这次帅气的小编为您整理了冬季济南的导游词简短【优秀5篇】，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
各位旅客朋友：
大家好，欢迎大家来到济南观光游览，我是大家的导游刘xx，您在停留其间将由我来做为您的陪同，希望您能喜欢我的讲解，我将尽我所能回答您提出的问题。今天我们要去的地方就是济南三大名胜之一的大明湖。大明湖作为一处风景名胜，之所以盛名远播、历久弥新，自有其与众不同之处，就是它自然风景和人文内涵兼而有之，不仅风光秀丽，更有深厚悠久的文化积淀。因为自古以来济南就是齐鲁文体交汇之地，所以人文荟萃，文教昌盛，又因大明湖风物绝佳，更受到四方文士名流的钟爱，吟诗作赋，在这里留有大量的遗迹，历代文人也都有诗文留在大明湖。古代的时候大明湖比现在大几十倍，它的名字也几经变更，宋朝时称湖，北魏和唐朝时因这湖里盛产莲子而得名莲子湖。“大明湖”的称谓最早是在金代诗人元好问的《济南行记》中。
好了，前方这座古朴端庄的仿古建筑就是大明湖的东门了，大明湖公园于1958年正式建成，一共有三个门，东门于1985年9月落成，门上的题字是当代书法家会同题写的，让我们一起进去吧。大家一定看到了，迎门的就是环列的假山，这在中国园林艺术中有个名字叫“开门见山”，与这个成语的意思恰恰相反，中国园林讲究迂回曲折，借助花木山石的掩映，增强园林的层次感和储蓄美，陆游名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”就是这种意境的生动写照。古人说“曲径通幽”，我们顺着这条小路往前走，就会看到风光旖旎的大明湖象一幅巨大的画卷一样徐徐展现在我们的面前。
大明湖公园面积约86公顷，其中湖面面积约为46公顷，它的水源是济南七十二名泉的泉水，水质清冽而且水量充足，固有“久旱不干”的特点。前方那座精巧别致，色彩明快的建筑是“汇波楼”，傍晚登临，霞光满天，映在湖面上别有情趣，这就是济南)○(八景之一的“汇波晚照。”汇波楼始建于元代，下面的这座北水门原为旧城的城门，宋代时候建有泄洪排水的作用，大明湖多余的湖水就是从这里流入城外的小清河，最后汇入大海。因此大明湖“久雨不涨”的关键就在于此。那么，这座北水门又是谁兴建的呢？说起他来，那可是鼎鼎大名，唐宋八大家之一的曾巩。当时曾巩任齐州知州，爱民如子，颇有政绩，后人为纪念他就在这里修建了一座“南丰祠”，就是左边这一组院落。
大家看，大明湖的全景已尽收眼底了，我们站在北岸，向南可以望见南山苍翠，近观盈盈碧波。沿岸种植了八百余株垂柳，盛夏之时，柔枝点水，婀娜多姿，红莲白荷争奇斗艳，一红一绿相映成趣，可是大明湖中一大盛景，岂不知这碧柳红荷还真有一段婉约动人的“荷柳情缘”呢。传说在很久以前，湖畔有一对青年男女，两人痴心相受，幸福地生活在一起，真是天有不测风云，有一天，一个阔少年路过此地，见姑娘生得美貌，硬要抢了去做妾，姑娘万般无奈，跃入湖中，殉情而死，小伙子见状，也脱身为柳，根植在湖边，这湖里的粉荷绿柳就是他们的化身。他们隔湖相望，只能用轻风来互诉衷肠，但两个人永远永远也不会分离了。夏天走在湖边，轻风吹过时，我真的感到空气中弥漫着脉脉的温情。
如果说大明湖是姑娘的美目，那历下亭就是美目中的眸子了。前方小岛上的亭子就是大明湖的点睛之笔―历下亭。它年代久远，几经兴废，唐朝时，在现今五龙潭附近，清初移至湖中，唐天宝四年中，著名诗人杜甫，和当时任北海太守的大书法家李邕曾饮宴于此，杜甫即兴做诗一首《陪李北海宴历下亭》，历下亭就是由此而得名。诗中的名句“海右此亭古，济南名士多”就题在游廊的门上，为清代的木质结构建筑，门上的楹联“杨柳春风万方极乐，芙蕖秋月一片大明”就是郭沫若先生的传神之笔。
