高校大学生五四青年节思想感悟（通用3篇）
五四运动已经过了九十二年，八十六年前爆发的五四运动是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，一场伟大的思想解放运动和新文化运动，五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立准备了条件，从而拉开了中国新民主主义革命的序幕。五四运动也是现代中国青年运动的发端，正是在五四运动中，中国青年作为一支新生的力量登上了历史舞台，五四运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富。这就是爱国、进步、民主、科学的五四精神。五四精神始终激励着一代又一代中国青年不断前进、不断发展、不断创新。
共青团是党领导下的先进青年的群众组织，是青年学习进步的大学校，是青年锻炼成长的大熔炉。广大团员青年首先要讲政治、顾大局，要坚定正确的政治立场、政治方向和政治观点，严守纪律、认真学习，坚定共产主义理想和建设有中国特色社会主义信念，在是非面前要立场坚定、旗帜鲜明、头脑清醒;要牢固树立大局意识，以集体、学校、社会利益为重，积极承担任务，主动接受锻炼，发挥自己的才能，主动化解在集体中出现的矛盾;坚定的信念，伟大的目标，来自于自身的文化水平的不断提高和成熟，因此我们要努力学习，用知识武装头脑，指导行动，牢固的树立正确的世界观、人生观、价值观，更好的担负历史赋予的重任。
时代在发展，社会在进步，五四精神也在不断的丰富和发展。具体到我们学校，我们自身就是努力实践“求知、求真、求实”的校训，以“与人为善，善待人生”为处事做人的原则。求知、求真、求实，要求我们牢记求真务实以学为本的天职。而且要踏踏实实一丝不苟，始终保持积极进取的精神状态，克服自满情绪，努力培养自己的创造能力，发挥创造潜能，把实事办好，把好事办实。用自己的文明行动，优异成绩来报答父母、回报学校。与人为善，善待人生要求我们始终怀着一颗善之心、平之心、坦之心、诚之心、真之心去面对每个人每件事，从小事做起、从我做起。与人为善，善待人生是一个不断积累、不断创造、不断付出艰辛劳动的过程，不积跬步，无以至千里，不积细流无以成江海。只要我们默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真诚要求自己、对待待别人，我们就会积小善为大善，积小胜为大胜，积平凡为伟大。
最后，让我们携起手行动起来，把五四精神发扬光大，努力实践“求知、求真、求实”“与人为善，善待人生”，为构建和谐社会而努力奋斗。
5月5日，局机关党委为纪念“五四”青年节，组织全局30多名同志参观了吕玉兰纪念馆和邱县廉政教育基地，为吕玉兰战天斗地为民谋利的高风亮节所震撼，对照我们现在的幸福生活和工作状态，真正要懂得珍惜，真正要找到差距，真正要从先辈的奋斗足迹中找到力量，真正要鼓足精神与干劲，服从和服务于“四个全面”大局，为河北省安全生产监管监察事业贡献自己的力量。
一、艰苦奋斗的精神不能丢
1955年，15岁的吕玉兰高小毕业回到东留善固村，在自己的日记本上描绘了社会主义新农村的宏伟蓝图，“一排排绿瓦红砖的二层小楼，楼上楼下，电灯电话”，面对家乡“沙河地，不养家，不怕种，光怕刮”的“穷沙窝”，下就了“脸要晒黑，心要炼红”的豪情壮志。1956年初春，16岁的吕玉兰被推选为东留善固村高级农业生产合作社的妇女社长，看着村北那片白茫茫的沙荒地依旧肆虐，老百姓依旧靠国家救济过日子，她下定决心：植树造林，改变环境!她打破当地姑娘媳妇不下地干活的习俗，动员40多个姑娘媳妇儿，成立了“妇女造林队”，在当时有些人的冷嘲热讽中，有些队员退却了，吕玉兰就给同伴们鼓劲说“植树造林，是为大伙儿造福，这不是丢人，是光荣!”吕玉兰带领坚持下来的队员，登梯子、攀墙头，上树采榆钱，育种、育苗，“有阵子，一连10多天，玉兰睡觉天天不脱鞋”村民孙素华回忆起当年那一幕，仿佛就在眼前。就是凭着这股干劲，至1959年，吕玉兰和同伴们一共栽下11万棵树。这些树像一道绿色屏障，挡住了风沙，实现了东留善固村几代人的绿化梦。正因为此，有人叫她“红眼老马猴”，有人叫她“土地奶奶”，但更多的人称玉兰为“铁姑娘”。在今天看来，吕玉兰铁姑娘式的艰苦奋斗精神，正是我们的人生航标和指路明灯，我们要继续沿着吕玉兰奋斗过的足迹，继承吕玉兰精神，潜心钻研本职，创新工作方法，用权、律已，实实在在谋事、创业、做人。
