的是“两人一起考研或找工作，直到走向婚姻”，33.0%选择的'是“尽量朝同一个目标奋斗”，选择“未来有太多变数”的有27.5%，14.3%的同学是只看到了眼前的认为管不了那么多，现在快乐第一，管不了以后。也有3.3%的同学没有考虑过这个问题。
据调查发现，大多数大学生并不相信大学里存在不求回报的纯洁的爱情，也有些人对这个问题表示不清楚，存在很大的怀疑。可能正因为如此，导致大学生恋爱随意性大，在校期间成功率低。每年的五六月份，是毕业的季节，也是分手的季节。大学里谈恋爱到底会不会有结果呢？调查结果表明，有4.3%的同学都认为在大学里不能成功。认为最后能发展成为结婚对象的占了27.5%，也有的同学认为成功率很小。38.5%认为成功率为一半。
恋爱与学业
对于恋爱与学业的关系，所谓仁者见仁，智者见智，大家看法众多。调查表明，48.4%的同学认为恋爱对自身的影响是因人而异的。27.4%的同学认为学习生活更有动力，此类同学大多数对爱情有着很大的向往。当然，也有14.3%的 其中5.5%的同学认为只有“两人”世界，脱离集体。4.4%的同学认为影响了正常的同学交往。
“就业时你有可能获得一份理想的工作但必须在恋人与工作中选择你会”，调查结果表明，在对待工作与爱情上，25.3%的同学认为“以工作为重，终止爱情”。31.9%的 26.4%的 对于事业与爱情该如何选择这个问题显示了大学生恋爱面临的问题具有广泛性、繁杂性等特点。这个问题极易导致恋爱失败，因此，处理好学业和恋爱的关系十分重要。
调查发现，当恋爱失败时，有64.8%的同学能正确面对失恋，其中56%的同学认为可以为以后的恋爱积累经验，8.8%的同学认为无所谓，可以再找一个。8.8%的 有的人在经历失恋后在学习上往往会有很大的进步，就是失恋的效果。有的人害怕失恋，怕自己的恋爱失败，怕失去已得到的东西，这样的同学在调查中占了12.1%。他 作为大学生，应该理智地对待学业与爱情，而不是一旦失恋，便没有了全世界，甚至感到无法自拔。
概括总结
恋爱是为了寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激。恋爱对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了经济、政治、文化、个性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系的恋爱的成功与否。正确对待爱情，该爱的时候尽情的爱，该学习的时候认真的学习，不能因为爱情耽误自己耽误别人。大学生作
大学生爱情观调查报告随着时代和社会的发展，当代大学生爱情观千奇百态，在高校越来越多的大学生越来越早地走到爱情的边缘，走进爱情世界里的也大有人在。
笔者于xx年12月对jy大学的学生做了爱情观的问卷调查和网络调查。在对jy大学各系、各年级学生关于爱情观的抽样调查中显示：当今的大学生的爱情观已发生了很大的变化。谈恋爱这在大学校园已不是希奇的事了，大学生有自己的恋爱观，约91%的学生认为大学生恋爱是正常的。其中89.5%的男生赞同大学生在大学期间谈恋爱，68.5%的女生认为大学生恋爱可有可无，一切天注定，其中又以文科女生为主占55%。占80%的学生认为大学的爱情是理想的，浪漫的。
在谈到爱情的标准时，占71.5%的学生认为爱情应以感情为基础，70%的男生认为爱情应是随缘的，而只占6.5%的女生相信随缘，但相信以金钱，外貌等为基础的爱情占了一部分，主要表现为女生占11%。尽管多数 而12%的理科女生认为大学的爱情是忠贞的，可信度甚高；占18%的文科女生认为大学生恋爱可以发展为婚姻。
综上，通过对大学生的抽样调查表明：爱情表征着两个相爱的人连成的心，神圣不可侵犯，体现为大学生对爱情的认识较理想化，希望找到理想中的爱情，而现实的残酷又给爱情加了矛盾的枷锁，绝大多数的大学生不能很好地处理爱情与现实的诸般关系。同时，大学生对大学期间恋爱的认识又是片面的。
关于成语中的名人故事调查报告
一、问题的提出
我十分喜欢阅读成语故事，父母也赞成我阅读，还说成语里的名人故事有很多大道理，所以，我对成语中的名人故事作了一次调查。
二、调查方法
1、 阅读书籍、报刊
2、 上网查阅资料
3、 询问亲人
三、调查情况和资料整理
获得信息的渠道：上网查阅，亲人口述，查阅书籍。
涉及的方面：有哪些成语故事，名人都有过那哪些成语故事，有哪些成语中有名人故事。
具体内容：1.完璧归赵，南辕北辙，闻鸡起舞，卧薪尝胆
2.刘备三次去请诸葛亮出山为他当军师。
3.入木三分——王羲之 乐不思蜀——刘禅
四、结论
1.我国的成语多不胜数，源远流长，许多名人的故事都随着时间的'流逝都变成了成语。
2.这些成语中有些名人的故事，可以当作我们的反面教材和正面教材，正面教材可以使我们学到许多有益的知识，反面教材可以使我们吸取到教训，防止重蹈覆辙。
3.我国的成语是奇特的，这些成语都是有着深刻的教育意义。我们应该多看，多学。
[摘要]爱情，人类永恒的话题。本文从大学生的恋爱观出发，立足问卷调查，以大学生恋爱观为主题，用真实数据分析大学生恋爱特点，探究影响大学生恋爱心理和恋爱行为的主要因素。本次调查的目的是让大学生了解自身所形成的恋爱观，从而引导大学生树立科学合理的恋爱观。
[关键词]大学生；恋爱观；调查
爱情，多么美好的尤物。从“窈窕淑女，君子好逑”，到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。而大学生正值青春年华，对美好的爱情总是充满了憧憬。然而不同的大学生对恋爱的这个问题会有不同的看法也就是恋爱观不一样。恋爱观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程的思想观念。在当今的高校恋爱已成为一种很正常的现象了。而且我国对高校大学生婚姻也不再做要求，这就使大学生恋爱更加“合法”。本文欲通过问卷调查探讨大学生恋爱观特点，以及形成的原因和造成的影响。以期引导在校大学生客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，树立积极、健康恋爱观念，促使大学生树立正确的恋爱观和人生观。
一、研究方法和研究对象
1、研究方法。本次调查采用自编的《关于当代大学生恋爱观的调查问卷》，内容涉及在校大学生如何看待恋爱、对待恋爱的态度等方面的主要内容，力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况。
2、研究对象。本次调查选取了西南大学在校大一、大二、大三、大四的本科学生，进行随机抽样调查。本次调查发放问卷80份，回收79份，有效率为98。75%。
3、调查时间为20xx年10月。
二、调查结果分析
（一）大一学生恋爱观调查情况
大一学生接受调查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾经谈过恋爱的仅有4人，正在恋爱中的也仅有4人，可见恋爱的人占少数。而调查显示，70%的大一学生表示支持大学生谈恋爱，仅有1人表示反对，对于恋爱动机大多数学生表示没想过，60%的人对失恋都无所谓，30%的人会再找一个，只有10%的人会悲痛欲绝，在大一谈恋爱的主要原因，60%的人都认为寂寞空虚，想找人陪。这一部分人是因为刚进从高中紧张压抑的生活进入到轻松的大学生活中，没有了高考时的那股干劲，这时就想到了爱情雨露的滋润。这次调查中，大一学生在学习与恋爱哪个重要的这个问题上，大多数人表示学习更重要，可见大一学生思想还是相对纯洁的，在恋爱成功率上，80%的学生选择“很小”。
（二）大二学生恋爱观调查情况
大二学生接受调查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是几个大二学生恋爱观的特点。
1、在已恋爱的的男女生中，觉得自己有理想恋人的男生占2/3，而女生只有1/10，这说明在对待恋爱对象的态度上，男生比较实际，而女生比较倾向于理想化。
2、在对待异地恋和爱情能否天长地久的问题上，无论是男生还是女生，看好还是不看好，人数都是50%，这说明在大二的学生这个群体里面，部分人对待感情的方式取向实际，另一部分人则对未来充满迷茫，表现出这个阶段的人的还不够成熟的心态。