大明湖寄托了人们美好的愿望，因而也就流传了许多故事和传说。关于大明湖的由来就有这样一种说法。古时候，这一带有一个大明国寺，表面上香火鼎盛，庄严肃穆，可是寺里的和尚却不守规矩，与官府勾结欺压百姓，坑骗掳掠前来进香的良家妇女。这附近住着一位官人，他的妹妹虔心信佛，非常想亲自到大明国寺烧香还愿，官人怕她遭到不测不让她去，妹妹于是乘着官人不在家时来到了大明国寺。和尚们见她如花似玉，就将她霸占在寺内。官人回家一听，又惊又怒，骑上马提着大刀就追到了大明国寺，这时突然狂风大作，暴雨倾盆，闪电过后，天塌地陷，大明国寺从此就沉入地下，官人也救出了妹妹。再说那些恶僧遭了天遣，有的变成了蛤蟆，见到人们安居乐业，只能气得生气鼓肚，却叫不出声来了。
说到这里，大明湖还有一个特异之处就是“青蛙不叫，蛇不见。”说是唐朝时，湖边真武届里有一位高天师，呼风唤雨法力无边，他收了个门徒，徒弟出师时要考试，就是捉拿湖里的的蛇精蛙怪，徒弟挥舞着神剑，不一会就把蛙怪打得落花流水，活捉了蛇精，高天师收了蛇精做真武大帝手下的一员大将，而青蛙呢，被打得又聋又哑，再也叫不出声来了。后来人们分析说因为大明湖的水是泉水，长年在18℃，水温低，不适宜水蛇生长，青蛙不能发情，所以也叫不出声来。
大明湖主要的景点都在北岸，第一个就是我们面前高台上的`这座气象巍峨的庙宇，这就是真武庙，济南市现存最大的道教庙宇。想必大家都知道，中国有四大宗教，其中唯一的土生土长的一种就是道教，先秦时期道家学派的创始人李耳（又名老聃）被尊为道教的教祖，他的著作《老子》（又名《道德经》）是道家的主要经典。道家的至上神是三清真人，即玉清原始天尊，上清灵宝天尊和太清道天尊（即太上老君）。道教分为两派，金代形成全真派，主张炼气，清修，道人要出家修行。它的创始人就是《神雕侠侣》中提到的那位武功盖世的“中神通”王重阳，在元代形成的正一派可谓俗家辫子，崇拜鬼神，画符念咒，代表人物是张天师张陵。金元之际，济南道教兴盛，全真派的高人丘处机曾来济南传教，真武庙就建于元代。
各位请看，台阶前这对活灵活现的小狮子非常精美。我有个问题要问大家了，请问哪一个是雌狮子，哪一个是雄狮子呢？……对了，这位朋友答得非常好，左边这头脚下是一头小狮子，右边这头脚下是一个绣球，所以左边是雌，右边是雄，现在我们上去看一看，大家一起数一下一共有多少级台阶。一共是36级，为什么是36呢？道教的数字很有讲究，有三十六小洞天、七十二福地之说，另外，皇帝被尊为九五至尊，四九三十六，就是说比皇帝要低一个等级，可见皇帝是真龙天子下凡，连神仙也要让他一筹。
真武庙里供奉的是真武大帝，真武原名玄武，是道教的四方神（青龙、朱雀、白虎、玄武）之一，北天星区，色黑属水，大家看这座英明神武的金身坐像就身着黑袍，人们把真武大帝供奉在大明湖畔就是希望他能镇住水里的妖魔鬼怪。左右墙上的彩绘壁画画的就是真武大帝的生平。传说真武大帝原来本是西方净乐国的一位王子，自幼慕道，而且非常奇异，从小喜欢与猛虎相伴戏耍，太上老君见他有慧根，便点化他去武当山修炼。历经四十二年，受尽磨难，终于修成正果，得道成仙。升仙之际为了脱去凡胎，他剖开肚子，拿出自己的肠子和肝脏，变成了龟蛇二将，成为自己手下的护法神。真武大帝立志要“斩尽天下妖魔，普救众生”，别看这龟蛇二将长相丑陋，他们的本事可不小，帮着真武大帝降妖捉怪立下了汗马功劳。前边这两座塑像原塑于明代是当时庙里塑像中最为生动传神的两座，二将肌肉突兀，神彩飞动，具有很高的艺术价值，可惜都毁于十年**中，只有前边这座小的铜铸龟蛇合体像是庙中的真品。两边的十四位神仙也都是真武大帝手下的爱将，最后面四座就是风伯、雨师、雷公、电母。