二、大公无私的精神不能忘
市场经济条件下，发家致富奔小康是主旋律，封建社会且讲“君子爱财，取之有道”，在社会主义大家庭里，作为有理想、有抱负、有追求、有信仰的一代人，尤其是作为一名党员、团员，更应该时时反省检讨自身，照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，时时坚定共产主义信念，不能把入党、入团作为一种社会资本，把誓言抛之脑后，陷入追逐名利的个人主义漩窝，成为阻碍社会发展前进的负能量。在当前全面依法治国、全面从严治党的大环境下，我们再学玉兰精神，有着非常重要的意义。
三、脚踏实地的群众路线要走好
“党的群众路线教育实践活动”给我们发出了呼吁和号召，制订了制度，提出了要求，再学习对照玉兰精神，能不能感觉到我们的工作作风何其飘，玉兰精神何其实也。曾担任村干部、和吕玉兰共事15年的杨建文讲过，别看玉兰干事业泼泼辣辣、风风火火，但心细着呢。她总是说：“凡是为群众服务的事，都在俺管的圈里头。”从吕玉兰担任村支书期间为孤寡老人孙文礼做饭到担任临西县委书记期间吃住在兴修水利的工地，从在县委机关吃饭端着碗串门到在农业厅工作期间“管得宽”，从不让机关的人喊她“吕书记”而是直接喊“玉兰”到“群众说她当官不像官，她就这样和群众打成一片”，这是多么朴实的玉兰，这是多么感人的玉兰，这就是一个高风亮节又脚踏实地的玉兰。玉兰精神是吕玉兰给我们留下的宝贵精神财富，学习她，教我们做人;学习她，让我们干好事业;学习她，使我们的精神得到升华;学习她，我们信念更加坚定。
众所周知，五四活动是一场巨大的反帝反封建的爱国活动。同时。它也是人们思想解放，引起新文化的一个历程。
我国历史悠久，是文明古国，阅历了奴隶社会、封建社会等社会制度，其旧思想旧制度的存在阻碍了社会的成长，国家的提高。
五四活动，我们可以把它作为一种风尚，一种传扬新知识、新文化的潮流。有了它的存在，能力打开我们被封建思想尘封的心灵、禁锢的思想。它为我们打开了一个未知的世界，我们从中可以延续发展。最为紧张的是，我觉得它向我们提出了一种敢于厘革、批判、立异的想法。
试问一下，在当今社会又有若干人可以或许做到这样呢?
首先，在学习中，我国的教导模式是应试教导，一切都以先生所说为准，一切都以书本作为根基。试问一下，难道此中不乏缺陷之处，我们在这样的学习中难道不会让我们先去探索真理的路程么?同时，个人的思想受主看因素的影响，应试教导不会是学生失去想象的空间，抹杀一些同学的思想吗?
再者说来，无论做任何事，都是必要变通的而不是一层不变的，一层不变只会使人后进，后进于他人，后进于社会，最终其效益如何呢?对社会则无半点益处。
相反，如若延续的随着光阴的变更而转变想法，在社会发生转变时，也不忘了与社会保持一致性，同时前进，这不是一种很好的方法么?
立异是社会成长的源泉，是国家永葆安康的支柱，不仅仅是个人必要立异，转变思想，国家、社会也应该与时代配景不相融的部分，或许此中有艰巨险阻或许有后进尽力的压迫等，但这些都是我们所必须应该做的。
我们国家既然选择了社会主义社会，而这一选择并不能一光阴全为人所接收，同时，也必须会遭到阻扰，而五四活动就充当了流传那些先进思想、先进事例以及先进制度的这样一个角色，其影响是宏大的，厥后果也是优越的，大多为人们所接收了，同时，也行起了一股反抗封建势力以及改革制度的群体，他们的存在是由于社会的成长而孕育产生的，同时也是社会成长的中流砥柱。
五四活动，你为我们带来的先进思想，是我们不再如以前一样迷茫;你为我们社会带来了新兴的活力，使我们不再甘于被压迫;你为我们带来了厘革的精神，使我们不再一生不变的尘封于世。你为我们社会带来了福者，你为广大人民带来了活力，为国家永葆生机，带来了弗成磨灭的功绩。