3、在恋爱时间份额问题上，60%的女生认为占大学生活时间的35%就够了，男生则普遍认为在35%—65%才适合。从中看出男生的恋爱欲望比女生要强，而且这也说明在本校女生比例远大男生比例的情况下，男生的安全感似乎比女生要小。
4、在如何对待失恋的问题上。40%的男生选择了感到悲痛欲绝，而同样选择这个答案的女生只有20%，同时50%的男生或女生都表示会再找一个，这说明男生比女生重情，而女生比男生乐观。
5、在对恋爱对象的要求上，大多数男生比较重视女生的内在美，而女生则要求男生内外兼修。这也说明男生跟女生人生观和价值观存在着较大差异。
6、在对待对方脚踏两只船的问题上，大多数男生
大二学生的恋爱观尚处于发展时期，相信爱情而对自己充满信心的人普遍能获得一份比较理想的爱情，而不相信爱情或自信不足的人还在寻觅之中。不管如何大二的学生的恋爱观是在迈向成熟的路上了。
（三）大三学生恋爱观调查情况
大三学生接受调查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受调查的学生来看，多半已经恋爱，但恋爱的人近60%是男生。这可能跟师范学校男女比例严重失调有关系。在接受调查的人当中，有一半的人表示自己的恋人不是原先所理想的类型。有60%的人尤其是女生，比较浪漫，认为自己能与恋人走到永远，换句话说在爱情方面女生很看好。
调查也显示，大三学生比较现实，21人有17人表示没有网恋经历。对于异地恋，男生显得比女生更理性点，不看好异地恋，� 家庭等原因而不会发展成为婚姻。
针对男女生的许多不同，做了对比的记录。70%表示是否恋爱无关紧要，只有个别认为不谈恋爱是不完整的大学生活；关于寻找恋人，近一半的人表示是因为寂寞和空虚，并非为了寻找下半生伴侣。男女生各半都能平淡的看待失恋，少数人（以女生为主）把爱情看得很重；在恋爱时间上，女生把恋爱时间限定在65%以下，比男生更注重学业；有60%的人有暗恋的对象并表示会表白，部分表示不会表白（女生居多）不难看出女生比较矜持，把爱深藏，而男生却勇于表达真情；一半的人表示不轻易爱一个人，且对恋爱的对象要求普遍高，男生比女生更注重恋人的外貌，女生则更注重内在修养，恋人品行成为主要依据，家庭经济背景也很重视。
总而言之，本校大三学生的恋爱观比较成熟，大都能在爱情中面对现实，但现实没有抹掉他们的纯真，他们对爱情仍有美丽的向往。
消费是人类生存的基本条件，是人与生俱来的本能行为，消费是人类社会经济活动的重要组成部分。消费分为生产消费和生活消费两种。生产消费是指人们在劳动过程中，对劳动工具、原材料、燃料等的消耗，从而生产出xx种新产品。生活消费是指人类为了生存和发展，以及人类自身的繁衍对生活资料的消耗。生活消费按消费需要的主体又分为个人消费和社会公共消费，我这里所说的消费就是指个人消费。
个人消费的内容包括物质消费和精神文化消费两个方面。衣、食、住、行、用等的消费属于物质消费。文化教育、休闲娱乐、艺术欣赏、度假旅游以及享受服务性的消费行为都属于精神文化消费。
消费观念属于社会意识的范畴，是人们关于市场、货币、消费等经济生活现象的比较系统、稳定的见解和看法，是世界观和人生观的组成部分。随着年龄的增长和思想的成熟，人们的消费观也逐渐形成。消费观的形成，受到每一个人所处的家庭和社会经济环境以及民族传统文化、个人文化素质、宗教信仰等非经济因素的强烈影响。
活阶段主要任务阶段目标
1研究确定课题确定课题
2拟写问卷问卷调查打印好
3社会调查走上社会，调查访问
4分组讨论问卷分析
5总结书写调查报告
我利用假期时间走访调查了一些人对于消费观的看法，结果和分析如下：
1、对xx市居民的购物方式进行调查的结果，超市以其3倍的优势取代了商场成为了xx市人购物的首选场所。
90年代初，超市以其自由的购物环境、方便的结帐方法和实惠的商品价格博得了老百姓的青睐，并迅速占领了市场，这是一项成功的尝试，不仅给顾客也给商家带来了“丰收”。
当然，商场作为传统的购物场所，还是以“老大哥”的身份占据着排行榜的第二位，但以1：3的差距输给超市，是否应该好好想想该怎样重新吸引客源呢？！
也有很多人选择电视购物和网上购物，但大多数是年轻人以及白领。这说明人们对这种新型购物方式了解还不是很普遍。希望未来它能为人们带来更方便、更快捷的生活。
2、对xx市居民在购买商品时最注重因素的调查结果：质量是人们在购物是最注重的因素，这与我预想的相同。可见在做不到“价廉物美”的时候，人们宁可选择“物美”。
其次便是“个人喜好”，占到总数的1/4还要多，由此说明xx市人对“个性化”的需求越来越高，购物已成为一种享受而不是经济和精神负担。“买自己所爱，爱自己所买”已成为新购物时尚。
再次人们的品牌意识渐渐树立，有1/5的被调查对象说他们对名牌商品的质量、信誉比较放心，所以宁可价格稍微贵一点，只要用得放心也就无所谓了。
另有5%的人选择了服务，这与以前看售货员脸色买东西的时代大不同；现在哪个营业员敢对顾客不客气，顾客一投诉，那个营业员轻则该月奖金报销，重则被“炒鱿鱼”。这不仅是为了提高信誉以增加客源，更是对顾客的一种尊重。
3、对xx市居民购房方式的调查结果。有39%的的被调查者属于保守派，选择了攒够了钱再买，这是中国人传统的消费观念，不过有人为了买一所属于自己的房子奔忙一辈子，到老了买了一所房子却没等享几天福便撒手人寰了，而那所辛苦一辈子得来的屋子便必然转到了其儿女名下，这难道说不是一种悲剧吗？其次是选择首期付款+公积金贷款+按揭贷款，选择该项的大部分是年轻人，他们相信自己赚钱的能力，所以这辈人就享受上了，早早地有了私房，住腻了就出租或是转手，得来的钱再买更新的更大的。
其中只有13%的人选择了向亲友借钱购房，这与中国传统的“在家靠父母，再外靠朋友”的俗语大相径庭。在现代社会向父母借钱说不出口，毕竟他们养了你二十几年，花的钱和情是你一辈子都换不清的，你还好意思伸手向他们要钱？由于计划生育，亲人也少得可怜，到时候还不了钱，他们又不好意思上门要债，结果弄得双方都很尴尬。再说朋友，也都是这年纪，这经济水平，能有什么钱？
4、对xx市居民度双休日方式的调查结果。从上图可以看出，有34%的人在双休日里做着我未曾预想到的事，一问才知，他们在双休日里仍要工作或学习，我不得不感叹现代生活真的如此繁忙吗？
接下来，有1/5的人选择了整理家务，选择该项的以中年人居多，他们平时工作繁忙，儿女又正于读书阶段，双休日他们便在家陪孩子，做家务，补补睡眠等。
还有16%的人选择了上街购物，这和以前的赶集很像，是中国人传统的渡假方式。
另有10%的人选择了用上网来度过双休日，这其中有九成以上是十几、二十几的年轻人。
各有6%的人选择了文化消费和健身运动，这在前几年看来还是浪费时间的事，但根据调查结果来看，精神文明以及全民健身已经深入到寻常百姓家了。
只有5%的人选择了走亲访友，这样的人情关系是不是过于淡泊了？
5、对xx市居民对“勤俭节约”的消费观念的评价。
有93%的人选择了“没有过时”或“应赋予新的内容”。其实这两项的意义大致相同，当问及对于应赋予新的内容的理解时，其回答相仿：该花的时候就花，毫不心疼；不该花的时候一分钱也不浪费。
我本以为生活在现代都市里人们，赚得多花得也多，会认为“勤俭节约”是老一辈人才恪守的道德观念；这代人 而这次的调查结果实在叫人高兴，我看到中华民族的传统美德很好地得到了延续。
6、哪项消费占您个人收入的'比重最大
一半以上的被调查对象选择了生活必需品，这类人走向两个极端——离退休人员和刚刚步入社会的打工者。
其次是选择文化娱乐健身的，说明老百姓的文化生活越来越丰富。再次是有15%的人选择了子女消费，其年龄在25~35岁和35~50岁两个段之间，正于青黄不接之际。而选择应酬交际的4%的人的职业都是私营业主。
7、您会花多少钱在“包装”自己上
有八成以上的被调查者用于化妆品以及服装、首饰等包装物上的钱占了个人收入（或零花钱）的30%或以下，本小组成员认为这是最恰当的用法。当然不 没有人选择用90%的收入去装点自己。
8、您通常送礼是会送什么
最多的是工艺品，有31%，其中大部分是年轻人或者穿着时髦的中年人。这充分说明送工艺品不是酸文人以及富贵人家的专利了，而是作为一种文化和修养的体现在亲人好友之间传达情谊。选择“营养保健品”和“普通食品”的大都是中年人，他们比较实际。