我们再到后面看一看启圣殿。明成化年间增修，供奉真武大帝的父母，两座塑像手中都拿着笏板，因为人神不能对视，手拿护板，才能与真武大帝相见。大家看笏板上画有北斗七星图，也是真武大帝的符号，上面的匾额所题“父母天长”，取“天长地久”之意，祝愿父母健康长寿，是艺术大师刘海杰题字时正好八十八岁，而且父母还健在，“父母在，不言老”。“年方八八”的意思就是，尽管我八十八岁了，在父母面前我还是孩子，刚刚八十八岁。各位朋友可以上一柱香来祝愿父母福寿安康。
从北极庙可以饱览全湖风光，因为这里地势高峻，俯看碧波荡漾的湖面更别有一番情趣。湖上的百极洲，湖心亭，历下亭三座小岛代表了道家胜境蓬莱三岛。三岛中间是1985年5月1日落成的百米喷泉，共103个喷头，主喷头射程高达100米。在阳光明媚的天气里，百头齐喷，水柱直冲云霄，蓝天碧水之间犹如一朵盛开的莲花，非常壮观，也是大明湖的一大胜景。
前边就快到铁公祠了，我先给大家介绍一下这个人物。铁公原名铁铉，是河南郑州人，自幼聪名好学，深得明太祖朱元璋的常识，他处事明断，办案公允，明太祖特赐字“鼎石”。曾任过山东布政司使和兵部尚书等官职。公元14，明燕王朱棣与其侄朱允文争帝位，挥师南下，至济南城时，铁铉固守城池，势不开城，还险些放石砸死朱棣，燕王只好又回到北京，两年后又发兵绕道而行，到得南京推翻建文帝，隧收复济南，铁铉孤军奋战，不敌被擒。传说铁铉忠贞节烈，对朱棣破口大骂，朱棣命人割下他的鼻子和耳朵，让他吃下去，又架起油锅，放铁铉下去受沸油煎熬之苦。铁铉不肯求饶，在油锅里还不肯正眼看朱棣，背对朱棣。朱棣大怒，命人用铁钩将他翻过来，突然之间，油花飞溅，众人近不得身，只好作罢，就地埋了。当时铁铉只有三十七岁。乾隆皇帝感念他忠心效主，1792年建了此祠以纪念。
我们面前的这座园中之园就是铁公祠了，园中之园是中国园林构景手法之一，增加借景的内容和游赏的层次美感，获得“大中见小，小中见大”的开敞和封闭。宏大宽广和精美小巧的对比，增强了环境的审美情趣和艺术效果。园内有曲廊花窗，小巧别致，古色古香，与曲廊相接的就是佛公祠和铁公祠。佛公祠用来祭祀山东巡抚佛伦，是佛伦的族孙阿林保捐资修建铁公祠时同时修建的。佛公祠居东，铁公祠于西。铁公祠再向西的两层建筑建于1929年原名为“湖山一览楼”，因于楼上可观览对面群山和明湖全景，故而得名，1978年改称荷香村饭店。这座园中之园风光和园内的人工亭台楼阁连为一体。不知大家有没有去过颐和园，那里的长廊就是采取了这种借景的手法，游人可以从两边眺望，丰富了景观的层次。秋高气爽的时候站在这里可以看到济南八景之一的“佛山倒影”。这边的山间水榭就是闻名遐迩的小沧浪亭了，小沧浪是1792年以修铁公祠的余料依照苏州沧浪亭而修建的，上面的匾额是清代书法家阮元的隶书题字。大家看我们面前的这座圆形门两旁有一幅对联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，是历代题咏大明湖的佳句中最著名的一句。当年清代书法家铁保和诗人刘凤诰在小沧浪亭上饮酒对弈，刘凤诰一时兴起随口吟出这两句诗，铁保挥毫题字，后镶嵌在这里，为世人传唱。
好了，今天我们的讲解就到这里，大家可以自由活动了，我们建议各位租一条小船到湖上领略一下这湖光山色，一定会有一种人在画中游的感觉，“明湖泛舟”可是济南八景之一，现在大家可以亲身体验一下。
同时欢迎大家明以后还能来大明湖游玩，大明湖一定会带给您全新的感受，我们将于一个小时之后在西南门集合，再见！
欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
济南植物园位于济南市西南部，占地面积1500亩(2015年数据)。2004年3月由济南市园林局筹资建设，2006年9月26日正式开园。
济南植物园是国家AAAA级旅游景区、齐鲁山水新十景、济南市优秀旅游景区。济南植物园内分为科普馆、银杏园、牡丹园等十余个园区，具有植物科学研究、种质资源保存、植物知识普及、新优植物推广、游览观赏休憩、生态示范展示等功能，是山东济南新一代综合植物园。济南植物园位于济南市区东郊35公里处，地理位置东经117°27'24″，北纬36°36'47″，平均海拔159米。距济南市区35公里，东邻省道244线，北距309国道4公里，南与第二条济青高速公路毗邻，距济南国际机场26公里，交通较为便利。植物园西倚西山，南连锦屏山，东眺胡山，北望危山，引南部山区水库。
济南植物园地处中纬度地带，属于暖温带半湿润季风型气候。其特点是季风明显，四季分明，春季干旱少雨，夏季温热多雨，秋季凉爽干燥，冬季寒冷少雪。年平均气温13.8℃，无霜期178天，最高月均温27.2℃(7月)，最低月均温-3.2℃(1月)。年平均降水量685毫米。年日照时数1870.9小时(2009年)。
济南植物园的前身--神洲生态乐园始建于2003年，上半年由济南城市园林绿化局党委决定筹建。2006年初济南市政府将神洲生态乐园项目建设纳入”十一五"规划。2005年，济南城市园林绿化局开始着手研究将神洲生态乐园逐步改建为植物园，同时期济南新植物园建设项目列入2006年济南市重点工程。
济南植物园根据其植物不同的生态要求，按照植物分类系统排列顺序为主线，环状布置，栽培具有可以收集到的、能在本地区健康生长的植物种类。以科、属为基本单元栽培植物，以植物专类园的形式展示植物造景艺术，形成各具特色的园林景观。建成木兰园、樱花园、海棠园、蔷薇园、紫薇石榴园、牡丹园、木犀园、菊园、竹园、松柏银杏园、药用芳香园、彩色植物区等12个植物专类园及植物科普馆， 还建成盲人植物园、婚庆园、童乐园以及游乐园等满足观光游览游乐的特色园区。
今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢！
济南灵岩寺导游词
欢迎大家来到环境清幽的佛门圣地灵岩寺来游览。
灵岩寺所处的这座秀丽的山峦，名叫灵岩山，使泰山的十二支脉之一。海拔687.3米，大家请看灵岩山与其他有什么不同呢？唉，对了，他的顶既不是园的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。灵岩寺是全国重点文物保护单位，具有“海内四大名刹之首”（天台国青寺，江陵玉泉寺，南京栖霞寺）的盛名。明代文学家王世贞曾说“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山而不至灵岩，不成游也。”现在就让我们去感受一下灵岩寺的风韵吧。
我们现在来到山门金刚殿，殿内塑有“哼哈二将”，专为把手大门守护寺院的安全，走过“聚美”小桥。现在我们看到的是“二门山”，他建于明代，又叫天王殿，殿内望有四大天王，建筑风格为单檐硬山顶，殿内有唐，宋，金，元，明，清碑碣十七块。记载了灵验的历史沿革及影响。（东边为钟楼，西边为鼓楼，因为“晨钟暮鼓”之说）。