我很高兴只有8%的人选择了烟酒，这比前几年的大送烟酒的风气好了许多，对健康也有益。当问及烟酒大概都送什么人时，他们回答：生意上的合伙人或者好烟酒的亲戚、朋友、同事以及上司或者不太熟的人。
还有8%的人选择鲜花，其职业大都为白领或私营业主。
对问卷上八个问题的分析，最终我得出以下结论：
xx市人的消费观念较为开放但却不奢侈，比前人更懂得支配自己的收入，更国际化，更符合一个xx市人的标准——既能善待自己又能“善待存折”。他们更容易接受新鲜事物，尝试新的活法，尽力使自己的生活不要定位在同一坐标轴内。他们的生活时时透露出“个性化”的追求，又不乏对社会对环境的责任心。他们对精神文明的需求越来越高，而对于物质生活的要求则是愈简单愈好，最好能达到返朴归真的效果。这一切本身就是时尚的体现，这是一种好的风气，就让他延续下去吧！当然，对于xx些人来说，他们甚至对“消费观”这一词还没有任何概念，这是很可悲的。希望通过本次调查，让更多的人对“消费观”有更深刻的理解。
宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱（又称族谱）则是宗族文化的重要体现。一部优秀的家谱，记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。马氏家谱，正是一部部马姓家族的发展史，是一部部维系马姓家族的圣物。
修谱
中华民族有着追源寻根的优良传统，表现在国家中，便是重修史书，表现在家族中，便是重修族谱，视修史、修谱为不朽之伟业。家谱的渊源，一般推于《周官》，然而事实上，《世本》便是我国谱牒的最早著作，司马迁的《史记》就取法于此。历史上的马姓，与中国广大族姓一样，非常重视本族历史的编修。
最早的马氏家谱修于何时已不可考，但是，作为汉代的名门望族，马姓在东汉时已有家乘谱牒。唐宋之际，谱牒之学大兴，加之马姓名人辈出，马氏修谱也蔚为大观。明清之际，随着时代潮流的发展，马氏修谱更至高潮，甚至一些少数民族马姓也开始兴修家谱。例如道光年间辽宁满族马佳氏（后改为马姓）修有《马佳氏族谱》，同治年间云南玉溪回回马氏修有《玉溪龙门马氏宗谱》。解放后，大陆马氏曾一度停止修谱，而港台地区仍然流行。最近几年，大陆马氏又开始续修、整理家谱。
历来马氏都非常重视修谱，并且将家谱视为维系整个马姓家族的圣物，这在马氏家谱的序文中一般都有体现。例如，每次修谱都先注明受领人的姓名，开列谱牒部数。同时，又非常重视族谱的'收藏保管，要求子孙不得胡乱涂改，不能让虫鼠咬蚀，更不能出典等，否则严惩不贷。
修谱的意义和作用
对于修谱的意义和作用，一般的马氏家谱都有详细说明。《锡山马氏修谱序》写道：“圣人别礼莫重于宗族，宗族之辨，莫详于谱书，谱书之传，莫大乎宗法门”“祖宗之传，叙人道之本也。古者系出支录、小史之官，所以定世次、辨昭穆，俾后之子孙知其宗族之所由来，亲疏之所由别，敦本以序繁，莫善于谱矣。”同时，又讲了不修谱的危害：“后世谱牒不修，而宗法不讲，数传以下，遂相视如途人，焉能厚宗族而追崇其祖也哉。”
由此可见，马氏修族谱是在宗法制度败坏后所采取的一种挽救宗法礼法、维系血统纯正的措施。有了族谱，就可以区别、分明自己属于马氏的哪一宗、哪一支，从而就不会乱认祖先。正如扶风《马氏修谱序》称：“今日之举，亦惟宗其宗而无冒他人宗，祖其祖而无舍自出之祖，斯免不仁不之讥矣。”修谱时必须“考古而征先，信今传后”。因为“非其裔也强授之不智，得其而故弃之不仁”。《马氏宗谱原序》更概括“马氏谱牒”的作用为“系所生以尚嫡也，明穆以尚祖也，序长幼以尚齿也”。
家谱体例
宋代大文学家欧阳修和苏洵都倡修族家乘，他们不仅亲自编写了本姓的族谱，且提出了编写族谱的体例和方法，� 马氏家谱于欧、苏体皆有所采，或者干脆将两种融合。如暨阳扶风马氏宗谱》采用苏洵“谱法”，“凡子而后得为谱，为谱者皆存其高祖，而迁高祖之父”，用“小宗之法”，即只记五。《锡山马氏统谱》则采用欧阳修“谱法”，而自可见之世，印为高祖，下至五世玄孙别自为世”。原则上是以远近、亲疏为别，乙远者、疏者略之，近者、亲者详之”。
马氏家谱采用欧、苏两种谱法，但不是单的模仿、套用，而是结合马姓的家规、族等具体情况而有所变通，这就形成了独特马姓家谱编写凡例。如《暨阳扶风马氏宗凡例》有20条，其一说：“系图为谱之纲，传为谱之目。凡有官爵者，制诰敕论等文当备载于谱首，无官爵者，生配、死葬、序赞、传文亦宜附载于后，俾后之子孙得有所观法而兴起焉。”其四说：“总图五世一提者，仿苏老泉遗式；盖取五世，外亲尽之义也。”其五说：“各派复为旋图，以引其传者，盖取曾南丰式，为分别小宗之义，明亲疏也。”
对于哪些族人不能入谱，马氏家谱一般都有明确规定，这通常与其家规、家法密切相关。如《暨阳扶风马氏宗谱凡例》规定：“子孙为僧道者，不列行第，不登图叙，以其外宗族，而趋异端也。”“子孙有过恶、训诫不悛者，会众声罪，谱削其名，以其玷宗祖也；如能改进，则复之。”“同族结婚，即同族同谱者，风化攸关，应禁入谱。”“某子配合某氏，已经结婚者，倘某子亡故，某氏转配族人，则不论尊卑、适合与否，一概不得入谱。”不得入家谱，也就相当于赶出族门，这对于重根崇源的中国人来记，走臭大的耻辱与惩罚。马家家法之严，由此亦可见一斑。
家谱体例分类
各家马氏家谱体例分类不一，内容详略也各有不同，但基本上大同小异。一般的马氏族谱都有以下内容：谱名、谱序、目录、凡例、恩荣录（敕诰）、遗像及像赞、五服图、家规家法、宗支世系、谱系本纪、 谱名即家谱的名称，一般写在家谱的封面，内容也各不相同。马氏族谱一般称作“马氏（家）族谱”、“马氏家谱”，或者“马氏家乘”、“马氏宗谱”，也有的称“马氏统谱”、“马氏通谱”、“马氏统宗谱”或“马氏支谱”。有的还详细注明地域、分支或堂号，如《京江马氏宗谱》、《崇伦堂马氏宗谱》。
谱序是族谱中极富文史价值的部分。一部族谱往往有多篇序文，往往由本族名人或与本族有渊源的学者、名流，或者政界要人撰写。其内容或论族谱之重要意义，或述本族修谱的历史及本次修谱的缘起经过，或记本族姓的源流、分布。因此，谱序往往是族谱之“目”，是本家族历史的凝缩，同时，又常常是一篇篇散文佳作。
凡例是族谱的编纂体例，从中可以看出修撰者的谱学思想、修谱方法，甚至家规家法等。如前所述，马氏家谱大多采用欧阳修、苏洵“谱法”，并结合本家族的具体情况而有所变通，于是形成了马姓独特的宗谱编写体例。
像赞，往往附于本族名人画像后，多由著名学者、社会名流或本族亲友题写，内容多概括评价此人功绩及一生。例如《马氏统》中马援的像赞由马家外甥郑禹题写，全文如下：“经籍深富，辞理遐亘；浩如江海，郁若昆郑。”马融的像赞亦由郑禹题写，内容如下：“妙极生知，睿哲惟宰，精理为文，秀气成来。”此外，“后周平南将军山阳侯”像赞由朱熹题写，“宋祭酒止蕃公”像赞由文天祥题写，“唐中书令宾王公”像赞由韩愈题写，“宋丞相正惠公”像赞由文天祥题写，“宋左丞相碧梧公”像赞由谢枋得题写。
世系，是族谱中最主要的内容，它同族谱中的“家传”，往往可以补正史之不足。例如从《马氏统谱》世系中可知马周为马援第十一世孙，马燧为马周第五世孙，马知节为马周十八世孙，马廷鸾为马周二十一世孙。但是，由于修谱时人们往往拉拢、靠近本姓名人以抬高自己一支，因此家谱中的“世系”、“家传”也有失实之处。
一、基本情况
xx县地处湖南省西北部，全县总面积3474平方公里，辖39个乡镇(场),总人口43万多人，其中少数民族占88%。外出务工农民达10万多人，留守儿童约2万人，空巢老人约3万人，留守妇女约1万人。
随着农村父母离乡进城打工、经商人数的增多，留守儿童、老人、妇女的问题也越来越多。现就留守儿童的问题作一简介。
1、留守儿童的监护情况
留守儿童的父母不在身边，他们的监护情况有以下四种情形：
(1)一种是隔辈监护，监护人是爷爷、奶奶或外公、外婆，他们是留守儿童的监护主体。他们占监护者总数的90%左右。他们的年龄大都在60岁以上，这些人绝大多数人都是文盲，或者受过极少教育。
(2)第二种监护方式是上辈监护，监护的主体是叔叔、婶婶，舅舅、舅妈，姑姑、姑父，姨、姨父，干爹、干妈。这类监护比例不是很大。但是，这种监护方式存在着监护权比较频繁流动的问题，很不稳定。他们有可能因为这样或那样的原因，如监护人也要外出打工或者被监护者与监护者本人或是跟他们子女之间的矛盾冲突等等原因而更换监护人。
(3)第三类是同辈监护，监护者是哥哥、嫂嫂或姐姐、姐夫。这类监护者一般是年纪较轻，文化水平较高，如果有就业信息或机会随时都会外出打工，这类监护者存在着监护权不稳定的问题。