朋友们现在我们就来到了大雄宝殿，原为宋代的献殿，明清重修。建筑风格前后是不一样的，前为外廊式卷棚顶，后为硬山顶。造型精巧玲珑显示我国古代劳动人民的艺术才能。现在殿内的石柱及柱础，还是宋代的遗物。上额的彩画边很生动逼真，充满生活气息。
现在我们面前的这座宏伟壮观的大殿就是千佛殿，它是灵岩寺中保存最完好，规模最宏大的主体建筑。（建筑风格为单檐殿顶，面阔七间，进深四间，给人的感觉是非常宏伟壮观的'）。这座大殿是唐代高僧惠崇创建的，宋代扩修，（唐宋时为寺中主殿，成为大雄宝殿），现在殿宇为明代的建筑，虽然自创建以历代重修，有些已非原物，但现在仍保存着唐宋的建筑风格。进到殿中，中置长方形须弥座座上有三尊大佛，中间为吡户遮那佛（藤胎），东为药师佛（明成十三年）西为阿弥陀佛（明嘉靖二十二年），大家也许都看到西殿上有许多高30厘米的铜铸和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而来的。
现在我们再来看一下大殿四周的四十尊罗汉泥塑，（据佛学文献记载，为众生造福。不知大家又没有看到千佛山的十八罗汉，千罗为花岗岩），而灵罗为藤木所制，显得非常栩栩如气。他摆脱了佛教塑像的固定形式，每个塑像都以现实人物为基础，神情状貌非常生动，喜怒哀乐俱形于色，动态变化各有特征，堪称海内无双。看，老者手上的青筋；那个愤怒者脖子上的青筋，个个口目传情，没有一个相同的。罗汉身上用的是朱砂江，黄丹，雄黄，石绿，大青，天蓝，茄皮紫等矿物质颜料。因此虽然年代已久，但颜色还是那么逼真。（这些罗汉的塑造年代，史料记载不详），根据资料分析，可能是宋代塑造的。这些罗汉对我们现在研究古代雕/塑，佛学有非常高的价值，是中国泥塑遗存的艺术瑰宝之一。清末学者梁启超为“灵岩泥望天下第一，有血有肉，活灵活现”。这正是对我国古代艺术才能的高度评价。
（御书阁是唐代主持慧崇和尚专门为存放皇帝赐御书而建造的，现存建筑为明代遗物。）
（除了千佛殿，您可以看到东山峰有一怪石，状如一个老僧，身披袈裟，手柱禅杖，而后面的柏树，活脱脱就是一对弟子，这块怪石就叫朗公石《神僧传》中记载，东晋时期高僧来此山说法，讲的“猛兽归伏，乱石点头”，朗公说“此山，灵边，为我净也；它时涅磐当埋于此”）
好，现在我们往西走，面前的这座塔为灵岩寺的最高建筑，辟支塔，是灵岩寺的重要标志。为什么叫辟支塔呢？辟支一词为佛教用语，是梵语“避支迦佛陀”简称为“避之佛”（避支塔建于唐天宝十二年，宋淳仪五年重建于嘉佑二年建成）历时63年，距今900多年。该塔高54米，为八角九级十二檐的楼阁式砖塔。塔基刻有阴曹地府，酷刑场面的浮雕。塔身为青砖砌筑。东西南北四面设门。塔檐自下至上逐层递减，一至四层为重檐，五至九层为单檐，收分得体，门窗古朴，显得古香古色，庄严肃穆。塔顶是铁制塔刹。有复钵，相轮，园光，仰月，宝珠组成。另外还有八根铁链分别由救济塔檐的八尊金刚拽引加固如果大家登上九级塔檐，可以尽览灵岩风光。
好的辟支塔参观到这里，我们接着向西走，我们来到了灵岩寺的另一重要景点“墓塔林”，这里面有唐宋至明代灵岩寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81块，其数量仅次于河南登封少林寺，居全国第二，它与少林寺的塔又不同，少林寺属于砖塔，灵岩寺属于石塔，年代不一造型各异。有的高达数十尺，有的才尺许，底部都是带有浮雕。在这些塔中，最早的就是这幢慧崇塔了，是唐代灵岩寺创建间慧崇的墓塔，（惠崇是灵岩寺贞观年间的和尚，生前在灵岩勤于佛事，对灵岩寺做出了极大贡献，它活了100多岁。）是重檐单层方石塔，全部石砌，通高5.30米，宽3.74米，上面雕有狮头，飞天，武士等图案。南面辟半圆拱门，内为方形室。东西门均为饰门，是半掩式假门，雕有乐伎，舞伎等图案，保留六朝，隋代的艺术风格。塔顶以露盘，仰莲，宝珠组成塔刹，这座塔是研究我国古代绘画，雕刻艺术的珍贵字资料。
红叶谷生态文化旅游区，规划三期建成，计划总投资1.5亿元人民币，一期工程自9月份开始建设以来，在各级领导和社会各界的关心、支持、帮助下，经过园林集团广大建设者近一年的辛勤劳动和不懈努力，已圆满完成了建设任务。一期工程共投资6000万元人民币，现已栽植各类苗木120个品种40多万株，铺植草坪10万平方米，修建道路9.1公里，已建成了六个专类园区、三个拦水坝、一座污水处理站和两座高位水池，还铺设了景区地下管网和园区灯光系统。红叶谷生态文化旅游区已成为各种植物争芳斗艳、鸟类自由生存、山水相映成趣、生态环保并重的集游览观光、休闲、科普、娱乐、赏红叶等于一体的南部山区新的旅游景点。
红叶谷生态文化旅游区开园以来，通往红叶谷的旅游专线车每天载着来自四面八方的游客来到这里，优美的自然环境和独特的民俗风情、以游客为上帝的经营理念、以游客的满意为最高宗旨的服务承诺、热情真诚的待客之道，使来到红叶谷的朋友们宾至如归、流连忘返。
各位朋友大家好，欢迎大家来到红叶谷游览观光，首先我自我介绍一下，我是大家今天的导游刘X，大家可以叫我刘导，希望大家喜欢我的讲解，也希望你能从我的讲解中对红叶谷有更多的认识。
亲爱的团友们大家好，这是济南火车站，当年老舍先生抵达济南的第一站。老舍先生对济南的第一印象不是标志性的老火车站，当然这个建筑我们今天已经看不到了，而是站前出租车客运市场的混乱。在他的散文《到了济南》笔下，济南站前出租马车的马瘦得像鬼魂，马夫却夸口这是能走到德国的千里马。价钱没谈好，马夫就摔行李扬长而去。今天，济南火车站周边看不到一些对顾客一本正经吼着“在济南，火车站就不是讲理儿的地方”的“老济南”，真的看不到了。当年老舍散文《车与路》笔下的济南道路质量很差，大概比济南人民爱戴的山东大学(副部级)甲骨文客座教授谢玉堂时期还差，老舍自称从火车站到目的地都颠散了。
亲爱的团友们，这里是经二纬四路基督_堂，济南第一座中国教徒自己修建的教堂。在老舍作品《文博士》中，文博士曾经应邀来此演讲西方哲学。可惜听众们要不是一脸虔诚却不明就里的小学生，要不然是进来看热闹的老头老太。小说中，文博士演讲会场通风不好，文博士对听众席传来的葱蒜味很有意见。现实中，老舍有一位同事也去基督_堂演讲过。当然，文博士是反派，他最大的毛病就是瞧不起群众。小说中，文博士靠着裙带关系在济南一家政府机构上班，同一个院子里几个“文化单位”除了一个脑子里缺根筋的传达室临时工没有一个正经上班的，甚至有的办公室上班时间飘出鸦片烟的气味。现在山东卫视的关系户也很多，但是山东卫视的节目在农村很受欢迎，可见我们眼中的山东和老舍的经历截然不同。小说里，文博士在济南的主要工作就是拉关系，希望通过婚姻进入济南当地权钱勾结的关系网，最后找到了一个替国民党监视和迫害进步学生的工作。生长在专业与人民为敌的反动政府机关，文博士瞧不起老百姓也是正常。