当前，农村留守儿童的问题不单是外出务工人员的家庭问题或者是留守儿童自身的问题，更是一个全社会都不容忽视的综合性问题；不单是一个留守儿童的教育问题，更是一个其自身全面发展与健康成长的问题；如果得不到及时关注和解决，家庭与社会都将会为此付出沉重的代价。因此，各个家庭、整个社会乃至各级政府都应该站在构建和谐社会的高度来认识这一问题，以人的生存与发展为本，采取有效措施，积极稳妥地加以解决。我们调查组从近期和长远两个方面提出我们的建议。
(4)最后一种是监护缺失，农村流动父母外出打工后，留守儿童无人监护。这类留守儿童往往除了要自己照顾好自己的生活和学习外，他们还要承担起农业劳动力的角色—照顾好自家的农田。
2、留守儿童的就学成长情况
留守儿童年龄偏小，他们的生活自理能力较差，也是形成良好习惯的阶段，父母长期外出，对他们身心的伤害和亲情缺失的影响很大。许多以外省务工为主要打工地的父母为了省下路费钱，一连几年都不曾回家一次，父母与孩子之间的心灵沟通几乎为零。因此，留守儿童离开学校以后，其他的学习几乎无人监管。
二、留守儿童产生根源及分析
1.农村劳动力大规模流动与城乡壁垒存在矛盾
我国常年约有1.2亿的农民工在全国各地不断的流动，xx县约有10万多农民工常年流向各地，但城乡二元结构使进城打工的农民工无法长期将子女带在身边给予照顾。原因在于城乡隔离的户籍制度以及与这种户籍制度相伴而生的子女免费或低收费入学、必须在原籍所在地高考等制度形成的壁垒。农民工无法承担子女入学的高昂费用问题、在简陋的农民工子弟学校入学无法解决升学考试问题、各地教材的选用不同使得这些群体的子女在转学后面临两地教育内容不能衔接的困境等问题，直接推动了留守儿童这一群体的产生。
2.在经济收入与子女教育之间取舍失衡
(一)农民工问题是农村留守儿童问题产生最直接的根源。我县农村青壮年约有80%以上常年流向各地，但城乡二元结构使进城打工的农民工无法长期将子女带在身边给予照顾。原因在于城乡隔离的户籍制度以及与这种户籍制度相伴而生的子女免费或低收费入学、必须在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁垒，直接推动了留守儿童这一群体的产生。
为了改善家庭生活，越来越多的农民选择了离开土地，到沿海地区、到城市务工谋生。他们希望自己的生活越来越好，也希望给下一代提供更充裕的经济支持。但在外出务工与子女就学、教育之间产生冲突时，他们往往选择前者。这其中，既有生活压力的原因、也有教育意识的原因。但不同原因导致的结果却是相同的，就是使儿童在不完整的家庭中成长，成为留守儿童。
3.家长的教育能力与孩子教育需求之间形成落差
外出务工的家长整日忙于打工，没有时间和精力过问孩子的学习，对孩子的困惑、需求、交往、兴趣等关注很少，在家里的父亲或母亲忙于操持家务，对孩子的教育仅限于让孩子完成作业，家庭教育基本处于空白状态。正处于身心迅速发展时期的中小学生，对学习、生活、自身的变化有太多的问题需要解决，但家庭不能充分给予他们以精神上的支持和知识上的解答。
4.课程设置与儿童身心发展不相适应
由于家庭生活的不完整，留守儿童在心理发展上存在更多的困惑与问题，他们需要学校给予更多的帮助与疏导。但由于教育理念、办学条件、师资力量等多方面的制约，农村学校很少开设专门的心理课程并配备专门的心理教师。也很少有组织、有计划地对学生进行心理、生存、安全和法制等方面的教育，使留守儿童无法适应社会的发展和时代的要求。
三、留守儿童存在的突出问题
我市留守儿童存在面广量大的特点，遍布于我市的11个县(市、区)，其中泰顺县数量最大，达到10692人，最少的是鹿城、龙湾、洞头，各600人左右。同时，留守儿童占总全部儿童数量的比例与地方经济发展呈现负相关，即地方经济越强，留守率就越低，地方经济越弱，留守率就越高，且小学留守儿童普遍多于中学，村办小学的留守儿童比例高于中心小学。
调查显示，本地的留守儿童中有大部分处于0—14周岁。父母外出打工后，与留守儿童聚少离多，沟通少，远远达不到其作为监护人的角色要求，而占绝对大比例的隔代教育又有诸多不尽人意处，这种状况容易导致留守儿童“亲情饥渴”，心理健康、性格等方面出现偏差，学习受到影响。
安全上缺少保障。留守儿童面临玩耍、劳动、生活中的安全问题，因其监护人不力或无临时监护人常发生安全事故。
在亲情长期缺失的状态里，留守儿童会产生一系列心理、道德、学习等方面的问题，主要有以下几个方面：
县统计局采取分层抽样、整群抽样、全面调查相结合的方式进行，在全县14个镇共抽取42个村民小组，调查时点为20xx年3月20日。汇总结果显示：42个村民小组总人口9630人，劳动力4966人。20xx年外出务工人员总数为1336人，比去年同期减少29人，减少2.12%。据此推算，20xx年全县外出务工人员为134779人，比去年同期减少2926人。在留守儿童中，由父母一方照顾的有23121人，占留守儿童的68.4%，由爷爷奶奶或外公外婆照顾的。有10596人，占留守儿童的25.5%，其他亲人照顾的有2138人，占留守儿童的5%，独立生活的有44人，占留守儿童的1.1%。
第一，安全问题。留守儿童虽然有一定的监护人，其父母所委托的监护人如长辈家属、亲戚以及代理家长等，由于年龄、经济、生活等各方面的原因，无法对孩子进行有效的监管。这些监护人仅满足于让孩子吃饱穿暖、把孩子送进学校的大门。因此在课余和节假日等学校无法监管的情况下，留守儿童成了绝对自由人。孩子往往缺乏自我保护意识和能力，没有父母直接的关爱和教育，留守儿童易成为某些不法分子的攻击对象。此外，孩子缺乏亲情的温暖照顾，少量的留守儿童还会产生轻生自杀的想法。
第二，心理人格问题。心理健康和人格发展问题是留守儿童最容易出现的问题。由于留守儿童缺乏与父母沟通交流的机会，存在严重的“亲情饥渴”，而其他监护人替代不了父母应该要履行的完整的监护职责。所以留守孩子在遇到成功、失败、进步、忧郁、悲愤、孤寂等不同的情形时，没有自己信赖的长辈可以倾诉和指导，往往只能自己处理。尤其当他们遭遇挫折时，他们不愿意与监护人交流，在心理、性格上很容易走上极端，易出现以下情况。一是自卑封闭、自暴自弃、缺乏自信，性格内向。二是自尊心过强、内心较敏感，对老师亲友等的管教和批评容易产生逆反心理。斤斤计较，不合群。三是对父母产生怨恨情�
第三，道德品行问题。留守儿童一般为学龄前儿童、小学生、初中生，正处于心理成长的关键时刻。如果是由祖父母来隔代抚养教育，往往意味着由文盲来抚养孩子；而托付亲戚照管的，亲戚普遍认为不便过多管教或经常盘问，毕竟不是自己的孩子；而农村教师由于受到教育条件的限制，对每个学生的关注也十分有限。所以留守儿童长期处于这种状况中，在行为习惯上容易发生消极变化，且难以及时得到纠正，有的甚至会出现较为严重的违法乱纪的现象，严重影响了他们的健康成长。
第四，学习问题。那些由祖父母隔代抚养的孩子，由于爷爷奶奶的文化水平较低，无法在学习上得到帮助和指导。而双亲有一方在家的孩子同样很难得到父母在学习上的辅导。因为留在家的父亲或母亲一个人承担了全部的家务和田间劳作，没有时间去关注孩子的学习。绝大多数农民工选择背井离乡外出打工是希望通过自己的努力，让家人的生活越来越好，让孩子能有条件上好学，不再走自己的路。但往往事与愿违，留守儿童大多数成绩中等或中等偏下。当然一部分留守儿童学习认真，但外出父母的期望值过高，孩子学习压力大，一旦遇到挫折就容易一蹶不振；一部分儿童由于自控力差，无人督促学习，加上受外界的影响，认为学习与否都一样，对学习毫无兴趣，因此辍学的情况也多。
长期以来，都被认为幼儿教育是女儿王国。但随着社会经济的发展以及教育观念的不断更新，男教师开始不断加入幼教行列，给幼教注入了新的活力。男幼师凭借男性的优势，对孩子起着潜移默化的作用，塑造了孩子坚强勇敢的性格。所以随着对学前教育的不断了解，人们逐渐意识到男老师的作用，因此男幼师的社会地位不断提升。 但是说起男幼师，真可谓是幼教队伍中的珍稀群体。据有关统计称：全国比较稳定的男幼师有20xx多人，只有较少的公办园和大型民办园拥有教学一线的男幼师。男幼师在女老师里扎堆、娃娃们聚集的幼儿园里，带来阳刚、阳光的另类气质，却也面临成长路径狭窄的困惑。根据资料显示：我国幼儿园教职工总人数在100万左右，其中男性63034名，但真正从事幼教事业的不到1万人，比例仅为1%。这样看来，男教师可谓冰山一角。