这里是南新街老舍故居。大家站在小巷里，可以听见马路上救护车的声音，这附近有一家医院，老舍住在这里的时候就是一家有名的大医院，这家医院属于老舍任教的大学。老舍笔下很少写医生，笔墨多一些的医生要么是《开张大吉》里的庸医，要么是《四世同堂》里的汉奸庸医。《骆驼祥子》记录老北京百态，协和医院就出来一回，祥子从那里接走一位开明知识分子。旧社会平民的医疗资源少，老舍的原生家庭经济条件差，接触不到好医生，自然不会涉足医疗领域。但是，老舍搬到医院隔壁第一年就写了医患关系题材的神作《抱孙》抱孙_百度百科，在这里他还跟医院病理科的侯主任交上了朋友，抗战时，老舍后院起火，经常去成都的侯主任家小住。于是我们可以猜测，《抱孙》是老舍任教大学开办的医院遭遇医闹之后老舍写的公关稿。病理科负责病逝病人的尸体解剖鉴定，侯主任知道许多医患矛盾的内情。
离开老舍故居，我们来到老舍当年就职的大学校园。迎面这座宏伟的仿古建筑，很遗憾，不是当年老舍工作的地方，老舍上班的房子多年前就因为变压器故障烧光了。好在火灾之后没多久，当时的学校合并进了山东大学(副部级)，办公楼失火的事情就翻篇了。斯琴高娃曾经主演过一部打黑题材的电视剧《国家公诉》，这栋新盖的仿古大楼是剧中的市政府。山东高度重视打黑，山东的检察官每人每年必须完成一例涉黑案件，河南省也搞过这个指标，很快就坚持不下去了，山东坚持了下来。最近中央派专人来山东扫黑，11天办了2099个案件。外地的警察同志听说了都不知道该说什么好。山东“扫黑除恶”11天办案2099起 1078名涉黑涉恶人员自首 老舍同时期的文豪鲁迅先生在小说《幸福的家庭》里地域黑，说山东绑票案比较多。鲁迅《彷徨·幸福的家庭》原文 现在山东扫黑除扫恶力度这么大，山东根本没有绑票。至于现在山东老百姓喜欢多生儿子，肯定不是担心儿子少了在村里被欺负，这都怪孔夫子。
这座美丽的校园曾经属于齐鲁大学，齐鲁大学的办学历史可上溯至1864年，是中国现代高等教育的起源地、中国现代医学高等教育的起源地，结合光绪皇帝19批准的山东大学办学章程——这是中国现代高等教育制度的起源，凑齐了山东大学的中国现代高等教育“三大起源”。老舍在散文里赞美自己齐鲁大学校园是“没有围墙的公园”。老舍为什么这么热爱这里呢？因为凭借资历，老舍海归之后是很难获得大学教职的。山东师范大学的领导就经常说，要那种“离不开山师”的老师。老舍是中师毕业的小学教员出身，出国留洋镀金，据说是做的伦敦大学东方学院的讲师，没有读文凭。老舍在伦敦大学做的讲师其实是东方学院院长的助手，院长要研究中国传统文学经典《金瓶梅》，请老舍帮他鉴别各个版本。老舍海归的时候，曾经辉煌的齐鲁大学的校务混乱，不管是科研经费还是许诺给老师的待遇，因为学校不修即墨校区、章丘主校区也照样没钱，一概延期，甚至延期好几年，有本事的教授根本请不来。中央从北京派来一位有上层官方背景的梅校长，他是清华大学梅校长的亲弟弟，还被教授们挤兑走了。老舍显然不适合在山东师范大学工作，他在齐鲁大学工作了几年，向学术界证明了自己能够胜任大学教授的实力，于是就跳槽去了山东大学，根本不是“离不开”。现在，齐鲁大学这座美丽校园的衣钵继承人，就是我们今天的山东大学。
这里是广智院。广智院建于19，是我国最古老的现代意义博物馆，将来可能是山东大学医学史博物馆。老舍在济南的时候，这里远比现在热闹，有许多科普展览。比如，展室里用泥塑展示女孩缠足的痛苦。再比如展室里用泥巴塑造了两条小巷，一条干净整洁，无污无尘，人们满面红光，精神饱满，身体健康；另一条则垃圾遍地，污浊不堪，有个人正用脏手捧着在啃西瓜，瓜瓤上爬满了大大小小的绿头苍蝇。吃着吃着那人便手捧肚皮、龇牙咧嘴、痛苦不堪地趴倒在地下。老舍眼中的济南街坊看了这些，一概评价“杠赛”，看完展览和看之前一个样。再往东就是山水沟，当初一场大雨在马路上淹死好多人的地方。