经过了解得知人们对幼师的评价。一些人认为，幼师是属于奉献多、责任大、技能要求高、工作多、工资少、社会地位低的职业；一些人看来幼师是属于全能那种，舞蹈、音乐、绘画、钢琴、教师、保育、清洁工等。这样看来，男女的性格之类都以决定幼师男女比例失衡。同时。对于男幼师人们总是会有一些自己的想法。其中，既有好的看法，也有不好的看法。有 这些特质对于孩子的情商发展大有好处。有 这样一来，人们在自己的观念中形成自己的看法。所以，男幼
师在选择职业时会有较多的顾虑，既考虑自己的。兴趣的同时，又要考虑到社会的压力。
很多男性因为没有承受住社会压力，而选择跳巢，去另寻一份不同的工作。这是男幼师少的一个重要原因。另外，幼儿园不能吸引男教师的原因是：男教师的成长之路单一、有限，而在幼儿园，教师具有保育与教育的双重任务，尤其是孩子的吃喝拉撒，特别是面对女孩子，男老师不方便像女老师一样带班。这样就不能对孩子有较全面的了解，从而就会不熟悉流程、不能积累管理经验，也就很难上升到管理层面。并且传统观念中，人们对于男性给予很高的期望，而幼师行业工资低，社会地位低，给予不了人们对这项工作的期望。所以很多男性趋于选择高新且社会地位较高的职业。
在这里，我们就会发现男幼师遇到了一系列问题。这其中的原因：一不少人思想观念陈旧；二幼师社会地位低；三幼师要求高；四幼师工资低。所以为了幼教事业的发展，以及男幼师队伍的壮大，这就需要我们共同努力，共同去解决面临的问题。
对于未来，男幼师不少都会感到忧伤。因为进幼儿园，一般都要在基层做好多年，他们担心一定年龄后，后来者居上，他们何去何从，对于职业的迷茫，有的不得不另觅他途。
幼儿的成长需要男幼师，幼教事业的发展需要男幼师，所以我希望社会加大对男幼师重视与培养，并解决好他们的后顾之忧。我坚信：壮大男幼师队伍指日可待。同时祝愿祖国：幼教事业明天更美好。
调查时间：
20xx年4月15日至20xx年5月15日
调查对象：
校学生
调查方法：
采用了分层抽样，随机抽样对各学院各年级的学生进行了关于恋爱观问题的抽样。主要采取书面调查法中的问卷调查，共发出纸质问卷60份，回收50份，问卷回收率为83%；同时发起网络问卷调查，以电子邮件和网络日志形式发出，作为纸质问卷的补充，收集到8份。共58份。
一、我校大学生恋爱观的现状
恋爱观是一个人的世界观、人生观、价值观在恋爱问题上的集中体现，是对恋爱和感情所持的基本观点和态度。大学是人生的黄金阶段，也是人生恋爱观构成的关键时期，在此经过问卷调查的形式，对我校恋爱观进行了一个调查，了解我校大学生感情观的现状。
（一）大学生恋爱现状
理解调查的学生年龄在18~23岁，其中男生31人占53.4%，女生27人占46.6%，调查结果我们能够发现有近67%大学生有过恋爱经历或正在恋爱，且男生恋爱比率较女生高，同时大学生恋爱在大一、大二、大三年级所占的比例呈上升趋势。恋爱已�
（二）大学生的恋爱态度
大学生对在校期间谈恋爱的看法
大学生对恋爱所持的态度有进取、消极两种。大部分学生认为，大学生谈恋爱无可厚非，是一种正常现象，因而持进取态度。仅有少部分同学认为不好。显而易见，大学生认为在校谈恋爱是一种正常现象。
（三）大学生的恋爱动机
表3调查显示，大学生的恋爱并不完全是对于完美感情的追求和向往，更多的是出于感情以外的原因，包括寂寞、好奇心、从众心理等等，极少一部分是为了婚姻而恋爱。
（四）在恋爱中的消费态度
能够看出来，大部分大学生认为应当是男生掏钱，这点还是受传统文化的影响，有一部分认为应当AA制，共同付出共同承担；而女生掏钱的情景和不分彼此的情景相对较少。
（五）失恋后的摆脱方法
对于失恋以后的摆脱方法，大部分学生选择了理性的方法，比如转移注意力，或者找好友倾诉，但也有一部分不明白怎样去化解失恋的痛苦，选择报复对方来到达内心的。平衡。
二、大学生感情观及存在问题分析
（一）大学生恋爱心理特征
1、依靠心理。由独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护与关爱所致，属于情感寄托型的恋爱动机，缺乏独立意识和自立本事，易受挫，需要一个人来倾诉。
2、孤独心理。有的同学觉得自我在大学里一个人太寂寞，整天无所事事，急于找另一半来跟自我度过无聊的时光。
3、游戏心理。其恋爱动机是为了满足与异性交往的欲望，寻求刺激，甚至发生了婚前性行为，完全持一种不负职责的态度。
4、大众心理。周围人都谈恋爱了，自我还没谈恋爱觉得很没面子。
（二）当代大学生感情观存在的问题
大学是学生们树立正确的世界观、人生观和价值观的重要时期，其心智虽趋于成熟，但在处理大学中恋爱的问题时却往往不够理性，本次调查结果凸显大学生感情观的迷茫与困惑。
1、恋爱动机不明确。调查显示，高达25%的大学生因为一个人孤单，内心空虚而选择恋爱。大学生在经过高中紧张的学习之后，进入了一个相对放松的环境，在学习目标不明确的情景下，一些学生逐渐对学习失去兴趣，于是便将注意力转移到谈情说爱上，以寻求短暂的欢乐。
2、不注重恋爱的结果。目前恋爱的大学生，有相当一部分人根本没有研究过毕业之后的发展，只在乎以往拥有，不在乎天长地久的心理遍布在大学生群体中。他们把恋爱当做大学生活的一部分，如果大学不恋爱，便觉得大学不完整，而从未研究过将来的婚姻和组建家庭，这就造成毕业那天一齐失恋成为一种正常现象。有24%的同学从未研究过恋爱与婚姻的关系，在感情观上表现出不负责的态度。
3、道德观念淡化。在调查中我们发现有15%的同学赞成未婚同居，更深刻地体现出大学生对婚前性行为的开放及不负责的态度，很多学生从未研究过未婚同居给他们带来的潜在严重后果。
4、感情与学业定位不当。调查结果显示仅有25%的大学生认为恋爱影响学习。在感情与学业面前，多数同学把感情放在较重要的位置上，认为只要有感情，其它一切都不重要了。完全没有理解作为一个学生的根本任务。
一、大学生恋爱的特点
1、恋爱普遍性，恋爱年龄年轻化。此刻，大学生谈恋爱的普及度很高；恋爱的年龄也逐渐年轻化，以前大多是大三大四的学生，此刻大一刚进来就开始“物色”对象了。
2、重视恋爱过程，轻视恋爱结果。大多谈恋爱的大学生秉承“不在乎天长地久，只在乎曾今拥有”的理念，把感情梦想化，而对结果无视。这些大学生不愿意付出真感情，并不是为了寻觅终身伴侣而恋爱，仅仅是在寻求一种两性情感生活上的即时满足和人生体验。
3、恋爱观念开放，传统道德淡化。恋爱目的不明确，恋爱动机不纯。
二、大学生的恋爱观
1、渴望恋爱者
上了大学后，大多数学生面临着新的环境，不可避免的想找一个人来倾诉、分享、分担。渐渐的和一个异性由朋友到暧昧再到恋人。有的
2、随缘恋爱者
随缘者们秉承着随缘而安，认为如果能遇到与自我有共同语言，共同兴趣爱好，志同道合的人能够交往，不会把“恋爱”看成一种任务，更不会亵渎地看成一场游戏。两人相处时，能很好的把握一个“度”，能及时的调整自我的心态，不会太沉迷。
3、屏蔽恋爱者
屏蔽者 大学时的恋爱不现实，大多会分手，等工作后再谈就比较现实。
三、影响大学生恋爱观的因素
1、主观方面
大学生正处于青年期，生理上已经基本发育成熟，尤其是性器官和第二特征的发育成熟，使他们的性心理不断觉醒，导致他们对异性产生好奇和好感，从而产生接近异性的强烈愿望和冲动。这是人的成长过程中所必经的一个阶段，也是大学生恋爱心理产生最直接的原因。进入大学之后，大多数大学生们脱离了家长和学校对自我过多的约束，被压抑的性意识开始萌发起来。
2、客观方面
（1）社会。随着改革开放的不断进行，人们的思想上受西方到很大影响，如，功利主义、享乐主义、性自由等观点都给大学生带来很大的思想冲击。广播、电视、网络等进入寻常百姓家，影视作品、新闻报道等对大学生的恋爱方式和行为带来了很大影响。
（2）学校。随着近年来高校扩招比例逐渐增大，在校大学生的增长比例远远超过高校专职辅导员增长的比例，这就导致专职辅导员承担更繁重的思想政治教育工作而无法对学生进行单独的思想辅导，同时学校教育资料的枯燥、教育观念的落后、教育模式单一，致使大学生们人生观世界观欠缺，行为异类。
（3）家庭。家庭是影响大学生成长的重要因素。虽然大学生可能成年了，逐渐脱离了对父母家庭的依靠，可是，任然会对家庭有必须的期待。有些父母只是关心孩子的成绩，而对子女的人格教育不够重视，忽视他们的道德修养。这些都会影响子女正确的恋爱观构成。
四、引导大学生树立正确的恋爱观
学校是大学生的主要活动场所，为当代大学生营造一个良好的社会氛围和健康向上的环境，同时积极引导大学生树立正确合理的恋爱观，学校和社会具有不可推卸的职责。错误的恋爱观，对大学生是有很大的危害。高校应从进取的态度，进取疏导，引导学生端正学习、事业与感情之间的关系，建立正确的恋爱观。学校主要从以下几个方面着手。
1、开展青春期性教育的讲座或者选修课及心理健康辅导
学校应持续开展青春期教育系列资料的讲座。使大学生具备基本的青春期生理知识，提高性审美意识。同时学校应多开设具有培养大学生正确恋爱观特色的公共课，如《女性与社会》、《女性礼仪》等。此外，学院应异常重视学生的心理健康教育，建立比较完整的心理健康教育体系。经过心理测试、同辈辅导、心理咨询、心理干预等一系列工作加强对大学生的心理健康教育。
2、大力开展富多彩的学校文化活动
学校文化是大学学校建设的一个重要的组成部分。大学生恋爱心理很大程度上都是随波逐流的，随意性从众性比较强，所以，学校应经过学校文化艺术节、社会实践活动、学术报告、文体活动、教育影片等多种形式来丰富大学生的学校文化生活，从多方面来满足大学生的精神需求，培养知爱、懂爱、惜爱、赏爱的高素质新青年，营造进取礼貌的学校文化氛围。
3、加强思想政治教育的理论宣传
加强高校思想政治理论课的教学工作，发挥思想政治理论课主要渠道的功能，使学生树立正确的世界观、人生观和价值观。经过对大学生加强性道德和人格教育，使大学生深刻认识到爱不仅仅是一种权利，更是一种义务和职责，必须以高度负责的态度对待恋爱。
随着时代和社会的发展，当代大学生爱情观千奇百态，在高校越来越多的大学生越来越早地走到爱情的边缘，走进爱情世界里的也大有人在。
笔者于xx年 12月对jy大学的学生做了爱情观的问卷调查和网络调查。在对jy大学各系、各年级学生关于爱情观的抽样调查中显示：当今的大学生的爱情观已发生了很大的 变化。谈恋爱这在大学校园已不是希奇的事了，大学生有自己的恋爱观，约91%的学生认为大学生恋爱是正常的。其中89。5%的男生赞同大学生在大学期间谈 恋爱，68。5%的女生认为大学生恋爱可有可无，一切天注定，其中又以文科女生为主占55%。占80%的学生认为大学的爱情是理想的，浪漫的。
在 谈到爱情的标准时，占71。5%的学生认为爱情应以感情为基础，70%的男生认为爱情应是随缘的，而只占6。5%的女生相信随缘，但相信以金钱，外貌等为 基础的爱情占了一部分，主要表现为女生占11%。尽管多数 而12%的理科女生认为大学的爱情是忠贞的，可信度甚高；占18%的文科女生认为大学生恋爱可以发展为婚姻。
综 上，通过对jy大学生的抽样调查表明：爱情表征着两个相爱的人连成的心，神圣不可侵犯，体现为大学生对爱情的认识较理想化，希望找到理想中的爱情，而现实 的残酷又给爱情加了矛盾的枷锁，绝大多数的大学生不能很好地处理爱情与现实的诸般关系。同时，大学生对大学期间恋爱的认识又是片面的。
一、大学生的爱情代表着浪漫、理想化，但又无法摆脱现实的羁绊及残酷
从 jy大学网上调查搜集的资料看：既有对现实的美好爱情的憧憬，如爱情是神圣的、坚贞的、爱情如钻石恒久远，一颗永流传！、爱，简单而又简约！我 们的爱是建立在相互之间的需要上的！我们身边的爱是轻轻的来，而又轻轻的走！没有线，没有头，一切都是那么的简单而又简约！又有对现实
残酷的 无奈，如难得一身好本领，情关始终闯不过，柔情蜜意，乱挥刀剑无结果。流水滔滔斩不断，情丝百结冲不破。刀锋冷，热情未冷，心底更是难过。无情刀，永不 知错，无缘份，只叹奈何，面对死，不会惊怕，离别心凄楚。人生几许失意，何必偏偏选中我。挥刀剑，断盟约，相识注定成大错。又有对爱情的无奈，如爱情 如流沙，爱是什么？相爱，不就是两个人你爱我，我爱你，还有我现在想的是现在相爱，以后会怎么样呢？会结婚嘛？所以我很犹豫，我很彷徨。因此，当代 大学生的恋爱充满着浪漫与高尚，又逃不脱现实的残酷。无怪乎，有人说：大学不谈恋爱，大学生活是不完整的。而现实的爱情从来就没有世外桃园般的爱 情。
二、大学生的爱情观既让人充满向往，又很脆弱
三、大学生的爱情观又是不协调的
调查目的：
为了更好地了解大学生恋爱状况和恋爱观，帮组同学更好的了解恋爱的本质，我们特地设计了这份问卷调查。
调查对象：
大一，大二，大三年级在校大学生。
调查时间：
--x
调查内容：
主要调查了各年级大学生的恋爱现状，恋爱态度，恋爱对象的选择及恋爱对自身的影响，恋爱与生活学习之间的关系的看法。
调查步骤：
1、小组讨论，讨论选取哪个课题，理由和可行性，并选定此题。
2、通过书籍，网络，杂志查阅课题资料。
3、发现，提出，讨论存在的问题，并设计调查问卷。
4、发放问卷并收回统计。
5、筛选有效问卷，并统计结果，组员讨论。
6、细化，编写报告。
调查结果与分析：
本次问卷调查共打印100份，收回91份。其中男生47份，女生44份。分别占总数的51.6%和48.4%。基本保证各年级都有人参加了此次调查，所以结果有一定的参考性。
恋爱现状
目前在大学生中流行着这样一种说法“恋爱是大学的必修课，如果你在大学里没有谈过恋爱，那就不算一个合格的大学生”，在这种思想的影响下，不少大学生积极投身于恋爱的大潮中去，但也有少数大学生认为这种说法是不对的，认为大学里仍然应该以学业为重。
调查中发现，在我们的问卷中“你正在恋爱吗”这一问题“是”的占40.7%，“否”的占59.3%，“是”的人中，大一占27.0%，大二占37.8%，大三占35.2% 。因此，对于大学生恋爱现状，可以用“三化”来概括。
1、普及化，大众化。在当今高校，大学生谈恋爱已经是很普通的现象了。在校
园里看到大学生成双成对，旁若无人地卿卿我我已不再是稀罕事，有人形容这是一股"恋爱热"，也有人说这是一股"恋爱风"，不管怎么说，都不为过。因为，大学生谈恋爱是毋庸置疑的。
2、低龄化。大学生谈恋爱历来有之，但过去多是高年级学生，是所谓"学业、爱
情双丰收"的时期。而现在很多低年级的学生学业未成，却恋爱先行，有些人的观点是“进校后的首要任务是抓紧时间谈恋爱，否则优秀的则被他人抢先一步，就轮不到我了。他们有的刚进大学校门就走进了恋爱圈。在此次调查中发现，很多大一同学已经步入了爱河。他们或是高中就谈了恋爱，或是刚进
入大学不久，就告别了单身。据不完全统计，五年之前一年纪学生恋爱人数只有5%?而现在已达15%左右。所以大学生恋爱呈现出低龄化趋势。
3、公开化。首先，我们可以肯定的是，不论对男生抑或是女生来说，大学生恋
爱已不再只是心中的“悄悄话”，更加不是不可触及的禁区。过去，大学生谈恋爱很讲究东方民族的含蓄和深沉，恋爱处于"地下活动"状态，常常鲜为人知。在本次调查中，97%的大学生表示并不反对大学生恋爱。较过去，当代大学生已经有了更为开放的恋爱观念。
恋爱动机与恋爱对象的选择
在“你选择男(女)朋友的主要要求是什么？”这一问题，统计结果如下：“相貌好”仅占16.5%，“人品好”占34.1%，“能力好”占6.6%，“和自己志趣相投”占28.6%，“其他”占14.2%。在校大学生，特别是低年级大学生，在恋爱中，常显露出其不成熟性，但据调查结果显示，大学生恋爱选择因素总体上还是健康的。他们更加注重对方的人品，能力，而不是相貌，金钱，这些外在的东西。当大学生情侣离开校园走向社会、担当家庭责任的现实问题直接摆在面前时，理想化的爱情能否维持还很难预测。但就目前而看，大学生基本拥有正确的恋爱观。
在“你想在大学里谈恋爱或您在大学里谈恋爱最初先机是什么？”这一问题中，有些大学生恋爱存在一定的而盲目性。选择“看到大家都有男朋友或女朋友，觉得自己单身没面子”占4.4%，“弥补内心空虚，寻找精神寄托”占15.4%，“对方追求激烈，自己不好意思拒绝”占13.2%。不难看出，在恋爱动机上，有些大学生对此并没有很清晰的目的。种种迹象表明，有些在校大学生恋爱似乎是一种时髦，只是一种对恋爱情结的满足。也有一些同学是为了弥补内心的空虚，寻找精神寄托。
上大学生后，对于很多人来说是重新面对一个完全陌生的新环境。内心比较空虚和孤独寂寞，不可避免地要找一个可以停自己倾诉的朋友。