济南是古代名医扁鹊的家乡，围绕着对扁鹊的纪念，明代万历年间以来，中国四大药材市场之一的济南药市会当初就在山水沟到三合街、南券门这一带举办。在散文《药集》中，老舍一本正经的黑中医药，写了那成捆成捆的用作治病的中药材——橘皮上一层黑泥，柴胡上沾着马粪，人们毫无卫生观念；逛完药集，他看马蜂窝、枯树叶都像是能治病。现在，三合街对面是山东省中医院，附属于全国TOP4还是TOP5还是TOP几的山东中医药大学。现代的济南把发展中医药当作经济增长的重点，要发展多个扁鹊中医药特色小镇，成立扁鹊中医学院，让齐鲁中医像百草枯中毒抢救“齐鲁方案”一样全国闻名。
往北，来到了趵突泉。大家在小学都学过老舍的《趵突泉》。《趵突泉》和《济南的冬天》是老舍赞美济南最有名气的一篇半文章。为什么说是一篇半呢？因为《趵突泉》在入选小学课本的时候被编辑删除了后半段，不然小学生没法理解老舍“人民艺术家”的人设。这是被修改的部分内容：设若没有这泉，济南定会丢失了一半的美。但是泉的所在地并不是我们理想中的一个美景。这又是个中国人的征服自然的办法，那就是说，凡是自然的恩赐交到中国人手里就会把它弄得丑陋不堪。这块地方已经成了个市场。南门外是一片喊声，几阵臭气，从卖大碗面条与肉包干的棚子里出来，进了门有个小院，差不多是四方的。这里，“一毛钱四块！”和“两毛钱一双！”的喊声，与外面的“吃来”联成一片。一座假山，奇丑；穿过山洞，接联不断的棚子与地摊，东洋布，东洋磁，东洋玩具，东洋……加劲的表示着中国人怎样热烈的“不”抵制劣货。这里很不易走过去，乡下人一群跟着一群的来，把路塞住。他们没有例外的全买一件东西还三次价，走开又回来摸索四五次。小脚妇女更了不得，你往左躲，她往左扭；你往右躲，她往右扭，反正不许你痛快的过去。
再往前，是五三惨案纪念碑。1928年5月，日本为了以保护侨民为名，派兵进驻济南、青岛及胶济铁路沿线，准备用武力阻止国民革命军的北伐。五月三日，日本派兵侵入中国政府所设的山东交涉署，将交涉员蔡公时割去耳鼻，然后枪杀，将交涉署职员全部杀害，并进攻国民革命军驻地、在济南城内肆意焚掠屠杀。此案中中国民众被焚杀死亡者，达一万七千余人，受伤者二千余人，被俘者五千余人。当时，老舍有感于国民对民族耻辱的麻木，写了散文《国庆与重阳的追记》，批评民众缺乏起码的启蒙和爱国教育，国难当头照样热热闹闹地登千佛山，并没有多少人把“九、一八”、“五、三”这些国耻日记在心上。老舍根据济南惨案的历史，创作了小说《大明湖》。小说讲述了一对母女因为社会黑暗，为了生存不得不卖身为娼，最后母亲无法忍受折磨投湖而死，女儿在自杀时被兄弟三人所救，老大、老二都爱上了这个姑娘。后来“五三惨案”爆发，老三被日本侵略军杀害，剩下老大老二，领略着国破家亡的滋味。这篇小说的手稿寄往上海的出版社，在“一·二八”事变中毁于日军突袭。老舍没有重写这部小说，只是《大明湖》的部分章节改写为中篇小说《月牙儿》。
老舍眼中的大明湖没有夏雨荷。在《大明湖之春》和《更大一些的想象》里，老舍写到当时的大明湖已经不湖：“本来这湖是个‘湖’，而是被人工作成了许多‘水沟’”，“湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块‘地’。‘地’外留着几条沟，游艇沿沟而行，即是逛湖。”老舍眼中的济南，事实上跟我们眼中的济南已经大不相同。老舍眼中济南的美仍然陪伴着我们，老舍眼中济南的不足早已经一去不复返。带来这样巨大变化的，向前走，五龙潭公园隔壁，党史馆。在山东，党史馆是一个很吉祥的地方，来这里参观的朋友有许多都考上了公务员，走上了领导岗位，让我们一起去参观参观吧！