还有一些同学则发表了他们的看法，有的认为是缘分到了，该谈恋爱了，也有的认为恋爱能产生内驱力，，还有的认为反正迟早都要谈到，大学里的同学更谈的来一些。这说明我校有些大学生在恋爱动机方面是不太健康的。经过我们的分析，认为原因有二：一是大学生仍然处于心理成长时期，自尊心过强，在与同学交往中不轻易向他人敞开心扉，形成心理闭锁；二是因为不少人考入大学后失去明确的奋斗目标，缺乏学习的动力，感到生活乏味。在这种前提下产生的爱情，具有很大的盲目性、片面性和冲动性，一旦日后寂寞感等感觉消失，“爱情“会随之结束，这势必给自己，同时也给对方带来痛苦与不幸。其中“彼此被对方的某些优点所吸引”占50.5% 。
恋爱态度
调查表明，有36.3%的同学认为大学恋爱是正常现象，29.7%的同学认为是自己的事情，自己处理，比较以自我为中心。23.1%的同学支持大学生谈恋爱，36.3%认为大学生谈恋爱完全是正常现象。10.9%的同学的回答是对此类问题没有想过。
“如果你有男/女朋友，你们的恋爱未来式什么”，对于这一问题，有21.9%选择的是“两人一起考研或找工作，直到走向婚姻”，33.0%选择的是“尽量朝同一个目标奋斗”，选择“未来有太多变数”的有27.5%，14.3%的同学是只看到了眼前的认为管不了那么多，现在快乐第一，管不了以后。也有3.3%的同学没有考虑过这个问题。
据调查发现，大多数大学生并不相信大学里存在不求回报的纯洁的爱情，也有些人对这个问题表示不清楚，存在很大的怀疑。可能正因为如此，导致大学生恋爱随意性大，在校期间成功率低。每年的五六月份，是毕业的季节，也是分手的季节。大学里谈恋爱到底会不会有结果呢？调查结果表明，有4.3%的同学都认为在大学里不能成功。认为最后能发展成为结婚对象的占了27.5%，也有的同学认为成功率很小。38.5%认为成功率为一半。
恋爱与学业
对于恋爱与学业的关系，所谓仁者见仁，智者见智，大家看法众多。调查表明，48.4%的同学认为恋爱对自身的'影响是因人而异的。27.4%的`同学认为学习生活更有动力，此类同学大多数对爱情有着很大的向往。当然，也有14.3%的 其中5.5%的同学认为只有“两人”世界，脱离集体。4.4%的同学认为影响了正常的同学交往。
“就业时你有可能获得一份理想的工作但必须在恋人与工作中选择你会”，调查结果表明，在对待工作与爱情上，25.3%的同学认为“以工作为重，终止爱情”。31.9%的 26.4%的 对于事业与爱情该如何选择这个问题显示了大学生恋爱面临的问题具有广泛性、繁杂性等特点。这个问题极易导致恋爱失败，因此，处理好学业和恋爱的关系十分重要。
调查发现，当恋爱失败时，有64.8%的同学能正确面对失恋，其中56%的同学认为可以为以后的恋爱积累经验，8.8%的同学认为无所谓，可以再找一个。8.8%的 有的人在经历失恋后在学习上往往会有很大的进步，就是失恋的效果。有的人害怕失恋，怕自己的恋爱失败，怕失去已得到的东西，这样的同学在调查中占了12.1%。他 作为大学生，应该理智地对待学业与爱情，而不是一旦失恋，便没有了全世界，甚至感到无法自拔。
概括总结
恋爱是为了寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激。恋爱对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了经济、政治、文化、个性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系的恋爱的成功与否。正确对待爱情，该爱的时候尽情的爱，该学习的时候认真的学习，不能因为爱情耽误自己耽误别人。大学生作
大学生爱情观调查报告随着时代和社会的发展，当代大学生爱情观千奇百态，在高校越来越多的大学生越来越早地走到爱情的边缘，走进爱情世界里的也大有人在。
笔者于xx年12月对jy大学的学生做了爱情观的问卷调查和网络调查。在对jy大学各系、各年级学生关于爱情观的抽样调查中显示：当今的大学生的爱情观已发生了很大的变化。谈恋爱这在大学校园已不是希奇的事了，大学生有自己的恋爱观，约91%的学生认为大学生恋爱是正常的。其中89.5%的男生赞同大学生在大学期间谈恋爱，68.5%的女生认为大学生恋爱可有可无，一切天注定，其中又以文科女生为主占55%。占80%的学生认为大学的爱情是理想的，浪漫的。
在谈到爱情的标准时，占71.5%的学生认为爱情应以感情为基础，70%的男生认为爱情应是随缘的，而只占6.5%的女生相信随缘，但相信以金钱，外貌等为基础的爱情占了一部分，主要表现为女生占11%。尽管多数 而12%的理科女生认为大学的爱情是忠贞的，可信度甚高；占18%的文科女生认为大学生恋爱可以发展为婚姻。
综上，通过对jy大学生的抽样调查表明：爱情表征着两个相爱的人连成的心，神圣不可侵犯，体现为大学生对爱情的认识较理想化，希望找到理想中的爱情，而现实的残酷又给爱情加了矛盾的枷锁，绝大多数的大学生不能很好地处理爱情与现实的诸般关系。同时，大学生对大学期间恋爱的认识又是片面的。
一、大学生的爱情代表着浪漫、理想化，但又无法摆脱现实的羁绊及残酷
从jy大学网上调查搜集的资料看：既有对现实的美好爱情的憧憬，如“爱情是神圣的、坚贞的”、“爱情如钻石恒久远，一颗永流传！”、“爱，简单而又简约！我们的爱是建立在相互之间的需要上的！我们身边的爱是轻轻的来，而又轻轻的走！没有线，没有头，一切都是那么的简单而又简约！”又有对现实残酷的无奈，如“难得一身好本领，情关始终闯不过，柔情蜜意，乱挥刀剑无结果。流水滔滔斩不断，情丝百结冲不破。刀锋冷，热情未冷，心底更是难过。无情刀，永不知错，无缘份，只叹奈何，面对死，不会惊怕，离别心凄楚。人生几许失意，何必偏偏选中我。挥刀剑，断盟约，相识注定成大错。”又有对爱情的无奈，如“爱情如流沙”，“爱是什么？相爱，不就是两个人你爱我，我爱你，还有我现在想的是现在相爱，以后会怎么样呢？会结婚嘛？所以我很犹豫，我很彷徨”。因此，当代大学生的恋爱充满着浪漫与高尚，又逃不脱现实的残酷。无怪乎，有人说：“大学不谈恋爱，大学生活是不完整的。”而现实的爱情从来就没有“世外桃园般的爱情”。
二、大学生的爱情观既让人充满向往，又很脆弱
大学生朝气蓬勃，有理想，有上进心，而对永恒的话题──爱情，既向往，又缺乏理智。在调查中占41.5%的女生认为大学谈恋爱是一时的好奇，经历了十二年寒窗之苦、高考的艰辛、无硝烟弥漫的战场的拼搏，进入了象牙塔，青少年压抑久的心终于得到了释放，丰富多彩的大学生活，已经改变了高中的那种只有读书为高考的观念已不复存在了，思想放松了，再由于处于青春骚动期的大学生终于找到了释放情感的方式－－谈恋爱。由于生理、心理等各方面的日趋成熟及对人生认识的完善，自然对爱情有了现实的变化。
在调查中，占13％的男生认为大学恋爱的一个目地是为了生理的需要，占20%的男生认为大学生恋爱同居是自然而然的事情，而58%的学生则反对同居，认为同居是对道德的一种败坏；而约9%的文科类的女生认为同居无所谓，感情已达某种程度的时候，那也无可非议，只要双方合适就可以，这可能与其所接受的知识、认识及感性思想的浓厚等有关。约占60％的学生则认为爱情应该专一，忠于彼此，这成了主导思想，看来当代的大学生还是受传统文化的熏陶，思想道德观趋于良性化发展。一部分的女生认为如果可以找到更好的，会考虑换男朋友，追求更加完美的爱情，体现了对爱情的理想化，缺乏理性，谈恋爱只是凭着自己的感性认识，缺乏成熟的分析。
这样一来，在一定程度上导致了大学生爱情信任度的下降。占70%的学生认为大学生谈恋爱可信度不高，但不会完全、坚决地反对恋爱，因为对消费者的大学生而言，婚姻是遥远的事情，还谈不上责任与义务，大学时代谈恋爱也无可厚非；对爱情的认识，随着年龄的增长，有比较成熟的表现，在被调查的大三、大四的学生中，占60％的人主张恋爱应结合社会现实，家庭实际，经济能力等，少了鲁莽和随便，多了成熟、理性的思考。
题目：节约用水
水是生命之源，学校为了发扬节约用水的优良传统，组织了一次参观水厂和污水处理厂的活动。
我们来到污水处理厂。在中控室里，我们了解到了水净化的工序：先把水引入到污水收集池，用粗格栅把塑料袋、易拉罐之类的垃圾捞起来，水再流过细格栅，把一些比较小的垃圾卷起；接着，水就来到了氧化沟，水经过氧化沟后就变清了。我感到奇怪：这些机器是怎么样把水净化的呢？
过了一会儿，工作人员把我们领到了污水收集池，还告诉我们平时的自来水在净化前就是这样的。我实在不敢相信：清澈的自来水竟然是臭气扑鼻的。垃圾水净化而来的！可见现在的科学进步多快啊！
参观完污水处理厂后，我们又来到了自来水厂。原来水厂的水泵就是把经过污水处理厂氧化后的水抽回来的。在水厂里，水要经过消毒，然后加沉淀粉，再经过净化和滤沙后，就已经完全净化，就可以排到千家万户的水龙头里了！
通过这次的参观学习，我深刻的认识到爱护环境和节约用水的重要。同学们，让我们一起行动起来，爱护环境，节约用水吧！
调查人：xxx
20xx年x月x日
爱情，多么美好的尤物。从“窈窕淑女，君子好逑”，到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。而大学生正值青春年华，对美好的爱情总是充满了憧憬。然而不同的大学生对恋爱的这个问题会有不同的看法也就是恋爱观不一样。恋爱观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程的思想观念。在当今的高校恋爱已成为一种很正常的现象了。而且我国对高校大学生婚姻也不再做要求，这就使大学生恋爱更加“合法”。本文欲通过问卷调查探讨大学生恋爱观特点，以及形成的原因和造成的影响。以期引导在校大学生客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，树立积极、健康恋爱观念，促使大学生树立正确的恋爱观和人生观。
一、研究方法和研究对象
1、研究方法。本次调查采用自编的《关于当代大学生恋爱观的调查问卷》，内容涉及在校大学生如何看待恋爱、对待恋爱的态度等方面的主要内容，力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况。
2、研究对象。本次调查选取了西南大学在校大一、大二、大三、大四的本科学生，进行随机抽样调查。本次调查发放问卷80份，回收79份，有效率为98、75%。
3、调查时间为2X年10月。
二、调查结果分析
（一）大一学生恋爱观调查情况
大一学生接受调查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾经谈过恋爱的仅有4人，正在恋爱中的也仅有4人，可见恋爱的人占少数。而调查显示，70%的大一学生表示支持大学生谈恋爱，仅有1人表示反对，对于恋爱动机大多数学生表示没想过，60%的人对失恋都无所谓，30%的人会再找一个，只有10%的人会悲痛欲绝，在大一谈恋爱的主要原因，60%的人都认为寂寞空虚，想找人陪。这一部分人是因为刚进从高中紧张压抑的生活进入到轻松的大学生活中，没有了高考时的那股干劲，这时就想到了爱情雨露的滋润。这次调查中，大一学生在学习与恋爱哪个重要的这个问题上，大多数人表示学习更重要，可见大一学生思想还是相对纯洁的，在恋爱成功率上，80%的学生选择“很小”。
（二）大二学生恋爱观调查情况
大二学生接受调查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是几个大二学生恋爱观的特点。
1、在已恋爱的的男女生中，觉得自己有理想恋人的男生占2/3，而女生只有1/10，这说明在对待恋爱对象的态度上，男生比较实际，而女生比较倾向于理想化。
2、在对待异地恋和爱情能否天长地久的问题上，无论是男生还是女生，看好还是不看好，人数都是50%，这说明在大二的学生这个群体里面，部分人对待感情的方式取向实际，另一部分人则对未来充满迷茫，表现出这个阶段的人的还不够成熟的心态。
3、在恋爱时间份额问题上，60%的女生认为占大学生活时间的35%就够了，男生则普遍认为在35%―65%才适合。从中看出男生的恋爱欲望比女生要强，而且这也说明在本校女生比例远大男生比例的情况下，男生的安全感似乎比女生要小。
4、在如何对待失恋的问题上。40%的男生选择了感到悲痛欲绝，而同样选择这个答案的女生只有20%，同时50%的`男生或女生都表示会再找一个，这说明男生比女生重情，而女生比男生乐观。
5、在对恋爱对象的要求上，大多数男生比较重视女生的内在美，而女生则要求男生内外兼修。这也说明男生跟女生人生观和价值观存在着较大差异。
6、在对待对方脚踏两只船的问题上，大多数男生
大二学生的恋爱观尚处于发展时期，相信爱情而对自己充满信心的人普遍能获得一份比较理想的爱情，而不相信爱情或自信不足的人还在寻觅之中。不管如何大二的学生的恋爱观是在迈向成熟的路上了。
（三）大三学生恋爱观调查情况
大三学生接受调查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受调查的学生来看，多半已经恋爱，但恋爱的人近60%是男生。这可能跟师范学校男女比例严重失调有关系。在接受调查的人当中，有一半的人表示自己的恋人不是原先所理想的类型。有60%的人尤其是女生，比较浪漫，认为自己能与恋人走到永远，换句话说在爱情方面女生很看好。
调查也显示，大三学生比较现实，21人有17人表示没有网恋经历。对于异地恋，男生显得比女生更理性点，不看好异地恋，� 家庭等原因而不会发展成为婚姻。
针对男女生的许多不同，做了对比的记录。70%表示是否恋爱无关紧要，只有个别认为不谈恋爱是不完整的大学生活；关于寻找恋人，近一半的人表示是因为寂寞和空虚，并非为了寻找下半生伴侣。男女生各半都能平淡的看待失恋，少数人（以女生为主）把爱情看得很重；在恋爱时间上，女生把恋爱时间限定在65%以下，比男生更注重学业；有60%的人有暗恋的对象并表示会表白，部分表示不会表白（女生居多）不难看出女生比较矜持，把爱深藏，而男生却勇于表达真情；一半的人表示不轻易爱一个人，且对恋爱的对象要求普遍高，男生比女生更注重恋人的外貌，女生则更注重内在修养，恋人品行成为主要依据，家庭经济背景也很重视。
总而言之，本校大三学生的恋爱观比较成熟，大都能在爱情中面对现实，但现实没有抹掉他们的纯真，他们对爱情仍有美丽的向往。
（四）大四学生恋爱观调查情况
大四学生共有20人参加填表，男生7人，女生13人。大四的学生在问卷调查表中表现了一下几个特点：
1、只有25%的
2、对于是否与恋人走到永远的问题上，认为可以的只有7人。
3、对于大学爱情是否成为婚姻，则所有
4、对于恋爱与学习，12人表示同等重要，4人表示恋爱重要。
5、对于分手后的态度，有6人表示会伤心欲绝，大多数人表示可以再找。
6、对同居的态度，不赞成的有7人，其他人则持不反对态度。
从以上几个特点可以看出，大四学生的想法更为现实。也许是经历的事情多了，看法也就更加务实。大多数人的恋人并非是所理想的人，而是在现实的实际接触后才确立的。绝大部分的人不相信网络这些虚无缥缈的东西，所以更多的人不相信也不会网恋。对于大学的恋爱能否变成婚姻这个问题上，绝大部分的人都悲观的认为是不可能的，可见在大学生看来，大学恋爱是有花无果的事情。也许是彼此接触的时间久了，对于相处的时间，大四的学生觉得彼此腻在一起太长时间反而会暴露出更多的缺点，也许距离真的会产生美。对于恋爱的花费，也许aa制是最好的消费方式，毕竟大部分大学生还没有实际稳定的经济，如果只是一个人来承担恋爱开支，那么是很吃不消的，所以选择aa制是最现实的方式。大学生是否可以同居呢？在这个问题上，大部分人并不反对，采取了开明的态度。可以看出，更多的人对于婚前的性行为已经不再是那么保守了，越来越多的人已经不再排斥婚前性行为。虽然大四的学生对于恋爱的思想更加成熟、更加现实了，可是他们对于恋爱所要承担的责任却没有完全认识清楚，许多人都是抱着尝试的态度去恋爱的。这样的想法只会带给自己与对方更大的伤害。所以，大学生应该树立正确的恋爱观，懂得对他人，也是对自己负责。
综合上述四个不同年级的大学生的恋爱观，不难看出，随着年龄的增长，知识的扩展，社会阅历的增加，大学生的恋爱观一步一步走向成熟和现实。大一对爱情充满了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二开始觉得原来爱情也有苦涩的味道，但还是缺乏成熟。理性的思考，感性有余，进入大三后，大三学生的恋爱观比较成熟，最后到大四的学生更加理性的对待恋爱，恋爱观趋向成熟。
三、大学生恋爱观及存在问题
（一）大学生恋爱心理特征
1、性爱的好奇心理。由生理发育成熟导致的性冲动与性亲近要求的产生而形成。
2、急于求成的占有心理。与高校聚集着才华、风度、美貌于一身的特殊人群氛围直接